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en compte plusieurs qui souClrirenl le martyre l’an 287, sous le président Ricliovare. Il eut saint Sinice pour successeur. — !'>■ septembre.

XYSTE (saint), était autrefois honoré à Carthage le 5 juin.

Y (saint), Agilus, vicomte, florissait dans le vir siècle, et il est honoré <à Voisinât, près de Meung, dans !e diocèse d’Orléans. Il ne faut pas le confondre avec saint Agile ou saint Aile, abbé de Robais, qui a le môme nom eu latin , qui vivait dans le même siècle, et qui est honoré le même jour. — 30 août.

YBERGUE (sainte), Ytisberga , vierge, dont les reliques sont à Berg-Saint-A'inox, en Flandre, llorissait dans le vii^ siècle, et elle est honorée à Aire dans l’Artois. — 21 mai.

YE (sainte), Ytha, patronne de Pendonis en Angleterre, était honorée autrefois le 25 ianvier.

YLPISE (saint), Elpîdius , est honoré comme martyr en Auvergne, le 16 juillet.

Y.MAS (saint), Eumachius, prêtre et confesseur sur les confins de l’Angoumois et du Périgord , florissait dans le v®* siècle. Son corps se gardait dans une église de son nom à Barbésieux en Saintonge. — 3 janvier.

YMELIN (saint), Æmilianus, abbé de Lagny près de Paris, succéda, vers l’an 659, à

les cheveux, et après l’avoir* dépouillée de son costume de religieuse , elle s’efforce de la tirer hors du lieu saint; mais Yolende parvient à s’échapper et se réfugie dans un caveau du couvent où elle s’enferme. Sa mère va trouver le comte de Luxembourg, le conjurant d’employer la force pour lui rendre Yolende. Le comte envoie à Marienlhal une troupe de ses vassaux, avec ordre de renverser le monastère de fond en comble, s’ils ne peuvent s’en emparer autrement. Yolende, informée du malheur dont son asile était menacé, céda à l’orage et retourna à Véanden, où elle eut de grands assauts à soutenir de la part de sa mère. Celle-ci, cependant, vaincue à la fin par une constance que rien ne pouvait ébranler, consentit à son entrée en religion, et la conduisit ellemême à Marienlhal, où Yolende reçut le voile, au commencement de Tannée i2i8.

Au bout de dix ans de profession, elle fut élue prieure, et pendant vingt-cinq ans elle se montra le modèle de ses compagnes. Sa réputation de sainteté se répandit au loin, et Blanche, reine de France, fil, à sa considération , des avantages considérables au monastère. Yolende mourut le 17 décembre »t283. — 17 décembre.

saint Fursy, dont il avait été le disciple, et mourut vers Tan 675. — 10 mars.

YOLENDE (la bienheureuse) , Yolenclis , y YON (saint), Yonius , prêtre et martyr, et religieuse dominicaine, naquit^ était disciple de saint Denis, premier évê(|ue

vierge et religieuse dornii vers Tan 1231, de Henri, comte de Véa«»den, etde Marguerite de Courlenay. Dès son jeune âge elle montra une grande piélé et un grand désir de se consacrer à Dieu. Un jour qu’elle visitait avec sa mère le monastère de Salzines, elle demanda Thabi lavée beaucoup d’instances; mais Tabbesse Himala ne jugea pas à propos de satisfaire son désir, parce que la comtesse sa mère s’y opposait. Ayant fait un autre voyage à Luxembourg, sa mère, qui Taccompagnaii, la conduisit à Marienlhal, monastère de dominicaines. La jeune Yolende, qui avait à peine seize ans, s’enferma dans une cellule, se ceignit la tête du bandeau des novices, se couvrit d’un voile, se revêtit de Thabil de Tordre, et se fil conduire devant Tautel, où elle se consacra à Dieu, le conjurant de la recevoir au nombre de ses servantes. Les religieuses, accourant à celle cérémonie improvisée , entonnent le Veni Creator. La conUesse de Véanden, qui ignorait la démarche que venait de faire sa fille, en eut quelque soupçon, lorsqu’elle entendit ce chant qui annonçait une prise d’habit. Aussitôt elle quitte la supérieure avec laquelle elle s’enlrelenail, court à Téglise, se jelte sursu fille, la terrasse, la, traîne par

de Paris. Etant allé prêcher TEvangile à Châtres, aujourd’hui Arp<.jon, dans le diocèse de Versailles, il y convertit un grand nombre d’idolâtres, et il y fonda une église. H gouvernait depuis plusieurs années le troupeau qu’il avait gagné à Jésus-Christ, lorsqu’il fut arrêté et conduit devant le préfet Julien, qui le condamna à la décapitation, dans la dernière partie du iir siècle. Ses reli(tues se gardaient, partie dans Tégliseï de Saint-Clément de Châtres, et partie dans celle de Notre-Dame de Corbeil. Il est nommé dans le Martyrologe romain le 22 septembre, mais il est honoré à Châtres et dans le diocèse de Paris le 6 août.

