TEMPS
D. Comment dii^ise-t-on le temps !
R. Le soleil ëtant l'astre le plus facile à observer pour nous ^ a servi à diviser le temps en siècles^ années^ mois , semaines^ jours , heures et minutes •
D: Quesï'Ce quon nomme siècle t
R. C'est un temps qui renferme Tespace de cent ans.
D. Qu est-ce quun an l
R. C'est Fespace de douze mois.
D. Qu est-ce qu'Hun mois f
' R. C'est Tespace de quatre semaines et quelques jours. ^
' D. Quel est le nom des mois et le nombre de jours qua chacun ?
* R. Janvier a 3i jours : février 28 ou 39 , selon que Tannée est commune ou bissextile; mars 3if avril 3o , mai 3 1 , juin 3o , juillet 3 1 , août 3 1 , septembre 5o , octobre 3i , novembre 3o, et di' cembre 3i.
D. Que nomme-t^n années commîmes et années bissextiles l R. On nomme années communes celles qui ont
365 jours , et années bissextiles celles qui en ont
366 ; celles-ci arrivent tous les quatre ans. D. Qu'est'4:e quune semaine l i^.*Cest l'espace de sept jours.
D. Qu est-ce quun^jour l
R. Le jour naturel est le temps que le soleil parojt employer à faire le tour de la terre ; et le )our civil est la durée de ^4 beures.
«Ôcr ABRÉGÉ
D. Comment nomme-t-on les jours de la se»
m ai ne l
R. Dimanche y lundi , mardi ^ mercredi ^ jeudi ^ i*endredi et samedi; noms tirés de cefui Jes planètes auxquelles ils ëtoietit consacres : le dimanche ëtoit dédié au Soleil; le lundi, à la Lune; le mardi, à Mars; le mercredi, à Mercure; le jeudi, àJu* piler ; le vendredi , à Vénus , et le samedi , à Saturne.
Di Toutes les nations comptent-elles les jours dans le même ordre ?
R. Non ; les Chrétiens commencent par le dimanche ; les Juifs , par le samedi ; et les Maho« métans , par le - vendredi.
D. Comment le jour civil est-il partagé ?
R, En deux parties : la nuit , et le jour proprement dit. On le divise aussi en quatre parties, qui sont le matin ^ le midi^ le soir^ et le minuit,
D. Qu est-ce que le jour proprement dit l
R, C'est l'espace de temps qui s'écoule depuis le lever du soleil jusqu'à son coucher.
D. Qu'est-ce que la nuit ? --
R. C'est l'espace de temps qui s'écoule depuis le coucher du soleil jusqu'à son lever.
D. Qu est-ce que V aurore et le crépuscule /
R. L'aurore est la lumière qui précède le lever du soleil^ et le crépuscule est la lumière qui suit' son coucher.
D. Combien d'heures a le jour proprement dît f
R. Douze.
D. Et la nuit /
R, Autant.
D. Cela est^il toujours égal !
R, Non; cela change suivant les saisons, car, le jour est tantôt plus long, tantôt plus court, et xi $a est de même de la nuit
DE TOUTEJi liBS $CIENC1S, 2g ^y,
AX^ettli^eàp^ce 4^ «wioante minute», qwi soirt. encore divisées chacune en soixante: secondes^'i -
D. QbV5>'Ç^ ^'{A»é( saison ! .A
^ B. €^st «fie ^viéiol^d* Vànnëe*^W' l'on/a partagée en quatre parties selon Ig^tàiSémùs degréé deehaleufiit :■.• > '. , {, ' . •■ .^ - i..; ^^ \ w-î ^ :\
