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l’habit de son ordre. François lui accorda sa demande en l’avertissant qu’il devait marcher dans la voie de l’humilité et se contenter du rang de frère lai. Pérégrin y consentit, quoiqu’il fût d’une bonne famille et qu’il eût reçu une éducation distinguée. Il s’appliqua avec ardeur à la pratique de la vertu, (]ue le saint lui avait recommandée, et bientôt il devint un modèle d’humilité. 11 y avait plusieurs années qu’il était entré en religion , lorsqu’il obtint de ses supérieurs la permission de visiter les saints lieux. Lorsqu’il fut de relourde son pèlerinage , il se fixa dans le couvent de San-Soverino, et il opéra plusieurs miracles avant sa mort , qui arriva l’an 1221. Il fut inhumé dans son couvent; mais plus lard saint Bonaventure fit placer son corps sous le maître-autel de l’église de Saint-François. On l’y retrouva sans aucune marque de corruption lorsqu’on ouvrit son tombeau dans le xvn' siècle. Pie VII approuva, en 1821, le culte qu’on lui rendait depuis longtemps dans le diocèse de Fermo. — 27 mars.

PJÈBÉGRIN LAÏIOZI (saint) , confesseur de l’ordre des Serviles , né en 1265 , à Forli , d'une famille noble dont il était l’unique rejeton, quitta tout pour entrer dans l’ordre où Dieu l’appelait, ainsi qu’une apparition de la sainte Vierge le lui avait fait connaître. Lorsqu’on lui donna l’habit à Sienne , en présence de tous les religieux du couvent, on vit briller autour de sa tête une lumière éclatante , ce qui fut regardé comme un présage de sa sainteté future. Il avait trente ans lorsqu’il fut envoyé par ses supérieurs à Forli, sa patrie, et il y passa le reste de ses jours dans les plus grandes austérités. Les trente dernières années de sa vie on ne le vit jamais s’asseoir, et lorsqu’il était accablé de sommeil ou de lassitude, il se contentait de s’appuyer contre une pierre : jamais non plus il ne coucha dans un lit, même pendant ses maladies , et il passait presque toutes les nuits en prière. Son oraison était, en quelque sorte, continuelle; quoique sa vie fût celle d’un ange, il s’approchait tous les jours du tribunal de la pénitence, et jamais sans verser des larmes abondantes. Atteint à la jambe d’un cancer, dont l’odeur finit par devenir si infecte qu’elle était presque insupportable pour tous ceux qui l’approchaient, il montra une telle patience, que ses concitoyens l’appelaient un nouveau Job. Les médecins ayant décidé qu’il fallait faire l’amputation de celte jambe , Pérégrin , la nuit qui précédait le jour fixé pour l’opération , se traîna comme il put dans la salle du chapitre , et là , prosterné devant un crucifix , il pria avec toute la ferveur dont il était capable. Il s’endormit ensuite , et vit dans son sommeil Jésus-Christ qui, étant descendu de la croix , lui touchait la jambe , et à son réveil il se trouva guéri. A leur arrivée , les médecins ne purent s’empêcher de crier au miracle, et furent les premiers à en répandre la nouvelle dans toute la ville. Saint Pérégrin mourut à quatre-vingts ans , le l-'r mai 1345, et il fut inhumé dans l’église

de son couvent.il futcanonisé parBenoîtXIH en 1726. — 30 avril.

PÉRENNELLF (saint), religieux de l’ordre des Prémontrés, est honoré à Aubelerre , près de Clermont en Auvergne, le 13 juillet.

PERGENTIN (saint), Pergentmiis, martyr à Arezzo en Toscane, souffrit avec saint Làurcntin, son frère. Ils étaient encore enfants lorsque éclata la persécution de Dèce, ce qui ne les empêcha pas de supporter, sous le président Tiburce, les plus cruels supplices avec une constance au-dessus de leur âge , et d’opérer plusieurs miracles pendant qu’on les torturait. — 3 juin.

PERPET ou Perpétue (saint) , Perpetuus, évêque de Tours , était issu d’une famille de sénateurs et possédait de grands biens dans différentes provinces. Ayant succédé, en 460, à saint Eustoque , son parent , il tint l’année suivante, dans sa ville épiscopale, un concile où se trouvèrent un certain nombre d’évêques qui étaient venus solenniser la fête de saint Martin , et où l’on fit treize canons sur la discipline. En 465, il- en tint un autre, à Vannes au sujet de l’élection de saint Paterne, qui venait d’être nommé évêque de celte ville. 11 consacrait ses revenus au soulagement des malheureux et au bien de la religion. La tendre dévotion qu’il avait pour les saints honorés dans son diocèse le portait à vénérer leurs reliques, à décorer leurs châsses et à réparer les églises bâties sous leur invocation. Il fit reconstruire à neuf et considérablement agrandir celle de saint Martin, et lorsqu’il en eut fait la dédicace, il y transporta solennellement son corps : celte cérémonie eut lieu le 4 juillet 473. Son testament, qui est parvenu jusqu’à nous, prouve jusqu’à quel point il amait les pauvres, qu’il appelle ses frères bien-aimés , ses enfants. 11 mourut le 30 décembre 490, selon quelquesuns, ou le 8 avril de l’année suivante , après avoir gouverné trente ans son troupeau, et il fut enterré dans l’église de saint Martin.

— 8 avril.

PERPÈTE (saint) , Perpetuus, évêque de Maestrichl , succéda à saint Gondulphe vers l’an 607, et le zèle avec lequel il annonçait la parole de Dieu lui mérita le litre de Docteur des fidèles. Après un épiscopat d’environ treize ans , il mourut le 4 novembre 620, et son corps fut enterré à Dinant , où son culte est en grande vénération. Lorsqu’on 1466 cette ville fut détruite par ordre de Philippe le Bon, duc de Bourgogne, la châsse de saint Perpète fut transportée à Bouvines ; dix ans après elle fut restituée à la ville de Dinant.

— 4 novembre.

PERPÉTUE (sainte) , Perpétua^ dame romaine, convertie par l’apôtre saint Pierre , qui la baptisa , convertit à son tour Nazaire, son fils , et Africain , son mari. Au nombre des bonnes œuvres par lesquelles elle se sanctifia , on cite le zèle qu’elle mettait à rendre les derniers devoirs aux corps des saints martyrs. — 4 août.

PERPÉTUE (sainte) , martyre à Carthage, était d’une des meilleures familles de celte ville , et avait épousé un homme qui y tenait

lin rang distingué. Lorsqu’elle fut arrêtée avec d’autres, pendant la persécution de l’empercur Sévère , elle allaitait son enfant, et elle n’était encore que catéchumène. Son père n’eut pas plutôt appris son arrestation, qu’il vint 1-a trouver, afin de lui faire abandonner la résolution qu’elle avait prise de mourir pour Jésus-Christ. Il employa d’abord les exhortations et les prières; mais, voyant qu’élle’s ne produisaient aucun effet, il eut recours aux mauvais traitements , qui ne furent pas plus efficaces. Elle put recevoir le baptême avant d’être renfermée dans la prison, où on lui -apporta son enfant. Elle apprit par une vision qu’elle obtiendrait dans peu la couronne du martyre. Quelques jours après, elle eut à subir un interrogatoire devant le tribunal du président Hilarien, et son père accourut de nouveau près d’elle pour réitérer ses instances , qu’il voulut rendre plus touchantes en lui présentant son. enfant, dont elle était séparée depuis plusieurs jours. Hilarien , voyant qu’elle ne se laissait pas ébranler, lui dit : Quoi I vous êtes insensible aux cheveux blancs d'un père que vous allez rendre malheureux et à l'innocence de cet enfant, qui va devenir orphelin par votre mort ! Sacrifiez donc pour la prospérité des empereurs. — Je ne sacrifierai point. — Vous êtes donc chrétienne? — Oui, je suis chrétienne. En conséquence, Hilarien prononça la sentence, qui portait qu’elle et ses compagnons seraient exposés aux bêles. Leur supplice fut différé jusqu’aux jeux publics qu’on devait donner à l’honneur de Géta , fils de l’empereur. Sainte Perpétue fut encore favorisée de deux visions. La dernière qu’elle eut, la veille des jeux, lui fit comprendre qu’elle serait victorieuse dans le combat du lendemain. Cependant, le tribun chargé de la garde des martyrs, les traitait avec dureté, dans la crainte qu’il ne se tirassent de ses mains par le pouvoir de la magie. Perpétue lui reprocha les mauvais procédés dont il usait envers des prisonniers appartenant à César et destinés à combattre le jour de sa fêle. Le tribun, confus, donna des ordres pour qu’ils fussent mieux traités : il permit même aux fidèles de les visiter et de leur porter des rafraîchissements. Le jour des jeux étant enfin arrivé, on les conduisit de la prison à l’amphithéâtre. Perpétue marchait la dernière avec une tranquillité qui décelait le calme de son âme, et tenant baissés ses yeux, qu’elle avait fort beaux. Arrivée sur le lieu du combat , elle chantait d'avance la victoire qui lui avait été promise. Elle fut enfermée toute nue dans un rets avec sainte Félicité, et on les exposa à une vache sauvage qu’on avait mise en fureur; mais Ib peuple, ne pouvant supporter le spectacle de deux jeunes femmes exposées ainsi à tous •les regards, exi.gea qu’on leur rendît leurs vêlements. La vache s’étant d’abord précipitée sur Perpétue, la lança en l’air. La sainte retomba sur son séant, et s’étant aperçue que sa robe s’était déchirée , elle la rajusta du mieux qu’elle put, le sentiment de la pudeur ranimant davantage que celui de ses

