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rie avec saint Sabin et plusieurs autres, est honorée le 20 juillet. I
PAÜLE (sainte), vierge et martyre à Carthage, souffrit avec sainte Aasse et sainte Agathnnique. — 10 août. i
PAULE (sainte), vierge et martyre à Malaga en Espagne, avec saint Cyriaque,fut accablée sous une grêle de pierres, l’an 305, lorsque la .persécution de Dioclétien, dont elle fut l’une des dernières victimes en Espagne, commençait à cesser dans l’Occident. — 18 juin.
PAÜLE (sainte), veuve, née à Rome en 347, d’une famille illustre, descendait, par sa mère, de Scipion et dè Paul-Emile. Après une éducation digne de sa liaute’naissance et de sa grande fortune, elle épousa Toxotius, qui était de la famille de Jules-César, et dont elle eut un fils et quatre filles. Etant devenue veuve à vingt-deux ans, elle céda aux sollicitations de sainte Marcelle , qui l’excitait à renoncer au monde pour se consacrer à Dieu. Dès lors sa conduite offrit un tableau vivant de ta perfection évangélique. Elle s’interdit pour toujours l’usage de la viande, du poisson, des œufs, du miel et du vin : seulement, les jours de fête, elle assaisonnait ses aliments d’un peu d’huile. Elle pratiquait des jeûnes fréquentset rigoureux, couchait à terre sur un cilice, et passait ses jours dans la prière, les lectures pieuses et les œuvres de charité. Elle donnait aux pauvres non-seulement ce qu’elle retranchait de son ancienne dépense, mais elle ne craignait pas de diminuer son patrimoine, au risque de laisser moins de fortune à ses enfants. La plus riche succession que je puisse leur laisser, disait-elle, c'est de leur assurer par mes aumônes les bénédictions du ciel. Lorsque saint Paulin et saint Epiphane se rendirent à Rome, en 381, pour se concerter avec le pape Damase sur les moyens de mettre fin au schisme qui désolait l’Eglise d’Antioche, sainte Paule les reçut dans sa maison, et exerça envers ces deux illustres évêques la plus généreuse hospitalité. Saint Jérôme, qui les accompagnait, ne retourna pas avec eux en Orient, et pendant le séjour de trois ans qu’il fit à Rome, sainte Paule eut occasion de le connaître. Elle le choisit pour son directeur, et fit sous sa conduite de grands progrès dans la vertu et dans la connaissance de l’Ecriture sainte. Saint Jérôme était à peine de retour à Bélhléem, lorsqu’il apprit que Paule s’abandonnait à une douleur excessive, à cause de la mort de Blésile, sa fille aînée, qui, devenue veuve après quelques mois de mariage, se proposait de quilter entièrement le monde, à l’exemple de sa mère. 11 lui écrivit donc une lettre dans laquelle il lui reconjmande de modérer sa trop grande sensibilité, et de se soumettre avec plus de résignation à la volonté divine. Cette perte hâta l’exécution du projet qu’elle avait formé depuis quelque temps de quitter tout, ses biens, ses amis, ses enfants même, pour aller vivre dans la solitude. Quand elle fut prête à s’embarquer pour la Palestine, où elle allait re-
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' joindre saint Jérôme, son fils Toxolius, en- 'core enfant, fondait en larmes, et du rivage . lui tendait les bras, la conjurant de ne pas l’abandonner. Le reste de sa famille, à qui la douleur avait ôté l’usage de la parole, ne s’exprimait que par des soupirs. Ce moment f était pénible pour une mère telle que Paule ; mais, levant les yeux au ciel, elle triomphe des assauts violents que lui livre la nature. Arrivée en Chypre , elle fut retenue deux jours à Salamine par saint Epiphane. De là elle se rendit en Syrie, ensuite en Egypte, pour visiter les plus célèbres d’entre les saints solitaires qui peuplaient les déserts de ces deux provinces. Avant de se rendre à Bethléem, qui était le lieu qu’elle s’était choisi pour y finir ses jours, elle passa quelque temps à Jérusalem, afin de