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bonne éducation et exerça ensuite une des premières charges de magistrature dans sa province. Mais le désir d’une plus grande perfection le fît renoncer au monde et à tous ^es avantages temporels, pour prendre l’habit religieux. 11 devint le modèle de la communauté qui l’avait admis dans son sein, et qui l’élut ensuite pour abbé. Son attrait pour le recueillement le portait à se tenir dans une cellule séparée, d’où il ne sortait que pour les devoirs de sa charge. Une fièvre violente le réduisit à l’extrémité, et ceux qui se trouvaient autour de lui le crurent mort : luimême le crut aussi, et il fut toujours persuadé depuis qu’il avait réellement cessé de vivre, et que Dieu l’avait ressuscité. Quoi qu’il en soit, il fut placé malgré lui sur le siège d’Albi , vers l’an 562 , et sa nouvelle dignité ne changea rien à la vie humble et pauvre qu’il avait menée dans la solitude. S’il était quelquefois obligé de recevoir des présents, ce qu’il ne faisait que quand il ne pouvait absolument s’en dispenser, il les distribuait aux pauvres sur-le-champ, et* il consacrait en aumônes tout ce dont il pouvait disposer. Le comte Mommol, général du roi Gontran, ayant fait un grand nombre de prisonniers à A!bi, le saint évêque les racheta tous. Chilpéric, roi de Soissons, qui se mêlart de théologie, fit un écrit où il détruisait quelques points de la foi : on dit même qu’il avait le projet de donner, en faveur du sabellianisme , un édit qui anéantissait la distinction des personnes divines dans la Trinité. Saint Saivi , secondé par saint Grégoire de Tours , parvint à retirer le prince de son erreur et à le ramener à des sentiments orthodoxes. Il y avait dix-huit ans qu’il était évêque lorsqu’une épidémie vint ravager son troupeau, ce qui lui fournit l’occasion de déployer son zèle et sa charité. Sans écouter les avis d’une prudence humaine qui lui conseillait de ménager sa vie, il se dévoua sans réserve, visitant les victimes du lléau, les consolant et leur prodiguant les secours spirituels et temporels. Atteint à son tour par la contagion, il fît faire son cercueil , changea de vêlement et se prépara à la mort avec un redoublement de ferveur. 11 mourut vers l’an 581 ; car il ne survécut pas longtemps au synode de Brennac , tenu en 580 et auquel il assista. Saint Grégoire de Tours, son ami, fait un grand éloge de sa sainteté. — 10 septembre.

SALVIN (saint), Saloinus, évêque de Vérone, est honore le 12 octobre.

SAMONL (saint), Sainonasy martyr à Edesse avec saint Gurie, dont il était le disciple et l’ami, fut arrêté l’an 304, et après une détention de plus d’un an, lorsque l’empereur Galère envoya en Mésopotamie un nouveau gouverneur nommé Musane, celui-ci, à peine installé, fît comparaître Samone et Gurie. Après avoir prodigué les promesses, il eut recours aux menaces. Ayant échoué dans celte tentative, il ne lui restait plus que la violcime cl ie.s tortures. Il ne les jépargna pas aux deux confesseurs, qu’il fît suspendre par une main avec de grosses

pierres attachées aux pieds, et il les laissa près de six heures dans celle horrible position. S’imaginant ensuite que leur constance était abattue, il leur fît dire qu’on allait les détacher s’ils promettaient d’obéir aux édits des empereurs. Comme ils ne répondaient rien, leurs forces épuisées ne leur permettant plus l’usage de la parole, on les mit dans un cachot où leurs pieds et leurs jambes furent placés dans des entraves de bois, tourment cruel dont ils furent délivrés le lendemain ; mais on mura la porte de leur cachot, sans leur laisser la moindre chose pour manger. Trois jours après on les démura pour leur proposer de nouveau de sacrifier aux dieux, mais avec aussi peu de succès que par le passé. La faim avait rendu si faible Gurie qu’on l’épargna , de peur qu’il n’expirât au milieu des tourments ; mais Samone fut suspendu en l’air par un pied, et à l’autre pied on lui attacha de gros poids en fer.Pendantcesupplice,quidura deuxheures, lesaintmartyrnepoussa pas une plainte, ne répondit pas un seul molà ceux des païens qui, par compassion, l’engageaieut à sacrifier. Lorsqu’on le détacha, il avait une cuisse disloquée, et il fallut le reporter dans son cachot. Cinq jours après, Gurie et Samone furent transportés devant le tribunal, et le juge, après un dernier effort, aussi inutile que les précédents, les condamna à être décapités. On les chargea sur un tombereau, et on les conduisit sur une hauteur près de la ville. Après une courte prière, ils reçurent le coup mortel qui termina leur long martyre, le 15 novembre 306. — 15 novembre.

SAMSON (saint), prêtre de Constantinople, se distingua par ses vertus, mais surtout par sa charité envers les pauvres ; il les recevait dans sa maison, dont il fît une espèce d’hospice. H mourut vers le milieu du V* siècle. — 27 juin.

SAMSON (saint), Sampson, évêquedeDol en Bretagne, naquit vers l’an 485, dans le pays connu aujourd’hui sous le nom de Glamorganshire, d’une famille distinguée. Ses parents le mirent dès l’âge de sept, ans sous la conduite de saint lllut, qui avait fondé une école célèbre dans le monastère dont il était abbé. Après qu’il eut terminé avec succès ses éludes, il fut élevé au sacerdoce en 512, par saint Dubrice, évêque de Caërléon, et se relira ensuite dans une solitude pour mener la vie anachorétique, sous un saint ermite nommé Amon. Son père étant tombé dangereusement malade, il alla le visiter par l’ordre de saint lllut et de saint Dubrice, lui rendit la santé par la vertu de ses prières, et le décida à quitter le monde pour servir Dieu. 11 gagna aussi à Jcsus-Cbrist plusieurs autres membres de sa famille , et ramena dans l’ermitage qu’il habitait son père et l’un de ses oncles. En 516 il fît un voyage en Irlande pour visiter les saints qui peuplaient les soliludes de celle île, et à son retour il sc reiifonua dans une caverne, loin de tout commerce humain. Saint Dubrice le lit venir au synode qu’il liai à Caërléon, l’an 520# et