S ) HUN

Huns, avec leur ville de Varhatchan et d'autres encore. Moïse de Chorène raconte, dans son Histoire arménienne, les guerres que le roi Tiridate- le- Grand , qui régna depuis Tan 259 jusqu'en 312,

Suèves, qui alors avaient passé dans l'Ai- soutint contre les peuples septentrionaux lémanie, les Vandales, les Quades , les qui avaient fait une irruption en Armé-

Marcomans. Ses états s'étendaient de la mer Caspienne au Rhin. Ou ne sait poi ut précisémen t quel I es étaien t ses fron tières au nord. On peut dire que l'histoire des Huns se résume dans celle de ce grand conquérant; l'origine et la succession de ce peuple, voilà tout ce dont il peut être question dans cet article.

Denys le Périégète , géographe du I er ou du 11 e siècle de notre ère, est le premier qui ait fait mention des Huns; il cite quatre peuples qui se suivaient, du nord au sud , sur les côtes occidentales de la mer Caspienne , savoir : les Scythes, les Huns (oCwot) , les Caspiens et les Albaniens. Ainsi, les Huns étaient plus au nord que les deux peuples nommés après eux, aux environs de la Kouma. Ératosthène , qui doit avoir vécu dans le 11 e siècle avant J.-C, est cité par Strabon comme ayant placé ces peuples dans le même ordre; seulement il aurait connu les Huns sous le nom d'Oui tiens (oOt- Tiot)*. Ptolémée, vers le milieu du 111 e siècle de notre ère , place les Huns (Xoûvot) entre les Bastarneset les Roxolans, sur les deux rives du Borysthène. « Les historiens de l'Arménie, dit Klaproth (dans ses Tableaux historiques de l'Asie , p. 253), connaissent ce même peuple sous la dénomination de Rounk , et lui assignent son séjour au nord du Caucase, entre le Volga et le Don ; par la même raison, ils appellent le déûlé de Derbent le Rempart des Huns. Dans la géographie faussement attribuée à Moïse de Chorène on lit ce passage : Les Massagètes habitent jusqu'à la mer Caspienne, où est la branche du mont Caucase qui renferme le rempart de Tarpand [Derbent) et une tour merveilleuse bâtie dans la mer; au nord sont les

(*) Les deux passages de Denys de Clinrax et de Strabon combinés prouvent que les Hoos étaient voisins de la mer Caspienne à une époque où les Hiong-nou , avec lesquels De Guigne» les confond , n'étaient pas enrore arrivés «or l'Iaxarte et l'Oxus. Voy. Hionc-nou. S.

nie. Ce prince les attaqua dans les plaines des Karkeriens (Gargaréens de Strabon) , les battit et tua leur kakhau ou roi. Alors toute leur armée prit la fuite, et il la poursuivit jusque dans le pays des Hounk (Huns). Zonaras, auteur grec du xii* siècle, rapporte que, suivant l'opinion de quelques personnes, l'empereur Carusavait été tué, en 284, dans une expédition contre les Huns. »

Ammien Marcellin (Iib.XXX,c. 2), auteur contemporain , a fait d'eux le portrait le plus hideux. Le peuple des Huns, dit-il, peu connu par les monuments anciens, et qui habitait au-delà du Palus-Mœotis , sur les bords de l'Océan Glacial, était féroce au-delà de tout ce qu'on peut imaginer (omncm modum jeritatis excedit). Dès qu'un enfant venait au monde, on lui tailladait les joues pour que dans la suite la barbe ne pût y pousser. Ils étaient trapus, avaient des membres vigoureux et de grosses têtes ; leur figure offrait quelque chose d'extraordinaire; ils marchaient courbés. Il les compare à des bêtes fauves [ut bipèdes exi sûmes bestias). Jornandès [De rébus Get., c. 24) leur attribue une origine fabuleuse : ils étaient nés du commerce des esprits impurs avec quelques femmes sorcières appelées Jliorumna (Alrunna), que les Goths avaient forcées de se retirer au loin dans un pays désert. C'était un peuple petit, hideux et Jaible, qui originairement habitait dans les matais. Il ajoute que, d'après le récit de Priscus, cette nation sauvage s'était établie sur les bords orientaux du Palus-Mtrotis , où elle vivait de chasse. La figure des Huns était horrible, d'une noirceur affreuse, semblable à une masse de chair informe, sur laquelle on distinguait plutôt des points que des yeux ; un regard farouche exprimait la férocité de leur âme; quoique petits, ils ne manquaient pas de vigueur; ils étaient agiles et excellents cavaliers; ils avaient de larges

