Tome

Byron voyant ses torts exagérés par la calomnie, et dédaignant de se justifier devant la haute société anglaise, abandonna volontairement l'Angleterre et sa fille, visita le champ de Waterloo , se fixa quelque temps auprès du lac de Genève, et plus tard en Italie. Ces diverses contrées sont décrites dans le troisième et le quatrième chant de Childe-Harold. A Venise , lord Byron composa aussi son Beppo et une partie de son Don Juan , espèce d'odyssée satirique laissée incomplète ; c'est une brillante galerie de portraits , où les mœurs et les opinions de l'époque sont passées en revue avec une rare facilité. Les tragédies de lord Byron sont aussi datées d'Italie ; ce sont peut-être les moins heureuses de ses créations ; ses Mystères , Coin et le Ciel et la Terre, sont des ouvrages a part où il prouva que le climat de la patrie du Dante n'avait point énervé son talent. Amoureux de la liberté , partout et surtout en Grèce, lord Byron répondit au premier cri d'indépendance des Hellènes. Il consacra sa fortune à venir à leur secours, et se rendit lui-même en Italie pour contribuer de son bras et de ses lumières à leur affranchissement. Sa présence avait rallié les partis ; il se préparait à diriger un siège important , lorsque la mort le frappa. Il mourut après avoir composé un dernier chant de liberté, et en prononçant les noms de son épouse inexorable, de sa sœur et de sa fille , qu'il avait toujours tendrement chérie sans être connu d'elle. La Grèce l'a pleuré et honoré comme un citoyen des temps de sa gloire , et a déclaré qu'elle adoptait sa fille. Byron avait laissé des Mémoires dont son ami Thomas Moore a sacrifié le dépôt à des exigences de famille. Ses OEuvres ont été traduites en français et réimprimées plusieurs fois. La dernière édition, 8 vol. in-8° , contient un Essai sur son génie et son caractère par M. Amëdée Pichot, que lord Byron luimême avait remarqué. L'édition la plus complète et la plus belle du texte de ses OEuvres a été publiée en France ; c'est celle du libraire Baudry , 1 vol. in-8«, Paris,

* BYS (Jeak-Rodolphe), peintre habile, né à Soleure en 1660 , mort à Wurtzbourg en 1739, se perfectionna dans son art en Italie, et devint peintre de l'empereur et ensuite de l'électeur de Mayence. Ses compositions les plus remarquables sont à Vienne dans la. grande salle d audience et

dans la bibliothèque de l'empereur; on voit cette scène lai fit une impression si forlc

au château de Genbach un Paradis perdu que son esprit s'aliéna. Il mourut en 1722 à

de s. composition. Charenton , après y être resté vingt an,

• HYTEMEISTER ( Jba*-H««i ) , théo- sans quon pût le guérir. On a de lui .la locien luthérien , né à Zcll en 1698 , pro- Goutte curable par le remède turk, Paru , fessa la théologie à Helmstadt, et mourut 1703, in-12; et quelques écrits sur les ma en 1746 Ses principaux ouvrages , écrits en thématiques , ainsi qu'une traduction d'une ], tin, sont: Zfcnr**AwiOa*i vero usu hit- partie du Koran, restes manuscrits , et ton* litterariœ , etc. , Wittemberg , 1720 , déposés à 1. bibliothèque royale.

io-4° • Comment . de vitd prœsidum in ducat. ' BYZ AS , chef des Megarccns , auquel on

Luneburgensi ibid-, 1728-30; Catalogue attribue la fondation de Byzance , aujour-

bibliothec* Uutenutckianœ , etc. , Hclm- d'hui Constaotinoplc , ver. Tan 658 avant

stadt, 1737 , in-8*. Jésus-Christ.

• BYWALD ( L.-B. ) , jésuite et natura- • BZOVIDS ou BZOWSKI ( Ashxham ) , liste allemand du 18« siècle, a publié : Se- dominicain polonais, né à Proscsovic en lectœ ex amtenitatibus acad. Car. Linnan; (567 , voyagea en Italie , et s'établît à Dissertationes ad hist. nat. pertinentes, et Rome, où il fut chargé de la continuation addUamentisauctat, Gratz, 1764-69 estimés, des Annales de Baronius. Il en composa

• BYZANCE ( Louis de), né à Constan- neuf volumes (XIII à XXI ), imprimés à tinople, en 1647, d'un Juif qui le força de Cologne de 1616 à 1630, et à Rome, 1672, prendre le turban , parvint à passer en et resta fidèle aux priucipes de son prédé- France , où il se fit instruire de la religion cesseur. Les jésuites et les cordeliers se ' chrétienne , et baptiser , en 1674 , à Saint- plaignirent de son dévouement exclusif au* Germai n-en-Layc, ayant pour parrain et dominicains, et l'électeur de Bavière lui pour marraine le roi et la reine, représentés fit intenter un procès pour avoir mal parlé par le cardinal Mazarin et madame de Col- de l'empereur Louis IV de Bavière. Plubert. Il entra ensuite dans la congrégation sieurs volumes in-4" et in-folio furent pude l'oratoire , et , possédant, outre les lan- btiés par d'habiles écrivains , pour défendre gnes anciennes et modernes, une parfaite l'empereur Louis. Bxovius fut contraint de connaissance de la théologie, il y fit avec «e rétracter publiquement. Outre sa eontibcaueoup d'babilctc des conférences eeclé- nuation des Annales de Baronius , on a de siastiques. Dans l'une d'elles H confondit lui plusieurs ouvrages, tons en latin. Il un fanatique musulman , qui s'introduisit mourut en 1637.

l'assassiner:

C. ( Grammaire. ) Troisième lettre de l'alphabet latin , français , et de celui de toutes les langues de l'Europe. On dit familièrement d'un homme qui sait peu de choses, il est à Ta b c; de celui qui commence à apprendre une science , il en est à l'a b c.

Le C se prononce comme le K devant a , o, u; et comme l'# devant e et i. On le prononce de la même manière devant a, o et u , quand on met dessous une cédille.

Le C se prononce fortement à la fin de presque tous les monosyllabes, comme dans bec, sec, choc, froc, etc. ; et à la fin de quelques mots, comme bissac, Ênoc , Lamec , arsenic. Dans les mots où il est précédé d'une syllable nasale, comme dans banc, jonc, le C final ne se prononce pas.

L'usage est la seule loi qu'on doive suivre et la seule raison qu'on puisse donner de ces règles qui ont du changer et qui pourront changer encore ; car elles varient dej.t quelquefois. Par exemple, dans les mots tabac , estomac , broc, les uns prononcent le C, les antres ne le prononcent point ; on ne le fait point sentir dans le langage familier, et on le fait souvent en poésie , nonseulement à la fin des vers et pour marquer la rime, mais pour faire sentir par la liaison et par la prononciation qu'il n'y a point d'hiatus.

Le takic etl divin, il n'e»t rien qui l'égale.

Moutax.

Dans une chanson très-connue , sac rime avec pipe- de tabac.

On peut séparer les C des monument» et des chartes en quatre séries très-nombreuses. Dans la plus ancienne, la forme du C est tantôt semblable au T grec, tantôt à YL latine, tantôt à un angle ouvert du côté droit. La seconde série est composée de C plus ou moins carrés, ainsi formés E, et qui appartiennent presque tous au moyen âge. Les t? diversement arrondis constituent la troisième série. La quatrième série , uniquement consacrée au gothique , ne remonte pas au dessus du douzième siècle et descend presque jusqu'au nôtre. { Nouv.

Diplom. )

Scaliger prétend que cette lettre s'est formée du K des Grecs. En effet , en supprimant la ligne ou colonne, c'en est l'autre moitié. D'autres veulent que ce soit le U , coph des Hébreux. En effet , c'est la figure du C retourne, et on sait que les II « Dreux lisent de droite à gauche. Cependant les Romains n'ont point reçu leurs lettres immédiatement des Orientaux , mais des Grecs.

Le P. Montfaucon, dans sa Paléographie, a marqué les formes du K grec qui approchent de celle du C

Suidas appelle le C le kappa «les Romains.

Le C a remplacé le S à une époque plus moderne , comme il l'avait précédé chez les Grecs.

C. (Arithmétique. ) Chez les Romains , C était une lettre numérale qui signifiait cent, suivant ce vers :

Non l»lui quim ccotum C littwa fcrlur fcalwre.

Elle indique ce nombre, non comme initiale du mot centum , mais pour exprimer l'ancienne figure E.

CC signifient en chiffres romains deux cents, CCC trois cents; CCCC signifient quatre cents, de même que CD; le Cmis devant leD, qui signifie cinq cents, lui «tant une centaine.

C , précédé d"un X ( dix ), perd cette valeur et ne vaut plus que quatre-vingt-dix , ainsi XC.

C retourné précédé de I I, et mis ainsi ID pour D , signifie cinq cents.

CI3 pour M signifie mille.

Quelques grammairiens ont assuré que le C signifiait cent mille lorsqu'on le surmontait d'une ligne droite : mais ils n'en ont point donné d'exemple tiré des anciens monuments.

CC désignaient deux cent mille, CCC trois cent, etc. (Pline, lib. VI, 22.)

Parmi les nombres grecs , le C qui remplace le £ désigne deux cents.

