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ainsi qu’au souiagement des pauvres et des malades ; ce fut {)Our être plus en état de les secourir qu’ils vendirent leurs biens d'Italio et de Sicile, ne se réservant plus (luo ceux qu’ils avaient en Afrique. Ils passèrent dans celte dernière province en 410, et vécurent sept ans sous la conduite de saint Alypo, évêque de Tagiste. Etant ailés visiter saint Augustin à Hi[)pone, le peuple de cette ville se saisit do Pinien et demanda qu’il fût ordonné prêtre: il ne put se tirer de leurs mains qu’en promettant que si jamais il recevait l’ordinauon, ce serait pour s’attacher au service de l’Eglise d’Hippone. Ils passèrent à Jérusalem en 417, et ils y continuèrent le genre de vie qu’ils menaient àTagasIe; mais ils se séparèrent. Mélanie et Albine, sa mère, qui ne les avait p.as quittés, entrèrent dans un monastère de religieuses que Mélanie venait de fonder, et dont elle devint supérieure. Pinien se retira dans une communauté de moines, où il mourut saintement, l’an 435, deux ans après Albine, sa bellemère, et quatre ans avant Mélanie son énouse, avec laquelle il est nommé dans le Mart-.rologe romain sous le 31 décembre.

PiNÜGE (saint), Pinntius, missionnaire et martyr en Egypte : faisait partie de ces trente sept missionnaires qui se partagèrent en quatre bandes pour évangéliser les quatre parties de la province. Arrêté par ordre du gouverneur et conduit devant son tribunal avec ses compagnons, ils confessèrent Jésus- Christ et déclarèrent tous, par la bouche do Paul leur chef, qu’ils préféraient la mort à l’apostasie. Ils furent condamnés à divers supplices, et Pinuce, qui avait prêché dans la partie méridionale, fut livré aüx flammes. — • 10 et 18 janvier.

PINÜBFIHE (saint), Pinuphriiis, moineîoué par Gassien, se voyant en trop grande vénération dans le monastère de Pannephise , en sortit secrètement et se présenta en liabit séculier à celui de Tabenne ; où il se distingua surtout par son humilité. Il paraît qu’il était prêtre, qu’il florissait vers la fin du iv siècle, et que sou véritable nom était Pinuphe. — 27 novembre.

P5NYTE (saint), Pimjtus, évêque de Gnos- S0 , aujourd’hui Ginosa, dans file de Candie, florissait dans la dernière partie du ii® siècle, sous les empereurs Marc-Aurèle et Commode. il a laissé quelques écrits, entre autres, une lettre adressée à saint Denis de Corinthe. — 10 octobre.

fliON (saint), Opio, prêlre, est honoré à Bourges le 12 octobre.

PIONE (saint), Pionius^ prêtre et martyr à Smyrne, avait converti un grand nombre d’idolâtres , lorsqu’il fut arrêté, pendant qu’il célébrait la fêle de saint Polycarpe avec Asclépiade et une femme nommée Sabine. La veille il avait eu une vision qui lui fit connaître qu’ils seraient arrêtés le lendemain, et il fit aussitôt faire trois chaînes pour lui et ses compagnons. Us avaient ces chaînes au cou, lorsque Polémon, un des gar des du temple, vint, avec une troupe d’ar-

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chers, pour se saisir d’eux et les conduire en prison. Comme ils traversaient la place^ la foule, leur voyant la chaîne au cou, les suivit. Pionc, apercevant une grande multitude réunie autour de lui, fil un discours dans lequel il reprocha aux païens, et surtout aux juifs, la cruauté qu’ils exerçaient envers les chrétiens. 11 paria longtemps et fut écoulé avec une grande attention. Plusieurs lui témoignèrent de rinlérôt et lui dirent; Votre probité^ Pione , fait que nous vous jugeons dign-ede vivre. Polémonet d’autres lui firent les plus vives instances pour rengagera sacrifier ; raai's il resta inébranlable, et on le conduisit en prison avec Asclépiàde et Sabine. Le saint martyr ne voulut pas recevoir CO que les fidèles fui apportaient, et cela afin de n’êlre à charge à personne. On les mit dans un cachot à part ; ce qui leur fit plaisirj parce qu’ils avaient plus de facilité pour vaquer à la prière. Les païens venaient visiter Pione pour l’engagera sacrifier, et s’en relournaient pleins d’admiration pour ses réponses. Ceux qui avaient sacrifié par force venaient aussi le voir et pleuraient leur chute, surtout ceux dont la vie avait toujours été édifiante. Le saint, tout en relevant leur courage abattu, les exhorta vivement à réparer le scandale qu’ils avaient donné ; lorsqu’il les eut congédiés, Polérnon et Théophile, maître delà cavalerie, vinrent lui dire qu’luidérnon, son évêque, venâitde sacrifier, et qu’il devait imiter cet exemple. Théophile, voyant qu’il ne voulait pas se rendre au temple, lui mit une corde au cou et faillit l’élrangler ; des soldats l’entraînèrent par force et le portèrent dans le temple au pied de l’autel. Pendant qu’on le pressait de sacrifier, un nommé Térence cria dans la foule : Sachez que c'est lui qui soutient les autres par ses discours et par son autorité, et qui les empêche de sacrifier. On lui mit des couronnes .sur la tête, mais il les brisa et jeta les morceaux devant l’autel. On le reconduisit donc en prison, et en y rentrant un des archers lui donna sur la lêie un grand coup qui lui fit une blessure grave. Pione ne se plaignit pas, mais l’archer eut aussitôt la main enllée, ainsi que la poitrine, au point qu’il ne pouvait presque plus respirer. Lorsque le proconsul Quinlilien fut revenu à Smyrne, il fit comparaître Pione devant son tribunal, et, ne pouvant le décider à obéir aux édits qui ordonnaient de sacrifier aux dieux , porta contre lui cette sentence : Le sacrilège Pione s'étant avoué chrétien, nous l’avons condamné à être brûlé vif pour venger les dieux et pour donner de la terreur aux hommes. Le martyr alla gaiement au lieu de l’exécution, et, s’étant déshabillé lui-môme, il s’étendit sur le poteau et s’y laissa clouer. On dressa ensuite le poteau, et l’on plaça autour une grande quauiilé de bois auquel on mit le feu. Comme il fermait les yeux, le peuple crut qu’il était déjà mort, mais il priait eu silence. Lorsque la llamme commençait à s’élever, il ouvrit les yeux, et après avoir regardé le feu, il expira en disant ; Seigneur, recevez mon âme. Les fidèles