contempler en détail les monuments sacrés de notre rédemption; mais elle refusa d’habiter le palais que le gouverneur avait mis à sa disposition. Prosternée devant la vraie croix, elle adorait le Sauveur, comme s’il y eût encore été attaché : au saint sépulcre, elle baisa la pierre qui en fermait l’entrée lorsqu’on y mit le corps de Jésus-Christ. Après ces pieuses stations, elle se rendit à Bethléem, où sa' première visite fut pour la sainte crèche. Elle se retira ensuite dans un logement trèspauvre avec sa fille, sainte Euslochie, qui ne l’avait pas quittée, et prit saint Jérôme pour directeur. Elle confia également au saint docteur la conduite d’un monastère qu’elle fonda pour des moines Quant aux trois monastères de femmes qu’elle avait aussi fondés, elle les gouvernait elle-même avec autant de prudence que de charité, et leur donnait l’exemple de toutes les vertus. Les trois communautés n’en formaient qu’une seule en quelque sorte, puisque toutes les sœurs se réunissaient dans une chapelle commune pour les offices du jour et de la nuit, et elles récitaient chaque jour par cœur tout le psautier. Leur règle, qui était très-austère, leur prescrivait des jeûnes fréquents et rigoureux, leur interdisait l’usage du linge, leur imposait un vêtement uniforme qu’elles confectionnaient elles-mêmes avec une étoffe grossière, et leur enjoignait une clôture si sévère qu’aucun homme, quel qu’il fût, ne dépassait le seuil d.e leur porte. Paule en obtenait l’observation exacte avec d’autant plus de facilité, qu’elle était toujours la première à s’y soumettre. Une de ses principales occupations était la lecture de l’Ecriture sainte, et ce fut pour être en état de mieux l’entendre qu’elle apprit l’hébreu sous saint Jérôme. Le même saint docteur, qui a écrit sa Vie, nous apprend que sainte Paule étant tombée malade par suite de ses austérités, les médecins lui ordonnèrent l’usage du vin, dont elle s’abstenait depuis qu’elle était veuve , mais ils ne purent l’y résoudre. Saint Epiphane, qui se trouvait alors à Bethléem, fut chargé par saint Jérôme d’obtenir de Paule qu’elle se soumît à cette prescription. L’évêque de Salamine, apres un long entretien avec l’illustre veuve sur ce sujet, vint rendre compte à saint Jérôme du résultat de ses efforts.
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J'ai si bien réussi, lui dit-il, qu'elle m'a presque persuadé de ne plus boire dé vin moimême. L’amour de sainte Paule pour la pauvreté se manifestait en tout, jusque dans les églises qu’elle faisait bâtir, et son esprit de componction éclatait par ses larmes lorsqu’il lui échappait quelques fautes légères, qu’elle déplorait comme des crimes énormes. EUe avait une dévotion particulière pour le signe de la croix, qu’elle formait souvent sur sa bouche et sur son cœur. Son fils Toxotius , qu’elle avait laissé enfant à Rome, s’étant marié dans la suite, eut une fille, qui fût aussi nommée Paule. Ellè vint jeune encore se mettre sous la conduite de sa sainte aïeule, et mérita de lui succéder dans sa charge d’abbesse. Lorsque sainte Paule fut atteinte de la maladie dont elle mourut, elle récitait souvent quelques versets des psaumes qui expriment le désir d’étre réuni à Jüieii dans le séjour céleste, et c’est dans ces sentiments qu’elle expira le 26 janvier 404-, n’étant pas encore âgée de cinquante-sept ans. Tous les évêques du voisinage assistèrent à ses funérailles ; les uns la portèrent à l’église sur leurs épaules; d’autres suivaient avec des cierges, et d’autres conduisaient les chœurs de religieux et de prêtres qui chantaient des psaumes. Elle fut enterrée à Bethléem dans l’église de la Grotte, où l’on voit encore son tombeau, à côté de celui de saint Jérôme , mais il est vide. La cathédrale de Sens se glorifie de posséder son corps, et Ton y célèbre sa fête le 27 janvier. — 26 janvier.
