VI. — Libéralisme et Socialisme sont également

des (( fantômes )).

La Révolution a rendu la bourgeoisie toute-puissante, et a supprimé toute inégalité en ce sens que chacun a été, selon sa position antérieure, élevé ou abaissé au rang de « citoyen » ; le plébéien a été très élevé et le noble abaissé; le tiers état est devenu l'unique état, l'état des citoyens-

A' cela le communisme répond : Ce qui fait notre valeur, notre dignité, ce n'est pas notre qualité d'enfants tous égaux de notre mère l'Etat, et nés tous avec les mêmes droits à son amour et à sa protection, mais le fait que nous existons les 11)1 s pour les autres. N,otre égalité, ou ce qui nous fait égaux, consiste en ce que moi, toi, nous tous, tant que nous sommes, nous agissons ou « travaillons » ; autrement dit, si nous sommes égaux, c'est parce que chacun de nous est un travailleur. L'essentiel pour nous n'est pas ce que nous sommes pour l'Etat, c'est-à-dire notre qualité de citoyen ou notre bourgeoisie, mais ce que nous sommes les uns pour les autres ; chacun existe par et pour autrui; vous soignez mes intérêts et réciproquement je veille sur les vôtres. Ainsi, par exemple, vous travaillez à me vêtir (tailleur), moi à vous amuser (atiteur dramatique, danseur de corde, etc.) ; vous travaillez à me nourrir (aubergiste, etc.), moi à vous instruire (savant, etc.) C'est le travail qui fait notre dignité et notre égalité.

Quel avantage retirons-nous de la bourgeoisie? Des charges ! Et comment estime--t-on notre travail ? Aussi bas que possible. Le travail fait cependant notre unique valeur ; le travailleur est en nous ce qu'il y a de meilleur, et si nous axons une signification dans le monde, c'est comme tra\ail-

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leurs. Que ce soit donc daprcs notre travail qu on nous apprécie, et que ce soit notre travail qu'on évalue.

(jue pouvez-vous nous opposer? Du travail, et rien que (lu travail. Si nous vous devons une récompense, c'est à cause du travail que vous fournissez, de la peine que vous vous donnez, et non simplement parce (jue vcjus existez ; c'est en raison de ce que vous êtes pour nous et non de ce que vous êtes pour vous. Sur quoi sont fondés vos droits sur nous? Sur votre haute naissance, etc.? Nullement! rien (|ue sur ce que vous faites pour satisfaire nos besoins ou nos désirs. Convenons donc de ceci : vous ne nous évaluerez que d'après ce que nous ferons pour vous, et nous en userons de même à votre égard. Le travail crée la valeur, et la valeur se mesure par le travail, nous entendons le travail qui nous profite, la i)eine qu'on se donne les utis pour les autres, le travail d'utilité </cuérale. (Jue chacun soit aux yeux des autres un travailleur. Celui (jui accomplit une besogne utile n'est inférieur à i)ersonne ; en d'autres termes, tous les travailleurs (dans le sens, naturellement^ de producteurs pour la conmiunauté, travailleurs communistes) sont égaux. Si le travailleur est digne de son sort, que son sort soit digne de lui.