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prodigieux de productions du règne ani" mal, dans le meilleur état possible de conservation, auxquelles l'illustre Cuviereutle premier l'heureuse idée d'ajouter des collections anatomiques. Un jardin où Ton cultive jusqu'à dix mille végétaux, et d'où sortent annuellement de nombreux rejetons destinés à coloniser sur le sol de l'Europe ce qui s'y peut acclimater, vient compléter l'ensemble du tableau de la création. A ce jardin, ainsi qu'aux galeries qui renferment les trésors de la matière inorganique brute et de la matière organisée vivante , est jointe une collection de toutes les parties conservables des végétaux , telles que des graines , des bois, les substances utiles qu'on obtient des plantes , avec un herbier immense. Cette partie de nos richesses naturelles forme, sous la direction de l'illustre et modeste Desfontaines , comme un immense jardin sec, mais indestructible, que les botanistes peuvent consulter sans jamais lasser l'inépuisable complaisance du savant Deleuze , commis à la garde d'un tel trésor.

Une immense bibliothèque, où se trouve tout ce qu'on a pu réunir d'ouvrages qui traitent de l'histoire naturelle , est jointe à l'établissement ; en sorte que l'homme qui désire s'instruire , peut , sans sortir du même lieu , voir les objets qui viennent des points les plus éloignés du globe , les comparer et apprendre tout ce qui en a été dit ; et, ce qui est encore bien plus commode, c'est que si le moindre doute s'élève dans son esprit, il peut, sans crainte d'être importun, s'adresser aux professeurs, qui, tout célèbres qu'ils sont dans la science , ne croient pas déroger à leur dignité, en épargnant des difficultés à leurs élèves. On pourrait même dire que le Jardin du Roi est non-seulement l'école du savoir , mais qu'il est encore celle de l'extrême politesse et de la complaisance.

Voyez , pour Tordre qui doit régner dans un cabinet d'histoire naturelle , les mots CoLLBcnoas , Coquilueb , Jardih botahi-

QDE, HeBBHB, PeSPAXATIOU DES OBJETS d'hIS-

tous eatxteellb et Taxidermie. B. de St.-V.

* CAMHES (Mythologie. ) , divinités du paganisme qu'on suppose originaires de Phénicie. Les Grecs néanmoins , pour se les approprier, leur ont fixé une multitude de généalogies toutes différentes les unes des autres : chez eux toutefois la version la plus commune en fait Castor et Poilus. Mais le

nom de dieux Cabires finit par être générique , et dans leur classe on comprit même des déesses. Le culte des Cabires fut apporté en Italie par Énée ; d'Albe, ces dieux passèrent à Rome , qui leur éleva trois autels dans le cirque , et les fêtes instituées en leur honneur furent désignées sous le même nom.

* CABISSOL (G.-B.-N.), membre de la Société d'émulation de Rouen , né dans cette ville en 1749, mort en 1820, cultivait les lettres et encourageait les savants. Il a laissé une précieuse collection de mémoires et de gravures.

* CABIZ , docteur turk de la classe des ulemas , ayant démontré publiquement les absurdités du mahométisme et la supériorité du christianisme, fut jugé par le divan, condamné à mort et exécuté en 354 de l'hcgyre (945 de Jésus-Christ).

* CABOT ou CABOTTO (Jeak ) , surnommé le Nocher, Vénitien qui vint en Angleterre, peu de temps après la découverte de l'Amérique demander au roi Henri VII d'être envoyé à la découverte de nouvelles terres , et à la recherche d'un passage par le nord-ouest pour aller au Calhai oriental. Le roi lui donna trois vaisseaux marchands avec lesquels il découvrit la terre de Labrador. Nous n'avons aucune relation authentique des navigations de Jean Cabot et de ses trois ûls.

* CABOT ( SisASTiEif) , deuxième fils du précédent , né à Bristol en 1467 avait environ 24 ans lorsqu'en 1497 il fit avec son père le voyage où fut découvcrtle Nouveau- Monde. En 1517 il entreprit uu second voyage , ne put réussir dans son dessein de trouver une route aux Indes orientales , et revint en Aagleterre.il passa en Espagne en 1526 ;on lui donna des navires avec lesquels il remonta très-avant dans la rivière de la Plata. On dit aussi qu'il fit d'autres voyages sur des vaisseaux espagnols. Quoi qu'il en soit , il vint chercher le repos en Angleterre ; il y fut nommé grand -pilote du royaume et gouverneur de la compagnie des marchands formée pourdécouvrir des terres inconnues. Edouard lui accorda une pension de 166 liv. 13 sous 4 deuiers stcrl. Celte somme , qui revient à 40U0 francs de notre monnaie, était considérable à celte époque, et fait juger de l'importance des services qu'il avait rendus. On ignore l'époque précise de sa mort. Quelques historiens ont pensé que les découvertes des Cabot étaient

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fabuleuses. Il n'est pas possible , à la rente, de reconnaître les terres qu'ils ont vues ; mais tout porte à croire qu'elles font partie de l'extrémité de l'Amérique septentrionale.

