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VICTRICE (saint), Victricius, évêque de Rouen, né sous le règne de Constantin, porta les arnïés dans sa jeunesse. Il avait été élevé dans les superstitions païennes, et l’on place sa conversion sous le règne de Julien l’Apostat. Aussitôt qu’il eut embrassé le christianisme, il s’avança à travers les troupes réunies dans le camp, et ayant pénétré jusqu’au tribun, il déposa à ses pieds son habit militaire et ses armes, en lui disant qu’il ne voulait plus servir que sousdes étendards de la religion chrétienne. Le tribun , qui était païen, le fît battre cruellement. On le conduisit ensuite en prison, où on le coucha nu sur des pierres aiguës ; mais ce supplice ne pouvant le faire changer de résolution, on le conduisit au comte ou général d’armée qui le condamna à la décapitation. Pendant qu’on le menait au supplice, l’exécuteur, qui marchait à ses côtés, l’insultait et lui marquait avec la main la partie de son corps qu’il allait lui trancher; mais il perdit la vue sur-le-champ, en punition de son insolence. Ce miracle fut suivi d’un autre : Victrice était lié si étroitement, que les chaînes pénétraient dans la chair. Les soldats qu’il priait de le desserrer un peu s’y étant refusés, il invoqua Jésus-Christ, et aussitôt ses chaînes se rompirent, et personne n’osa enchaîner de nouveau celui que Dieu venait de délier. Le comte, informé de ce qui venait de se passer, en fit son rapport à l’empereur; sur sa demande, Victrice obtint sa grâce et fut rendu à la liberté. 11 en profita pour aller porter le llambeau de la foi chez les Morins et chez les Nerviens , peuples qui habitaient les contrées qui composent aujourd’hui la Picardie, leHainaut et la Flan-

Ambroise et d’autres évêques d’Italie lui envoyaient une caisse de reliques, parmi lesquelles il s’en trouvait de saint Jean l’Evangéliste, de saint Procule de Pologne, de saint Anlonin de Plaisance, de saint Nazaire de Milan et de plusieurs autres. H avait déjà reçu précédemment de saint Ambroise, des reliques de saint Jean-Baptiste, de saint André, de saint Thomas, de saint Luc, des saints Gervais et Protais et de saint Agricole. Saint Victrice fît bâtir dans sa ville épiscopale une église pour les placer, et il les y transféra ensuite avec une grande solennité. 11 prononça à cette occasion un discours où il fait la description de la cérémonie et parle des saints dont il transférait les précieux restes. Le saint évêque fut accusé d’errer dans la foi : il est probable que cette erreur prétendue avait la Trinité pour objet. On croit que ce fut pour se justifier qu’il fît le voyage de Rome, vers l’an 403, sous le pontificat d’innocent PL II quitta l’Italie sans avoir pu visiter son illustre ami, saint Paulin de Noie, qui s’en plaignit dans une lettre qu’il lui adressa l’année suivante, et dans laquelle il dit qu’il ne méritait pas une si grande consolation. 11 se réjouit de ce que Victrice a confondu la calomnie et triomphé de la malice de ses ennemis. Saint Victrice, qui avait consulté Innocent sur quelques points de discipline, reçut de ce pape, en 404, une décrétale contenant treize articles relatifs au clergé, et où la continence est fortement recommandée aux clercs. 11 y avait aussi dans la réponse du pape des règlements pour les vierges consacrées à Dieu. Le saint évêque mourut en 415 ou en 417. — 7 août.

dre. 11 y trouva un grand nombre d’infidèles ^ VICTUR ( saint ) , Victurius , évêque du dont la plupart se convertirent. Bientôt on J Mans, gouverna cette Eglise pendant près

vit s’élever des églises et des monastères. Pendant que le zélé missionnaire était occupé de ses travaux apostoliques, il fut élevé, par le saint-siège, à la dignité épiscopale. Il était déjà évêque de Rouen lorsque saint Paulin vint le consulter à Vienne, vers l’an 392, sur le projet qu’il avait de (juitterle monde pour vivre dans la retraite. Saint Martin de Tours se trouvait aussi à cette entrevue, et saint Victrice se lia avec lui d’une étroite amitié. Ils se trouvaient ensemble à Chartres lorsqu’un père amena à saint Martin sa fille, muette de naissance, afin qu’il lui obtînt l’usage de la parole. Le saint évêque de Tours le renvoya à Victrice et à un autre évêque nommé Valentinien, disant qu’ils avaient plus.de pouvoirs que lui auprès de Dieu ; mais ils joignirent leurs instances à celles du père de la fille, et saint Martin opéra le miracle qu’on lui demandait. L’église de Rouen, qui, jusque-là, n’était guère connue, devint, sous l’administration de saint Vic- Irice, une des églises les plus florissantes de la chrétienté. Pendant qu’il était occupé à sanctifier son troupeau, il fut appelé dans la Grande-Bretagne pour apaiser quelques Troubles qui s’y étaient élevés. 11 réussit dans sa mission, et il était à peine de retour dins son diocèse, lorsqu’il apprit que saint

d’un demi-siècle, et fit éclater sa sainteté par plusieurs miracles , parmi lesquels on cite un incendie qui causait de grands ravages dans la ville du Mans , et qu’il éteignit par le signe de la croix. Il florissait dans le v' siècle , et il fut enterré dans l’endroit où l’on bâtit dans la suite l’église du Pré, auprès' de saint Victeur, son prédécesseur, qui , selon quelques-uns, était son père. — 1" septembre.

VICTÜRE ( sainl ) , Victur\us , martyr en Afrique avec saint Victor et tbente-trois autres , est nommé dans le Martyrologe de Saint-Jérôme le 17 et dans le romain le 18

VICTÜRE ( saint ) , martyr en Afrique , souffrit avec saint Alrien et un autre. — 1" mars.