blessures : elle remit aussi sa chevelure qui s’élait dénouée , afin de ne pas paraître comme les personnes en deuil. Comme Félicité avait été fort maltraitée parla vache, et qu’elle était étendue par terre, elle courut à elle et lui donna la main pour l’aiiler à se relever. Elles s’attendaient àsoulenir d’autres attaques, mais le peuple s’étant opposé à ce qu’elles rentrassent dans l’arêne , on les fil sortir de l’amphithéâtre par la porte qui donnait sur la grande place , et Perpétue fut remise entre les mains d’un catéchumène nommé Rustique, qui lui portait le plus vif intérêt. Celle généreuse athlète , sortant comme d’un profond sommeil , se mit à promener ses regards autour d’elle, et demanda quand on l’exposerait à la vache furieuse. Gomme on lui racontait ce qui s’était passé, elle n’aurait pu le croire, si son corps meurtri et ses vêtements déchirés n’en eussent été des preuvek irrécusables. Elle fit appeler son frère et lui dit, ainsi qu’à Rustique : Demeurez fermes dans la foi, et ne soyez pas scandalisés de nos souffrances. On se disposait , selon l’usage , à égorger les martyrs dans le lieu où l’on achevait ceux que les bêles n’avaient que blessés; mais le peuple voulut que ce fût au milieu de l’amphithéâtre. Perpétue y fut donc reconduite , et le gladiateur à qui elle fut confiée était si maladroit, qu’après lui avoir fait quelques blessures assez légères , elle fut obligée de loi montrer de la main l’endroit où il devait plonger son épée. Les actes du martyre de sainte Perpétue et de ses compagnons ont été écrits par ellemême dans sa prison : seulement , comme elle en avait manifesté le désir en les terminant, on les compléta en y ajoutant le récit de leurs combats et de leur mort , qui eut lieu le 7 mars 203. Leurs corps se voyaient au V' siècle dans la grande église de Car-, lhage , et la dévotion attirait plus de fidèles à leur fêle , dit saint Augustin, que la curiosité n’avait attiré de païens à leur martyre. Le nom de sainte Perpétue se lit au canon de la messe avec celui de sainte Félicité , sa digne compagne. — 7 mars.

PERRONNELLE ou Pétronille (sainte) , Petronilla, première abbesse d’Aubeterre, fut d’abord mariée à saint Gilbert, premier abbé de Neuffontaines en Auvergne, dont elle eut une fille , nommée Ponce. Son mari , au retour de la croisade qui eut lieu en 1147, sous Louis le Jeune , résolut de quitter le monde pour embrasser la vie religieuse.

Comme sainte Perronnelle partageait les goûts de son mari , il ne fut pas difficile à celui-ci d’obtenir le consentement dont il avait besoin pour exécuter sa pieuse résolution ; et comme leur fille entrait aussi dans leurs vues, ils donnèrent la moitié de leurs biens aux pauvres : l’autre moitié fut employée à bâtir deux monastères , l’un d’hommes et l’autre de femmes. Ce dernier fut placé sous l’invocation de saint Gervais et de saint Prêtais. Perronnelle s’y étant retirée avec sa fille , elle en devint la première abbesse , et le gouverna jusqu’à sa mort