* CABOT (Vikcut), jurisconsulte du 16« siècle, né à Toulouse , professa le droit à l'université pendant quatorze ans , et ensuite dans sa patrie pendant vingt-deux ans.

Cabot mourut att commencement du 17* siècle. Ses principaux ouvrages sont : Variarum juris publiciet privait disputationum libriduo, Orléans, 1592, in-4»; Traité des bènêficti ; les Politiques de Pincent Cabot , ouvrage non achevé.

CABOTAGE. (Marine.) Mot dérivé de l'espagnol cabo (cap) et qui signifie littéralement navigation de cap à cap , c'est-à-dire celle qui se fait le long des cotes , et sans les perdre long-temps de vue , excepté par causes accidentelles. On distingue deux cabotages y le grand et le petit. D'après l'ordonnance du 18 octobre 1740, qui est encore en vigueur, on considère comme petit cabotage, 1« la navigation qui se fait par les bâtiments expédiés des ports des anciennes provinces de Bretagne , Normandie, Picardie et Flandre française , pour ceux des Pays-Bas , de la Hollande , des fies Britanniques et de la mer d'Allemagne jusqu'à l'entrée du Sund ; 2» celle qui se fait par des bâtiments expédiés des ports de l'Océan au sud de la Loire , pour tous les ports français ou espagnols situés entre Dunkerque et le cap Finistère} 3° celle qui se fait par des bâtiments expédiés des ports français de la Méditerranée pour tous ceux de la côte septentrionale de cette mer compris entre le cap de Creuz et la frontière orientale de la principauté de Monaco. La navigation pour les ports des (les Britanniques, des Pays-Bas , de la Hollande, de l'Allemagne et du Danemarck , de l'Espagne et du Portugal (sauf les exceptions ci-dessus), ainsi que pour tous ceux de la Baltique et de la Méditerranée , est reconnue pour grand cabotage.

On donne le nom de caboteurs aux bâtiments employés à faire le cabotage et aux marins qui les conduisent. Les marins qui

ne portent pas le titre de capitaine ; ils reçoivent, suivant leur mérite et l'espèce de navigation pour laquelle ils sont reconnus capables de commander, après un examen en forme, ceux de maître au petit ou au

grand cabotage. L'examen des premiers est peu rigoureux et se borne presque à des notions pratiques de manœuvre et de pilotage; celui des autres l'est davantage, et l'on exige d'eux certaine» connaissances théoriques, mais beaucoup moine étendue»

qu'on n'en requiert des candidats pour le grade de capitaine au long cour». Depuis la révolution, ces examen» ont lieu publiquement ; et, indépendamment du mérite et de l'intégrité des examinateurs de la marine et des officiers et hydrographes qui les assistent , cette publicité seule serait une garantie suffisante de la capacité des maître* qu'on reçoit. Dans l'ancien régime , les choses ne se passaient pas ainsi. « Celui qui voulait être reçu, disent les auteurs de l'Encyclopédie méthodique , payait a boire a deux anciens pilotes ou maîtres de navire; ceux-ci l'accompagnaient chez les juges de l'amirauté du ressort et signaient , sans avoir fait aucun examen , l'acte qui atteste que l'examen a été fait. » La cause de cet abus, était dans la vénalité des cliarges , dont la conséquence était la concession de certains droits et rétributions pécuniaires à ceux qui les avaient payées fort cher, et qui avaient intérêt à multiplier les actes de leur emploi , afin d'augmenter leurs honoraires

* CABOTIN (N ), avocat et rimeur

obscur du 17" siècle , cité par quelques-uns de ses contemporains , entre autres par Richelet , l'auteur du Dictionnaire desBimes.

On a de lui un Commentaire ou Paraphrase en vers burlesques des vingt - six Aphorismes d'Hippoerate.

* CABOUS ( Ch Ana-BL Mà'la ) , souverain du petit royaume de Jorjan, enclavé dan»

l'empire de Perse , naquit au 10* siècle.

Les historien* et poètes orientaux font un grand éloge des qualités de ce prince. Chassé de ses états par le sulthan Mouyad- Eddaulah , il y rentra après une absence de dix-sept ans , et ajouta à son royaume les provinces de Guilau et de Tabarestan. Bu sévérité le fit déposer ensuite parles grands, qui placèrent son fils sur le trône ; et il mourut empoisonné en l'an 1012. Il a laissa quelques Poésies estimées de ses contemporains. Il avait été le protecteur et le bienfaiteur du célèbre Avicenne (Aboulbn-Sina).

* CABRAL ( PiaaRB-AiiVABBz ) , navigateur portugais , commandant de la deuxième flotte envoyée par Emmanuel aux Indes orientales en 1500, découvrit sur sa route

Je Rrésil, alors inconnu , qu'il nomma Terre de Sainte-Croix, se dirigea ensuite vers les Indes , fit alliance avec le roi de Cochin et de Cananor , et revint charge' de richesses en 1501.