YRIEZ (saint) , Aredius , abbé d’Atane dans le Limousin, né à Limoges au commencement du vi"' siècle, sortait d’une famille distinguée, et apres une éducation qui réîpondait à sa naissance, il parut avec éclat à la cour de Thierri P% roi d’Auslrasio, qui Thonora de son amitié. On croit même qu’il le fil son chancelier. Sa jeunesse fut guidée à la cour p.ar les instructions et les exemples de saint Nicet, que Thierri plaça sur lesiége de Trêves en 527. Le saint évêque, en quittant Yriez, l’engagea à renoncer aux grau-

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deurs liumi'iintis pour se consacrer à Dieu dans la rcUaile. Yriez suivit ce conseil d’autant plus volontiers, qu’il n’éprouvait que du dégoût pour les vanités terrestres. Son père étant venu à mourir, ainsi que son frère, il quitta sa solitude pour venir auprès de sa mère, qui liabitail Limoges ; mais il y continua le genre de vie qu’il avait embrassé précédeinnienl. 11 fonda le monastère .d’Atanc, qui plus tard porta son nom, et dont il fut le premier abbé, il donna à ses religieux, qui étaient en partie ses parents, une règle qu’il composa d’après les Institutions de Cassien et de saint iiasile, ainsi que des maximes des anciens Pères. Les détails temporels de la maison furent confiés à une sainte femme d’un âge avancé, (lu'on croit être sa mère. Yriez, après avoir fait son testament, fut enlevé de ce monde par une dyssenterie, vers l’an 591. Les miracles opérés à son tombeau le firent honorer comme saint, et sa fêle se célèbre le 25 août.

YSEUY (saint), Yserus, évêque de Javoiix, dont le siège a éié transféré à Mende, fiorissait au ( ommencemenldu vii“ siècle et mourut vers l’an 6i0. Il a donné son nom à une église qui était située près de Vât)res. — 4- décembre.

YSICE I" (saint), Esychius , évêque de Vienne, était sénateur de cette ville, lorsqu’il fui choisi pour succéder à saint Mamert, l’an 477. Il avait été engagé dans le mariage, et il avait eu deux fils, saint Avii, qui lui succéda sur le siège de Vienue, et saint Apollinaire, qui devint évêque de Valence. On croit que la bienheureuse Audence, son épouse, était morte lorsqu’il fnt élevé à l’épiscopat. 11 mourut en 480, et il a été surnommé le Grand à cause de ses vertus et aussi pour le distinguer d’un de ses successeurs du même nom. — 16 mars.

YSICE 11 (saint), évêque de Vienne, florissail dans le milieu du vi' siècle et mourut vers l’an 560. — 12 novembre.

YSiS (saint), Eusilius. Voy. Eüsice. — '27 novembre.

Y l'E ( sainte ), Yta, est honorée comme vierge dans la province de Mommonie en Irlande, et florissait dans le vi" siècle. — 14 janvier.

YTHIER (saint), Ytheriiis^ évêque de Nevers, honoré à Neugent, près de Monlargis, mourut vers l’an 694, le 25 juin.

YVES (saint), Fvo, curé dans le diocèse de Treguier, né près de celle ville en 1253, sortait de la noble famille des Hélori. Après avoir fait ses premières études sous les yeux de ses parents, il fut envoyé à runiversilé de Paris, à l’âge de quatorze ans, pour y étudier la philosophie, ensuite la lliéologie, et enfin le droit civil et canonique. Gomme l’université d’Orléans jouissait alors d’une grande réputation, il s’y rendit pour étudier les Decrélales et les luslitulcs. 11 s’y fit admirer, comme à Paris, par ses maîtres et par ses condisciples, iion-seulenienl pour ses succès scolaires, mais aussi pour sa piété. 11 partageait son temps entre l’élude et la prière, employait ses récréations à la