VIERGUE ( sainte), Virgana , bergère en Poitou , est honorée près de Thouars lè 7 janvier.

VIGIEN (le bienheureux) , Vigianus , évêque en Ecosse, avait été religieux de l’ordre de Cluny avant son élévation à l’épiscopat , et il est honoré à Abirboch le 4 janvier.

VIGILE (saint), Vigilius, évêque de Trente et martyr, était fils de sainte Maxence , et il fut élevé à la dignité épiscopale en 385. Ayant écrit à saint Ambroise , son méiropolitain ,

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pour lui demander des règles de conduite , le saint docteur, dans sa réponse , l’exhorte à s’opposer avec fermeté à l’usure et aux mariages entre les chrétiens et les infidèles. Comme il y avait encore beaucoup d'idolâtres dans son diocèse , Vigile chargea saint Sisinne , saint Marlyrius et saint Alexandre d’aller leur prêcher l’Kvangile. Ces missionnaires, ayant été mis à mort par ces infidèles, qu’ils voulaient convertir, le saint évêque envoya la relation de leur martyre à saint Simplicien , successeur de saint Ambroise, et à saint Jean Chrysoslome. Il portait envie à leur triomphe et désirait vivement partager leur couronne. Ses souhaits forent exaucés : des paysans idolâtres le massacrèrent vers l’an iOÔ. — 26 juin.

VIGILE (saint), évêque de Brescia en Lo mbardie, est honoré dans celte ville, le 26

VIGILE (saint), évêque d’Auxerre et martyr, fut massacré en 689, dans la forêt de Compiègne , par les émissaires de A^araton , qui avait succédé à Ebroin dans la charge de maire du palais. — Il mars.

A'IGOB (saint), Vigor, évêque de Bayeux, né dans le territoire d’Arras , se mil sous la conduite de saint Vaast , évêque de celte ville. II quitta ensuite sa patrie et vint se fixer dans la Nenstrie , près de Bayeux. Comme l’idolâtrie régnait encore dans cette province, il s’appliqua avec succès à la conversion des infidèles, et après la mort de l’évêque de Bayeux, qu’on croit être saint Contest', il fut élevé sur le siège de celle \ille. Parmi les monastères qu’il fonda , on cite celui de Cérisy. H mourut avant le milieu du VI* siècle, vers l’an 530 , et il fut enterré sur le mont Phanus, où l’on bâtit un prieuré qui portail son nom. Il y avait à Rouen une église paroissiale sous son invocation. 11 y a aussi près de Bayeux une paroisse qui s’appelle Sainl-Vigor-le-Grand, et une autre dans le même diocèse, près de Condé-sur-Noireau , qui porte le nom de Sainl-Vigor-le- Mésérels. — 1** et 3 novembre.

VIHON ( saint ) , Viho , premier évêque d’Osnabruck, fiorissait dans le vu* siècle, et il est honoré le 20 avril.

VILFÈRE ou Gouffier (le bienheureux), Fi/fcrits, moine de Moutier-Sainl-Jean, florissait dans le ix® siècle. Aux vertus d’un fervent religieux, il joignait la science de la médecine. Les moines de Saint-Germain d’Auxerre ayant été atteints d’une maladie épidémique , Heldric , leur abbé, fit venir le bienheureux Vilfère , afin qu’il leur prodiguât les secours de son art. 11 se rendit à celle invitation; mais il devint lui-même vicîime du fléau qu’il était venu combattre, et il mourut à Auxerre, dans de grarids sentiments de piété, en 8!r2. Il est invoqué dans les litanies (le ce diocèse avec le litre de bienheureux. — 11 décembre.

VILLAN (le bienheureux), évêque de Gubbio , fiorissait au commencement du xiii* siècle, et mourut en 1230. — 7 mai.

VILLANA BOTÏI (la bienheureuse) , née au commencement du xiv* siècle , d’une

Dictionn. iîagiographiqüe. U.

honnête famille de Florence , se montra de bonne heure un modèle d'innocence et de piété. Elle pratiquait des austérités au-dessus de son âge, portail conslamment le cilice , se livrait à des jeûnes frê(|uenis , passait une partie des nuits en prières, et lorsqu’elle était accablée par le sommeil , elle couchait sur la dure avec une pierre pour oreiller. Ses parents lui ayant interdit celle dernière pratique , elle remplissait son lit de gros sable qu’elle ôlaii chaque matin. Elle quitta la maison paterne le avec l’intention d’entrer dans une maison religieuse. Son père, qui , quoique très-pieux, avait dessein de la marier, la fil chercher de tous côîés, et ayant découverl sa rclraile, il la ramena chez loi et lui fit épouser un jeune homme d’une famille noble ; mais bientôt la ferveur de Villana s’aff.iiblil pour faire place à l’amour du monde et de ses vains plaisirs. Cependant le ciel avait sur elle des vues de miséricorde : un jour qu’elle était toute occupée de sa parure , et qu’elle admirait dans une glace sa lête parée d’une coilîure brillante d’or et de pierreries, une figure horrible lui apparut, à plusieurs reprises , dans la glace. Celle apparition, qui la remplit de terreur, fut pour elle un trait de lumière. Elle vit dans cet objet hideux une image de la laideur de son âme; alors, se dépouillant de ses bijoux , elle sè rendit, dans le costume le plus simple , à l’église des Dominicains , où elle fil à un saint religieux la confession générale de ses fautes; ensuite elle s’appliqua à ranimer en elle l’amour de Dieu et l’esprit de prière. Elle reprit le cilice et revint à ses premières austérités. Elle demanda à son mari la permission d’entrer dans le tiers ordre de Saint- Dominique , mais n’ayant pu l’oblenir, elle vivait en religieuse dans sa maison. Sa consolation était de lire l’Ecriture sainte surtout les Epltres de saint Paul et les écrits des saints Pères qui traitent de la vie spirituelle. Dieu la favorisa de grâces extraordinaires , et souvent elle tombait en extase. Elle poussait si loin les austérités, qu’on crut devoir lui en faire des observations; mais elle répondit que l’amour divin répandait dans son âme de si grandes douceurs, que sa seule peine était d’être obligée de prendre quelque nourriture. Sa patience fui éprouvée par de nombreuses tribulations. Les injures, les calomnies, les mauvais trait, menls ne iui furent pas épargnés. Le démon lui livra aussi de rudes assauts, et son corps fut en proie à de graves infirmités; mais rien ne put abattre sa constance ni troubler son calme intérieur. Saisie d’une fièvre violente qui l’eut bientôt réduite à l’extrémité , elle demanda les sacrements de l’Eglise , qu’elle reçut avec de grands senlinients de piété. Elle se fit lire ensuite la passion de Notro- Seigneur, et lorsque l’on en fut à ces mois , Et ayant baissé la tête, il rendit l'esprit , elle croisa ses mains sur sa pdilrine et expira tranquillement, le 29 janvier 1300. Son corps , qui resta llexible et qui répandait une odeur suave, fut revêtu de l’habit du

