V. — Impossibilité momentanée d'un état
d'égalité parfaite au lendemain de la Révolution.
C'est absolument notre avis, aussi quelque juste que soit l'égalité économique, quelque équitable que nous apparaisse le droit de chaque citoyen à une part égale à celle de tous les autres membres de la société, aux produits du travail social, sans consentir à faire aux préjugés engendrés par le régime capitaliste des concessions exagérées, nous estimons qu'au lendemain de la transformation sociale, il sera, nous ne dirons pas nécessaire de maintenir une part d'inégalité économique, sociale, mais il sera, croyons-nous, impossible,
(i) Georges D.\zet : Lois collectivistes, pages 202 cl suiv.
momentanément, et sans doute pour de nombreuses générations encore, de créer un état d'égalité sociale parfaite, sans risque de compromettre l'existence du régime nouveau.
D'abord, nous pensons qu'il y aura intérêt, et cela n'est contesté par personne, de permettre à la génération de capitalistes vivants au moment de l'expropriation, de continuer à jouir, sinon de leur capital du moins de la rente que l'Etat leur donnera en échange, ce qui leur fera une situation privilégiée. Ensuite, cette génération d'avantagés disparue, avec la mentalité que les siècles de régime individualiste et égoïste ont façonnée à l'humanité, il sera nécessaire, pour maintenir la production au taux nécessaire, de laisser, de créer plutôt un stimulant nécessaire, par la possibilité donnée à chacun d'une amélioration de sa situation économique et sociale. Plus tard, sans doute, lorsque l'éducation collectiviste aura développé en l'homme le sens bien net de l'intérêt social, cette nécessité disparaîtra et au fur et à mesure que la mentalité socialiste, communiste, se développera, l'utilité en même temps que la possibilité de réaliser toujours un peu plus d'égalité, ou si l'on préfère de supprimer de l'inégalité, apparaîtront-elles.
Pour maintenant, nous pensons que pour construire solide, c'est dans l'hypothèse d'une répartition inégale des produits du travail social qu'il faut se placer et c'est de cette hypothèse que nous envisagerons les conditions possibles du régime collectiviste dans la production industrielle et agricole et ses conséquences sociale dans la famille et les diverses manifestations de l'activité humaine.
En admettant donc des salaires inégaux, il y a tout de même des avantages considérables que les travailleurs, placés dans la dernière catégorie, dans celle dont les membres toucheront le salaire le plus faible, trouveront dans le régime social. D'abord que ce salaire sera permanent, régulier. Finies les périodes de chômage pendant lesquelles le travailleur afîfamé cherche du travail et vit misérablement de mendi-
cité publique ou privée. Cette seule perspective de pouvoir vivre, en se disant que demain, le mois prochain, l'an d'après, toujours, enfin, il y aura du travail assuré et la certitude de pouvoir, ainsi que les siens, vivre d'une vie humaine, devrait suffire et suffira le jour où la vérité luira dans tous les esprits, pour amener au socialisme tous les malheureux producteurs livrés aujourd'hui aux hasards d'une production anarchique. Ensuite ce salaire le plus bas sera cependant calculé pour permettre à ceux qui le toucheront de se procurer la quantité minimum des objets de consommation et utilités nécessaires pour assurer l'existence de l'être humain. Enfin ce salaire sera personnel. La femme mariée touchera son salaire à elle, correspondant à celui qu'elle gagnait avant d'entrer en ménage et les enfants seront à la charge de la société, qui pourvoiera complètement à leur entretien, versant à la mère une indemnité régulière, égale pour toutes, celle-là, et suffisante pour assurer l'existence et l'entretien du petit être, se chargeant ensuite d'eux lorsqu'ils auront un certain
Avec la possibilité qu'auront tous les producteurs de pouvoir passer dans des catégories à salaires plus élevés, en améliorant leur force ou leur qualité de production, il est certain que, tout en tenant compte de certaines contingences, un système social ainsi compris, ne peut qu'apparaître éminemment désirable cà tous les esclaves modernes à qui le capitalisme a supprimé la liberté sans donner la certitude du pain quotidien, et à tous les esprits justes, que révolte le spectacle de toutes les iniquités engendrées par le régime de la propriété individuelle des moyens de production.
IJKUXIKME partie:
