XII.— Babeuf sur la propriété

En dehors du journal de Babeuf, c'est dans l'œuvre de Buonarroti que sont exposées ses idées communistes et celles de ses amis.

Les malheurs et l'esclavage découlent de l'iiiéyalité, et celleci de la propriété. La propriété est donc le plus grand lléau de la société : c'est un véritable délit pul)lic.

On nous dira que la [)roprieté est un droit antérieur à la société, qui a été instituée pour la défendre. ^lais comment pourrait-on avoir l'idée d'un semblable droit avant que les conventions eussent assuré au propriétaire les fruits de son tra\ail? Comment la société a-t-elle pu devoir son origine à

rinstituiioii la plu> Mil)\crsivc du UjiU sentiment social? (Jue l'on ne dise pas enfin ((u'il est juste (|Ue l'homme laborieux et économe soit récompensé par lopulence et ijue l'oisif soit puni par la misère. Sans doute, il est é(}uital)le (jue l'homme actif, en acquittant sa dette, ret:oivc de la i)atrie ce (ju'elle l)eut lui donner sans se détruire ; il est é(iuita1)le (ju'il en soit récomî)cnsé par la reconnaissance publique, inuis il ne saurLut acquérir par là le droit li'cni/^oisonncr son f>ays, f^as f^liis ijii'ioi soldat u acquiert par sa valeur le droit de l'asservir.

(Juoi(ju'il y ail des mauvais sujets (|ui doivent imputer à leurs proi)res \ ices la misère où ils sont réduits, il s'en faut de beaucouj) (jue tous les malheureux puissent être ranj^és dans cette classe, l'ne foule de laboureurs et de manufactu- 1 iers, que l'on ne i)laint point, \ivent au pain et à leau afin (|u'u!i infâme lil)ertin jiniisse en paix de l'héritau^e tl'un père inhumain cl <|n'ini fabricant millionnaire envoie à bas prix des étoffes et des joujoux dans les pays (|ui fournissent à nos svbarilcs faiiu-ants Ic^ j>arfunis de l' Ar.ibie et les oiseaux du l'hase.

Kes mauxais nujcI> eux-mêmes le seraient-ils sans les vices et les folies dans les(iuels ils sont entraînés par les institiui(jns sociales (|ui i)imisseiU en eux les effets des passions dont elles provcxpienl le dé\ eloi)pemeiU ? — i|. Bi'onAKRdïI. k inspiration pour l'iuialitc dite de l»abeuf. \\ II. p. I -|^>-

\\\ ailleurs :

l.e peuple elanl le i>rn|>rKlane unique de tous les biens, il n'appartient (|u'à lui de traiter avec tous les étranjjers pour l'échani^e de son supei llu ciuitre le Kur. I )'ailleurs, les néj;ocialions de celte nature ne sauraient être confiées à daiilres (ju'à des maj^istrats res])onsal)les sans retomber dans les maux <|ue l.i pr(>])riété |)articulière entraine après elle et sans cxp. > > riùat à une n«)uvelle corruption. Il suit de là »|uc les relal»»*i.commerciales avec les étranger*; doivent être soumises à la direction suprême de la l\epubli(|uc.