visite des hôpitaux et rendait aux malades les services les plus rebutants. Aux œuvres de miséricorde il joignait les œuvres de mortification, portail toujours le cilice, jeûnait au pain et à l’eau, l’avent, le carême et plusieurs autres jours de l’année: le reste du temps il ne mangeait point de viande et ne buvait point de vin. Il ne prenait que le repos absolument indispensable à la nature, et son lit consistait en une natte do paille avec un livre ou une pierre pour oreiller. Parmi ses vertus, celle qui brillait le plus était la purelé, et pour la pratiquer avec plus de perfection, il s’était lié par un vœu de chasteté perpétuelle. Sa vie tout angélique fit tant d’impression sur plusieurs de ses compagnons d’étude, dont la conduite était licencieuse, qu’ils se convertirent. Ses parents, qui ignoraient l’engagement secret qu’il avait contracté envers Dieu, lui proposèrent plusieurs partis honorables qu il refusa successivement, et il finit par obtenir d’eux la permission d’entrer dans l'état ecclésiastique. Après avoir reçu les ordres mineurs, il en serait resté là par humilité, mais l’évêque de Uennes le détermina à se laisser ordonner prêtre, et il le fit official de son diocèse. Il s’acquitta de celte lonclion avec tant d’impartialité et de prudence, que ceux mêmes qu’il ne pouvait s’empèch er de condamner rendaient justice à la sagesse de ses jugements. Jamais i! ne prononçait de sentence sans penser au jugement dernier, et celte pensée lui faisait verser des larmes. L’évêque de Tréguier, qui avait des droits sur lui parce (ju’il était né dans son diocèse, le réclama et lui confia la même dignité qu’il exerçait à Rennes. Yves s’appliquait à la réforme des abus et à la reslauraiiüu de la discipline avec un zèle tempéré par la charité, ce qui lui attirait l’amour et la vénération de tous, même de ceux ciMitre lesquels le devoir de sa charge l’obligeait de se monircr sévèri'. Sa profonde connaissance du droit lui fournissait aussi les moyens de rendre de grands services dans les affaires civiles. Il se constituait le défenseur officieux des pauvres, des veuves et des orphelins, lîeancoup de plaideurs soumettaient leurs difl’érends à son arbitrage, et presque toujours il parvenait à les arranger à la satisfaction des deux parties. N’ayant pu un jour réconcilier une nière avec son fils, qui était en procès avec elle, il n’eut pas plutôt dit la messe à leur intention, qu’ils se sentirent changés et se prêtèrent à un accommodement amiable.

Nommé à la cure de Trédrez, il y passa huit ans et fut ensuite transféré à celle de Lovüimec. Dans ces deux paroisses, il se montra le modèle et le père de son troupeau qu’il portait au bien par ses exemples plus encore que par ses instructions; cependant il n épargnail pas ces demières: il lui arrivait quelquefois d’en faire quatre à cinq dans un seul jour. 11 fil bâtir, près de son presbytère, un hôpital pour les pauvres et pour les malades, qu’il soignait lui-même, leur lavant les pieds, pansant leurs plaies, les servant

à Inble et mangeant souvent leurs restes. Les revenus (le sa cufe et de son palrimoine étaient consacres au soulagement des malheureux. Lue année, quelqu’un lui conseillait, après la récolte, d’attendre quelque temps, afin de vendre sou blé avec plus de bénéfice; mais il n’en voulut rieji faire, pour ne pas différer les secours qu’il était dans l’usage de distribuer. Celui qui lui avait donné ce conseil l’ayant suivi pour luimême, il gagna par celte mesure vingt pour cent, et comme il s’applaudissait de sa spéculation devant le saint, celui-ci ré[)oudil: Et moi, fai gogné au centuple pour ne pan vous avoir imité. Un jour qu’il ii’avail plus qu’un seul pain, il ordonna de le donner aux pauvres. Son vicaire lui ayant fait des représentations, il lui en donna la moitié et les pauvres eurent le reste. On le faisait jugé do toutes les conslestations qui surgissaient dans le pays, et l’on ne pourrait dire le nombre de procès qu’il empêclia de naître ou qu’il assoupit après leur naissance. Pendant le carême de 1303, il s’aperçut que ses forces diminuaient, mais il ne rabaliit rien doses austérités. Quoique son état allât toujours en empirant, il pi êcha encore la veille de l’Ascension, et dit la messe à l’aide de deux personnes qui le soutenaient à l’autel. Enfin il fut obligé de se mettre sur la mauvaise natte qui lui servait de lit. Après avoir reçu les derniers sacrements, il ne s’entretint plus qu’avec Dieu jusqu’à sou dernier soupir. Il était âgé de cinquante ans lorsqu’il mourut le 19 mai 1303, à Kermarliu, dans la maison même où il était né, et d’où son corps fut transporté à Tréguier. Jean V, duc de Bretagne, lui fil élevCr, dans la cathédrale de cette ville, un tombeau magnifique, qui fut détruit par les révolnlionuaires de 1793. Ses reliques, soustraites à la profanation, furent exposées de nouveau à la vénéraliqn des fidèles en 180! . Saint Yves, qui fut canonisé en 134-7 par Clément VI, est le patron des avocats et des hommes de loi. Puissent-ils imiter son désintéressement, son amour pour la justice et son avcision pour l’esprit de chicane 1 — 19 mai.