PAULIEN (sainl)Pait/*awMS,évêque de Ruessium en Auvergne, florissait vers le milieu du vi* siècle, et il a donné son nom àsa ville épiscopale, qui s’appelle maintenant Saint- Paulien. Elle est beaucoup déchue de son ancienne splendeur, depuis que saint Evode, successeur de saint Paulien, transporta le siège épiscopal au Puy, vers l’an 565. Saint Paulien est honoré le 14- février.
PAÜLILLE (saint), était Espagnol de naissance et frère des saints Pascase et Eutychien, qui souffrirent le martyre en Afrique, par ordre de Genséric, roi des Vandales , parce qu’ils refusaient d’abjurer la vraie foi pour embrasser l’arianisme. Paulille imita leur constance, et s’il ne fut pas condamné aux mêmes supplices, il le dut sans doute à sa grande jeunesse ; mais Genséric, ne pouvant le faire apostasier , le fit accabler de coups de bâton et le condamna ensuite au plus vil esclavage. Il est nommé dans le Martyrologe romain sous le 13 novembre.
PAULILLË(saint), Paulillus, martyr à Nicomédieavec saint Cyriaque efleurs compagnons, est honoré le 19 décembre.
PAULIN (saint), Paulinus, .martyr à Athènes, souffrit avec saint Héracle et un autre. — 15 mai.
PAULIN (saint), martyr â Todi avec saint Félicissimé et un autre , souffrit l’an 303, pendant la persécution de Dioclétien. -—26 mai.
PAULlN(saint), martyr à Pavie, est honoré avec saint Ronin le 15 mai.
DiGTIONN. HAGIOGRIPUIQÜE. II.
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PAULIN (saint), évêque de Trêves, succéda à saint Maxime vers le milieu du iv* siècle, et se montra, comme lui, l’un des plus fermes défenseurs de la foi de Nicée. L’empereur Constance ayant fait assembler, en 353, un concile 'à Arles pour condamner saint Athanase, saint Paulin eut ordre de s’y rendre. 11 s’y rendit en effet; mais, loin d,e souscrire , comme le prince l’exigeait, à la condamnation du saint patriarche d’Alexandrie , il fut au contraire le 'premier des évêques de l’Occident qui osât se déclarer hautement pour lui. Constance le punit de cette généreuse démarche en le reléguant au fond de la Phrygie.Le saint évêque eut beaucoupàsouffrir jusqu’à sa mort,q ui arriva l’an 358, après cinq ans d’exil en ditïérents lieux de l’Asie, si reculés que le nom de chrétien n’y était pas même connu. Saint Athanase l’appelle un homme vraiment apostolique, etsaint Jérôme, un homme heureux par ses souffrances. Saint Félix, l’un de ses successeurs, fil revenir son corps de la Phrygie en 396, et le déposa à Trêves, dans une église qui porte son nom. — 31 août.
PAULlN(saial), évêque de Brescia en Lombardie et confesseur, florissait au commencement du v“ siècle, et mourut l’an 428^ — 29 avril.
PAULIN (saint), évêque do Noie, naquit à Bordeaux l’an 353, d’une famille de sénateurs. Ponce Paulin, son père, était préfet du prétoire dans les Gaules, c’est-à-dire le premier magistrat de l’empire d’Occident. Le jeune Paulin s’appliqua avec de brillants succès à l’élude des diverses branches de la littérature, surtout de la poésie et de l’éloquence, sous le célèbre Ausoue. Il fit de si grands progrès sous ce maître habile, que, dès les premières fois qu’il parla en public, chacun, dit saint Jérôme, admirait la pureté et l’élégance de sa diction, la noblesse de ses pensées, la richesse de son imagination et la beauté de son style. Il possédait, d’un autre côté, les qualités morales les plus recommandables, et son mérite le fit élever de bonne heure aux premières dignités de l’empire. 11 était déjà consul avant l’année 379, lorsqu’il épousa Thérasie, Espagnole d’une famille illustre, et qui ne se distinguait pas moins par ses vertus que par ses richesses. Après avoir passé quinze ans dans l’administration des affaires publiques et s’y être concilié l’estime universelle, il se sentit le désir de quitter le tumulte du siècle pour travailler à son salut d’uue manière plus parfaite. Il avait puisé ce goût pour la retraite dans les entretiens spirituels qu’il eut avec saint Ambroise, saint Martin et saint Delphin, évêque de Bordeaux. Sa femme, loin de s’opposer à son projet, fut la première à en presser l’exécution, et ils se retirèrent dans une petite terre qu’ils avaient en Espagne, avec leur fils unique, qu’ils eurent la douleur de perdre peu de temps après, et qui fut enterré à Alcala, près des martyr» saint Juste et saint Pasteur. Depuis ce iro” meut ils s’engagèrent, d’un commun accord
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à vivre dans une continence perpétuelle. Paulin vendit tous ses biens et ceux de sa femme et en distribua le prix aux pauvres ; celte action héroïque fut traitée de folie par ses amis et par ses parents ; mais il se consolait de leurs reproches par ces paroles, qu'il répétait souvent : O heureux affront que de déplaire avec Jésus-Christ I Ausone employa les sollicitations les plus pressantes pour faire revenir son ancien disciple d’une détermination qu’il blâmait hautement; mais, n’ayant pu réussir par la persuasion, il eut recours aux invectives et aux sarcasmes. Le saint lui adressa une bellè rér pense en vers, dans laquelle ii lui dit qu’il s’inquiète peu du jugement des hommes, pourvu qu’il plaise à Jésus-Christ. Ses détracleurs devinrent ses plus ardents panégyristes, et il fut bientôt un objet d’admiration pour l’univers entier. Le jour de Noël de l’an 393, le peuple de Barcelone se saisit de lui dans l’église et demanda qu’il fût élevé au sacerdoce. Paulin eut beau protester contre celte violence, il fallut céder; mais il ne donna son consentement qu’à condition qu’il serait libre d’al'ler où il voudrait. On lui accorda sa demande , dans la pensée qu’on trouverait le moyen de le fixer à Barcelone ; mais le saint quitta l’Espagne après les fêles de Pâques, et sa dévotion pour saint Félix de Noie, en Campanie, le porta à se retirer dans une espèce d’ermitage qui était près de son tombeau, hors de la ville. Plusieurs serviteurs de Dieu, tant prêtres que laïques, étant venus se joindre à lui, il en forma une communauté de moines qui avaient une règle commune et qui pratiquaient de grandes austérités. Us portaient le cilice, s’interdisaient, pour la plupart, l’usage du vin, et ne se nourrissaient ordinairement que d’herbes. Chaque jour saint Paulin honorait saint Félix par des pratiques pieuses, et chaque année il célébrait ses louanges par un poëme, qu’il appelait le tribut de son hommage volontaire : et quinze de ces poèmes sont parvenus jusqu à nous. Paul, évequè de Noie, étant mopl en 408, saint Paulin fut élu pour lui succéder, et il gouverna son troupeau avee une douceur et une charité qui lui gagnaient tous les cœurs. I! y avait un an qu’il était évêque lorsqu’il fut fait prisonnier par les Golhs qui ravageaient rilalie ; pendant qu’on l’emmenait , il fit cette prière: Ne permettez pas, Seigneur, que l'on me tourmente pour m'arracher de l'or ou de l'argent ; car vous savez où j'ai mis mon trésor. En effet, les Barbares ne lui firent aucun mal et n’exigèreni de lui aucune rançon. Comme la ville de Noie avait été prise et pillée par ces barbares, il s’appliqua avec sa charité ordinaire à soulager ses malheureux habitants, et quoiqu’il ne lui restât plus rien, il trouva dans les biens de son église et dans les dons de ceux qui avaient conservé quelque chose, des ressources pour racheter ceux que les vainqueurs emmenaient captifs et pour réparer une partie des désastres causés par cette funeste invasion. Après avoir gouverné sou troupeau
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pendant vingt-deux ans, il mourut l’an 431, et au moment où il expira ceux qui étaient présents éprouvèrent une commotion semblable à celle que produit un tremblement de terre. Son corps fut enterré dans l’église qu’il avait fait bâtir en l’honneur de saint Félix. Plus tard il fut transporté à Rome, dans l’église de Saint-Barthélemy au delà du 'fibre. Outre les poëmes menUonnés plus haut, saint Paulin en a laissé plusieurs autres ainsi que des lettres, au nombre de cinquante et une; un Discours sur l'aumône; et V Histoire du martyre de saint Genès, Il avait aussi composé, en l’honneur de l’empereur Théodose, un Panégyrique dont saint Jérôme vante l’art et l’éloquence, mais qui n’est pas venu jusqu’à nous. — 22 j>‘in.
PAULIN LE JEUNE (saint) , évêque de Noie, florissait au commencement du vi® siècle. 11 se rendit illustre par ses vertus et surtout par sa charité. Les Vandales, ayant fait une descente sur les côtes de la Campanie, emmenèrent un grand nombre de captifs, parmi lesquels se trouvait le fils d’une pauvre veuve. Saint Paulin, qui s’était dépouillé de tout pour soulager les malheurs de cette invasion, voyant qu’il ne lui restait plus rien pour racheter ce fils, qui était l’unique soutien de sa mère, se vendit lui-même, afin de pouvoir payer la rançon de celui qu’il voulait à tout prix rendre à la liberté. Le maître qui avait acheté le saint évêque sans savoir qui il était, l’employa à la culture d’un jardin ; mais bientôt après, frappé de son air vénérable, il l’étudia de plus près, et s’aperçut, en conversant avec lui, qu’il était favorisé du don de prophétie ; il lui déclara qu’il était libre. Ce trait héroïque, rapporté par saint Grégoire le Grand, et que quelques auteurs ont attribué à saint Paulin l’Ancien, ne peut lui convenir, puisqu’à sa mort, en 431, les Vandales n’avaient encore fait aucune descente sur les côtes d’Italie. Saint Paulin le Jeune vivait encore en 522, puisqu’il prédit, peu avant qu’elle n’arrivât, la mort de 'frasimond, roi des Vandales, qui fut tué cette année dans une bataille qu’il livrait aux Maures. Il est honoré le 10 septembre.
PAULIN (saint), évêque d’York en Angleterre, fut envoyé dans la Grande-Bretagne par saint Grégoire, pape, avec saint Mellit et saint Just , pour aider saint Augustin dans ses travaux apostoliques. Arrivé dans cette île on 601, il exerça son zèle dans le royaume de Kent, et il fut chargé ensuite' d’accompagner dans le Northumberland la princesse Edelburge, qui venait d’être accordée en mariage au roi Edwin. Avant son départ, qui eut lieu en 625, il fut sacré évêque par saint Just, archevêque de Cantorbéry. Edwin, que l’Eglise honore le 4 octobre, était encore idolâtre lorsqu’il épousa Edelburge; mais il avait été süpulé que la reine aurait la liberté de professer le christianisme sous la direction de saint Paulin. Celui-ci ne négligea rien pour obtenir la conversion d’Edwin, qui, avant de prendre un parti décisif, voulut conférer avec
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principaux de son royaume. Saint Paulin, qui était présent à l’assemblée, parla avec beaucoup de force de l’excellence et de la nécessité de la religion chrétienne. Le roi reçut le baptême à York, le jour de Pâques de l’année 627, dans une église construite en bois. Cette conversion fut suivie d’un grand nombre d’autres, et comme il n’y avait encore dans le pays ni oratoires, ni baptistères, saint Paulin baptisa la plupart des catéchumènes dans la petite rivière de Glen. Ayant accompagné le roi chez les Déires, il administra aussi le baptême dans la rivière de Swale, près de Cataract. Il fixa son si'cge à York, et Edwin ayant demandé au pape que les deux sièges d’York et de Canlorbéry eussent le privilège du pallium, Hoiiorius P'" lui accorda sa demande et envoya le pallium à saint Paulin, qui sacra archevêque de Canlorbéry Honorius, pour succéder à saint Just, et le pape permit à l’un des deux métropolitains de sacrer le successeur de l’autre. Saint Paulin baptisa dans la Trent les païens qu’il avait convertis en dernier lieu, il passa ensuite dans le royaume de Mercie, où il baptisa le gouverneur de Lincoln, nommé Blecca, qui descendait de Woden, tige des rois de l’Heptarchie. De là il passa dans le pays des Est-Angles , qui furent évangélisés par lui-même et par ses coopérateurs. Saint Edwin ayant été tué dans une bataille en 633, Paulin perdit par là son protecteur et se vit obligé de quitter son église. Le roi Eadbald, le voyant sans troupeau , engagea Honorius , archevêque de Canlorbéry, à le placer sur le siège de Rochesler, qui était vacant. Le saint évêque se rendit donc dans ce diocèse, et après l’avoir gouverné pendant dix ans, il y mourut le 10 octobre de l’an Qïk. D<7ns le xi*" siècle, Lanfjjjinc, archevêque deG:intQrbéry,levade terre son corps qu’il fit renfermer dans une belle châsse. — 10 octobre.
PAULIN (saint), diacre et martyr chez les Grecs, fut cruellement tourmenté et ensuite mis à mort pour le culte des saintes images, sous l’empereur Constantin Copronyme , vers l’an 760. Ses reliques furent portées à Venise, ensuite à Cologne ; elles furent placées dans l’église de Sainte-Cécile un 4 de mai, jour où on les honore dans cette ville. — 8 juillet.
Paulin (saint), évêque de Capoue, mourut vers l'an 850. — 10 octobre.
PAULIN (saint), patriarche d’Aquilée, né vers l’an 726, d’une famille de cultivateurs du Frionl, passa ses premières années dans les travaux do la campagne, qu’il quitta ensuite pour faire ses étades. Comme il était doué d’heureuses dispositions , il fit de si grands progrès dans les sciences, qu’il fut bientôt en état d’enseigner lui-même, et, vers l’an 776, il était professeur de grammaire, comme nous l’apprenons d’un rcscrit de Charlemagne qui le qualifie de trôs-vénérable. Ce prince lui donna une terre en Lombardie, pour récompenser son mérite , et lorsque saint Paulin eut été placé sur le siège d’Aquilée , qui venÆi.U depuis peu d’être
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érigé en patriarcat, le même prince voulut qu’il assistât aux principaux conciles qui se tinrent dans son empire, entre autres à celui d’Aix-la-Chapelle en 789, de Ratisbonne en 792 et de Francfort en 794. C’est dans ce dernier concile que fut condamnée l’hérésie de Félix d’Urgel, qui soutenait que Jésus-Christ, en tant qu’homme, n’était que le fils adoptif de Dieu. L’ouvrage que saint Paulin avait composé pour la combattre, et qu’il avait intitulé Sacrosyllabus, fut approuvé par celte assemblée, qui ordonna qu’on l’enverrait en Espagne, afin de prémunir les fidèles contre les nouvelles erreurs. Le saint patriarche tint aussi, dans le Frioul, un concile sur le même sujet. 11 composa ensuite, à la demande de Charlemagne, ses trois livres contre le même Félix. Son zèle pour la conservation du dépôt de la foi ne lui faisait pas négliger la conversion des idolâtres. Il alla évangéliser les Avares ou Huns, qui, touchés dc'ses prédications, abjurèrent en grand nombre leurs superstitions et demandèrent le baptême. En 802, il tint un concile à Altino, sur la mer Adriatique, pour implorer le secours de Charlemagne contre Jean, duc de Venise, qui tyrannisait les évêques. Il mourut le 11 janvier 804, jour auquel sa fêle est marquée dans plusieurs martyrologes ; mais , depuis longtemps, on la célèbre à Aquilée et dans le Frioul le 28 janvier. Outre les deux ouvrages dont nous avons parlé, saint Paulin a laissé \' Instruction salutaire à un comte; la Règle de foi , poème en vers hexamètres contre les ariens et les nestoriens, des hymnes et des lettres. — 28 janvier.
PAULIN DE SINÎGACLIA (saint), est honoré dans cette ville le 4 mai.
PAULINE (sainte), Paidina, martyre à Rome et épouse de saint Adrias, se convertit avec son mari à la vue d’un miracle opéré par le prêtre saint Eusèbe, qui guérit un enfant paralytique en lui administrant le baptême. Ayant été arrêtée avec plusieurs autres, sainte Pauline fut tourmentée avant son mari, par ordre du juge Secondien, et elle expira entre les mains des bourreaux. Saint Adrias et ses deux enfants, saint Néon et. sainte Marie, la suivirent de près, l’an 256, pendant la persécution de Yalérien. — 2 décembre.
PAULINE (sainte), martyre à Rome sur la voie Salaria, souffrit avec sainte Donale et plu icurs autres, — 31 décembre.
PAULINE (sainte), martyre à Rome, était fille de saint Arlhèmc et de sainte Candide. Jetée au fond d’une grotte avec sa mère, elles furent toutes deux écrasées sous un monceau de pierres eide terre, par ordre du juge Sérène, Fan 304. — 6 juin.
PAULINE { la bienheureuse), recluse en Thuringe, llorissait sur la fin du xi' siècle et mourut en 1107. Elle est honorée dans sa patrie le 14 mars.
PAÜLINIEN (saint), soldat et martyr à Salone en Dalmalie, souffrit avec saint Homnion, évêque de celte ville. Leurs corps furent apportés de la Oaloaatie à Rome dans
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le vir siècle et déposés dans un oratoire que le pape Jean IV avait fait bâtir près du baptistère de Constantin. — 11 avril.
PAUSICAOUC (saint), Pausicacus, évêque de Sinnade en Phrygie, fiorissait dans levir siècle, et il est honoré chez les Grecs le 13
PAüSIDE (saint), Paiisis, dis ^ martyr à Césarée en Palestine, était Egyptien de naissance. Se trouvant à Césarée et ayant appris qu’on devait faire combattre contre les bêtes, dans les jeux publics, les martyrs condamnés à mort, il s’y rendit avec cinq autres chrétiens, et se présentant au gouverneur Urbain , qui allait prendre sa place pour présider aüx Jeux, ils lui montrèrent leurs mains chargés de chaînes, car ils s’étaient enchaînés eux-mêmes, pour marquer qu’ils étaient prêls à tout souffrir pour Jésus- Christ : ils lui déclarèrent qu’ils étaient chrétiens et demandèrent d’être exposés aux bêtes à la place de ceux qui y avaient été condamnés. Cette demande, faite à haute voix en présence de tous les spectateurs, surprit tellement Urbain, (ju’il ne sut que leur répondre. Après un moment de réflexion, il donna l’ordre de les conduire au cachot, enchaînés comme ils étaient; ensuite il les fit décapiter le 24 mars 304, pendant la persécution de Dioclétien. — 24 mars.
PAUSILIPPE (saint), Pausilippus, martyr avec saint Théodore, souffrit vers l’an 130, sous l’empereur Adrien. — 15 avril.
PAUSIRION (saint), martyr à Cléopâtride en Egypte avec saint Paul et un autre, est honoré chez les Grecs le 24 janvier.
^ PAVAS (saint), Pavatius, troisième évêv' que du Mans, mourut en 346. — 24 juillet.
PAVIN (saint), Parfumas, abbé dans le Maine, sa patrie, naquit au commencement du vi® siècle et quitta le monde de bonne heure pour prendre l’habit dans un monastère. Saint Domnole, évêque du Mans, qui venait de fonder le monastère de Saint-Vincent, près de celte ville, y plaça saint Pavin en qualité de prieur, et lorsque le même évêque eut fondé un autre monastère près de Beaugé, il l’établit supérieur de la communauté. Le saint abbé se distingua dans celte charge par son humilité, son zèle et sa charité. Il mourut sur la fin du vi' siècle, et il est nommé dans le Martyrologe des bénédictins le 15 novembre.
