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Ij rs. Lorsqu on les rôtira de l’étang, presque tous étaient morts. On les chargea sur des charriots, et on les conduisit sur un bûcher où leurs corps furent brûlés et leurs ossements jetés dans le tleuve.- — 10 mars.
SACQUIER (saint), l’un des vingt-six martyrs du Japon, qui furent canonisés par Urbain VIII , était Japonais de naissance et s’appelait dans son pays Saccachibara. Après diverses tortures, il fut attaché à un poteau près de Nangasacki, et eut ensuite le côté percé d’une lance le 25 février 1597, pendant la persécution de l’empereur Taycosama. — 5 février.
SACRE (saint), Sacer, martyr prés de Rome , souffrit sur le chemin d’Ardée avec saint Saturnin et vingt-trois autres. — 5 juin.
SA CRÊPE ( saint), Sacrepius, est nommé dans le Martyrologe hiéronymique le 14 décembre.
SADOC (saint), dominicain et martyr, fut désigné par le saint fondateur dans le chapitre général des Frères Prêcheurs, tenu à Bologne en 1221, pour la mission de Hongrie. Après avoir reçu la bénédiction de saint Dominique, il partit avec ses compagnons sous la conduite du bienheureux Paul de Hongrie. 11 passa plusieurs années à évangéliser les Hongrois; ensuite il fut envoyé à San Jomir, en Pologne, pour y gouverner une maison de son ordre. Dans l’emploi de supérieur comme dans celui de missionnaire, il ne cessa de donner à tous l’exernple des vertus qu’il prêchait. Pendant qu’il s’appliquait avec une sainte ardeur à marcher dans la perfection et à y faire marcher les autres, il lut mis à mort avec sa communauté composée de quarante religieux, par des Tartares, qui vinrent assiéger Sandomir et l’emportèrent d’assaut en 1260. On rapporte que la veille de leur mort, celui qui faisait la lecture du Martyrologe y trouva et y lut ces mots : A S and Q mil', le supplice de quaranteiin martyrs. Les religieux, étonnés, ne savaient quel sens donner à ces paroles ; mais Sadoc, éclairé d’une lumière divine, comprit que le Seigneur voulait les avertir de leur mort prochaine. En conséquence, ils s’approchèrent tous des sacrements et passèrent le reste du jour et la nuit en prières. Les Tartares, s’étant rendus maîtres de la ville le lendemain, pénétrèrent dans le couvent et massacrèrent les Dominicains, qui chantaient en commun le Salve Regina. Leur culte, autorisé par Alexandre IV pour la ville de Sandomir, fut ensuite approuvé par Pie VII pour tout l’ordre des Dominicains. — 2 juin.
SADOTH (saint), évêque de Séleucie et de Ctésiplion et martyr, succéda, en 341, à saint Siméon, son oncle, pendant que la persécution de Sapor II était dans toute sa violence. Le saint évêque était à peine monté sur le premier siège de la Perse, qu’il fut obligé de se cacher avec une partie de son clergé, non par crainte de la mort, mais pour attendre que Dieu manifestât sa volonté. Ayant eu une vision dans sa retraite, il en fil part à SOS prêtres et à ses diacres, en ces termes ; J’ai vu en songe une échelle tout en~
vironnée de lumière, dont le sommet touchait au ciel et sur laquelle saint Siméon, brillant de gloire, était appuyé. M’ayant apereu au bas de l’échelle , il m’a dit d’un air riant ; Montez, et ne craignez rien. Je montai hier, et c’est aujourd’hui à votre tour. — Ce qui me parait signifier que je dois endurer la mort cette année comme mon prédécesseur l’endura l’année dernière. Sapor étant de retour à Séleucie, qui était la capitale de la Perse, fit arrêter Sadoth avec cent vingt-sept autres, tant ecclésiastiques que moines et religieuses, et les üt mettre en prison, où ils souffrirent pendant cinq mois les plus cruels supplices. On les étendit trois fois sur le chevalet, et on leur serrait les jambes avec des cordes, jusqu’au point de faire craquer leurs os. Pendant ces horribles tortures, les bourreaux leur criaient : Adorez le soleil et obéissez au roi, si vous voulez sauver votre vie. Sadoth répondit au nom de tous ; Nous adorons un seul Dieu, créateur du ciel et de la terre; le soleil est son ouvrage; il ne l’a créé que pour Vutilité de l’homme; comment voudriez-vous alors que nous en fissions l’objet de notre culte? Foms pouvez nous ôter la vie, et nous vous conjurons de ne pas nous épargner. Leurs vœux furent exaucés : lorsqu’ils eurent eiitendu la sentence qui les condamnait à mort, ils rendirent grâces à Dieu, et s’encouragèrent mutuellement à lui rester fidèles jusqu’au dernier soupir. Pendant qu’on les conduisait au supplice, Sadoth fut séparé des autres par ordre du roi, et conduit à Belhlapat, dans la province de Rethusa, où il eut la tête tranchée, l’an 342, après neuf mois d’épiscopat. 11 eut saint Barbascemin, son frère, pour successeur. Les actes de son martyre ont été écrits par saint Maruthas. — 29 février.