D. Cette marque , ou le C retourné , désignait le sicilique , poids ancien qui pesait deux drachmes, ou six scrupules. C désigne un centime.

C. (Antiquités. Numismatique.) Le C tient la place du r sur quelques anciennes médailles de la Sicile. On litsur celles d'Agrigente, AKPACAï pour AKPArAl, et sur celles de Gélas, CE A Aï pour rBAAI. (Numism.

du Voy. d'Anacharsù , tom. a, p. 44, et tom. u , p. 27. )

Sur les médailles de Sinope , on lit CI- NOPE , au lieu de SINOPE.

Le C remplace le 2 des Grecs à une époque très-reculée, et reprend encore sa place dans des temps postérieurs. Il a encore quelquefois , dans cette acception, la forme carrée, sous les règnes de Senti me-Sévèrc et de ses successeurs, cl dans les villes de l'Asie-Mineure.

C et K sont souvent employés l'Un pour l'autre sur les monnaies des anciens. On y voit COL et KO h pour Colnnin, KAP et CAP, pour Capitolina, KART et CART pour Carthago , etc.

Le C fut employé souvent pour le K chez les Romains , à cause de l'identité de prononciation. On employait le K quand il était suivi de la voyelle A. Voilà pourquoi , au neuvième siècle, on écrivait plus souvent KAROLUS que Carolus.

Le P. Mabillon a observé que Chaileraagne a toujours écrit son nom avec la lettre C, au lieu que les autres rois de la seconde race, qui portent le nom de Charles, l'ont écrit avec un K.

Les Romains se servirent long-temps du Cau lieu du G. On en voit des traces sur la colonne rostrale de Duiiias, sur laquelle on lit, entre autres iLECtONES pour legiones; PUCNANDO pour pugnando. On litsur une médaille de la famille Ogulnia . OC^LNirS.

Ausone a conservé le souvenir de cet ancien usage. ( Eidjrl. de Litteris , t. 21 . ) Plutarque, dans ses Questions romaines , attribue l'invention du G à Spurius Carvi-

Le C a quelquefois été mis dans les manuscrits anciens à la place du P. Il se trouve aussi sur les inscriptions , à la place de l'A' o u du T: mais ce sont des fautes «le copis

CAR A

les, qu'il nous suffit de signaler , et qui ne peuvent faire autorite'.

Le C a souvent pris la place du Q dans les manuscrits latins, où Ton trouve cotidie your quotidie;cuando pour quando. Les marbres portent souvent cuintus pour quintus.

Plusieurs grammairiens ont voulu rejeter

Q, comme une lettre superflue, prétendant que le C pouvait suffire. Cependant ces lettres sont tellement différentes, que les anciens poètes mettent le C où nous mettons un Q, quand ils veulent augmenter le mot d'une syllabe. Plaute, dans la Cistellaria (acte II , scène l" ) , dit acùa pour aqua. Lucrèce emploie cuirtt de trois syllabes , pour quùnet.

Ausonc ( de Lituris) parle ainsi de ces deux lettres :

Pnevaluit poitquam Gamma vice fancU priùi C, Alqt» alium pro se litulo rcplicata dédit Q.

On trouve sur une médaille romaine FOEDVS QVM GABINIS , au lieu de Cy M. ( Morell. spectm. num., tab. 8.)

Quelquefois le T est changé en C dans les mots latins finissant en itius, itia, comme SVLPICIVS, TRIBVmCIA, etc.

Ccst mis en abréviation sur les médailles pour les mots dont il est la lettre initiale. Il désigne les noms et prénoms : Cœcilius, Cœsar, Caîus , Cassius , Claudius , etc. , les titres censor, consul, conservator ; les villes Capitolina, Carthago, Calagurris , etc. Il signifie cives > civitas, colonia.

Dans S. C. , Senatus Cowsulto.

Dans C. A. P. R., Ccsos auctoritau populi Romani.

C. signifie encore cohors, collegium, conenrdia, corona, cljrpeus, circensis, castra, conjux , etc.

C. S., Casds sortis.— M. C, Mater Castrontm , — C. y., Colonia viclrix. — R.P. C., RcipubUca constituendat. — C, Consul. CC. t Cansulcs. — C, Cœsar. — CC, Cœsares.

Nous ne donnerons pas tous les exemples de ces abréviations , dont le nombre serait trop considérable ; quelques explications seraient d'ailleurs hasardées , telles sont celles du P. Hardouin et quelques-unes de ttimard. Le P. Hardouin, qui voyait des initiales dans toutes les lettres des légendes, et qui les remplissait souvent avec un rare bonheur, a fait signifier au C. , curavit, cusus, convcliendo , etc. , scion qu'il en avait besoin.