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tiers ordre de Saint-Dominique, qu’elle avait des plombées dont on l’accabla , lui et ses reçu dans sa dernière maladie. Aussitôt que compagnons. — 25 août.

VINCENT (saint), sous-diacre et martyr à Rome, a'ec le pape saint Sixte II, lût décapiié l’an 258 , pendant la persécution do Yaléi ien. Son corps fut enterré dans le cimetière de Pîélexlat. — G août.

sa mort fut connue, le peuple de Florence se porta en foule près do ses restes mortels.

On déchira , pour les emporter 'comme des reliques, les vctenients qui la recouvraient, et on fui obligé, pour satisfaire la dévotion des Florentins, do la laisser exposée pondant # VINCENT ( saint ) , diacre et martyr dans un mois dans l’église de Sainte-Marie-la-V le pays d’Agen, vint prêcher l’Evangile d ns

Neuve. La sainteté de la bienheureuse Vülana .fut attestée par plusieurs miracles éclalauts ; Léon Xîl approuvct en 182’^ le culte qu’on lui rendait do temps immémorial, et permit aux Dominicains, ainsi qu’au clergé dé Florence, de célé'arer sa fêle le 28 février.

VILLEHËlîT ( le bienheureux), Villibertus, évêque de Cologne, florissail après le milieu du ix' siècle, cl mourut en 890. 11 est lionorô dans son diocèse le 11 septembre.

VILLICAIRE ( saint) , Villicarius , archevêque de Vienne dans le viii® siècle, fut d’abord évêque d’Agaune ou de Saint-Maurice, dans le Valais. Quoique ce ne fût pas un siège épiscopal, il exerçait les fonctions de sa dignité dans le monastère et dans les lieux qui en dépendaient. Celte abbaye ayant été dévastée par les Sarrasins et ses biens usurpés, Villicaire se relira à Rome, où il fut reçu avec distinction par le pape Etienne II, qui l eslirnait beaucoup et qui le consultait souvent. Après avoir passé quelques années à Rome , il revint à Agaiine , où il se proposait de finir ses jours uniquement occupé de la contemplation des choses célestes; mais on le lira de sa solitude pour le mettre sur le siège de Vienne en Dauphiné. Il assista, en 765, à la célèbre assemblée d’Altigny, et il mourut sur la fin du viii® siècle. — 13 juin.

VILLIQÜE (saint), Villicus, évêque de Meiz, fiorissait dans le milieu du vi® siècle , et mourut en 573. — 17 avril.

VIMIN ou Vivien (saint ), Vibianus, évêque en Ecosse , embrassa l’état monastique dans un monastère du comté de Fife , et il devint ensuite abbé. Son mérite et sa sainteté le firent parvenir à la dignité épiscopale , selon un usage pratiqué ên Ecosse dans ce lemps-là , et qui consistait à sacrer évêques les abbés des grands monastères du pays. Sa sainteté et ses miracles lui attirant la vénération publique , il craignit que ces témoignages de respect ne l’exposassent à la tentation de la vaine gloire : pour, s’y soustraire il se relira dans une solitude reculée, où il fonda l’abbaye de Holywood. Il y mourut vers l’an 715, et jusqu’à la prétendue réforme son culte était très-répandu en Ecosse. — 21 janvier.

VINCENCE (sainte), Vincentia, martyre à Antioche avec saint Aruspique et plusieurs autres , souffrit au commencement du iv® siècle. — 16 novembre.

VINCENT (saint), Vincentiiis , martyr à Rome avec saint Eusèbe et deux autres , sous l’empereur Commode, fut étendu sur le chevalet', placé dans les ceps, et eut eM^uite les flancs brûlés par des torches enflammées. Il expira sous les coups de bâtons et de cor-

les Gaules vers le milieu du iii® siècb*. Arrêté par les païens, il fut conduit à Agen et il comparut devant le gouverneur. Ce fanclioiinaire le fil distendre au moyeu de pieux plantés en terre, et frapper ensuite à grands coups de fouet : il le condamna enfin à la décapitation. Ct tle sentence fut exécutée probablement vers l’an 273, pendant la persécution de l’empereur Aurélien. ëon culte est fort ancien , et dès le vr siècle on se rendait de toutes parts à sou tombeau, comme nous l’apprenons de saint Grégoire de Tours. — 9 juin.

VINCENT (saint), martyr en Afrique, souffrit avec saint Datif et un autre. — 27 janvier.

VINCENT ( saint ) , martyr à G irlhage, soutlVil avec saint Lucien. — 1" février.

VINCENT (saint), martyr à Porto, est honoré le 24 mai.

VINCENT (saint), martyr à Rome, souffrit sur la voie de Tivoli. — 24 juillet.

VINCENT (saint), martyr à Gironne avec saint Oronle, son frère, était d’une des plus illustres familles de l’iîspague. Après avoir été éievé dans le paganisme , il avait embrassé la religion chrétienne, ainsi que sou frère. La persécution de Dioclétien ayant éclaté dans la Catalogne en 29Ü , Vincent et Oronte se relitèreal à Roda , petite ville située dans le voisinage de Gironne, et ils trouvèrent un asile chez saint Victor le Ztfvi(e. Un jour que les deux frères s’étaient rendus sur une montagne voisine pour prier, Rufin, gouverneur de la province^, se rendit à la demeure de leur hôte pour mi demander où il les avait cachés , le menaçant des peines les plus sévères , s’il ne les lui livrait. Victor, sans s’effrayer, lui répondit que les saints dont il désirait se saisir pour les contraindre à l’apostasie, étaient des hommes généreux, issus d’un sang royal et instruits dans la loi divine à laquelle ils dcraeureraionl toujours fidèles : Au surplus, ajouta-t-il , ils invoquent leur Dieu là haut sur la montagne. Ruliii , accompagné d’une troupe de sbires , se mit à leur recherche , et après être parvenu au haut de la montagne, il trouva les deux frères qui priaient. Aussitôt qu’il les aperçut il s’écria ; Vous n'ignorez pas qu'au nom de l'empereur, fai plein pouvoir de poursuivre tous ceux qui

appellent chrétiens. Je vous engage donc, illustres et vaillants jeunes hommes, et vous exhorte, parla noblesse de votre naissance ainsi que parles liens du sang, qui vous placent près du trône impérial , de sacrifier aux dieux de l'empire ; car je jure par ces mêmes dieux que si vous écoutez mes paroles , votre crédit auprès du prince sera encore plus grand que le mien. Vincent et Oronte répondirent

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qu’ils étaient fermemont décides à n’adorer jamais que le Créateur du ciel et de la terre. Hutin , voyanl que tonies scs tentatives étaient inutiles, leur fit couper la tête. Victor, riiôte des deux martyrs , cacha leurs corps, et le gouverneur, instruit du fait, le fit décapiter dans le lieu même où ils avaient sonlTert. — 22 janvier.

■ VINCENT (saint), martyr à Colliouro, dans le Roussillon, soutlVit, l’an 291, sous l’empereur Dioclétien. — 19 avril.

VINCENT (saint), martyr à Cortone avec saint Nidérien et plusieurs autres, soblYrit au comnîencement du iv“ siècle , sous Dioclétien. Son corps fut apporté à Metz par TIfierri, évêque de celte ville, et il a donné son nom à l’abbaye de Saint-Vincenl.---lGmai

VINCENT (saint), premier évêque de Révagne en Ombrie , souffrit avec saint Bénigne, son diacre. Tan 303, pendant la persécution de Dioclétien. — Ojuin.

VINCENT (saint), martyr en Espagne avec saint Lrède , souffrit pendant la persécution de Dioclétien. — ^ 1'*^ septembre.

VINCENT (saint), diacre et martyr à Valence, fut élevé dans la piété et la connaissance de la religion par saint Valère, évêque de Saragosse , qui , après l’avoir ordonné diacre , le chargea , malgré sa grande jeunesse, d’annoncer à son troupeau la parole de Dieu à sa place , parce qu’i! avait de la peine à s’exprimer. Arrêté avec son évêque par ordre de Dacien, gouverneur de la province, ils souffrirent divers tourments à Saragossc , et furent ensuite conduits cà Valence, où on les mit en prison. Après une cruelledétenlion, pendant laquelle ils avaient eu à subir les horreurs de la faim , le gouverneur les fit comparaître devant lui, espérant que ce qu’ils avaient souffert aurait affaibli ivur courage ; mais les voyant pleins de sanré et de vigueur, il s’en prit aux gardes , leur reprochant de n’avoir pas exécuté ses ordres relativement aux deux prisonniers. S’adressant ensuite à ceux-ci , il essaya, par promesses et par menaces , de les déterminer à sacrilieraux dieux.Comîne Valère, qui ne parlait qu’avec peine, ne répondait pas, Je parlerai pour vous ^ mon père, si vous le voulez , lui dit Vincent. Mon fils , reprit Valère, je vous ai déjà confié la charge d'annoncer la parole de l)ieu, et je vous confie e'ncore celle de faire ici l'apologie de la foi pour laquelle nous combattons. Alors le saint diacre déclara hautement qiTils étaient chrétiens ; qu’ils n’adoraient qu’un seul Dieu en trois personnes , et (ju’ils étaient prêts à tout souffrir pour son nom. En conséquefi 'e, Valère fut condamné à Texil ; quant à Vincent, Dacien le fil attacher sur le cfievalet , et ou lui distendit les pieds cl les mains avec des cordes, au point que ses os furent disloqués. On le déchira ensuite avec les ongles de fer. Pendant ce supplice, le martyr reprochait aux bourreaux de le traiter avec trop de douceur : aussi Dacien, les' soupçonnant de le m.éuager, les fit frapper eux-mêmes; ce qui donna au saint un instant de relâche. Les bourreaux, stimulés par les coups qu’ils

