PURGATION

PURGATION. Qnand le jugement da tribu* liai inonasti^ue était iavorable au pFévenn , on exigeait néanmoins , avant de le mettre en Ji« Lerté , qu'il jurât sur les saints Evangiles de son innocence. Ensuite on introduisait les témoins , compurgatj^rs j qui attestaient sous de semblables sermons que le prévenu était digne de foi. Telle était la cérémonie de la purgation*

QUADRAGÊSIMALE (Vie).

QD ADRAGÉSIMALE (Vïe). On entend par ces mots l'abstinence de tous les alimens paschaux ^ c'est-à-dire qui se xnangent à Pâques, comme lé lait , le beurre, le fremage et la chair

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des animaux. Les Minimes faisaient tant de cas de cette observance, qu'ils condamnaient à trois mois de prison ceux des leurs qui osaient l'enfreindre. On fit observer aux Chartreux qu'il eût été plus conforme à la pauvreté religieuse d'user de viandes communes , qui coûtent peu , que de se nourrir de poissons à grands frais. On ajouta que, dans la maladie d'un de leurs Prieurs , les seuls bouillons aux brochets qu'il avait pris montaient à la somme de quinze mille livres; mais les Chartreux tenaient aux principes, et surtout à celui de la vie quadragésimalc

QUESTIW.

QUESTION. C'est Spatharius qui parte ?

ce La question supplée en quelque sorte à un » défaut de preuve , et conduit le juge à une » pleine conviction. Cette définition nous » apprend que la question est ordonnée , non » pour punir le crime, mais pour le découvrir,. V quand il n'est pas assez prouvé pour qu'on » puisse infliger la punition. La torture arra-» » chant un aveu au coupable, la preuve est com^ >» plètç : tel est Jie sentiment des docteurs. %

Il était peu d'ordres où les accusés ne fussçnt pas éprouvés par une question plus ou moins sévère. Les Augustins eurent un instant quelques velléités sur ce point, et, par un décret rendu aux Chapitres deViterbe et de Gènes, ils avaient aboli l'usage de la question dans leurs couvens; mais ils se virent forcés d'y revenir. « Nous ^ ordonnons , par la présente déclaration , di- »^ saient-ils dans leurs derniers statuts , que la » loi du Chapitre de Viterbe, confirmée par ce- » lui de Gènes , soit remise en vigueur, et que le n Supérieur de notre religion, qui n'ose tirer la » vérité de la bouche de son inférieur par les » tourmens et les supplices , l'entende unique- >> ment lorsque le criminel Courra risque de » perdre la vie au milieu de ces tourmens cruels.»

Pour les fautes légères, on n'avait recours qu'à la question ordinaire. On se servait, pour l'administrer , du fouet ou des verges ; mais , dans les grands crimes, on liait aux accusés les mains sur le dos , arctissimâ ligatura , et on les suspendait ainsi au gré du juge» Arhitiio judi^ cisy parumper à terra suspenduntur. C'était la question extraordinaire. Depuis, on a bien perfectionné ce supplice anticipé. ( Voyez ToR-

TWES.)

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