SAENS ou Sidoine (saint), Sidoniiis, abbé en Normandie, né en Irlande, dans le vu" siècle, était encore fort jeune lorsqu’il passa en France avec des religieux de Jumiége que saint Philibert avait envoyés dans cette île pour diverses œuvres de charité. 11 les suivit à Jumiége, et y ayant pris l’habit monastique, il devint le modèle de cette communauté, par ses vertus qu’il porta à un plus haut degré encore qu’aucun des religieux, quoique la maison fût alors dans sa plus grande ferveur. Sa réputation de sainteté parvint jusqu’à saint Ouen , évêque de Rouen, et jusqu’à la cour du roi Thierri III. Le premier, aidé dos libéralités du second, fonda, vers 674, un monastère dans le pays de Gaux; d’accord avec le prince, il y mit pour abbé saint Saëns, qu’il lionora toujours de son amitié et qu’il consultait dans les affai-r res les plus difficiles. Il voulut même en être accompagné dans le pèlerinage qu’il fit à Rome quelque temps avant sa mort. Saint Saëns lui survécut six ans, et mourut vers l’an 689. Le monastère qu’il gouvernait a donné naissance à un bourg qui porte sou nom. — 14 novembre.
SAFFIER (saint), Sapphirus, .confesseur, est honoré à Saint-Julien , près de Bourges, le 6 septembre.
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SAGÂRE (saint), Sagaris, évéquo de Laodicée et martyr, fut disciple de l’apôtre saint Paul. — 6 octobre.
SAINTIN (saint), Sanclinus, premier évêque de Meaux, fut disciple de saint Denis de Paris, selon les uns, et selon d’autres il occupa le siège de Verdun avant celui de Meaux ; ce ojui supposerait qu’il a vécu dans le iv® siècle. Quelques auteurs ont pensé que le saint Saintiu de Verdun n’était pas le même que celui de Meaux, et il est assez difficile de savoir ce qu’il en est au juste, parce qu’on ne peut former que des conjectures faute de monuments certains. Il y avait à Meaux, dès le ix' siècle, une abbaye qui portait son nom, et il est nommé dans les plus anciens martyrologes sous le 22 septembre; maintenant sa fête se célèbre dans les deux diocèses qui se glorifient de l’avoir eu pour évêque, le 11 octobre.
SAIRE ou Salve (saint), Salvius, ermite dans la forêt de Bray en Normandie, que quelques hagiographes croient être le même que saint Salvi , évêque d’Albi, florissait dans le vi* siècle. Après sa mort on bâtit à l’endroit où avait été son ermitage, une chapelle où se rendaient de nombreux pèlerins et où s’opéraient un grand nombre de miracles. Le saint était représenté dans une vitre de cette chapelle en habit d’ermite, à genoux et les mains étendues. Il se forma à l’entour un village qui porte le nom de Saint-Saire et qui appartenait autrefois au chapitre de l’église métropolitaine de Rouen. — Il ma' ’ et 28 octobre.
SAIS (saint), martyr en Orient, fut précipité dans la mer pour la foi chrétienne, et il est honoré chez les Grecs le 5 janvier.
