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qui fat grand chambellan de l’empereur Tliéodose, préfet du prétoire sous Honorius, et ami de saint Jérôme, qui lui dédia son livre des Hommes illustres. Saint Pacien renonça ensuite au monde après la mort de sa femme, et embrassa l’étal ecclésiastique. Ses vertus et son mérite le firent élever sur le siège de Barcelone, en 373. Sa sainteté et sa science l’ont fait placer au nombre des plus illustres évêques de l’Espagne, et ses ouvrages lui ont mérité le titre de Père de l’Eglise. Nous avons de lui : 1“ trois Lettres adressées au donaliste Sempronien, par lesquelles il réfute solidement l’bérésie à laquelle Donaf, évêque de Cases-Noires, en Afrique, avait donné son nom; 2“ ui’ie Exhortation à la pénitence un Traité du baptême. Ses écrits renferment de grandes beautés : son style est élégant, ses raisonnements justes et serrés : son caractère distinctif est une éloquence pleine d’onction, qui en rend la lecture très-attachante. Saint Pacien mourut dans un âge avancé, vers l’an 390. — 9 mars.

PACIFIQUE (le bienheureux), franciscain, s’adonna à la poésie dans sa jeunesse, et il y excella tellement, que l’empereur Frédéric II le choisit pour son poëte lauréat, et qu’on le surnommait le roi des vers. Il ne pensait nullement à quitter le motule, lorsque, se trouvant à San-Severino. il alla entendre saint François d’Assise qui prêt hait sur le mystère de la croix. Pt'udaiil le sermon il vit deux épées lumineuses croisées sur la poitrine du saint. Transpercé lui-même par le glaive de la parole divine, il renonça a toutes les vanités du siècle pour embrasser l’inslilut des Frères Mineurs, et le calme qu’il montrait, la paix dont il jouissait aprèsavoir pris l’habit, déterminèrent lo saint patriarche à l’appeler Pacifique, nom sous lequel il est connu. H était provincial de l’ordre en France, lorsqu’il mourut vers le milieu du xiii® siècle à Lens en Artois. Il a le titre de bienheureux sur sa tombe. — 10 juillet.

PACIFIQUE DE CEREDANO (le bienheureux), franciscain, né dans le diocèse de Novare au commencement du xv® siècle, entra dans l’ordre de Saint-François et s’y distingua par son talent pour diriger les âmes. Il composa une Somme des cas de conscience, qui fut appelée la Somme pontificale, à cause de l’approbation que lui donna Sixte IV. Ce pape l’établit commissaire apostolique pour prêcher la croisade contre les Turcs, qui ravageaient alors l’Italie. Pendant qu’il s’acquittait de cette mission, il mourut dans Tîle de Sardaigne en 1482, et son corps fut rapporté à Cérêdano, lieu de sa naissance. Son ordre honore sa mémoire le5juin.

PACIFIQUE DE SAINT-SEVERIN (le bienheureux), né au milieu du xvir siècle à Sépéda, dans la Marche d’Ancône, entra en 1670 chez les Observanlins de Torans.

Ayant fait ses vœux l’année suivante, il s’adonna à l’élude des belles-lettres et de la’’ théologie. Ayant reçu la prêtrise, il fut employé aux fonctions du saint ministère et

surtout à la prédication. Ses sermons convertirent un grand nombre de pécheurs; il les ramenait à Dieu, autant par la sainteté de sa vie que par son éloquence. Il possédait à un haut degré l’esprit de pauvreté, le don d’oraison et celui de prophétie. Parmi ses vertus on admirait surtout sa ferveur et son humilité. Il mourut le 14 septembre 1721, et fut béatifié en 1785 par Pie VI. — 25 septembre.

PACOME (saint), Pachumius, évêque en Egypte et martyr à Alexandrie, souffrit vers l’an 311, pendant la persécution des empereurs Galère et Maximin II. — 26 novembre.

PACOME (saint), Pachomias, abbé do Tabenne en Egypte, naquit dans la Haute- Thébaïde vers l’an 292 et montra, dès son enfance, un grand éloignement pour les superstitions païennes, quoiqu’il appartînt à des parents idolâtres qui le firent élever dans les pratiques de leur culte. A l’âge de vingt ans il fut enrôlé dans les troupes impériales et embarqué avec d’autres jeunes soldats sur un vaisseau qui descendait le Nil. Arrivé le même jour à Diospolis, où il y avait beaucoup de chrétiens, ceux-ci, touchés de compassion pour ces nouvelles recrues qu’on tenait élioilemenl renfermées dans la crainte qu’elles ne désertassent, les soignèrent comme s’ils eussent été leurs pro()res enfants et leur procurèrent tous les secours dont ils pouvaient avoir beso n. Celte conduite charitable fil sur l’esprit de Paeôme la plus vive impression, et désirant mieux connaître ses bienfaiteurs. Il apprit qu’ils croyaienten Jésus-Christ, Fils de Dieu, et que, dans la vue d’une récompense future, ils s’occupaient sans cesse à faire du bien à tout le monde. 11 reparût le lendemain avec le dessein d’embrasser une religion qui inspirait de tels sentiments à ses sectateurs , et cette généreuse résolution l’empêcha de succomber à une tentation d’impureté. Après la fin de la guerre il revint dans la Thébaïde et se fixa dans le bourg de Chinobosque, où les chrétiens avaient une église. S’étant fait inscrire parmi les catéchumènes, il se montra très-fervent pendant les épreuves qui précédaient le baptême. Lorsqu’il eut reçu ce sacrement, il alla se placer sous la conduite d’un saint vieillard, nommé Palémon, qui servait Dieu dans le désert. Celui-ci lui représenta que la vie qu’il menait était dure et pénible, qu’il ne se nourrissait que do pain, de sel et d’eau, qu’il passait une partie de la nuit, et quelquefois la nuit entière à chanter des psaumes ou à méditer les saintes Elcrilures. Paeôme, étonné, mais non découragé, répondit qu’il voulait partager ses occupations et qu’il était disposé à faire tout ce qu’il lui commanderait. Alors Palémon consentit à le recevoir pour son disciple, et lui fit faire en peu de temps de grands progrès dans la perfection. Ils récitaient ensemble le psautier et se livraient, pendant leur prière, au travail dçs mains, afin de gagner de quoi vivre et do quoi assister les pauvres. Paeôme, dont 1 o-

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