* CABRAL ou CAPRALIS ( FaAirçoia ) , jésuite portugais, né en 1528, enseigna la philosophie et la théologie à Goa, en Chine, au Japon , où il contribua beaucoup a la propagation de la foi , et convertit le roi de Bungo, qui, vingt ans auparavant, avait reçu saint François Xavier. On trouve de ses lettre» dans les Litterœ annute Soc. Jesu.

* CABREIRA ( Giaaco GARAUD de ) , troubadour catalan, contemporain de Pierre III, roi d'Aragon, n'est connu que par des Instructions adressées à son jongleur Cabre , où il entre dans un détail ennuyeux de toutes les histoires et romans en vogue de son temps.

* CABRERA ( dom Bernard de ) , général et homme d'état sous Philippe-le-Cérémonieux, rot d'Aragon, fit la conquête de Majorque, et se distingua par de brillants exploits dans la guerre que fit ce prince à la république de Gènes, au sujet de la possession de l'ile de Sardaigne. Dégoûté, des grandeurs, ou fatigue des attaques de l'envie, contre laquelle il trouvait peu de garantie dans ses droits à la reconnaissance du monarque , il se retira dans un monastère , dont celui-ci le vint retirer en 1349, pour lui faire prendre place au conseil. Bientôt , ayant ose î ai prouver la formation d'une ligue entre Henri de Transtamare et les rois de Navarre et d'Aragon,' dans le but de détrôner le roi de Castille, et se voyant sur le point d'être la victime de l'intrigae des grands, Cabrera voulut se retirer en France; il n'en eut pas le temps : arrêté d'abord et puis jeté dans les fers , il subit la question ; sur la demande des membres de la ligue , irrités de sa noble résistance à leurs desaeins, injustes autant qu'impolitiques , il fut décapité à Saragosae en 13(54. Plus tard la cour, honteuse de l'indignité de cette condamnation , réhabilita la mémoire de Cabrera , et rendit ses biens à Bernard de Cabrera, son petit-fils.

* CABRERA ( Bervab» de ), voulut s'emparer de ta couronne de Sicile, en 1410, après la mort du roi Martin , dont il avait été le favori. Blanche , veuve de ce prince , refusa de l'épouser ; il lui déclara la guerre et fut fait prisonnier. Renfermé dans une citerne qu'on avait mise à sec , puis dan»

une tour environnée d'urt filet, il tenta vainement de s'échapper. Enfin Ferdinand , successeur de Martin , lui fit grâce à condition qu'il quitterait la Sicile. Il mourut peu de temps après.

* CABRERA ( Loris de ), historien espagnol , né à Cordoue vers la fin du I6« siècle , mort vers 1655 , a écrit : Tmtado de historia , para entenderla y escrivirla , Madrid , 1611 , in-4<>; Filipe segundo , rey de Espana , ou Histoire de Philippe II , roi d'Espagne, Madrid, 1619, in-fol.

* CABRERA (Piehri de ), né à Cordoue, contemporain du précédent, fut religieux de l'ordre de Saint- Jérôme , et composa un commentaire sur la 3* partie de la Somme de saint Thomas , Cordoue , 1602, 2 vol.

in-folio.

* CABRERA (Melchior) , imprimeur espagnol au 17« siècle, est auteur d'un ouvrage sur l'art typographique intitule :

Discurso légal f historicojr potitico en prueba del' origen , progresos , utilidad , nobleza y excelencia del arte de la imprenta , Madrid, 1675 , in-fol. , atseï rare.

* CABRERA ( D. Jcax, Thomas Hbhriçtra» de ) , homme d'état espagnol , né dans le 17» siècle, descendait d'Alphonse XI, roi de Castille. Appelé à la cour de Charles II, roi d'Espagne, il y jouit d'une grande faveur par la protection de la reine , seconde épouse de ce monarque , et fut successivement duc de Medina-del-Rio-Seeo « amiral de Castille et ministre d'élat. A tVipoqoc où le petit-fils de Louis XIV, Philippe d'An, jou , fut appelé an trône d'Espagne , Cabrera , refusant de servir ce nouveau monarque, se retira à Lisbonne , et se déclara pour le parti de l'archiduc Charles d'Autriche. Il mourut dn chagrin de voir ses avis négligés, par les généraux et les conseillers de ce prince en 1705. Cabrera est souvent désigné , par les historiens de son temps , sous son titre è'altnirante ( amiral ).

«CABRISSEAU ( Nicolas ), théologal de Reims , né à Rétbel en 1660, et mort en 1750 , se fit connaître par une charité ardente et son opposition a la bulle Unigenilus , qui lui attira des persécutions. Il a publié : Réflexions sur le livre de Tome , Paris, 1736; Instructions chrétiennes sur les huit béatitudes, Paris , 1732 , in- 12; i sur le symbole, 1728, in-12 ;— sur le sacrement de mariage , 1737; Sermons sur fe sacre de Louis XV , 1724 , in-4r>.