SALABERGE (sainte), Salaberga, abbesse de Laon, était sœur de saint Bodon, évêque de Toul. Née dans ce diocèse, d’une famille distinguée, elle eut le malheur de perdre la vue dans son bas âge; mais elle la recouvra miraculeusement par les prières et la bénédiction de saint Eustase, abbé de Luxeuil. Mariée à un jeune seigneur, qui la laissa veuve peu de temps après, elle se proposait de passer le reste de sa vie dans la viduité; elle voulait même prendre le voile dans le monastère du Saint-Mont, mais les instances de sa famille l’obligèrent à se remarier avec un seigneur nommé Blandin, que l’Eglise honore comme saint le 7 mai. Elle en eui cinq enfants, dont deux sont aussi honorés d’un culte public, le bienheureux Baudouin et sainte Austrude. Comme elle n’avait jamais aimé le monde et que son premier désir avait été de se consacrer à Dieu, elle obtint de son époux la permission de prendre le voile, et elle fonda le monastère de Saint- Pierre de Poulangey, dans le diocèse de Langres, où elle réunit un grand nombre de vierges qu’elle forma à la perfection. Elle fonda ensuite, vers i’an 650, le monastère de Saint-Jean-Baptiste de Laon, où elle emmena une partie de ses filles spirituelles, et elle se trouvait à la tôle, de trois cents religieuses au Diomeiii do sa mort, qui ariiva un 22 ,sep-
DlCl’lONN, UAGIüOUAraïQLE. IL
tembre, vers l’an 665. Sainte Austrude , sa fille, lui succéda dans la dignité d’abbesse. — 22 septembre.
SALAIRE (saint), Sa/ariws, évêque de Lune, ville aujourd’hui ruinée et qlii était située prés de Sarzane, mourut vers l’an 600, et il est honoré comme martyr le 22 octobre.
SALATHIEL (saint), martyr du Mont-Sinaï avec les moines de ce monastère, n’avait que quatorze ans lorsque les Sarrasins , qui étaient venus faire une irruption dans le pays au v® siècle, le trouvèrent dans une cellule où il était seul dans le voisinage du monastère. Ils le menacèrent de mort s’il ne découvrait la retraite de ceux des moines qui s’étaient cachés ; mais Salathiel leur répondit qu’il ne mettait point de différence entre indiquer leur retraite et les livrer à la mort, et qu’il serait bien fâché de racheter sa vie par une telle lâcheté. Comme ils se disposaient à lui prendre son habit avant de le tuer, afin qu’il ne fût pas sali par son sang, il leur dit : Je vous prie de ne me déshabiller qu'après ma mort, par respect pour la pudeur ; car f aurais honte de me trouver nu devant vous : permettez-moi donc de mourir habillé. Ce courage dans un si jeune homme et cette tranquillité d’esprit dans un tel moment firent impression sur ces barbares, et ils lui accordèrent la grâce qu’il demandait. Mais, furieux en même temps du refus qu’il faisait de trahir ses pères, ils se ruèrent sur lui et le percèrent d’une multitude de coups. ,'I1 est honoré avec les autres martyrs du ’Mont-Sinaï le 14 janvier.
, SALLüSïlE (sainte), Sallustia, martyre à Rome, était l’épouse de saint Céréal, soldat et martyr. Ils furent l’un et l’autre instruits dans la foi par le pape saint Corneille, et ils souffrirent la mort pour celte foi qu’ils avaient embrassée, le même jour que ce saint pape, l’an 252, pendant la persécution de l’empereur Gallus. — 14 septembre.
SALLUSTIEN {sàlnl), Salluslianus , confesseur en Sardaigne, était , à ce que l’on croit, frère de saint Viclorin, autre confesseur , honoré le même jour , et florissait dans le iv« siècle. — 8 juin.
SALMAN (le bienheureux), Saltnannus, prêtre, est honoré à Villers-Pervin, dans le diocèse de Namur, le 21 juin.
SALOMÉ (sainte) , épouse de Zébédée et mère des apôtres saint Jacques le Majeur et saint Jean l’Evangéliste, s’attacha à Jésus-Christ, à , l’exemple de ses fils, et c’est à leur persuasion j qu’elle lui demanda un jour qu’ils fussent placés, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche, dans son royaume, c’est-à-dire qu’ils fussent les prefiniers après lui. Le Sauveur réprima, mais I sans rudesse, ce mouvement d’ambition, bien [ naturel à une mère, lorsqu’il s’agit de l’ave- ' nir de ses enfants ; mais il profila de la cir- ' constance pour leur donner une leçon d’hui milité etd’abnégalion personnelle. Elle quitta la Galilée , sa patrie, avec d’autres saintes femmes pour fournir aux différcuts besoins du Sauveur et de ses disciples ; après sa mort elles se renii.rciit à son sépulcre pour procéder à rembaiiiuemeat de son corps
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lorsqu’il était déjà ressuscité. Elles eurent le bonheur de le voir avant même qu’il se fût montré à ses apôtres, et elles furent les premières à annoncer sa résurrection. On ignore les autres circonstances de sa vie et de sa mort. L’Eglise grecque l’houorc avec les autres saintes femmes mentionnées dans l’Evangile ; mais l’Eglise latine lui a consacré un jour à part, qui e^t le 22 octobre. Le Martyrolo'go romain lui donne le prénom de Marie, on ne sait sur quel autre fondement qu’une tradition peu ancienne. — 22 octobre.