YVES IVIAYEÜC (le bienheureux), évêque de Bennes, naijuil en 146^ d’une famille de négoci<a)ts de la Basse-Bretagne, qui lui procurèrent une éducation soignée. 11 parcourut d’une manière brillante le cours de ses éludes, et montra dès lors un grand attrait pour la piété. Après avoir commencé sa théologie à Sainl-Pul de Léon, il alla la continuer à Morlaix, tout en instruisant des jeunes gens qui lui avaient été confiés. Il prit ensuite 1 babil dans le couvent des Dominicains de celle ville, l’an 15(83, u’élaul âgé que de vingt et un ans. Après sa profession il alla terminer à Nantes sa théologie. Elevé au sacerdoce, il fut envoyé à Bennes pour y exercer les fonctions du saint ministère, et il s’en acquitta avec tant de succès qu’Anue de Brefagne le choisit pour son confesseur ; lorsqu’elle eut épousé Charles Vlll, roi de Erance, elle l’amena à Paris eu qualité d’auiiiôüier. La cour ne lui fit rien perdre de sa

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piété ni de sa simplicité, et lorsque la reine Anne eut épousé en seconde noces Louis XII, elle fit notiimer Yves à l’évêché de Rennes; mais il fallut les ordres du général des Dominicains et même ceux du pape Jules H pour lui faire accepter le fardeau de l’épiscopat, dont il se croyait indigne. Le peuple et le clergé de Bennes le reçurent avec une grande joie; mais à peine avait-il pris possession de son siège, que la peste vint désoler son troupeau. Comme le bon pasteur, il SC dévoua pour ses brebis et il s’employa personnellement à leur procurer les secours spirituels cl temporels que réclamait leur position. Instruire et soulager les pauvres, tel était le principal objet de son zèle et de sa charité. N’ayant pu se rendre à Paris lorsque la reine Anne fut attaquée de la maladie dont elle mourut, il s’y trouva à la mort (le Louis XII et prononça son oraison funèbre. 11 portait habituellement l’habit de son ordre, et lorsque scs fonctions le lui permettaient, il se retirait dans le couvent des Douiinicains de Rennes pour ranimer dans la solitude l’esprit de recueillement et de prière : cet esprit, il le communiquait à son clergé; aussi le lulhérianisme, qui avait essayé de s’introduire dans son (lioeôse, ne put y faire aucun prosélyte, et l’émissaire de la prétendue réforme, <iui était venu y prêcher la nouvelle doctrine, fut (hassé sans avoir pu séduire |)ersonne. Il était âgé de soixante-dixneuf ans lorsqu’il mourut le 20 septembre 1341, et son corps fut iobumô dans la cathédrale. Son tombeau fut illustré par des miracles, et il est lionoré eu Bretagne le 20 septembre.

YVETTE (la bienheureuse), Yveta, veuve et recluse à Huy, dans le pays de Liège, florissait au commencement du xiii' siècle, et mourut eu 1228. — 13 janvier.

YVIEÜ (saint') Yvius, était originaire de Bretagne. Il mourut en Angleterre dans le VIII' siècle, et son corps se gardait à Wil- Ibou, où il était honoré autrefois le 0 octobre.

YVON (saint), Yvo, évêque étranger, dont on ignore le siège, est honoré dans le comté d’Hulington en Angleterre, lé 10 juin

YVOKE ou Ibar ( saint ), Ibarus, évêque en Irlande, fut ordonné par saint Patrice. 11 était frère de Mella, épouse de Cormac, roi de Leinster et oncle de saint Aibauj ieur fils. Il travailla avec zèle à la conversion de ses compatriotes, et en amena un grand nombre à la connaissance de Jésus-Ciirist. Il fonda aussi un monastère dans l’île de Beckerin ou Beg-Ëri , où il eut sous sa conduite jusqu’à cent cinquante moines. Il mourut vers î’au 500, et suint Abban , son neveu et son disciple, lui succéda dans le gouvernement de son abbaye. Saint Yvore est honoré dans l’île où était son monastère et (jui s’appelle Beg-Eri, c’est-à- dire petite Irlande. — 23 avril.

YXTE (sainte), