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Les râgas»

Ce sont les 18 types de jnlia que nous venons d'étudier qui ont donné naissance à la série interminable des rdijns, dont les théoriciens postérieurs au Nàti/a- (;dslra lirenl un si singulier abus, que ces espèces de thèmes mélodiques (rac. raiij , qui émeut, qui charme) ont pu sembler être le but final et l'aboutissement de toute la théorie musicale des Hindous. Au dire du SamQita-raInnkara. le premier traité parvenu jusqu'à nous qui en fasse mention, les jiitis sont les mères des rayas, leurs ascendants en ligne directe ou en ligne indirecte et lointaine : les ràgas sont comme les membres de la famille et en constituent la descendance à travers de nombreuses générations '.

Définition du râga. — Le savant historien de la musique grecque, M. F. -A. Gevaert, dans son Analyse succincte des livres anglais, bengalis et sanscrits, concernant la musique de l'Inde, envoyi's... par le rajah S. M. Tagore-, a très bien compris la nature du rdga, à l'état simple, et sa délinition en donne une idée exacte. « Les Ràgas (de même que les Jirfjin/'s), dit-il, sont des formules mélodiques, des thèmes (semblables aux antiennes-types du plain-chanli sur lesquels