SAL(')MÊE (sainte), surnommée VAscète, parce qu’elle avait embrassé la vie ascétique, est honorée chez les Ethiopiens lel'*^ mai.
SA’LÔMÉE (la bienheureuse), Salomea, abbesse de Sainte-Glaire , née en 1201, était fille du duc de Cracovie et fut élevée à la cour d’André, roi de Hongrie, dont elle devait épouser le fils, lorsqu’elle serait nubile. Le mariage eut lieu et Salomée détermina le prince qu’elle venait d’épouser à s’engager d’un commun accord à faire vœu de continence et à vivre dans une chasteté perpétuelle. Etant devenue veuve, elle bâtit plusieurs couvents de l’ordre de Sainte-Claire, et s’étant retirée dans Tua d’eux, elle eu devint abbesse. Après avoir été un modèle de piété au milieu des grandeurs humaines, elle acheva de se sanctifier dans le cloître par la pratique de l’humilité et delà charité. Elle mourut à l'âge de soixante-huit ans, le 21 novembre 1200, jour où l’on célèbre sa fêle par permission de Clément X. — il novembre.
SALOMON ouSalabiane (saint), Naiamanes, prêtre et reclus en Mésopotamie au commencement du V” siècle, était né à Gapersane, bourg situé sur la rive droite do l’Euphrate. S’étant décidé, bien jeune, à passer sa vie dans la retraite, il alla se fixer de l’antre côté du lleuve dans une peliio maison dont il boucha les portes et les fenêtres. 11 avait pratiqué un trou souterrain par lequel on lui passait, une fois par an, la nourriture qui devait lui servir toute l’année , sans iju’il parlât jamais à personne, ce qui lui fit donner le nom de Silenciaire. L’évêque diocésain résolut, d’après sa réputation de sainteté, de lui conférer la prêtrise, et s’étant rendu à sa demeure, il y pénétra par une brèche qu’il fit faire et lui parla longtemps des grâces dont Dieu le favorisait ; mais ne pouvant obtenir de lui aucune parole, il s’eu alla et fil boucher l’ouverture qu’il avait fait pratiquer. Quelque temps après, les habitants de Capersane, ses compatriotes, passèrent l’Euphrate et vinrent le trouver. Ils percèrent le mur de .sa maison sans qu’il dit mot, le conduisirent dans le bourg et lui bâlireivl une maison semblable ’à celle dont ils l’avaient tiré, et l’y enfermèrent comme il était dans l’autre. Mais les habitants du lieu qu’il venait de quitter, vinrent le rechercher, et il se laissa reconduire sans rien dire, continuant à montrer la môme indiiïérence pour l’une ou l’autre habilülion. il finit enfin par se laisser ordonner prêtre, et il mourut vers le milieu du V“ siècle. — 17 février.
SALOMON (saint) , évêque de Gênes, que quelques modernes ont prétendu être saint Sâlone, évêque de Genève, (lorissait dans le V* siècle, et il est honoré le 28 septembre. ^
SALOMON (saint), martyr à Gordoue, avait eu le malheur d’apostasier pendant la persécution de Maliomet, roi de cette ville ; mais étant rentré en lui-même, il s’empressa de revenir dans le sein de l’Eglise. Ge retour à la religion ayant été connu, on le mit en prison , et il s’y trouvait depuis quelque temps lorsqu’il eut pour compagnon de cap-» tivilé saint Rodrigue. Comme ils souffraient pour la même cause, ils se lièrent bientôt d’une étroite amitié et pratiquaient eu commun les exercices de la piété, pour se disposer au martyre qui les attendait. Le cadi n’en fut pas plutôt informé, qu’il les fit séparer, avec défense de leur laisser voir personne. Il les fit ensuite comparaître devant lui à trois reprises différentes, dans l’espérance de les séduire par ses promesses ou de les intimider par ses menaces ; mais n’y ayant pas réussi il obtint du roi un ordre qui les condamnait â mort. Salomon fut exécuté après saint Rodrigue, l’an 857. — 13 mars.