R. Le printemps ^ Vété ^ Vani^nrne^iVb^^f^r.u D* Combien éwx ck^ïqjut saison «^^xv \ , , ' i fl. Trois mois.
D- hûaha'h\^mti^Û t^^ifftêttip^?^ *
B.A Pari?, le^i qu 22 marsa * . . '
f)/Qaand£ormi€nc$,[tèél .' ,1».;.. . 1
R: lié' iàdvt'^t juin, -' ^ ■ •'/;''•'■"' .:. * D. Quqrid commence Paùtàmnei ^ "i ' * '• ' * R. Le :^2 'çu aS septembre. * p..,QMai}4^.fi0fjf}mfr^^^^ ' "
fi. Le 21 ou a4 déççmbre. :^ ^ , / ,
D. Quàppelh4-on Eqvinoxt? »
" K. On appelle èqutiioxe ^ le lem|>s de \^Tih(k où les jours sont égaux aox nuits. ' '-^'^
JR. Deux fois par an ; le premier jour du prinr lem.ps et le premier jour de Tautomqe.
D. QulappeMe-i'On solstice l\ /" \
R. On appell? 4oi5//V:& , le tempe de Tannée ou les ijotir^, ce., ç^î^pigsçnt ni s'allonger ni ^c raccourcir. 11 y a deux solstices : le solstice {fêté-f qui arrive aux' premiers jours d'été ; et le sols'tice.d'hiéer\ dans les-, premiers jours d^'hiver î ce mot veut dire station du soieil , parce' qu'à cette
La seeonde ëpoque s étend depuis le Dëluge , Tan 2848 avant J. C , jusqu'à la vocation d^Abraham , Vaux 1921 avant J. C* Elle reuferme 427 ans.
La troisième époque s*ëtend depuis la vocation d'Abraham-, Tan 1921 avant J. C, jusqu^à )a loi dé IVloïse, Fan 1491 avant J* C Elle ren" jTerme 4^0 ans.
La quatrième époque «^étend depuis la loi de Moïse , Tan 491 avant J. C. , jusqu'à la dé-» dicace du temple de Salomon , Tan ioo5 avant J. C. Elle renferme 486 ans,
La première partie de la cinquième époque ^'étena depuis la dédicace du temple de Salomon , Tan ioo5 avant J. C. , jusqu'à la ruine du royaume d'Israël ^ .l'an 718 avant J. C* ÊHc^ renferme 287 ans.
La seconde partie de la cinquième époque sM-* tend depuis la ruine du royaume d^^fsTaël , l'an 718 avant J. C, , }usqu a la fin de la captivité dç Vabylone , Tan 536 avant |. C, EUe renfermer 182 ans.
La première partie de la sixième époque s'é* tend depuis la tin delà captivité de Babjlone» Van 536 avant J. C, jusqu'à l arrivée d'Alexandre^ le-Grand à Jérusalem , l'an 332 avant J, C. £Uç Tenfîerme 204 ans.
La seconde partie de la sixième époque s'étend depuis 1 arrivée d'Alexaiidre-le-Grandà Jérusalem, Tau 332 avant J, C. , jusqu'à la persécution d'Antiocbus, Tan 170 avaut J« G. Elle renferme 1G2 anSk
Enfin la troisième partie de la sixième époque s'étend depuis ta persécution d'Antiochus^, Van 470 avant J. G.^ jusqua la naissance de lésus-r Christ , l'an 4004 depuis la création 4a a^oii4^ £lk rettferxne 170 aa«%
BE TOUTES LES SCIEI7CES. v 203
D. Qu'est'Ce qu'une olympiade l
ii. C'est un intervalle de auatre années: les an* ciens Grecs se servoient de cette manière de compter, narce qu'ils cëlëbroient tous les quatre ans, près ae la ville d*01ympie , des fêtes et des jeux institués par Hercule en Thonneur de Jupiter.
D. Qu est-ce qu'un lustre l
R. C'est Tespace de cinq ans.
D. Qu^est'Ce qxiun jubilé l
R. C'est la célébration d'une chose remarquable arrivée il )^ a un siècle, un demi-siècle, ou un quart de siècle.
D. Qu est-ce quune indiction l
R. C'est l'espace de quinze ans. Ce terme nVst ea usage que lorsqu'il s'agit Ju calendrier romain.
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