'CABROL (Barth.), chfrurgten, né A

CACC ( 272 ) CACH

Gaillac ( Languedoc), dans le I6« siècle , da 16« siècle. On a de lui deux volumes de

fut professeur d'anatomie à l'école de Mont- poésie* , dont l'un est dédié à la reine de

pellier. On a de lui diverses Observations France ^Marie de Médicis.

insérées dans un recueil de plusieurs ana- * CACCIA (Fbabç.) , né à Mantoue en

tomistes , imprimé à Francfort en 1688 , 161 7 , fut, au rapport de Facciolati , un *a-

in-4°; un Alphabet anatomique, Tournon , vant littérateur.

1594, in-4» ; Montpellier, 1603 ; ibid., Lyon , * CACCIA ( Fbbo. ) , laborieux écrivain,

1614 et 1624 ; ibid. , Genève , 1624, même né en 1689, mort en 1778 , perfectionna les

format : traduit en latin et imprimé à Ge- méthodes destinées à l'étude de la langue

nève , 1604 ; Montpellier , 1606 , in-4° ; latine. Il a laissé : une Grammaire, une Pro-

Leyde, 1648 , in-fol. Les progrès de l'ana- sodie, des Règles d'orthographe, un Voca-

tomie, dans les 18« et 19' siècles, ont singu- bulaire, imprimés à Bergame de 1719 à 1776,

lièrement diminué l'importance et le mérite eten manuscrit un Traité d'architecture et

de cet ouvrage, qui a eu une grande vogue un autre sur les fortifications.

jusqu'à la 6n du 17». * CACCIALUPI ( J. - B. ) , jurisconsulte

* CACAULT ( Fhakçois) , négociateur italien , professeur à Sienne , a laissé : de et érudit, naquit à Nantes en 1742. Après Justitid et jure ; de Debitore; de Partis ,-de avoir obtenu , en 1764 , une chaire de Transactionibus.

mathématiques a l'École militaire , il l'a- * CACCIANEMICI ( Fbabç. ), peintre

bandonna en 1769, et entreprit le voyage bolonais du 16« siècle, accompagna le

d'Italie , d'où il ne revint qu'en 1775 : de- Primatice en France etl'aida dans ses beaux

venu à cette époque secrétaire du président ouvrages de Fontainebleau,

des états de Bretagne, il futnommé en 1785 * CACCIANIGA (Frabç. ) , peintre , né

secrétaire d'ambassade à Naples. En 1791 , à Milan en 1700, élève de Franceachini et

il fut chargé d'affaires du gouvernement de Babiena , remporta à Borne le premier

français dans cette résidence , et reçut bien- prix dans l'Académie de Saint-Luc, travailla

tôt l'ordre d'aller remplir les mêmes fonc- avec succès pour le comte Calderi , et fit ,

lions à Borne. Plus tard (1796) il fut envoyé entre autres belles compositions : un Pilote

à Gênes comme ministre de la république montrant Jésus-Christ au peuple (Ecce Aomo),

française , et signa le traité de Tolentino , et pour la ville d'Ancêne la mort de saint

conjointement avec le général Bonaparte. André Avellin , Jésus-Christ communiant ses

Appelé par le département de la Loire-In- apôtres , etc. , et quatre tableaux pour le

férieure au Conseil des cinq-cents en 1798, roi de Sardaigne ; la Afort de Lucrèce, celle

il fit partie du nouveau corps législatif, de V irginie , etc. Il mourut en 1781.

après la révolution du 18 brumaire. Chargé CACHALOT. ( Histoire naturelle.) Voyez

par le premier consul d'aller , en mars 1801, Cétacbes.

négocier à Borne le concordat avec le saint- CACHEMIBE on KACH EMYR. (Gèogra-

siége , il fut remplacé, en juillet 1803 , par phie. ) Ce pays de l'Indoustan septentrio-

le cardinal Fesch. Sénateur le 6 avril de la nal , qui n'a pas une grande étendue et qui

même annéo , il mourut à Clisson le 18 no- ne jouit pas de l'indépendance politique ,

vembre 1805. On a de lui : Poésies lyriques mérite pourtant , par sa position singulière ,

de Ramier , traduites de l'allemand , Ber- par les agréments de son climat , et surtout

lin, 1777 ; Dramaturgie, ou Observations par son industrie , un article particulier.

critiques sur plusieurs pièces de théâtre ; Situé entre 34 et 35 degrés de latitude

traduites de l'allemand, de Leasing, par un nord , et 70 et 72 degrés de longitude est.

