XVII. — Pas de conciliation entre la fol et la science

V^ous essayez en vain, écrit-il, d'ajouter la Foi et la Science. Cette œuvre impossible se brise à chaque instant sous vos doigts. Les pièces éclatent d'elles-mêmes. Laissez là ce piteux amalgame. 11 faut chiMsir. Point de thé de M""" (libou. Faites votre deuil <le la Science, tenezvous à la Foi. Du moins clic vous conservera une affirmation franche et nette: Ordre de Dieu. Le surnaturel... sans limites... sans entraves... sans explications ! L'Evangile a dit que les étoiles tomberaient sur la terre ? elles tomberont. — Conmient ! — Peu importe. Dieu tiendra sa parole. — La chose est imix^ssiblc... — Rien n'est impossible a Dieu. — Contraire aux lois naturelles. — Dieu n'ol)éit pas aux lois. Les lois hii obéissent.... (Candide, fhid. ly" 7. y colonne.)

Sur ce chapitre, lUaiKiiii est irrcconcihahlc. C'est l'antirurical-né. Témoin des maux eni^endrés par la superstition <•' rignorance. il n'admet i)as de C()mi>romis. lui cela aussi

Blaiiqui se distingue du tout au tout des démocrates bourgeois, qui ont commencé par une hostilité déclarée envers les croyances traditionnelles et fini par se concilier avec l'Eglise. La réaction politique et sociale a, à toutes les époques, comme corollaire, la réaction intellectuelle. On le voit également de nos jours, où les classes de la conservation sociale soutiennent de toutes leurs forces une « nouvelle » philosophie (James et Bergson) qui prétend détrôner la raison et « la science au profit de l'intuition » et de la foi, la clarté et la logique au profit des impénétrables suggestions mystiques. La nuit est favorable aux voleurs. La nuit intellectuelle l'est non moins aux grands expropriateurs sociaux.

XVMI. — Blanqui patriote.

Blanqui fut patriote dans le noble sens révolutionnaire de 1793 et de 1848. En défendant la France, il défendait la patrie de la Révolution. Ce n'était pas le patriotisme louche et mensonger des capitalistes de nos jours, qui sont capables de faire massacrer une partie de la France pour s'enrichir. Blanqui aimait la France passionnément, comme tout socialiste et tout révolutionnaire doit l'aimer pour ses qualités humaines et révolutionnaires. Mais, dans son ardeur patrio- f tique, sous les coups des malheurs de la guerre, il sacrifia, lui aussi, un moment, au confusionnisme en mettant sa confiance en un gouvernement bourgeois et en maudissant « la race germanique ». Il ignorait la protestation de Karl Max, Bebel, Liebknecht et leurs amis, « Germains » révolutionnaires.

Eli présence de l'ennemi, écrit-il en tête de son journal La Patrie en danger, plus de partis ni de nuances.

Avec un pouvoir qui trahissait la nation, le concours était impossible.

Le Gouvernement sorti du grand mouvement du 4 Septembre représente la pensée républicaine et la défense nationale.

Cela suffit,

Toute opposition, toute contradiction doit disparaître devant le

ilut commun.

Il n'existe plus qu'un ennemi, le Prussien, et son complice, le parti-

i;i de îa dynastie déchue qui voudrait faire de l'ordre dans Paris avec les baïonnettes prussiennes.

Maudit soit celui qui, à l'heure suprême où nous touch<jns, pourrait

-nserver une préoccupation personnelle, une arrière-pensée, quelle (ju'ellc fût.

Les soussignés, mettant <le côté t(nUe opinion particulière, viennent offrir au Gouvernement provisoire leur concours le plus énergique et le plus a])solu, sans aucune réserve ni condition, si ce n'est qu'il maintiendra quand même la République et s'ensevelira avec nous sous

- ruines de Paris, plutôt que de signer le déshonneur et le démembrcmejU de la France.

lîalscnq. Blanqui, Ca>iniir Bonis, Breuillé, Brideau. Caria, Eudes, Flotte, E. Gois, Granger, Lacambre. Ed. Levraud, Léonce I^evraud, Pilhes, Rcgnard, Sourd. Tridon, Henri Verlet. Emile Villeneuve, TTenri \'illcncuve. (I>r,.\NoLi. — La Patrie en daiujcr. p. XXX-XXXI.)