IV. — La haine entre les classes

Mais les classes dominantes ne savent pas se libérer de cette haine de classe qu'elles reprochent à leurs adversaires socialistes. Et Marx dira avec raison :

Sur le terrain de l'économie politique, la libre et scientifique fecherche rencontre bien plus d'ennemis que dans ses autres champs d'exploration. L,a nature particulière du sujet qu'elle traite soulève contre elle et amène sur le champ de bataille des passions les plus vives, les plus mesquines et les plus haïssables du cœur humain, toutes les furies de l'intérêt privé. La Haute Eglise d'Angleterre, par exemple, pardonnera bien plus facilement une attaque contre trentehuit de ses trente-neuf articles de foi que contre un trente-neuvième de ses revenus. Comparé à la critique de la vieille propriété, l'athéisme lui-même est aujourd'hui une culpa levis. Cependant il est impossible de méconnaître ici un certain progrès.

Il me siiffit pour cela de renvoyer le lecteur au livre bleu publié dans les dernières semaines : Corresponden^e Majectys missions abroad, regarding Industrial Questions and Trade's Unions ». Les représentants étrangers de la Couronne d'Angleterre y expriment

tout net l'opinion qu'en Allemagne, en France, en un mot dans tous les Etats civilisés du continent européen, une transformation des rapports existants entre le capital et le travail est aussi sensible et aussi inévitable que dans la Grande-Bretagne. En même temps, par delà l'Océan Atlantique, M. Wade, vice-président des Etats-Unis du Nord de l'Amérique, déclarait ouvertement dans plusieurs meetings publics, qu'après l'abolition de l'esclavage, la question à l'ordre du jour serait celle de la transformation des rapports du capital et de la propriété foncière.

Ce sont là des signes du temps, que ni manteaux de pourpre ni soutanes noires ne peuvent cacher. Ils ne signifient point que demain des miracles vont s'accomplir. Ils montrent que même dans les classes sociales régnantes, le pressentiment commence à poindre, que la société actuelle, bien loin d'être un cristal solide, est un organisme susceptible de changement et toujours en voie de transformation.