Français, et publiées par M. J. (G. A. Junc- sur le versant occidental de l'Himalaya,

ker ), Paris , 1785 , 2 vol. in-8°. entouré par les embranchements de cette

* CACCIA ( Goill. ), né à Novare en chaîne de montagnes colossales, le Cache- 1568, fut un habile peintre à fresque et ne mire est très-élevé au dessus des plaines de travailla que sur des sujets religieux. Mort l'Indoustan occidental , baignées par le vers le milieu du 17* siècle. Ses cinq filles Sindh et par ses affluents de gauche. Cette ont également cultivé la peinture avec assez élévation, qu'on peut évaluer à prèa de 1,000 de succès pour qu'on ne puisse distinguer toises au dessus du niveau de la mer, rend leurs ouvrages de ceux de leur père.' «a température moins chaude que salati-

* CACCIA ( Jbab-Acgcst. ) , servait dans tude ne semble l'indiquer.

les armées de Charles-Quint vers le milieu Si le Cachemire jouit d'un climat déli-

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cieux , sa fertilité n'est pas moins remarquable ; les terres y produisent, suivant qu'elles «ont basses et humides , on hantes et sèches, du ri* ou d'autres céréales, qui donnent quelquefois deux on trois récoltes. Les plantes potagères y sont excellentes, les pastèques très - fraîches , les melons bien sucrés , et les fruits très-bons. S'il n'y en a pas de tant d'espèces que dans nos pays de l'Europe tempérée, et s'ils ne sont pas de qualité si exquise que les nôtres , la faute en est aux jardiniers et non on terroir.

Il n'est pas surprenant que, possédant tant d'avantages naturels , le Cachemire ait été l'objet des éloges des écrivains orientaux : il faut bien que ces louanges soient fondées, et que l'aspect du Cachemire ait quelque chose d'enivrant , puisqu'il a produit son effet sur les commis des finances du Mogol , gens qui dans tous les pays ont peu de poétique dans l'imagination, et encore moins dans l'expression. Le registre des revenus de l'empire mogol appelle le Cachemire Djennet-ntzjrr (image du paradis), ou Djennet'dbad (demeure céleste).

Deux voyageurs européens ont parlé dn Cachemire dans leurs relations : l'un, Bcr-

surnommaient le plus joli des philosophes , et aussi le mogol, pour le distinguer de ses homonymes, alla dans le Cachemire, en 1664 , à la suite d'Aureng-Zeyb dont il était médecin ; l'autre , G. Forster , ingénieur anglais, traversa le Cachemire en 1783; il était déguise en marchand musulman. Ces deux auteurs confirment tout ce que les Orientaux ont écrit sur le Cachemire , et de plus sont d'accord entre eux , circonstance bien rare et très-remarquable.

Le Cachemire a des annales qui font remonter son antiquité à plus de 4,000 ans ; il fut gouverné successivement par quatrevingt-onze souverains, dont les trente-deux derniers étaient musulmans. Ces princes furent tantôt indépendants, tantôt tributaires des souverains de l'iude; enfin, en 1584, cette contrée fut subjuguée par l'empereur 'Albar, et depuis cette époque elle fit partie des États du grand-mogol; vers 1754, elle tomba par trahison au pouvoir des Afghans, et appartint à leur monarchie jusqu'en 1819.

Alors les Seykhs en firent la conquête.

Le Cachemire consiste en une vallée de forme ovale ; il confine au nord et à l'est avec le grand et le petit Tibet , dont l'Himalaya le sépare , à l'ouest avec l'Àfghanis- Tome 4.

tan , an snd avec le Labore , habité par les Seykhs. Suivant les chroniques cachemiriennes , tout ce pays ne fut autrefois qu'on grand lac; les eaux s'écoulèrent au sudouest par le défilé de Baramoulé, et laissèrent à découvert une belle campagne diversifiée de quantité de petites collines , qui a une trentaine de lieues de longueur et une vingtaine de largeur , et dans laquelle on n'arrive que par sept défilés.

Les premières montagnes qui l'entourent, c'est-à-dire celles qui sont le plus près de la plaine, suivant le témoignage de Bernier, •ont de médiocre hauteur, tontes vertes d'arbres ou de pâturages , pleines de bétail de tonte sorte , de gibier de plusieurs espèces. Les reptiles venimeux , les insectes malfaisants , sont inconnus dans le pays.

Au delà de ces médiocres montagnes , il s'en élève d'autres très-hautes , dont le sommet, en tout temps, demeure couvert de neige, et qui parait tranquille et lumineux au dessus des nuages et des brouillards ordinaires. En montant de la plaine vers les montagnes , on atteint au degré de froid que l'on peut désirer.

De toutes ces montagnes , il sort une infinité de sources et de ruisseaux que les habitants savent amener à leurs champs de riz , et conduire même par des levées de terre jusque sur leurs petites collines. Tous ces ruisseaux rendent la campagne et ces collines si belles , qu'on prendrait tout le pays pour un grand jardin toujours vert, mêlé de villages et de bourgades qui se découvrent entre les arbres, et diversifié de petites prairies, de pièces de riz, de froment , de plusieurs sortes de légumes, de chanvre , et de safran : tout cela entrelacé de fosses pleins d'eau , de canaux , de quelques petits lacs et de ruisseaux. Tout y est parsemé de nos herbes potagères , de nos plantes et de nos fleurs d'Europe , et couvert de tous nos arbres fruitiers et même de vignes.

