‹ Encyclopédie théologique; cu, Série de dictionnaires sur toutes les parties de la science religieuse ... t. 1-50, 1844-1862; nouv, sér. t. 1-52, 1851-1866; 3e sér. t. 1-66, 1854-1873 (volume 2)Chapitre 174 sur 355 · SAM · texte numérisé non relu

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l’ordonna évêque, sans rattacher à aucun siège. Samson passa bientôt après dans l’Arnorique avec Amon, son père, saint Magldire, son cousin, qui était diacre, et saint Malo, aussi son parent. Il se mit à prêcher les idolâtres, et, secondé par ses compagnons, il en convertit un grand nombre. Le roi Childebert I" appuya de son autorité le saint missionnaire contre les seigneurs Armoricains, et par ses libéralités il le mit en é'tat de fonder deux monastères. Samson se fixa dans celui dé Dol, où il établit son siège épiscopal , et donna le gouvernement de celui de Kerfunt ou Kerfuntée à saint Magloire, qu’il ordonna prêtre et qu’il désigna pour son successeur dans ses fonctions épiscopales. Il assista en 557 au second concile de Paris, et y souscrivit en ces termes : Je, Smnson, pécheur, évêque, ai consenti et souscrit. Il faisait porter une croix devant lui, comme font les archevêques, peut-être à à cause que le pape Pélage I®'^ , qni avait autorisé l’érection du siège de Dol, avait envoyé à Samson le pallium, à la demande de Jutwal, roi du pays, à qui le saint évêque avait rendu de grands services : aussi le siège de Dol a joui, pendant plusieurs siècles, des droits de métropole sur les évêchés de Bretagne. Saint Samson mourut vers l’an 564, et eut saint Magloire pour successeur, comme il l’avait désiré. Les incursions des Normands dans le ix' siècle firent transporter son corps à Paris par l’évêque de Dol, qui se réfugia dans celle ville et le déposa dans l’église de Saint-Barthélemy, alors chapelle du Palais. Plus tard, on le porta dans l’église de Sainl-Magloire de la même ville. — 28 juillet.

SAMUEL (saint), prophète et juge d’Israël, né en 2849, dans la petite ville de Bamatha, sur le mont Ephraïm, était fils d’Elcana, de la tribu de Lévi. Anne, sa mère, qui était stérile, s’étant rendue à Silo où se trouvait l’arche, pour demander au Seigneur la grâce d’obtenir un fils qu’elle promit de lui consacrer, comme elle priait à voix si basse qu’on ne l’entendait pas et qu’on n’apercevait que le mouvement de ses lèvres, le grand prêtre Iléli crut qu’elle était ivre et lui reprocha d’avoir trop bu ; mais lorsqu’il eut connu par sa réponse qu’elle avait confié sa peineau Seigneur, il lui dit : Allez en paix, et que le Dieu d'Israël exauce votre prière. II l’exauça en effet : elle eut un fils qu’elle nomma Samuel, c’est-à-dire, qui est établi de Dieu. Lorsqu’il fut sevré , elle le conduisit à Silo pour l’offrir au Seigneur. Elle le confia au grand prêtre, afin qu’il fût élevé dans le temple et consacré au service du tabernacle. A mesure qu’il croissait en âge, il devenait toujours plus agréable à Dieu et aux hommes, et il aidait Héli dans ses fonctions. Une nuit qu’il était couché dans le temple, à côté de l’arche, le Seigneur l’appela par son nom. Samuel, croyant que c’élait la voix d’Héli, se leva et se présenta devant lui pour savoir ce qu’il lui .voulait. Héli lui répondit qu’.il ne l’avait pas appelé et qu’il allât se recoucher. La même chose s’étant répétée troisfois,

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le grand prêtre comprit qu’il y avait dans cela quelque chose de surnaturel, et dit à Samuel : Si la même voix vous adresse encore la parole, vous direz'. Seigneur, parlez; votre serviteur vous écoute. H fit donc ce qui lui avait été recommandé, et le Seigneur lui révéla les malheurs qui devaient fondre sur Héli et sur sa famille, en punition des crimes de ses fils. Samuel lui en fit part, et cette prédiction le fit regarder comme un prophète dans tout Israël, surtout lorsqu’elle eut été vérifiée par l’événement. Il avait quarante ans lorsqu’il fut établi juge du peuple de Dieu. Il résidait ordinairement à Bamatha, où il érigea un autel au Seigneur ; mais il parcourait de temps en temps les différentes villes pour y rendre la justice. Etant devenu vieux, il établit juges à sa place Joël et Abia, ses fils, qui, loin de marcher sur scs traces, se laissèrent dominer par l’avarice et corrompre par des présents. Leur administration excita un soulèvement général, et les anciens d’Israël allèrent trouver Samuel à Bamatha pour lui demander un roi, afin d’être gouvernés comme les autres nations. Le prophète leur fit des représentations de la part de Dieu ; mais voyant qu’ils insistaient, il sacra Saül. Mais Dieu l’ayant rejeté à cause de ses désobéissances, il donna l’ordre à Samuel de sacrer David, afin qu’il régnât à la place de Saül. Le prophète obéit; mais, comme il était très-attaché à Saül, il ne cessa, tant qu’il vécut, de gémir sur les malheurs qui devaient fondre sur ce prince. Samuel mourut à l’âge de quatrevingt-dix-huit ans, l’an 2947. On lui attribue ordinairement le livre des Juges, celui de Rutli et les vingt-quatre premiers chapitres du 1" livre des Rois; quant aux derniers chapitres de ee même livre, ils ne peuvent être de lui, puisque sa mort et son apparition à Saül y sont rapportées. Nous apprenons de saint Jérôme que les reliques du saint prophète furent apportées de la Judée à Constantinople sous l’empereur Arcade, qui les plaça proche de l’Hebdome. — 20 août.

SAMUEL (saint), martyr à Gésarée en Palestine, revenait de visiter les confesseurs condamnés aux mines de Cilicie, pendant la persécution de l’empereur Maximin H, lorsqu’il fut arrêté aux portes de Césarée avec saint Elie et trois autres Egyptiens, ses compatriotes, qui portaient, comme lui, des noms de prophètes. Conduits devant le tribunal de Firmilien, gouverneur de la province, ils répondirent aux questions qui leur furent adressées sur leur patrie, leur religion et le but de leur voyage. Firmilien, après les avoir fait étendre sur le chevalet, les condamna à être décapités ; ce qui fut exécuté sur-lechamp, l’an 309, sous le même Maximin II. — 16 lévrier.

SAMUEL (saint), abbé de Calmue en Egypte, florissait dans le iv® siècle. — 14 décembre.

SAMUEL (saint), était l’un des sept Frères Mineurs qui furent envoyés en Afrique par le saint fondateur de l’ordre , pour annoncer l’Evangile aux mahométans. Dé-

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