avaient reçus, revinrent à la charge, et par deux fois ils furent obligés de se reposer. Ils le mirent dans un tel état, qu’on lui voyait les entrailles et les os. Cepeudaul Vineetit paraissait inondé de joie , et la plus grandj! sérénité éclat il sur sou visage. Le gouverneur, s’avouant vaincu , fit cesser les tortu res et recourut à un autre moyen. Ayez pitié de rous , lui dit-il a . oc une douceur apparente : Sacrifiez aux dieux, ou seulement li~ vrez-moi les Ecritures des chrélkns, afin que je les fasse brûler, conformément aux édits des empereurs. Le saint répondit qu’il redoutait beaucoup moins les tourments qu’une fausse compassion. Alors Dacien, reprenant toute sa fureur, le condamna à la torture du feu, laquelle consistait eu un lit de fer, dont les différentes pièces, garnies de pointes aiguës , étaient po ées sur un brasier ardent. On plaça dessus le martyr, et la partie de son corps qui n’élail pas exposée à l’action, immédiate du feu était brûlée par Tapplicalion de lames toutes rouges. La graisse qui tondait cl qui tombais, sur le feu contribuait à augmenter son acti.ité. Pendant ce supplice, dont la seule pensée saisit d’horreur, le saint conservait son calme et même sa gaieté. Dacien, du haut de son irihunal, demandait, par intervalles , ce (jue disait , ce que faisait Vincent. Il est toujours le même , répondaient les bourreaux, et l'on dirait que les tounn. nls ne font qu'augmenter sa constance. Il O: donna doue qu’oii le reconduisît en prison, avec ordre de le coucher sur des, morceaux de pots cassés et de lui mettre les ceps aux i)ieds. 11 défendit qu’ou laissât personne pénétrer dans son cachot , soit pour le voir, soit pour lui parler; mais il fut visité, la nuit suivante, par des angés qui vinrent chanter avec lui les louanges de Dieu. Le gi ôlier entendit ces chants divins ; regarifant par les fentes de la porte , il vit le cachot éclairé d’une grande lumière, et le saint qui se promenait en chaniani des hymnes. 11 fut tellement frappé de ce prodige , qu’il se convertit sur-le-c!iamp et reçut io baptême. Cet événement fit sur Dacien une impression telle qu’il eu pleura de rage ; mais il cessa de lounnenler le saint , et voulant lui ravir la gloire du martyre, il le fit placer sur un lit; alors les chrétiens vinrent avec empressement baiser ses plaies et rec(!voir dans des linges le sang qui en découlait. Saint Vincent mourut presque aussitôt a{)rès qu’ou Teut tiré de sou cachot, et Ton croit que ce fut le 22 janvier de Tau 30V. Dacien fil jeter son corps dans un champ, afin qu’il fût dévoré par les bêles, qui ne lui lireul aucun mal. On le porta ensuite à la mer, cousu dans un sac auquel ou avait attaché une grosse pierre; mais il fut rejeté sur le 1 ivage, et deux chrétiens ayant connu par révélation le lieu où il avait été poussé par les vagues, Tealcrrèrenl dans une petite chapelle , hors des murs de Valence. Celte chapelle devint bientôt célèbre’à cause des miracles qui s’y opérèrent par ses reliques, par les instruments de son supplice , et surtout par le lit de fer qu’on y avait trans-»

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porté. Les précieux restes du corps de saint Vincent furent transférés, vers l’an 86i , de Valence à Castres en Latiguedoc, afin de les soustraire à la fureur des Maures, et les calvinistes les brûlèrent vers la fin du xvr siècle. Les Portugais préiendent que ces mêmes reliques furent transportées à Lisbonne dans le xn® siècle, et ia tète de celte Irauslalion, qui se célèbre en Portugal le 15 septembre , a été approuvée par Sixte V. — 22 janvier.

VINCENT (saint) , martyr à Carthage , était d’Abitiue, ville de la province consulaire, où il fut arrêté avec saint Saturnin, saint Datif et quarante-six autres, (fui furent conduits à Carthage. Le proconsul Anulin le fil mettre en prison, où il mourut l’an 304, pendant la persécution de Dioclétien.

— 27 janvier et 11 février.

VINCENT (saint), martyr à Ayila en Espagne avec sainte Sabine et sainte Chrislèie, l’an 304, pendant la persécution de l’empereur Dioclétien, fat distendu sur le chevalet avec tant de violence, que ses os en furent disloqués. Il eut ensuite la tête écrasée à coups de leviers par ordre du président Dacien. — 27 octobre.

/» VINCENT (saint), second évêque de Digne, était Africain d’origine, comme saint Donnis, son prédécesseur, et il avait secondé saint Marcellin d’Embrun dans ses travaux apostoliques. 11 assista, en 374, au premier concile de Valence, et mourut vers l’an 380.

— 22 janvier et 5 juillet.

^^VINGENT DE LEIUNS (saint), prêtre et

moine, était Gaulois de naissance et originaire de Tüul, selon la plupart des historiens. Après des études brillantes, il embrassîa la carrière des armes et parut ensuite avec éclat dans le monde, qu’il quitta pour se retirer dans le mouaslère de Lérins. C’est dans celle solitude qu’il composa son Cornmonitoire ou Averlissemenl contre les hérétiques. Cet ouvrage remarquable par la précision el la logique qu’on y admire à chaque page, fut écrit en 434 ; il est dirigé principalement contre les iiesloriens el les apolliiiarisles ; mais les principes qu’il pose peuvent sersir à combattre toutes les hérésies. Un autre mérite de son opuscule, c’est la clarté et l'énergie du style, la force des pensées el l’éloquence. L’auieur, par bumililé, prend le nom de Pèlerin, parce qu’il se regardait comme étranger sur celle terre d’exil, el il s’appelle le dernier des serviteurs de Dieu. Cepeiulaul son livre est un chef-d’œuvre de controverse, et nous pourrions ajouter un chef-d’œuvre de concision ; car il renferme presque autant de choses que de mots : ce qui n’exclut ni l’om tion , ni l’élégance. Saint Vincent mourut vers l’an 450 ; ses reliques se gardent dans l’île de Lérins. — 24 niai.