La plupart des courants d'eau des collines retombent en cascades bruyantes , et forment ces ruisseaux, ces canaux et ces petits lacs innombrables qui , aprésavoir répandu partout la fertilité, alimentent des rivières navigables ; celles-ci grossissent le Djalem ou Behet, qui sort du pays par le défilé de Baramoulé; il fut célèbre autrefois sous le nom A % Hjrda$pe : c'est un des affluents les plus considérables du Sindh.

Dans les hautes montagnes du Cachemire

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il y a plusieurs vallées pittoresques, dont les habitants ont ù peine quelque communication avec ceux de la plaine; leur pauvreté cl la position inaccessible de leurs demeures , les ont préservés des attaques des conquérants étrangers qui ont dévasté le pays.

Les sites riants que Ton découvre à chaque pas dans la vallée , la douce température du climat, la pureté du ciel, la salubrité de l'air, la fertilité du sol, le parfum des fleurs, font du Cachemire une contrée vraiment délicieuse ; aussi était-elle le séjour d'été des empereurs mogols ; ils quittaient alors leurs autres provinces , brûlée* par les ardeurs du soleil, et venaient goûter à la fois daus le Cachemire la fraîcheur et le repos; abritépar l'immense boulevard qui l'enferme de tous cotés , contre les pluies périodiques dont le reste de l'Indoustan est inondé, le Cachemire est suffisamment arrosé par «les ondées douces et iceondautes; elles tombent avec plus de force dans les montagnes , depuis juin jusqu'en octobre.

Favorisée par tant de causes, la végétation est superbe ; le platane entre antres y acquiert une grosseur prodigieuse. Embaumé parles fleurs, le Cachemire semble être la patrie primitive dcsabeillcs ; le miel que l'on y récolte est abondant et parfumé; on y élève .beaucoup de vers à soie ; le raisin y est très-doux et le vin excellent.

Selon Forster, onyen fait un qui ressemble au vin de Madère , et qui , avec le temps, acquerrait une qualité supérieure. Les Cachemiriens en .boivent sans scrupule , malgré la sévère défense de la loi musulmane , et usent aussi librement de l'eau-dc-vie qu'ils savent distiller.

Les roses du Cachemire sontles plus belles du monde ; la suavité extrême de leur odeur est passée en proverbe dans l'Indoustan.

L'essence que l'on en retire et qui s'y vend, dit-on, 50 francs l'once, jouit , sous le nom d'aifcir, d'une grande célébrité. Le commerce que l'on en faitétaotunc des sources de la ridiesse du pays, on y passe ordinairement en réjouissances la saison où les boutons de rose s'épanouissent.

Il n'est pas étonnant que, dans une contrée qui réunit tant d'avantages , les hommes soient grands et bien faits; les Cache mi riens sont renommés pour leur beau saug, un peu bruns , ne tenant rien du visage de Tatar et du nez ccaché et des petits yeux de porc de leurs voisina du nord et de l'est ;

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vifs, gais, passionnés pour la musique, avide* de richesses, non pour amasser, mais pour jouir , ils dépensent légèrement ce qu'ils ont eu quelquefois bien de la peine à gagner . Forster ne fait pas un tableau flatteur du caractère de ce peuple : il dit qu'il est curieux a l'excès , astucieux jusqu'à la perfidie 1 , lâche autant qu'indolent , inconstant dans ses liaisons, implacable dans ses ressent itneuts ; mais, en même temps , Forster convient qu'une partie des vices qui déshonorent les Cachemiriens devait son origine au gouvernement tyrannique des Afghans, sous lequel ils gémissaient lorsqu'il visita cette contrée.

La dépravation était sans doute moins grande du temps de Dernier, lorsque Je« Cachemiriens vivaient heureux ; ce voyageur dit que ce peuple est fin et adroit, laborieux , spirituel . propre aux sciences et à la poésie. Les Cachemiriennes , renommées pour leur beauté , étaient réellement charmantes. Les étrangers qui voulaient se pn> duirc à la cour du grand-mogol, venaient chercher des épouses dans le Cachemire, afin d'avoir des enfants qui , plus blancs que les Indous, pussent passer pour de vrais Mogols. Sous les monarques afghans, les Cachemiriens avaient perdu une partie de leur vivacité, négligé leur parure, renoncé aux plaisirs et à la bonne chère. Ils s'efforçaient de paraître pauvres pour inspirer la pitié.

Jadis le pays était renommé par le grand nombre de ses courtisanes , les plus belles et les plus attrayantes de l'Indoustan; le régime farouche des Afghans en avait bien diminué la quantité , et réduit celles qui restaient à un état déplorable ; elles ne parurent pas jolies à Forster : cependant il convient que leur vue lui causa un sensible plaisir par leur grâce dans la danse , et par leur voix mélodieuse.

L'habit des Cachemiriens consiste en un grand turban fort mal posé , en une longue veste de laine avec de larges manches , et une ample ceinture qui fait beaucoup de plis autour de la taille : sous la veste , le* personnes de qualité portent un piràhem (chemise) et des caleçons : le bas peuple n'a pas de vêtement de dessous et ne se ceint pas les reins : « A la première vue de ce peuple qui a un maintien grave et posé .

à la forme de sa barbe , je me crus , dit Forster, transporté au milieu d'une tribu juive. » Bcrnier avait eu la même idée.

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L'habillement des femmes n'est pJ« plus «légant que celui des hommes , ni mieux inventé pour faire ressortir les charmes qu'elles tiennent de la nature. Une longue cl large chemise, en toile de cotou, est quelquefois leur unique vêtement ; ils mettent sur leurs cheveux , ordinairement tresses en une longue natte tombante, un petit bonnet presque toujours en laine cramoisie , derrière lequel pend un morceau triangulaire de la même étoffe qui couvre une grande partie de leur chevelure. Autour du bord inférieur du bonnet, est roulé un petit turban qui «attache par derrière avec un nœud.

Forster ajouteqi»'il ne parle que des femmes du commun T celles du haut parage no- se laissant jamais voir.

Les Cachemiriennes sont singulièrement fécondes ; Forsler observe que* malgré toute la tyrannie du gouvernement afghan, l'on lie s'aperçoit pas de la diminution de la population ; les auteurs anglais estiment qu elle est de 500,000 âmes.

La langue d» Cachemire dérive évidemment du samskrit ; clic a un alphabet particulier j la prononciation ressemble beaucoup à celle des M a rat tes ; comme elle est très-dure, les poètes composent leurs chansons en persan.

Avant l'introduction de l'islamisme dans le Cachemire , ce pays était célèbre pour la science profonde de ses Brahmines et la magnificence de ses temples. Les Indous regardent ce pays comme sacré.

Beruier et Forster vantent l'industrie des Cachemiriens. Ce peuple fabrique le meilleur papier à écrire de tout l'Orient ; c'était autrefois une branche considérable de commerce aussi bien que la laque, la coutellerie et le sucre ; mais , s'écrient ces deux observateurs, ce qui fait la richesse et la gloire <|u Cachemire, ce sont ses manufactures «te châles que l'on n'a jamais égalées. « Ces « châles , dit Bernier , sont certaines piè- » ces d'étoffes d'une aune et demie de long, » d'une de large ou environ , qui sont bro- » dées , aux deux bouts , d'une espèce de w broderie faite au, métier, d'un pied ou i* environ de large. Les Mogols et Indiens, » hommes et femmes , les portent l'hiver » sur leur tète , les repassant par dessus » l'épaule gauche , comme un manteau. Il i* s'en fait de deux sortes, les uns de laine >» du pays, qui est plus fine et plus délin cate que celle d'Espagne ; les autres sont » d'une laine ou plutôt d'un poil qu'on ap-

• pelle tous qui sè prend sur la poitrine » d'une espèce de chèvre sauvage du Grand

• Tibet : ceux-ci sont bien plus chers à » proportion que les autres; aussi n'y a-t-il

• point de castor qui soit si mollet ni si dé-

• licat. » Bernier ajoute que , malgré les efforts des empereurs mogols pour transporter la fabrique des châles dans d'autres provinces de leurs Etats , jamais l'on n'en avait pu rendre l'étoffe si mollette, ni si délicate que dans le Cachemire.

Forster dit également que la laine que Ton emploie a la fabrication des châles n'est point- une production indigène ; on l'apporte de différents cantons dir Tibet ; il ne les nomme pas : on sait aujourd'hui que la laine que l'on y emploie est celle des chèvres de rOurna-Desa ou Oundés , contrée élevée et froide du Petit-Tibet, dont Ghcrtok est le lieu principal. Cette laine est achetée par des marchands de Ladak , ville située dans le nord-est de Ghcrtok ; ceux-ci en revendent la plus grande partie aux Cachemiriens; re reste est pris par des fabricants du Pendjab.

<< Cette laine, ajoute Forster, est naturellement d'un gris foncé ; on la blanchit au Cachemire avec une préparation de farine de rix ; on teint les fils de la couleur que l'on croit la plus avantageuse pour la vente. Après que la pièce a été tissée, on la lave une fois. La bordure, qui est ordinairement chargée de figures et bigarrée de différentes couleurs, s'attache après que le châle est sorti de dessus le métier; mais la couture est imperceptible. Le prix de fabrique d'un châle ordinaire est de huit roupies ( 20 fr. ) , il y en a de quinze et de vingt suivant la qualité; j'en ai vu un superbe- que l'on a payé quarante roupies au fabricant ; le» fleurs en augmentent beaucoup le prix , et quand on entend dire que l'on a donné jusqu'à cent roupies à un tisserand pour un seul châle, on peut être assuré que les ornements ont absorbé la moitié de la somme. » Bernier parle de châles de cent cinquante roupies.

Ce voyageur n'entre dans aucun détail sur le nombre des métiers employés à la fabrication des châles. Forster nous apprend que, suivant le témoignage des Cachemiriens , on comptait dans la province 40,000 fabriques de châles , et qu'en 1783 il n'y enavaitpas 16,000. Des renseignements, parvenus en Europe assez récemment, font connaître qu'il existe aujourd'hui 30,000

CACH

métiers , et qu'il tort annuellement du Cachemire 100,000 châles (l).