SALOMON (saint), roi de Bretagne, était neveu de Nominoé et disputa la couronne à Erlspoé, fils de ce dernier ; ce qui donna lieu à une guerre dans laquelle Erispoé fut défait. Salomon le tua de sa propre maia dans une église où il s’était réfugié, et pri( ensuite le titre de roi des Bretons, litre qu’il porta dix-sept ans, depuis 857 jusqu’en 874, et qui fut confirmé par Charles le Chauve , roi de France, il est connu sous le nom de Salomon II!, et il s’illustra par sa piété, par son zèle pour la religion et par la sagesse de son gouvernement. Mais il eut le tort de prêter des secours à Louis le Bègue et de lui fournir dos troupes pour l’aider dans la guerre qu’il faisait au roi son pore : aussi, Charles convoqua, en 859, à Savonnières, près de 'Foui, un concile où les évêques bretons furentspécialement mandés. Maiscomme ils n’y vinrent pas, les pères du concile leur écrivirent pour les charger de représenter à Salomon que le serment de fidélité qu’il avait prêté au roi aurait dû l’empêcher de favoriser la révolte de son fils. Charles porta ses armes en Bretagne, et Salomon fut forcé de se soumettre ; mais son vainqueur lui conserva le litre de roi , et lui envoya même une couronne d’or enrichie de pierreries. Il ajouta à ses états le œomté de Coulances, ainsi qu’une partie considérable des territoires d’Avranches et du Cotentin, à condition qu’il défendrait les côtes de la Bretagne et de la Neustrie contre les invasions des Normands. Salomon accueillit avec une royale hospitalité un grand nombre de moines qui avaient été expulsés de leurs saints asiles par ces barbares, et se dirigea, en plusieurs circonstances importantes, par les conseils de Nicolas Ge pape, qu’il avait consulté, lui accorda le rétablissement de plusieurs évêques qui avaient été privés de leurs sièges contre la disposUiou des canons ;
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mais il lui rofusa l’érection en métropole de l’évéché do Dol. Le roi breton, qui éprouvait des remords pour avoir trempé ses mains dans le sang de son cousin, avait demandé au pape l’absolution de scs fautes. Nicolas lui accorda cette absolution , et lui envoya en même temps un bras du pape saint Léon I-H , avec d’autres reliques. C’est pour s’acquitter de la- pénitence qui lui avait été imposée par le pape, qu’il til de grandes libéralités aux églises et qu’il fonda plusieurs monastères, parmi lesquels on cite celui de Plélan, oùsaint Gonvoyon vint finirses jours. Après dix-sept ans de règne, il se disposait à abdiquer on faveur d > son tiis, lorsqu’il périt victime d’une conspiration, dont les chefs étaient le comte Pasquilen, son propre gendre, et le comte Gurvaud, gendre d’Erispoé. Sa’lomon, se voyant Irabi par ceux sur lesquels il devait le plus compter, prit la fuite avec son fils et se sauva dans une église. Assiégé par les rebelles, il se munit de la sainte eucharislie, et se livra ensuite à ses ennemis, qui lui promettaient la vie sauve, mais qui massacrèrent sou fils, et lui crevèrent les yeux à lui-méme. L’opération fu’t faite avec tant de barbarie, qu’il en mourut le lendemain, l'an S’il. Il est honoré comme martyr en Hreiagne, le 25 juin.
