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contemplation, lorsque les Hongrois, qui faisaient de temps en temps des incursions en Allemagne, pénétrèrent en 925 jusqu’aux bords du Rhin. On conseillait à Tiuiboraf de prendre la fuite à leur approche; mais elle s’y refusa, et les barbares, irrités de ne point trouver d’argent chez elle , lui déchargèrent sur la lêle trois coups do hache, dont elle mourut. Rachilde, qui fut épargnée, vécut encore vingt et un ans; elle mourut en 940, et fut enterrée à côlé de sainte (iuiborat, dans l’église de Saint-Magne , qui était voisine de leur cellule. — 3 novembre et 2 niai.

RADROn (saint), Radbodus , évêque d’ütrecht, était petit-fils, par sa mère, de Radbod , dernier prince des Frisons. 11 fut élevé par (lonlhier, évêque de Cologne, son oncle maternel, et se rendit ensuite à la cour de Charles le Chauve et de Louis le Bègue, son fils, non par i’amliition de parvenir aux dignités, mais afin de se perfectionner dans les sciences, sous les habiles maîtres qu’oii trouvait à la cour pluiôt que partout ailleurs. Aussi élait-il savant pour son temps, comme le prouvent quelques ouvrages qui nous restent de lui, entre autres un office et des hymnes en l’honneur de saint i^lart n, une hymne ou panégyrique en l’honneur de saint Swidbei t, et quelques autres poèmes sur des sujets de piété; mais il s'appliqua surtout aux sciences ecclésiastiques. Ses vertus n’étaient pas inférieures à sa science , et une petite chronique qu il a compilée t orlo ce qui suit, sous l’année 9G0 : Je , llndbod, pécheur^ ai été, quoique indigne, mis au nombre des ministres de i Eglise d'Utrecht. Ce n’est pas la seule fois qu’il ait donné des marf|ues édifiantes de son humilité : élu évêque sur la fin de la même année, on eut beaucoup de peine à le faire acquiescer a son élection. Lorsqu’il eut été sacré, il ne voulut plus manger de viande; sa nourriture était aussi grossière (jiie frugale : il jeûnait quelquefois deux ou trois jours de suite. Son habillement était de la plus grande simplicité, et il portait le costume monastique, à l’c'xempie de la plupart de ses prédécesseurs, qui avaient été moines avant leur élévation à l’épiscopat. Sa charité pour les pauvres ne connaissait point de bornes : il se privait souvent du nécessaire pour les soulager. Dieu permit que sa patience fût mise à de rudes épreuves, et il se vit contraint de quitter ütrecht pour se soustraire à la persécution que lui suscitaient (tuel(|ucs pécheurs endurcis. Il mourut à Dévent(’r, où il s’était retiré, le 29 novembre 918. — 29 novembre.

RAüEIjONDE (sainte), Radegundes , reine de France, née en 519, était tille de Berthaire, roi de Thuringe. Ce prince ayant été assassiné par Herrnenfroy, son frère, qui s’empara de ses Etats, deux fils de Clovis, Thierri, roi d’Austrasie, et Clotaire, roi de Soissons, porteront la guerre en Thuringe, battirent ( omplélement Herrnenfroy et ramenèrent un butin immense. Parmi les prisonniers qu’ils firent, se trouvait la jeune Radegonde, qui avait alors ilix ans et qui écliul à Clotaire. Comme elle était née dans l’idolâ¬

trie, et qu’elle ne connais.sait pas le vra' Dieu, Clotaire la fit instruire dans la religion chrétienne. Les mystères de la foi firent sur elle la plus vive impre.ssion. A peine eut-elle reçu le baptême, que, ravie d’appartenir à Jésus-Christ, elle se donna à lui sans réserve. Son cœur tendre et innocent ne se plaisait que dans les ])raliques de la piété, et ne se laissait éblouir ni par l’éclat d’nne cour fastueuse, ni par les éloges qu’on donnait à sa beauté, à son esprit et à ses belles qualités. On admirait en elle une humilité profonde, un grand amour pour les pauvres, un attrait marqué pour les ausiérilés de la pénitence, ce qui ne l’empêchait pas do se livrer avec succès à l’élude des sciences ; de manière qu’elle fut bientôt en étal de lire dans leur langue les Pères latins et grecs. File avait formé le projet de consacrer à Dieu sa virginité : aussi, dès qu’elle s’aperçut que Clotaire recherchait sa main, elle <|uilta secrètement la cour pour aller se cacher dans une retraite ignorée; mais, poursuivie par les gens du prince, elle fut bientôt atteinte et ramenée dans le palais, liile n’avait que dix-neuf ans lorsqu’elle épousa Clolüire, en 538, et elle continua sur le tr(')ne la vie édifiante qu’elle menait auparavant : elle partageait son Icnjps eriîre la prière, les devoirs de son état et le soin des pauvres; elle pialicjuait de rigoureuses austérités , jeûnait plusieurs fois la semaine, et portait en carême un cilice sous ses habits royaux. Clotaire la laissa libre, pondant quelques années, de se livrer à ces exercices de piété et de rnorlificalion ; mais l’amour qu’il avait pour elle diminua peu cà peu et finit par se cljanger en aversion. Il lui reprochait de vi* vro moins en reine qu’en religieuse, et de faire un cloître de sa cour. Ces plaintes étaient exagérées; car Radogonde ne manquait ni aux devoirs ni aux bienséances que lui commandait sa position. File n’opposa donc aux injustes préventions du roi que la douceur et la patience. Ce prince ayant fait assassiner le propre frère de Radegonde pour s’emparer des Fiais qu’il possédait eu Thuringe, la reine, révoltée d’un crime aussi odieux, forma la résolution de quitter la cour. Clotaire ne demandait pas mieux que de la voir partir : aussi lui accorda-t-il facilement la permission qu’elle demandait. Il l’adressa à saint Médard, évêque de Noyon, le priant de lui donner le voile, l.e saint évêque hésita quehtue temps, parce que Radegonde ét ait mariée; à la fin, cependant, il se rendit aux instances réitérées du roi et de la reine, et fil celle-ci diaconesse en 5V4 , à la condition que Clotaire ne se remarierait pas. Radegomie se relira dans la terre de Sais eu Poitou, que le roi lui avait donnée. File ajouta encore, dans sa retraite, à ses austérités précédentes, ne mangeant que du pain d’orgo ou de seigle, avec des racines ou des légumes, ne buvant jamais de vin, et n’ayant pour lit qu’un cilice étendu sur la terre. Elle portail sur la chair nue une cliaîne que lui avait donnée un saint prêtre, s ommé J unien, qui était le directeur de sa conscience. S’é'

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