LISTE DES PRINCIPAUX OUVRAGES CONSULTÉS
A. — G\NornoDi;s, ci,assi\jdes, iîtc.
1. Choii kiiig, livre des histoires; chai». Chwèn tijéit. Ta fjii moù, n Isi. Yii kàni], Yï hijim. Lijii hiiii/. Les chapitres l'Jiiréii lijftt, ï'ils'i. ïli kông, I.i/ii Mnfi font partie do ce qu'on nomme le texte moderne qui remonte presque intéîralemenl à la période 179-157, c'est-àdire aux travaux do reconstitution qui ont suivi l'incendie dos iivrrs;les chapitres Ta ijii wo/i et ]1 hi/iïii font partie tlu texte pseudoantique qui a paru on 317-32;! (voir n"* 35, M('ntiiircs hisloriifitfs, Introduction, p. GXIII et sq.). Les premiers ont donc une valeur documenlaire hien plus i:rande que les autres et nous transi)ortenl non pas seulomont à l'issue de l'antiquité, à l'époque où l'existence du texte est attestée, mais à une période beaucoup plus reculée, peut-être pour quelques-uns vers le deuxième millénaire avant notre ère (Catalogue des livres chinois, Bibliothèque nationale, 2^•^S. 2499).
2. Chi kîiifi, livre des vers; parties Kiri' f<'mg. Sifiio yii, Td yà, Sdng. Par sa nature même, le texte des hymnes et des odes a beaucoup moins soutTert que celui des morceaux historiques; les hymnes les plus anciens, Cluliig sdng, peuvent dater de quinze cents ans avant l'ère chrétienne (Catalogue 2500-2503).
3. r;) Ts" Ichu'dn, commentaires de Tsô. se rattachant au Tchhwrn lahyi'tiii, annales du royaume de I.où (722-4St); connus au ivo siècle et publiés au II» siècle A. C. (Catalogue 25 1 4-25 1 7) . — In Les Kwr yii, discours des royaumes, sont un recueil d'entretiens tenus en diverses circonstances dans la période indiquée ci-dessus ; peutêtre remonlent-ils au iv<! siècle A. C. (Catalogue 6S6).
4. n) iMcn yn, entretiens de Confucius. Le texte remonte au II" siècle .\, C; ces conversations sans apprêt et sans ordre oni été recueillies et réunies par les disciples du sage et par les disciples dos premiers, c'est-à-dire vers la hn du v" siècle et le début du IV» siècle avant notre ère (Catalogue 2521). — li) Le iléiig Iseii renferme les entretiens du sage Méng Iseù, écrits sinon par lui-mémo, du moins par dos disciples rapprochés ; le recueil daterait donc di' la ]iromièro moitié du m' siècle A. C. (Catalogue 2522).
5. ICitl yii, lexique attribué à un disciple de Confucius et remontant tout au moins à son école (Catalogue 2523).
C. Tclii'oS II, rituel des Tcheoû, tableau des fonctions sous cette dynastie (1122-249) ; a été retrouvé en divers manuscrits dans la première moitié du ir siècle A. C. ; en dehors des interpolations probables de Lyooù HIn (i" s. A. C.-i" s. P. C), le texte parait composite et ne remonte pas intégralement au début des Tcheoû. malgré des prétentions contraires (Catalogue 2504-2506).
7. Yi II. rituel des patriciens; décrit les principales cérémonies de la vie des princes et des patriciens, remonte à l'époque féodale et est exposé à moins d'objections que le Tcheoû li (Catalogue 2507-2509).
S. Li kl, mémoires sur les rites ; sont un recueil factice, datant du II" siècle A. C, de textes d'âges divers ; complété par Ma Yông (79-166). Sections citées : le Li ijïm, origine et développement des rites, appartient à l'école de Tseii-yeoù (\in Yen), disciple de Confucius, mais présenterait des interpolations taoï'stes (Catalogue 2511). Le Tai thùng, sommaire des sacrifices, semble do ]ieu postérieur à Confucius. I^es Yiii' Inig, ordonnances pour tous les mois, sont extraits du Lyit chi tcbliirni tshijeoû, voir plus bas n" 21 (Catalogue 2510, 2511). }■[) kl, mémoire sur la musique, introduit dans les L'i kl par Ma 'Yông (Catalogue 2512). A'A;/k //.rites mineurs (Catalo^îuo 2510). Wén wi'nig cki Iseii, Wén wâng comme Prince héritier (Catalogue 2511). Nèi ist\ règles do la famille (Catalogue 25111. iliiig Ihi'ing wéi, places dans le Ming thàng (Catalogue 25 1 2). Chê yi, sens des rites du tir à l'arc (Catalogue 2313) : ces derniers mémoires ont été mis dans les Li ki entre le début du n" siècle A. C. et Ma Yong.
9. Edouard Biol, Le Tcheoit H ou Rites des Tcheoû, Iniiluil pour lu première fuis du chiuoK. 3 vol. in-8", Paris, 1S51.
10. James liOgge, The Chiiiese Classics, with n trunslalion, critieal and exegeticnl notes, prolegomena and copions indexes, 1 vol. grand in-S", llong-kong, 1861-1872.
11. James Legge, The Saered Books of China, Ihe lexts of Confucianisni translated. 2 vol. grand in-8'', Oxford, 1SS5.
12. Le P. Séraphin Couvreur, Les Quatre Livres arec un commentaire abrégé en chinois, une double traduction eu français et eu latin... 1 vol. grand in-S», Ho kien fou, 1895.
13. Le P. Séraphin Couvreur, CAf« king texte chinois arec une double traduction eu latin et en français. 1 vol. grand in-S", Ho kien fou, 1896.
14. Le P. Séraphin Couvreur, Chou king texte chinois avec une double traduction... 1 vol. grand in-S", Ho kien fou, 1897.
15. Le P. Séraphin Couvreur, Li ki ou hléinoires sur les l/ien-
siaures... texte ehinoi.H avec une double traduction... 2 vol. grand in-S", IIo kien fou, 1899.
16. Le P. Léon Wiogor, Te.itcs philosophiques {Collection des lliidimcnts). I vol. in-18, llo kien fou, 1900.
B. — RrrcKi.s.
17. U'r'n mijiio li yô Ichi. notice sur les rites du temple de Confucius, rédigée par Yen Illng-pring (1690), qui avait accompagné riimpereur dans un voyage au Chân-tông ; la partie musicale est très préi'ise (Catalogue 2309).
18. G. Uevéria, Un Mariage impérial chinois, cérémonial traduit par... 1 V(d. in-18, Paris, 1887.
19. Maurice Courant, La Cour de Pùking, notes sur la conslilulion... 1 vol. grand in-S", Paris, 1S91 loxtraitdu Itullelin de giogruphie hisloriiiuc cl descriptive, 1891, n» 31.
20. a) llu'ilng tchhilo Isi khi yô umii toii. '— b) Tchûng seù hii pgê.u, rituel pour les sacrifices à Confucius, au dieu de la Guerre et au dieu do la Littérature, publié par le gouverneur du Iloù-péi (1863), réédilion de IS72, grand in-8". Figure et description des vases, instruments; hymnes avec musique; danses; invocations.