SALOMON (le bienheureux), roi de Hongrie, pui'î solitaire, né en lOiS, était fils d’André I"" , qui abdiqua en sa faveur l’an 1058, et lui fit épouser ensuite Agnès, fille de l’empereur Henri III. Bêla , frère d’André et oncle de Salomon, s’empara de la Hongrie et dépouilla de la co/irouue son neveu, qui obtint, parle moyen de l’empereur, son beau-père, qu’il remonterait sur le trône après la mort de Bêla. Il y remonia en effet l’an 10G3 ; mais Boleslas , roi de Pologne, fondit sur ses Etals et le contraignit de se retirer à Biide. Salomon s’adressa de nouveau à Henri, qui négocia la paix avec Boleslas, et Salomon resta paisible possesseur du royaume. Il remporta sur les Huns une victoire que les Hongrois regardent comme une des plus grandes gloires de leur nation, et qu’ils attribuent principalement à la piété du roi, qui communia, à la tclc de sou armée, le jour même (lu combat. Il fut trois ans tramtuille, édifiant ses sujets par ses vertus cl les rendant heureux par la sagesse de sou gouvernement. iMais il se vit détrôné une quatrième fois eu 1073 par Geiza, son cousin. Il s’adressa sanssuccès à l’empereuret au pape ; tous ses efforts furent inutiles. Après la morlde Geiza (1070), les Etals de Hongrie le ' repoussèrent pour élire saint Ladislas. Dès que Salomon vit ses espérances évanouies et sou malheur consommé, il se fit un changement subit dans ses idées. Prenant en dégoût les grandeurs terrestres dont il avait plus que personne éprouvé les vicissitudes et le néant, il se revêtit d’un ci'stume pauvre pour cacher à tous les yeux son aucieiiue condition, et quittant le pays, il se relira dans une solitude de l’Islrie pour y passer le reste de ses jours dans la prière et les pratiques de la pénitence , déplorant les fautes
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que lui avait fait commettre la fougue de son tempérament. Il y mourut au commencement du XII' siècle, et son corps fut transporté à Pola, où il a toujours été depuis invoqué et honoré comme saint. — 28 septembre.
SALONE (saint), Salonat^ , martyr, est honoré chez les Grecs le 23 mai.
SALSE (sainte), Salsa, martyre en Afrique, souffrit avec sainte Victoire et une autre. — 28 mai.
SALUSE (saint), Salusius, abbé en Ethiopie, est honoré le 27 septembre.
SALUTAIRE (saint), 5a/t{/arîs, archidiacre de Carthage et confesseur, qui , pendant la persécution de Hunéric, roi des Vandales, fut arrêté avec saint Eugène, son évêque, et après divers supplices, fut condamné à l’exil pour la foi catholique. — 13 juillet.
SALVADOK (le bienheureux), Salvator ^ récollet, était originaire de Catalogne, et mourut en Sardaigne , l’an 1567. Le pape Paul V a autorisé son culte, et on l’honore à Cagliari le 18 mars.
SALVA'rEÜU (saint), Salvator, martyr en Afrique , souffrit avec saint Pompin et plusieurs autres. — 18 décembre.
SALVATEUR ( saint ), évêque de Bellune dans la Marche Trévisane, est honoré le 3 janvierT
SALVE (saint), Salvus, martyr én Afrique, est loué par saint Augustin , qui fit un discours en son honneur , le jour de sa fête. — 11 janvier.
SALVE ou Sauve (saint), évêque d’Amiens, sortait d’une famille distinguée. Après avoir passé sa jeunesse dans les plaisirs mondains, il rentra en lui-même, et, renonçant à la vie de dissipation qu’il avait menée , il distribua tous ses biens aux pauvres, ne se réservant que les fonds ncccssairc.s pour l’établissement d’un monastère qu’il bâtit sous l’invocation de la sainte Vierge et de saint Pierre. Il y prit l’habit monastique, et se livra avec ferveur à tous les exercices de la vie religieuse , mais surtout à la prière et aux austérités de la pénitence. Le zèle pour le salut de ses frères le porta ensuite à sortir de sa solitude pour aller prêcher la parole de Dieu dans les églises du voisinage, afin d’arracher les pécheurs à leurs désordres. Les nombreuses conversions qu’opéraient ses discours, et la réputation de sainteté qu’il s’était acquise, le firent élever sur le siège d’Amiens, après la mort de saint Honoré. Cette dignité, en lui imposant de nouveaux devoirs, ajouta à l’ardeur de son zèle et lui fournil des moyens plus abondants encore pour travailler à la sanctification des âmes, surtout de celles qui lui étaient confiées. Après s’ôlre montré pendant tout son épiscopat un digne successeur dos apôtres , il mourut le 28 octobre , sur la fin du vn' siècle, et fut enterré dans sa cathédrale. Quelques sièclos après, son corps fut transféré à Montreuil. Une partie de ses reîi(iu(!S se gardait dans la cathédrale do Caniorbéry, avant la réforme de Henri VIH. -llj.n vjer et 28 octobre.
SALVI ou Salve (saint) , Salvius , évêqutt d’Albi, d’une famille honerable , reçut une
