XVI. - La IVIorale et l'Histoire

...Comme la loi n'est qu'une revendication de la justice, elle doit garder fortement l'empreinte du précepte qui représente la justice, sous peine de n'être plus une sanction, mais une représaille. Or, les

rci)rc>ailk'S sont la loi rie Ja gucrro, c'esl-à-dirc «lu mal. Donc, rcxpiation ne doit jamais égaler la faute. On le voit, la moral»-. r'.>t In réciprocité.

Cette doctrine, purement humaine, sera notre flamlxau dans luuu- ^cherche, notre guide dans toute appréciation. Faire de la philosophie, c'est étudier la pensée et la conscience. Fai';v de l'histoire, c'est raconter le rôle de la conscience et de la pensée dans la vie des ^ iiples. Tout ce qui entrave, tout ce qui pervertit ces deux éléments

-cntiels de l'humanité est justiciable de la loi morale. A ce titre, le surnaturel et le despotisme lui doivent des comptes sévères. Car ils en ont été la violation perpétuelle. (Candide. Ibid.. page 2, colonne i.)

Le célèbre philosophe révolutionnaire russe Pierre Lavroff (\'oir le premier volume de V Encyclopédie.), l'émincnt théoricien des blanquistes russes, est arrivé à la même conclusion qtie Blancjui. Lui aussi considérait r?Jistoire comme un ])rocessus dtt développement « de la conscience et de la pensée ».