épaules, savaient très bien manier l'arc et les tlèches, et dressaient fièrement la tète. Sidoine-Apollinaire, évêque de Clermont l'Auvergne) en 472 , dit de plus qu'on leur écrasait le nez dès leur naissance afin que les casques pussent mieux s'appliquer à leur tête et à leur figure ; que la petitesse de leurs yeux enfoncés dans leurs orbites ne les empêchaient pas d'y voir de très loin ; qu'ils avaient d'ailleurs de belles formes; que leur stature était moyenne, mais qu'assis et sur leurs chevaux ils paraissaient plus grands. Zosime, historien grec de la même époque, dit qu'avant l'invasion (dont il s'agît au commencement de cet article) les Huns n'étaient pas connus ; il n'entend sans doute par là que connus sous ce nom, car il « ajoute : Ce sont peut-être les Scythes surnommés Basylides*, ou bien ceux qui , selon Hérodote, habitaient surfis ter, et qui étaient camus et laids.

Plusieurs opinions se sont successivement produites sur l'origine de ce peuple.

On crut voir d'abord dans les récits qui précèdent que les Huns avaient dû être la souche de ces Mongols qui vinrent plus tard dévaster l'Europe précisément dans les mêmes contrées qu'eux , et qui disparurent, observa- t-on, comme eux , pour retourner au fond de l'Asie.

On citait aussi les Kalmouks, peuple semblable, établis par-delà le Volga, dans les steppes d'Astrakhan. Bergmann a encore soutenu cette hypothèse en essayant de l'étayer des rapports entre la langue mongole et les noms propres qui nous sont restés des Huns. De Guignes, dans son Histoire des Huns, trouve en eux les Hiong-nou de3 historiens chinois. Il rapporte à ces Hiong-nou tout ce que les mêmes écrivains racontent des Tata ou Thalzes ( Tatars en général ). Mais l'analogie des noms de Hiong-nou et Huns qu'il fait ressortir n'est pas de bien grande valeur; il est prouvé que lesHiongnou avaient depuis longtemps quitté ce

(*) En effet, les Bauliens ou Rnrsiliens, dont il est question dans VWsloire d'Arménie, de Moïse de Cborène (lilj. II, c. 72), se retirèrent dans le pays des Hnns, qui paraît avoir été le leur, ■près leur défaite par Tiridate, l'au 3io de J.-C. ^ S.

nom pour celui de Yuepo ou Yuepan \ lorsqu'au commencement du 11 e siècle ils vinrent se réfugier dans les steppes des Kirghi**. De plus, il est presque certain , comme on l'a dit à l'art. Hiongnou, que ce peuple, avec les Ouigours qui en furent une peuplade, sont les ancêtres des peuplades turques. Il faudrait donc admettre, ce qui n'est pas sans grande difficulté, que les Huns auraient été de la même famille de peuples que les Turcs, opinion à laquelle s'opposent des raisons tirées de la comparaison des noms hunniques avec la langue turque et des caractères physiques qu'on prête aux Huns.

Ainsi la question demeure irrésolue de ce côté. Une quatrième opinion fait provenir les Huns des Finnois orientaux, de la même branche qui a fourni ultérieurement les Avares ou faux Avares et les Hongrois. Ici la position est du moins mieux établie ; les traditions abondent, et les noms s'accordent parfaitement des Hongrois aux Avares et des Avares aux Huns. On pourrait même ajouter que les présomptions s'accumulent au point d'atteindre à la valeur de preuves. Tout pourrait peut-être se concilier en admettant qu'un mouvement de migration de la Sibérie, collatéral à celui des Yuepo, avait porté des mélanges de sang dans les peuplades finnoises orientales, et que cellesci , poussées plus à l'Occident, nous ont fourni les Huns : un tel raisonnement , s'il n'est pas susceptible de preuves précises, reste du moins inattaquable par des preuves contraires.

Nous ne ferons point sortir le nom des Huns de celui des Fennes ou Finncs ( voy. Finnois); nous savons que ces derniers ne sont que la traduction allemande ou bas-saxon de Suomalainen, nom que se donnent eux-mêmes les Finnois occidentaux, particulièrement les Finlandais, et qui signifie habitants des marais; mais ceci nous ramène à la mention faite par Jornandès que les Huns étaient primitivement habitants des marais , et à cette autre mention recouverte du voile d'une fable, savoir: qu'ils étaient nés dans un pays désert et très éloigné des Goths tic la mer Noire, du commerce des Al-

(*) V 0/, aussi la première note de cet article. S.

HLJlN

runnes avec des esprits impurs. Le nom d'Ouitioi, que nous avons déjà vu leur être attribué par Eratosthène dans le u 0 siècle avant J.-C. , pourrait s'expliquer peut-être en finnois, langue dans laquelle ouitto parait signifier Heu rempli r/V/iosi f/aft'o/tf.Quantaunomultérieur de Kouni, Hounni , leur aurait-il été donné par les Slaves, comme Ta pensé Lcibnitz, du mot konn ou koun , cheval , parce qu'ils étaient toujours à cheval? Nous trouvons également qu'en finnois hounnou signifie un jeune cheval.

Nous faisons ces rapprochements étymologiques sans y attacher plus d'importance qu'ils ne méritent peut-être. Quant aux porlraitsqui nousontété tracés par les écrivains contemporains des Huns, ils sont évidemment chargés par l'effet de la peur que ces Barbares inspiraient aux Romains, et peut-être ne sont-ils pas non plus une preuve bien concluante. Disons néanmoins que ces portraits s'accordent encore avec ce que les anciens savaient des Finnois, ou au moins qu'ils peuvent se rapporter à leurs proches voisins les Samoyèdes, aussi bien qu'aux Tatars, avec lesquels on a voulu les rapprocher, et avec lesquels il y a eu d'ailleurs des mélanges incontestables. Arrêtonsnous ici ; nous avons rapporté les diverses opinions concernant l'origine des Huns : le lecteur pourra juger laquelle lui paraîtra la plus vraisemblable.

Il nous reste seulement quelques mots à ajouter sur la suite de leur histoire.

Après la mort d'Attila (453), ses fils s'étant disputé la couronne, les peuples qui avaient été réunis sous son empire profitèrent de ces divisions pour secouer le joug. Ardaric, à la tête des Gépides, défit Ellac, fils aîné d'Attila, dans une bataille décisive. Dinghitsik , antre fils d'Attila , se soutint encore quelque temps dans tous les pays qui forment la Hongrie actuelle, et ce ne fut qu'en 461 que les Goths lui enlevèrent la domination. Toutefois ce serait à tort que l'on considérerait les Huns comme étant dès lors entièrement dispersés : ils continuèrent à former au moins des tribus entières sur les bords de la mer Noire, du Danube au Don, et près du Caucase, sous les noms de Koutrigoures , Outourgoures , Saragoures ,

Hounogoures, Akatzires, Kidarites, Sabires et autres, jusque vers la fin du vi* siècle, époque à laquelle ils reprirent une consistance nationale sous le nom d'Avares (vqjr.). Uns autre tribu de Huns, les Epht alites ou Huns blancs , s'était établie à l'orient de la mer Caspienne, parmi des peuplades turques, avec lesquelles ils paraissent s'être confondus dans la suite. (Voir les auteurs précités et les Recherches sur les langues tartares, par Abel de Rémusat, pag. 318 et suiv. ) C. L-G-T.

