Encyclopédie socialiste, syndicale et coopérative de l'Internationale ouvrière

La Rci'olution sociale — le mot comme la chose — est tout à la fois si diversement jugée par nos adversaires et si dijjcreminent interprétée par nos amis, qu'il nous a paru nécessaire d'y consacrer tout u)i volume de notre luicyclopédic.

'frop souT'cnt la violence étant confondue avec la Révolution et celle-ci opposée à l'Evolution, on s'est fait de la Révolution une idée totalement fausse et une conception complètement inexacte.

.lussi, avons-nous poisc roidre seri'ice à la propagande socialiste en donnatit à nos lecteurs les ))ioyens de se faire une notion e.vacte et réelle de ce qu'est une Révolutioii.

Pour cela faire, )ious leur faisoiis u)i historique aussi précis que possible — tout en étant concis — de tous les moui'Cments populaires ijui o)it remué et soulez'é les masses, depuis les révoltes inconscientes des esclai'cs roniains jusqu'à l'immortelle Commune de 1871, en passant par Ui Guerre des Paysans, la Révolution de 17S9 (7 celle de 1S48. /:/ si nous nous efforçons de faire rei'ivre Babeuf pour eux, Babeuf le conspirateur révolutionnaire dont ofi ne connaît pas assec les vigoureuses critiijues sur la propriété, contre le militarisfne et contre la guerre: si nous essayons de faire connaître et apprécier l'esprit politique, la grande noblesse de caractère et l'âpre conibatii'ité du héri)s révolutionnaire du MX'"; de Bhuuini : si nous tâchons de retracer l'admirable épopée insurrcctiomielle que fut la L'o)nmune de Paris, sans laquelle nous n'aurions pas eu la République en Prance. nous nous gardons bien d'oublier d'exposer, aussi longuement (jue possible, i/uelles sont les conditions nécessaires Ci la réussite de toute Résolution sociale, et pourquoi et connnent la violence des facteurs révolutionnaires décroit, disparait, au

jiir il il mcsitrr que leur ci))isciriicr de classe s'accroît et se déreïopf^e.

Mettant en parallèle la théorie indiridnalîste de la Révolution el notre eo}ieeption de l'action révolutionnaire d'ensemble et de masse — en faisa)ii e.vposer V anarchismc individualiste par l\\\m\\\Q Marx Stirner et l'anarchisme communiste par le puissant agitateur Bakounine, pour y répondre ensuite en leur opposant l'immuable loi de la majorité qui a toujours joué le premier rôle da)is l'histoire — nous nous e.vplii]uo)is sur la conception matérialiste de la Révolution sociale, qui ne peut être et ne sera juridiquement possible, qu'autant que sa réalisation consistera tout bonnement à consacrer juridiquement un ordre de chose déjà établi dans les doinaines de la production et de l'écJiange.

D'un autre côté, nous essayons de démontrer qu'en fait l'Evolution n'exclue pas la Révolution, et qu'au point de vue social, co)nme au point de vue naturel, la théorie catastrophique ne remplace pas plus la théorie évolutionniste que la théorie évolutionniste ne remplace la théorie catastrophique. En vérité, ces théories se complètent si bien l'une l'autre, qu'il est aussi difficile de concevoir le coup de main final, la catastrophe dernière, sans l'évolution préalable des formes de propriété et de production que de pouvoir songer à l'avènement d'un monde nouveau sans la crise révolutionnaire dernière, par le seul fait d'une saturation socialiste persistante des organismes économique et politique de la classe bourgeoise.

Si, à côté de cela, on ajoute de nombreuses et intéressantes pages sur le « révisionnisme » de Bernstein, que nous avons fait suivre d'une réfutation de Kautsky, et les meilleures pages de la « Révolution sociale » dues à la plume de ce puissant et pénétrant théoricien marxiste, les lecteurs de /'Encyclopédie comprendront à l'avance tout l'intérêt et le charme qu'il y aura pour eux de lire et de relire « La Révolution Sociale ».

COMPÈRK-MORKI..

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Le Trionr

de l'Ordre.

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