VINCENT (saint), abbé de Saint-Claude et martyr à Léon en Espagne, ayant voulu s’opposer avec zèle aux progrès de l’arianisme, apporté par les Golbs, fut massacré par ces hérétiques vers la fin du v® siècle. Son corps repose dans la cathédrale d’Oviédo où

l’on fait sa fête le 11 mars ; mais il est nommé dans le Martyrologe romain le 11 septembre.

'VINCENT KADLÜBEK (le bienheureux), évêque de Cracovie el ensuite religieux cistercien, naiiuil vers le milieu du xii® siècle, à Karlou, dans le pa aliuat de Sandomir. Il sortait d’une famille illustre, et montra dès sou jeune âge lès plus heureuses dispositions pour la vertu. Après avoir terminé ses éludes ihéologiques d;ins l’uiiiversiié de Cracovie el reçu le bouiœt de docteur, Foulques, évêque de celte ville, lui conféra la prêtrise et le nomma ensuite prévôt de la collégiale de Sandomir. Après la mort de cet eveque, le chapitre de Cracovie élut Vincent pour son successeur, el celte élection fut confirmée par luuocenl 111 en 1208. Il y avait dix ans que le saint evêque de Cracovie édifiait son troupeau lorsque le désir d’une plus grande perfection le détermina à quitter sou siège pour embrasser l’état religieux. Après avoir distribué aux pauvres tout ce (ju’il possédait et s’êire dépouillé, en présence de son chapitre, des insignes de la diguilé épiscopale, il sercu-’ dit, nu-pieds, au monastère d’Audréove, situé à dix lieues rie Cracovie, et il y embrassa la règle de Cilcaux. Il y passa les cinq dernières années de sa vie dans la contemplation des choses célestes el dans les austérités de ia péuileiice. Il mourut le 8 mars 1223. Le don des miracles dont Dieu l’avait lavorisé avant el après sa mml décida Clément XIII à approuver, en 17G4, le culte qu’on lui rendait de temps immémorial dans le diocèse qu’il avait illustré par ses vertus. — 16 mars.

VINCENT FERRIER (saint), dominicain, né a Valence en Espagne le 2o janvier 1357, sortait d’une famille recommandable par ses vertus et surtout par sa charité pour les pauvres. Il était le frère de Roniface Ferrier, qui mourut général des Cliarlreux. Vincent montra de bonne heure un grand attrait pour la mortification: dès son enfance il jeûnait les mercredis et les vendredis. Ses parents, voyant ia tendre charité qu’il manifestait pour les pan VI es, le cliargèrenl de la distribution de leurs aumônes. A dix-sept ans, il avait terminé ses éludes de théologie, et, libie de choisir l’étal vers lequel le portail sa vocation, il prit l’habit religieux chez les Dominicains de Vaieiice, en 1374. Après avoir fait profession, il fut chargé d’enseigner la philosophie. il n’avait pas encore vingt-quatre ans lorsqu’il publia son traité des Suppositions dialccliques. il alla ensuite professer à Barcelone, et fut chargé en outre d’annoncer la parole de Dieu, el ses serinons produisirent dos fruits abondants. Envoyé par ses supérieurs à l’universilé de Lérida, il y recul, en 1384, le bonnet de docteur des mains du cardinal Pierre de Lune, légal de Clément VU. Redemandé par ses compatriotes, il retourna à Valence pour y continuer ses prédications el pour y faire un cours d’Ecrilure sainte. Pendant qu’il s’acquittait de celte double fonction, aux applaudissements

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de toute la ville, sa vertu et surtout sa réputation furent mises à une forte épreuve. Une malheureuse, qui avait conçu pour lui une passion eriniinelle, feignant d’éire malade, l’envoya chercher, sous prétexte de se confesser; mais quand elle se trouva seule avec lui, elle mil tout en œuvre pour le faire consentir à ses infâmes désirs. Vincent prit la fuite, comme un autre Joseph, et celle femme, furieuse de voir ses avances repoussées, eut recours à la même calomnie que la femme de Putiphar ; mais bientôt après, accablée de remords, elle avoua son imposture et en fit une réparation publique; le saint, pour toute vengeance, la guérit des peines inlé.r’ieures qu’elle éprouvait par suite de son crime. Il passa six ans à Valence, employant aux fonctions du saint ministère les moments que lui laissait son cours d’Ecrilure sainte. Le cardinal Pierre de Lune, ayant été nommé légal en France, voulut que Vincent Fe”rier l’accompagnât, et le saint y travailla à la conversion des pécheurs avec non moins desm cès qu’en Espagne. De retour à V’alence en 139i, il fut appelé à Avignon par le même cardinal, qui venait de succédi r à Clément Vil, sous le nom de Benoît XIII, et qui le fil maître du sacré palais. Vincent choisit pour demeure une maison de son ordre, et continua par ses prédications à travailler à îa conversion des pécheurs, li ne négligea rien auprès de Benoît pour éteindre le nialheureux schisme qui désolait l’Eglise ; mais il n’obtint du pontife que de belles promesses. Celui-ci lui offrit des évêchés et même le chapeau de cardinal ; mais Vincent ne voulut recevoir d’autre titre que celui de missionnaire apostolique ; Benoît y joignit ceux de légat et de vicaire du sai it-siége. Vincent quitta Avignon sur la fin de l’année 1398, et retourna en Espagne dont il évangélisa successivement toutes les provinces, à l’exception de la Galice. Partout il traînait à sa suite une foule immense, avide de l’entendre. Les usuriers, les blasphémateurs, les personnes qui vivaient dans le désordre et les pécheurs de toutes sortes, quelque endurcis qu’ils fussent, ne pouvaient résister à la force et à Fonction de ses discours. Dans le nombre de ceux qui se convertirent, on compte une grande mnllitude de juifs, de mahomélans, d’hérétiques et de seliismaliqucs. Il vint ensuite faire des missions dans le Languedoc, la Provence et le Dauphiné, d’ou il passa en Italie et parcourut les côtes de Gênes, la Lombardie, le Piémont et la Savoie : il prêcha aussi dans une partie de l’Allemagne et dans la Flandre. Henri IV, roi d’Angleterre, informé des effets merveilleux que produisaient ses prédications, lui députa un gentilbomme de sa cour chargé d’une -lettre trèsrespectueuse, pour le prier de passer dans son royaume. Il envoya sur les côtes de France un vaisseau, et, à son arrivée en Angleterre, Vincent fut reçu avec les plus grands honneurs. Après avoir donné au roi qui'lques avis particuliers, il fil des missions dans les principales villes d’Angleterre, d’E¬