HUNT (Henry). On ne sait guère autre chose, en France, de ce personnage, sinon qu'il fut radical, membre du parlement et marchand de cirage; et pourtant l'histoire de ces hommes qui veulent changer, en Angleterre, et le gouvernement et la société n'est pas un des épisodes les moins importants de l'histoire contemporaine. Henry Hunt naquit, le 6 novembre 1773, dans la ferme de Wittington (Wiltshire). Le peuple a partout ses flatteurs : chez les Anglais, il a même ses généalogistes; et l'on découvrit que l'industriel , le radical du xix* siècle descendait d'un des barons normands à mil, lors de la conquête , des terres considérables avaient été assignées dans les comtés de Wilts et de Somerset. D'un autre de ses aïeux, on fit un martyr de la cause des Stuarts , dépouillé par Cromwell de ses domaines héréditaires. Ce qu'il y a de certain , c'est que le père de Huut était un de ces riches fermiers si influents dans les districts ruraux de l'Angleterre.

Suivre assidûment les marchés, étudier les mercuriales, assister aux assemblées où se débattaient les intérêts agricoles du comté, telle fut l'éducation toute pratique du jeune Hepry Hunt. Cependant son amour de Pin dépendance et du plaisir l'entraîna dans quelques écarts de jeunesse que le vieux yeoman , homme rigide et positif, réprima sévèrement.

On assure qu'après une scène violente le jeune homme s'engagea en qualité d'écrivain sur un négrier de Bristol. Cet engagement n'eut pas de suite ; mais quelque temps après, son mariage avec la fille d'un aubergiste chez lequel se réunissaient les fermiers des environs lui attira de nouveau l'anjmadversion paternelle, avec

d'autant plus de raison qu'il fut obligé plus tard de se séparer de sa femme.

A la mort de son père , en 1 797 , Hunt se trouva l'un des plus riches fermiers de l'Angleterre, et se donna tout entier aux soins qu'exigeaient d'aussi vas* tes exploitations. Sa ferme était citée comme la mieux tenue du comté , et lorsqu'en 1801 , sur la crainte qu'on eut d'une invasion française, tous les propriétaires durent fournir au lord lieutenant un état de leur mobilier, celui de Henry Hunt portait 1,600 sacs de froment , 30 chevaux de trait, 30 bœufs et vaches, 4,200 moutons, etc. Le tout, estimé plus de 20,000 liv. st. , fut mis par lui à la disposition du gouvernement en cas d'invasion ; il s'engagea de plus à s'équiper avec trois de ses gens pour le service de la cavalerie. Cette offre patriotique lui fit beaucoup d'honneur, et il fut nommé à l'un des principaux grades de \&}eomanry, ou milice provinciale. Mais, toujours emporté par sa mauvaise téte , il eut avec lord Bruce , commandant de ce corps, une querelle à raison de laquelle il fut condamné à 100 liv. st. d'amende et » six semaines d'emprisonnement. Il connut en prison Waddington , Clifford et autres radicaux , qui n'eurent pas de peine à entraîner dans leur parti cet esprit fougueux, aux sympathies populaires, à l'humeur ennemie de tout frein. Hunt n'était en y entrant qu'un mécontent, un meneur de localité : il en sortit l'un des apôtres les plus fougueux de la réforme universelle. On le vit parcourir les villes et les comtés dans un équipage à la fois somptueux et bizarre , réunissant le peuple sur son passage , le haranguant , et faisant de la propagande politique avec le style et les allures d'un charlatan.