PAVON (le bienheureux), Pavo, Dominicain et martyr, fut mis à mort en 1374 par des hérétiques qu’il avait essayé de ramener dans le sein de l’Eglise. Ces hérétiques , qui habitaient les Vallées des Alpes, le massacrèrent à Ereycharasse, près de Savillan dans le Piémont, et il y est honoré comme martyr le 9 avril.
PAXENT (saint), Paxenlius^ martyr, fut, à ce que l’on croit, un des disciples de saint Denis, et souffrit dans le iii" siècle, peu de temps après l’introduction du christianisme dans celle partie des Gaules, qui fut évangélisée par le saint apôtre de Paris. Au xiv* siècle 041 renferma dans une châsse d’argent
ses reliques, ainsi que celles de sainte A4bine, sa sœur, qui fut martyrisée avec lui. On les gardait dans l’abbaye de Saint-Martin-des-Champs, près de Paris. Dans les calamités publiques on les portait en procession par les rues, avec celles de sainte Geneviève. — 23 septembre.
PÉGULIÈRE (sainte), Peculiarisy martyre avec saint Gallique et plusieurs autres, est honorée chez les Grecs le 7 mai.
PÉGASE (saint), Pegasius, martyr en Perse avec saint Acyndine et plusieurs autres, souffrit, l’an 345, sous le roi Sapor 11. — 2 novembre.
PÈGUE ( sainte ), Pega , vierge, née en Angleterre, après le milieu du vir siècle, était sœur de saint Guthlac, ermite de Groyland, et sortait du sang des rois de Mercie. Elle renonça à tous les avantages qu’elle pouvait se promettre dans le monde, pour consacrer à Dieu sa virginité et pour se confiner dans un désert. Le lieu qu’elle choisit pour sa demeure, et qui était situé dans le comté de Norlhamplon, porta son nom dans la suite. Son frère, dont la solitude était à quatre lieues de la sienne, étant mort en 714, elle se rendit à Rome, où elle mourut vers l’an 719. Il s’est opéré plusieurs miracles par la vertu de ses reliques, conservées dans une église bâtie en son honneur dans cette ville. U y a aussi, dans le pays où elle se retira, un village qui s’appelle Peagkirk ou Pekkirka, c’est-à-dire église de Sainte-Pègue. — 8 janvier.
PÉLADE (saint), Palladius, évêque d’Embrun, fiorissait après le milieu du vi* siècle et succéda sur le siège de celte ville à saint Gallican. Dans la suite son corps fut transporté au monastère de Saint-Père de Cardou en Catalogue. — 7 janvier.
PELAGE ( saint), PelagiuSy martyr avec saint Fauste et deux autres, est honoré le 5 octobre.
PÉLAGE (saint), évêque de Laodicée de Phénicie, près du Liban, et confesseur, était originaire de Syrie. S’étant marié par déférence pour ses parents, il obtint de son épouse, le jour même de ses noces, qu’ils vivraient comme frère et sœur et qu’ils garderaient la continence perpétuelle. Son mérite et sa vertu l’ayant fait placer sur le siège de Laodicée, il fut sacré par Acace, métropolitain de Césarée, qui se détachait du parti des ariens pour revenir à la foi de Nicée. En 363, il assista au concile d’Antioche , où la consubstantialité du Verbe fut hautement proclamée, et eu 367 il asista à celui de Tyanes , où l’on porta à l’arianisme des coups plus décisifs encore: il se montra, dans ces deux assemblées, l’un des plus fermes soutiens de l’orthodoxie avec saint Mélèce d’Antioche , et saint Eusèbe de Samosate. Il partagea leurs persécutions et il fut exilé eu Arabie par l’empereur Valeus ; il y resta jusqu’à la mort de ce prince. Il assista en 381 au concile de Constantinople, et l’on croit qu’il mourut peu do temps après. Il avait été lié d’une étroite amitié avec saint Basile le Grand, de qui
