‹ Encyclopédie des enfans, ou, Abrégé de toutes les sciences: a l'usage des écoles des deux sexesChapitre 47 sur 93 · DE LA CHRONOLOGIE · texte numérisé non relu

DE LA CHRONOLOGIE

D. Qu est-ce que la Chronologie l

R. C'est une science qui apprend à classer, selon Tordre des temps, les divers événemens que présente Tbistoire. C'est pourauoi la Chronologie partage l'histoire, à ^raison du temps , en plusieurs parties , marquées chacune par quelque fait considërable auquel on rapporte fous les autres. C'est ce qu'on appelle époques.

D. (Comment peut se diçiser> V histoire ancienne !

R. L'histoire ancienne peut se diviser en six époques.

La première époque s'iélend depuis la création du monde , l'an l^ool^ avant J. C. jusqu'au Déluge, l'an 2348 avant J. C. Elle renferme 16S6 ans.

juration d'Henri IV, Tan de J. C. iSgS, jusqu^à la paix rendue à l'Eglise par Pie VII et Bonaparte , Tan de J. G. 1802. Elle rejnferme 20Q ans.

D^ A quoi sert la connaissance des époques ?

R. Elle sert à éviter Us anacronismes»

D. Qu est-ce quun anachronisme f

B. Un anachronisme est cette erreur qui fait confondre les temps, et attribuer à une année ou à un siècle ce qui s*est passé dans un. autre : comiBC •i Ton supposoit, par exemple , qu'Alexandre a vécu après César, ou que Mahomet et Charlemagne étoient contemporains.

D. Qu'est-ce qu'un siècle ?

R. Un siècle est formé de cent années rëvolues. Ce terme de siècle s'emploie surtout pour les temps postérieurs à la naissance de J. C. Ainsi, par exemple, Je quinzième siècle est l'espace de temps compris entre la fin de Tannée 1400 et la fin oe Tannée jSoo : ainsi le dix-neuvième siècle a commencé avec Tannée 1801 , etc.

D. Qu'entend -en par ère ?

Ri Une ère' est une époque plus remarquable €(ae les autres, de laquelle on part pour compter les années, Chaque peuple est naturellement Je maître de compter ses années comme il le juge à propos : de là vient qu'il se trouve presque autant d'ères différentes qu'il y a eu de peuples daua. Tantiquité. ^ .

D. Combien compte-t-on d^ères principales ?

JR. On en coioapte cinq :

. i.*^ L'ère des Olympiades en muge chez lea Grec^. Elle tire son nom des jeux Olympiques qui $e célébroient tous les quatre ans dans te

*U»Wl

p. QofiM te partae«4es trots frires ? • .

jR Sem eut les parties méridional6a ifel 4*>«»

. , cil iisit|e cljrt !*•

Cioctt. fine tire son nom des jeux Olymp'l"?* qui se cili^brgieut tous Les tjuatie ans o^o^ ^

/ ^ donc ce quon appelle une Olympiade* La pre- Bxièfc.ûomiiienïQe.t'ati 776 avaot J. C. ^ 2.* L'ère àe la fondation de Home, ran:75î ^^ awint J« G. , d^où lès Admainaic^miptoient leurs ^^; aiiuëea.

La connoissance de eesdeux èrya e«i utik.pQ.ttr . i'ÎDieHigeirice des. auteurs grecs et latins. / /'3;»^ L'ère des Mahomëtans ou flëgire ,< ^insi nommée de la^fuite^ du fameux implosl^ur Mahqr ^, met , Tan Gaa de J» G.

J. 4*^ L'ère de la création du ipondev, adoptée par \Ù cbronologistes modernes conjoipteinent avec "^ U suivante.

-. 5.*" L*èffe.de la- naÎBsaôcQ.de. J. G. Cette ère date 4^1 plus grand des événemens : ausii .est-elle I9

{lus célèbre et la plus uniîverçelUlnent reçue* 'est rèré de toute» Ué .naliQi^fl^.qiti , font proies- * ion du Christianisme.

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