DOMINICAINS

opinions nouvelles. Les Albigeois surtout avaient marqué parmi ces dissidents , et le pape Innocent III avait envoyé deux légats, Amauld, abbé de Ctteaux, et Pierre de Castelnao , pour les ramener à la soumission. Dans le même temps , Tévéqne d'Osma et Dominique, un de ses chanoines , étaient venus en France négocier le mariage du fils d'Alphonse iX, roi de Castiile,avec la fille du comte de la Marche. Ils forent autorisés par le pape à travailler à la convention des hérétiques qui peuplaient le Languedoc. A la mort de Vévéque d*Osma,en 1207 , Dominique devmt le chef de la mission. Pendant que la puissance séculière employait le fer et la flamme contre les malheureux Albigeois, Dominique prétendait lesoonvertir par la parole. C'est dans ce but qu'il établit à Toulouse, en 1 21 5 , une nouvelle congrégation religieuse , vouée spécialement à la prédication de la doctrine de TÉglise et à, la réfutation de Thérésie. Cependant les ordres monastiques étaient déjà trop nombreux , et, cette année même , un concile avait interdit la création de nouveaux ordres religieux. Dominique, en adoptant la règle des Augustins avec quelques modifications, obtint en 1216 l'approbation dn pape Honorins Il£ pour Tordre des Frères prêcheurs, qui devint une fervente milice , toute dévouée au maintien des droits dn saint-siége. Les dominicains reçurent en France le nom de Jacobins, parce que la maison qu'ils ouvrirent à Paris, en 1 21 8, était située rue Saint- Jacques. Leur institut fit de rapides progrès; leur fondateur établit successivement des maisons à Madrid, à Asti, à Bergame, à Bologne, à Brescia, à Faenza, à Viterbe, à Rome , avec la mission de prêcher partout contre les nouvelles doctrines. Le pape lui donna le titre de général, et Tordre fut divisé en huit provinces. Comme marque distinctive , les dominicains portaient suspendu à leur ceinture le rosaire ou chapelet, dont Tinstitution est attribuée à saint Dominique. Leur costume ét«t une robe blanche avec un scapulaire et un capuchon de même couleur. Hors de leurs maisons , ils mettaient pa^ dessus un manteau et un capuchon noir.

Les dominicains ou frères prêcheurs acquirent bientôt un grand crédit dans toute la chrétienté , comme fauteurs de la puissance pontificale ; et Ton doit reconnaître que leur ordre a produit plus d'un nom illustre dans Thistoire de la science, comme dans les annales de l'Église : il suffit de nommer Albert leGrand, saint Thomas d'Aquin , Tauler, Savonarole, Raymond de Penafort , Vincent de Beauvais.

Us ont joué an grand rôle dans les universités du moyen êge, et se sont montrés en possession de tout le savoir de leur époque. Mais, il faut le dire aussi, le nom de cet ordre redoutable se trouve associé à un nom justement odieux