JANSSENS — JAPON

ducUo in omnes el singulos libros sacros Veteris ac Novi Fœderis, Liège, 1818, 2 vol. m-8o; 2« éd., Paris, 1851, en 1 vol.; 3* éd. {stereotypa, ynendis iniiumeris expurgata), Turin, 1858, en 1 vol., qui lui valut, dans les divers pays catholiques, une certaine réputation. Lorsque l'abbé Janssens publia cet ouvrage, il y eut de vives réclamations dans une partie du clergé belge, qui ne le trouva pas suffisamment orthodoxe. Il a été tenu compte de ses critiques dans la troisième édition; les éditeurs français (J. J. Biaise, traduction avec notes de J. J. Pacaud, Paris, 1827 et 1833, 3 vol., in-8» et in-12 ; l'abbé Sionnet, Paris, 1850) n'ont également publié V Herméneutique de Janssens qu'avec des additions et des retranchements considérables dont quelques-uns ne paraissent nullement fondés et qui sont d'ailleurs insuffisants «\ le mettre au niveau de la science biblique actuelle.

JAPHET (Yâpèth; 'la^eS), fils de Noé (Genèse V, 32; Vil, 13; IX, 18), est cité comme l' ancêtre des nations répandues dans l'Ouest (Europe) et dans le Nord (Asie). Chez les anciens Hébreux, Japhet passait pour le troisième tils de Noé et, dans l'énjumération de la Genèse, il occupe, en effet, toujours la môme place (Gen. VI, 10; VII, 13; IX, 18, etc.). Dans un seul i>assage (Gen. X, 21), Sem e^t nommé le frère de Japhet le grand, c'est-à-dire de l'aîné. Toutes les interprétations ne changeront pas cette expression qui indique une conception différente de l'ordre chronologique primitif. Les peuples qui, d'après les tables généalogiques de la Genèse, descendent de Japhet, appartiennent pour la plupart au cycle des peuples indo-germani- ([ues. Néanmoins quelques-uns d'entre eux appartiennent indubitablement à une autre race, par exemple les Mescech et les Tubal (Tibaréniens) qui habitaient au sud-est de la mer Noire. En tout cas ce n'est pas une parenté linguistique que l'auteur n'était pas en état de contrôler, mais des rapports géographiques qui caractérisent l'unité de ces peuples. Voir pour les détails les articles concernant les différents fils de Japhet. L'étymologie du nom de Japhet est incertaine. Malgré la ressemblance du nom avec Japeter, le père de Promélhée, on ne saurait en inférer une origine grecque. — Sources : Pach, Commentaires sur la Genèse; Knobel, Tables généalogiques de la Genèse, 1850 ; Kiepert, Ueber die geographisclie Slellung der nbrdlichen Lxnder in den phonizich-liebrœischen Erdkunden [Annales de r Académie des Sciences de Berlin, 1859).

JAPON (Statistique ecclésiastique). Après avoir été longtemps pour l'Europe la terre du mystère, l'archipel japonais, ouvert depuis quelques années au commerce et à .l'influence de l'Occident, livre peu à peu ses secrets aux explorateurs. Le Japon adopte rapidement, trop rapidement peut-être, les mœurs et- les institutions européennes, et dansquelquesannées,lestatisticien possédera sur les diverses branches de la vie nationale tous les renseignements capables de Téchiirer. Mais on n'est pas encore parvenu à ce point, et les chiffres officiels font défaut notamment pour tout ce qui touche à l'état religieux du pays. La population était, d'après le recensement de 1871, de 33,623,379 âmes, dont 33,312,102 pour les îles japonaises propre-