cosse et d’Irlande. Le saint étant revenu en France, exerça son zèle depuis la Picardie jusqu’à la Gascogne. Benoît XIII, s’étant rendu à Gênes sous prétexte de travailler à l’extinction du schisme, manda près de lui Vincent Ferrier, lui promettant de renoncer à la papauté. Le saint, qui faisait alors une mission en Lorraine, se rendit auprès du pontife ; mais ne pouvant le décider à tenir ses promesses, il prêcha à Gênes pendant un mois, après quoi il parcourut de nouveau la France et la Flandre. 11 retourna en Angleterre , l’an 1406, et les deux années suivantes il donna de nouvelles missions dans le Poitou, la Gascogne, le Languedoc, la Provence et l’Auvergne. En 1408, il s’embarqua à Marseille, pour se rendre à Grenade, sur l’invitation du roi maure de celle ville, qui, frappé de sa réputation, voulut le voir et l’entendre. Vincent prêcha l’Evangile en présence du prince, et plusieurs mahüinélans embrassèrent le christianisme ; mais les grands du royaume, alarmés de ces conversions, obtinrent du roi qu’il congédiât le saint missionnaire. Après avoir prêché dans l’Aragun et la Catalogne, il alla en 1410 à Pise, à Sienne, à Florence et à Lucques. L’année suivante il parcourut les royaumes de Castille, de Léon, de Murcie, l’Andalousie et les Asturies. A Tolède et à Salamanque, les juifs se convertirent en si grand nombre, que leurs synagogues furent changées en églises. La réputation dont il jouissait le fit choisir par les Etals d’Aragon pour un des neuf coinmissaires chargés de déclarer quel était le légitimé héritier de la couronne. Ferdinand de Castille ayant réuni tous les suffiages, Vincent, par un discours éloquent, fit ratifier ce choix par les Aragonais, qui accueillirent ses paroles par de nombreux applaudissements. Après que Ferdinand eut été proclame à Saragosse, il choisit pour son prédicateur et piiur son confesseur Vincent, qui continua de consacrer à des missions les moments dont ses fonctions à la cour lui permettaient de disposer. Envoyé au concile de Constance par le roi, qui venait de soustraire ses Etats à l’obédience de Pierre de Lune, il prêcha dans la plupart des villes où il passa. Il était à Dijon lorsqu’il reçut la visite du cardinal Haniiibaldi, envoyé par le concile pour le consulter : ce qui le dispensa d’aller jusqu’à Constance. De Bourgogne il se rendit dans le Berri, et il se trouvait à Bourges lorsqu’il reçut une lettre de Jean V, duc de Bretagne, qui l’invitait de la manière la plus pressante à venir évangéliser ses peuples. Ses prédications et ses miracles eurent bientôt renouvelé les villes de Tours, d’Angers, de Nantes et de Vannes. Il était encore en Bretagne lorsqu’il écrivit aux évêques de Castille et aux principaux seigneurs de ce royaume d’abandonner Benoît XIII et de reconnaître le concile de Constance. Non-seulement ils le firent, mais ils envoyèrent des députés au concile. Martin V, après son élection, cou:firma au saint le titre et les pouvoirs de misr sionnaire apostolique. De la Bretagne, Vin-