Parmi les assemblées de ce genre qu'il provoqua de 1 8 1 6 à 1 8 1 9, on cite celles de Westminster, de Spaficlds et de Manchester. A la suite de cette dernière, qui fut dissipée par la force et où périrent un assez grand nombre de personnes , Hunt fut arrêté et condamné le 1 5 mai 1820, après de longs débats et une défense remarquable présentée par luimême, à deux ans et demi de prison , à 1,000 liv. st. d'amende, et à donner caution pour sa bonne conduite pendant

cinq ans à dater du jour de sa mise en

liberté.

Malgré la popularité dont il jouissait auprès des classes ouvrières, Hunt n'avait pu réussir à se faire nommer au parlement; ses candidatures réitérées et orageuses, en 1812 à Preston, où il exerçait alors l'état de brasseur, à Westminster en 1819 , en 1826 à Ilchester, avaient constamment échoué. H fut plus heureux en 1880, dans la première de ces localités, et sa victoire, aussi bruyante que l'avaient été ses défaites , fut regardée comme un des symptômes les plus remarquables du mouvement imprimé en Angleterre à l'opinion publique par la révolution française de juillet 1830. L'année précédente, aux élections de Westminster, il n'avait eu que 81 voix sur 15,000. Il fut encore nommé en 1831; mais le terme de cette session fut aussi celui de sa carrière parlementaire. Après un essai infructueux pour se faire réélire l'année suivante, il reprit le cours de ses prédications démagogiques, qu'il mêla d'une manière assez bizarre à l'exploitation de diverses industries. Il vendit d'abord, sous le nom de Café radical, des grains torréfiés, dans le but, disait-il, d'affranchir les contribuables des droits considérables imposés sur le café des Antilles et de l'Inde. On le vit ensuite, monté dans une calèche traînée par des chevaux blancs et couvert d'un chapeau de même couleur, qui lui avait fait donner le sobri quet de ÎVhite hat, débiter lui-même dans les rues de Londres un nouveau cirage dont il se disait l'inventeur, et dont l'annonce se lisait de près d'un quart de lieue, écrite en lettres gigantesques sur les murs de Black-heath. Pendant une de ses tournées dans l'ouest de l'Angleterre, il fut pris d'un accès de paralysie comme il descendait de son phaéton , et mourut, le 1 5 février 1885, à Abersfort.

Sur Leigh Hunt, vojr. l'article Btbow (/on/), T. IV, p. 879. R-t.

HUNYADE (Jean), surnommé Corvin, né vers l'an 1400, en Transylvanie.

Son père, a-t-on dit, était un boïar valaque que les uns nomment Butho et d'autres Bushi ; sa mère, Elisabeth Morssinay, aurait été de la race des Paléologues qui régnait encore à cette époque à

Constantînople, et ses ancêtres auraient, en 1273, habité dans la Croatie. De là ils se seraient transportés vers les frontières de Transylvanie, où ils avaient fait construire le château d'Hunyad, entre Warasdin et Klausenbourg , château dont le nom passa dans la suite à l'un des trois comitats de la Transylvanie. D 1 autre part, on a prétendu que notre héros descendait d'une famille d'anciens Goths alliée à l'antique famille des Corvins de Rome. A travers ces incertitudes, une autre version a pris faveur, savoir:

que Sigismond , roi de Hongrie et ensuite empereur d'Allemagne, lors d'une campagne qu'il fit contre les Turcs en 1392, connut Élisabeth Morssinay, et, l'ayant rendue mère, lui laissa un anneau d'or et un écrit afin qu'il pût reconnaître plus tard son enfant. Il dota ensuite Élisabeth et la maria au Valaque Bushi, dont el le devint bientôt veuve. On ajoute qu'un jour, l'enfant jouant avec l'anneau sur les genoux de sa mère, un corbeau le lui enleva ; mais l'oiseau ravisseur fut abattu d'un coup de (lèche par le beau- frère d'Élisabeth , et plus tard le jeune Jean , présenté à Sigismond avec l'anneau et l'écrit qu'il avait donnés, se vit comblé de laveurs et de richesses. On assure même que ce fut seulement alors qu'il reçut le nom d'Hunyadi, avec le château qui le portai t et plus de 60 villages qui en dépendaient *. Mais le récit du corbeau enlevant la bague pourrait bien n'avoir d'autre fondement que ce fait que les Hunyade avaient dans leurs armes un corbeau tenant à son bec un anneau d'or. C'est de là que leur vint le surnom de Corvinus. Bonfinius et d'autres écrivains contredisent cette origine, et récemment elle a été vivement combattue avec assez d'apparence de vérité. Il est hors de doute que la date de la naissance de Jean Hunyade, qui remonterait ainsi à 1392 ou 1393, est fausse , puisqu'on sait précisément qu'il mourut en 1456, âgé de 56 ans. C'est donc en 1 399 qu'il faudrait rapporter la liaison de Sigismond avec Élisabeth Mors-

(*) Hun/adi siguiûe d'Hu tivud D'après d'autres T«r*ioD3 ce fut lui qui donna an château le nom de Valda-Hunrad. prioce (voïvode)

imlt

sinay, et les embarras qu'il avait à surmonter à cette époque laissent peu supposer de sa part une intrigue amoureuse.

Le comte Mailatb, dans son Histoire de Hongrie , ne touche point à cette question ; il ne dit pas un mot de la naissance de Jean Hunyade, cet homme si illustre par lui-même et qui fut le père du roi Matthias Corvin.

Dans la guerre intestine entre les partisans d'Llisabeth, veuve d'Albert d'Autriche, et Vladislas III, roi de Pologne, Hunyade, qui suivit le parti de ce dernier, contribua beaucoup à faire pencher la balance en sa faveur; il battit ensuite les Turcs à Belgrade en 1441 , et dans la Transylvanie en 1442. Nommé voîvode de ce pays, il continua de s'y illustrer.

N'ayant pu dissuader Vladislas Jagellon de rompre une paix avantageuse qui venait d'être conclue avec Amurath en 1444, il combattit vaillamment à la malheureuse bataille de Varna , où ce roi fut tué et l'armée hongroise anéantie.

Nommé gouverneur général du royaume avec des pouvoirs qui égalaient presque ceux de la royauté, il sut, dans ces circonstances critiques, diriger le vaisseau de l'étal d'une main ferme et en habile pilote jusqu'en 1 453, époque où Ladislas le Posi/iumr, fils d'Élisabeth , put enfin monter sur le trône.

Dans cet intervalle de neuf ans, Jean Hunyade soutint contre les Turcs de nombreux combats; souvent vainqueur, malgré l'infériorité du nombre, tantôt vaincu, fugitif, prisonnier, il sortit toujours plus grand de ces diverses épreuves. Son nom et celui de Scanderbeg l'Albanais faisaient la terreur des musulmans; et si le plan qu'il avait développé eût été accueilli avec moins de tiédeur par les puissances chrétiennes, c'eût été fait peut-être de l'empire du Croissant en Europe. On ne peut lui reprocher que quelques actes de cruauté , surtout en-

général bohème, ancien partisan du roi Ladislas, qui avait le tort sans doute de continuer en Hongrie une guerre devenue sans motif, mais qui la soutenait en

œur.

)t II vc

HUP ( 548 ) HUR

il menaçait la Hongrie, dont le faible roi, I endroit dans un autre, plongeant leur

se laissant entraînera l'ascendant qu'avait pris sur lui le comte Ulric de Cilly, en»