Sirinagor , capitale du Cachemire, est le lieu qui réunit le plus grand nombre de fabriques de châles. Cette ville est située des deux côtés du Djalem , que Ton y passe sur cinq ponts de bois. Les maisons, qui ont généralement un ou deux étages au dessus du rei-de-chausséc, sont légèrement bâties en charpente et en briques, parce que les tremblements de terre sont malheureusement très- fréquent s dans ce pays si riant.

Le toit , en bois , est couvert d'une couche de terre fine , qui, en hiver, protège l'habita lion contre la grande quantité de neige, et, en été , est semée de fleurs , ce qui offre autant de parterres suspendus dans les airs.

Les rues sont étroites et salies par les ordures des habitants, dont la malpropreté est passée en proverbe- Ou ne voit pas dans Sirinagor un seul édifice remarquable. Les Cachemiriens vantent beaucoup une mosquée qui, pourtant, n'a rien qui puisse fixer l'attention. Le gouverneur réside dans le fort de Chyrgor.

L'air salubre et doux qui circule dans Sirinagor, la rivière qui la traverse, sont désavantageusement, balancés par le peu de largeur des rues et l'extrême malpropreté des habitants. Les bains flottants et couverts, rangea le long du Djalem, sont les seuls objets indiquant que Ton a songé à ce qui peut être commode pour la population.

Le lac de Cachemire ou le Dali est depuis long-temps célèbre par la beauté de ses rives; il s'étend au nord-est de Sirinagor, et couvre un espace de deux lieues de circonférence jusqu'au Djalem, auquel il est joint par un canal étroit près des faubourgs. A Test il baigne le pied des montagnes basses , couvertes de jardins et de vergers.

Au nord , à quatre lieues de distance , la vue est bornée par des montagnes qui s élèvent du niveau d'une plaine constamment verdoyante; cette plaine, arrosée par de nombreux ruisseaux, descend par une pente douce jusqu'aux bords du lac. Au centre de la plaine, à peu de distance du lac, Chàh- Djéhan, pettt fiU d'Akbar, avait fait con-

(l) 11 n'entre pat dans Boire sujet de donner de plus grands détails lur ces liuiu précieux; en en trouvera de tris- instructif i dans le livre intitulé : Éiud» pomrmvir* rhitoir* des MU* . per J. Rey , fabricant de cachemires i Pari».

struire le Chelimar, jardin immense, embelli par des constructions élégantes. Bcrnier a donné une description intéressante de ce charmant séjour, qui, du temps de Fors ter, avait perdu une partie de ses agréments. Les rois afghans n'avaient ni le génie ni la libéralité des empereurs mogols, et laissaient tomber en ruines tous les édiGccs élégants que ceux-ci avaient élevés.

Les environs de Sirinagor, à l'est et à l'ouest, sont couverts de jardins particuliers, arroses par les eaux du lac ou du Djalem ; les Cachemiriens y retrouvent des retraites délicieuses, au milieu de la verdure la plus fraîche, et des fleurs les plus odoriférantes. Ce sont les attraits de cette vie qui amènent au Cachemire des marchand;» des principales villes de la Perse, de la Turquie, de l'Afghanistan, du Turkeslan et de l'Indoustan septentrional; ils trouvent le double avantage d avancer leur fortune, et de jouir doucement de l'existence, dans une contrée ou sont répandues avec profusion toutes les beautés de la nature.

Les empereurs mogols traitaient doucement le Cachemire ; Us n'en tiraient que trois lais et demi de roupies (875,000 fr.). Sous les rois aighans , lès impôts se montaient à plus de vingt lais de roupies , et quelquefois à trente ( 5,000,000 à 7,000,000 fr. >.

Si ce tribut n'était régulièrement payé , le gouverneur pouvait impunément exercer toutes sortes de vexations sur les Cachemiriens ; c'est ce qui avait forcé ceux-ci à renoncer aux plaisirs ; quoique leur loquacité eût passé en proverbe , ils refusaient de parler des choses les plus indifférentes. Du temps d'Akbar , où cependant l'argent était rare, Aboul-Faxil, à qui nous devons la description statistique de l'empire du Mogol , faisait la remarque que l'on savait à peine dans le Cachemire ce que c'était qu'un mendiant ou un voleur; les choses avaient bien change quand Forster parcourut ce pays. E...S.

♦ CACHET ( Christ. ), médecin, né en 1572, se déclara contre les alchimistes de son temps. On a de lui : Pan dora Bucckua Jurent medicis armis oppugnata , Tulli , (Toul), 1614, in- 12 : cet ouvrage n'est qu'une traduction de Mousin ( uqrsc ce nom), qui a traité le même sujet en français ; Jpologia dogmatica in hernutici cujusdam anonymi teriptum, etc. , ibid. , 1617,