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cent, à la demande de Henri V, roi d’Angleterre, se rendit à Caen, où ce prince se trouvait alnrs. Son zèle et son courage n’avaient pas diminué ; mais scs forces épuisées l’ühiigèrenl à discontinuer ses travaux pour retourner en Bretagne. Lorsqu’il Lit arrivé près de Vannes, il dit à ses coinpagnons qu’il y revenait pour terminer sa carrière. J.e troisième jour de sa maladie, ‘il dit à l’évè(jue de Varuies et aux principaux de la ville qui étaient venus le visiter, qu’il mourrait dans dix jours. Les msgislrals, craignant que son corps ne leur fui enlevé après sa mort, lui deomndèrent où il voulait être enterré. Il leur répondit qu’il chargeait le prieur des Dominicains le plus proche de jour ville de régler tout ce qui concernait sa sépulture. Quelque temps avaiù d’exidrer, rl s’e fit lire la passion du Sauveur et récita jfes sept psaumes de la pénitence II mourut le 5 avril 1V19, à l’âge de soixante-deux ans. Son corps, enterré dans la ealhédra'e, fut yevé de terre eu 145G, un an aprè< (lu’il eut été canonisé par Calixle Hi. Les habitants de Valence résolurent en 1590, d’eulcver sa châsse ; mais ceux de Vannes, instruits de leur dessein, cachèrent ce précieux trésor, qui ne fut découvert qu’en 1G37, le 6 seplemfcre, jour où l’on célèbre à Vannes la fête de celte découverte. Saint Vincent a laissé les ouvrages suivants : Traité de la vie spirif Melle y ou de r homme intérieur ; Des deux *»vénements de l'Antéchrist ; Explication de rOraison dominicale ; Consolations dans les tentations contre la foi; des Traités de la fin du monde, de laruine de la vie spirituelle, de la dignité ecclésiastique, de la foi catholique ; des Lettres, au nombre de sept. On lui attribue un recueil de Sermons, qui ne sont pas de lui. — 5 avril.

VINCENT DE PAUL (saint), né en 1576, à Pouy, village près de Dax en Gascogne, était fils d’un (ullivqleur qui faisait valoir lui-même sou modeste domaine. Il passa scs premières années à la garde du troupeau de son père. Celui-ci ayant remarqué dans Vincent des dis|)Ositions peu communes pour la ])iété et pour les sciences , le mil en pension chez les Cordeliers de Dax, et quatre ans après, il fut chargé de l’éducation des enfants de M. Commet, avocat à Dax et juge do Pouy, ce qui le mil en étal de continuer ses éludes sans être à charge à sa famille. Eu 1596, il alla faire son cours de théologie à Toulouse, et fut ordonné prêtre en 1600. Il exerçait depuis cinq ans les fonctions du saint ministère, lorsqu’il fut obligé d’aller <à Marseille pour y recueillir une somme de 1,500 livres qui lui avait été léguée par testament. Pendant qu’il se rendait par mer de Marseille à ÎNarbonne, pour retourner à Toulouse, le vaisseau fut attaqué par dos pirates tunisiens, qui le capturèrent. Vincent, qui avait reçu un coup de flèche dans le combat, fui mis à la chaîne. Arrivé sur la côte de Tunis, il fut vendu à un pêcheur; celui-ci, voyant que l’air de la mer ne lui conveuail pas^ le revendit à un vieux alchimiste qui se lierait ù la recherche de lu pierre philosophale. Il

traita Vincent avec assez d’humanité; il lui promit de lui laisser tous scs biens et même de lui communi(|uer tous les secrets de sa science, s’il voulait se faire musulman. Sur son refus d’accepter une semblable proposition, il le laissa tranquille et mourut un an après. Vincent passa au service de sou neveu, qui le vendit à un renégat, originaire de Nice en Savoie, et il fut employé à des travaux agricoles. Une des femmes de son maître, la(încl!e était turque, allait souvent à la campagne pour voir travailler l’esclave chrétien. Elle se plaisait à le questionner sur sa religion et à lui faire chanter dçs cantiques et des psaumes, ce qui frapjja cette femme d’un 1(1 étonnement, qu’elle reprocha à sou mari d’avoir abandonné une religion si belle. Le renégat, ne sachant que lui répondre et pénétré de rernoids, alla trouver son esclave, et ils convinrent de quitter en secret le pays pour revenir en Europe. Ils traversèrent la mer sur une petite barque et abordèrent heurçusement à Aigues-Mortes.

Après être rentré dans le sein de l’Eglise, le Savüisien se rendit à Borne avec Vincent, et après avoir satisfait sa dévotion, en visitant les tombeaux des saints apôtres et dos martyrs, celui-ci revint en France et alla se fixer à Paris, où, sans autre recommandation que son mérite et ses vertus, il devint aumônier de Marguerite de France, première femme de Henri IV. Un magistrat de (province, (|ui habitait la môme maison que lui, et à qui ou avait pris iOO écus, accusa de ce vol Vincent, qui se borna à répondre qu’il était innocent et que Dieu le savait. Pendant six ans qu’il fut sous le coup de cette calomnie, il ne fil aucune démarche pour sa justification et supporta celle humiliante épreuve avec une patience héro'ûiue. Enfin, le coupable ayant été arrêté pour d’autres crimes, avoua qu’il était l’auteur du vol iinpulé au serviteur de Dieu. M. de lîérulle, avec qui le saint venait de faire connaissance, lui fit accepter la cure de Clichy, près de Paris, cl son zèle y produisit en peu de lem[)s des effets adniirables ; mais il fut obligé de quitter ce poste pour se charger de l’éducation des enfants de M. de Gondi, général des galères. Lorsque ses élèves , parmi lesquels se trouvait celui qui devint si célèbre plus lard sous le nom de cardinal de llelz, n'eurent plus besoin de ses soins, il fut uonimé curé de Châiillon-lès-Ilvmbes, dans la Bresse, où il opéra le même bien qu’à Clieijy. Madame de Gondi, qui était pénétrée de vénération pour ses vertus, obtint qu’il rculrerail dans sa maison et qu’il se cliargeraii do la direction de sa conscience.. Lecomte sou mari voyant le lieu que le saint avait opéré parmi les galériens détenus à Paris, le, fit uomim'r, en lGi9, aumônier général des galères de Fiance, et eu ÎG22, Vincent s’élail rendu à Marseille pour y exercer les fonctions de sa charge. Plusieurs liistoriens rui)porteui (îu’ayaul trouvé un foiçat condamne pour délits de coetiobaude, comme ce malheureux ne cessait de gémir sur le sort de sa femme et de ses eu-