nemi personnel d'Hunyadc , atténuait ainsi les moyens de repousser cette formidable agression . Une armée de 1 50,000 Turcs, irainant à sa suite 300 pièces de canon , mit le siège devant Belgrade, que défendit vaillamment Michel Szilagyi , beau-frère d'Huuyade. Celui-ci, réunissant à la bâte 60,000 hommes de tous états , la plupart armés seulement de pieux, de fléaux, de fourches et de faux, et guidés par le vieux moine Jean Capistran, vola au secours de Belgrade. Là se livra le combat le plus acharné. Un zèle religieux poussé jusqu'à l'exaltation produisit de part et d'autre des efforts inouïs; enfin l'enthousiasme de Capistran, soutenu par la prudence et les savantes dispositions d' Hunyade, firent obtenir aux chrétiens la victoire la plus complète. Plus de 50,000 Turcs furent taillés en pièces par des prêtres, des moines et des paysans. Le butin fut immense, et Mahomet, blessé lui-même, ne dut son salut qu'à la rapidité de son coursier (14 juillet 1456). Mais ce jour de triomphe se changea bientôt en deuil :

ïlunyade mourut le 1 1 août de la même année, et Capistran ne lui survécut que deux mois. On rapporte que Mahomet II, en apprenant la mort d'Hunyade, versa des larmes et exprima le vif regret de n'avoir désormais plus à combattre un ennemi digne de lui.

Le second fils de Jean Hunyade, Matthias Hunyade Corvin, fut, en 1458, élu roi de Hongrie. F ojr. Matthias Corvin. C. L-G-T.

HUPPE (upupa, L.), genre d'oiseaux de la famille des grimpereaux et de l'ordre des passereaux. On les reconnaît à la double aigrette érectile qui orne leur tête ; à leur bec long, grêle, triangulaire et un peu arqué ; à leur langue courte ; enfin à leurs ailes de médiocre grandeur. Ils émigrent à l'approche de la froide saison vers les contrées équatoriales, qui leur fournissent en abondance les insectes, les verset les mollusques qui composent leur régime habituel. Ils se plaisent surtout dans les plaines basses et marécageuses.

Toujours en mouvement, ils courent d'un

long bec dans la vase pour en faire sortir les vers; ils voltigent de branche en branche à la poursuite des insectes, et se suspendent pour examiner le dessous desfeuilles où le charançon immobile cherche un refuge. Les huppes n'apportent aucun soin dans la construction de leur nid, qu'ils placent indifféremment dans un vieux tronc d'arbre, dans une fissure de rocher, ou sur un entablement abrité dans quelques vieilles masures. La femelle y pond quatre ou cinq œufs blanchâtres tachetés de brun. Portant plus de soins à l'incubation qu'à la préparation du nid, qui consiste simplement dans quelques brins de mousse ou de chaume entourant un petit tas de poussière ou de vermoulure, la femelle ne quitte ses œufs que lorsqu'ils sont éclos et que les petits peuvent se passer de la chaleur maternelle. Pendant tout ce temps, le mâle s'éloigne peu de la couveuse, lui apporte sa nourriture et la récrée par des chants pleins de tendresse. Les huppes ne craignent pas beaucoup l'homme et se laissent quelquefois saisir et apprivoiser par lui.

Elles ne sont plus recherchées aujourd'hui comme autrefois, où on les considérait comme une panacée universelle ; le luxe n'a même encore tiré aucun parti de leurs aigrettes. Contrairement aux habitudes de presque tous les oiseaux voyageurs, les huppes ne se réunissent pas pour émigrer, et, malgré toutes les belles phrases faites par les anciens sur leur piété filiale, il est rare d'en rencontrer une famille réunie. La huppe commune (upupa epops, L.) a le corps roux-vineux, la queue noire, les ailes de la même couleur, mais rayées de blanc, les aigrettes roux-orangé. Elle arrive au printemps dans nos contrées et nous quitte en automne. C. L-e.

1IURONS, ancienne nation sauvage qui habitait à l'est du grand lac américain nommé comme cette nation, et situé entre 43° 30' et 46° 30' de latitude nord. Ce lac, de plus de 50 lieues de long et de 2,000 lieues desuperficie, communique du coté de l'ouest, par le détroit de Michillimakinac, avec le lacMichigan. Par un autre canal, au sud-ouest, le lacHuron communique avec le lac Supérieur ;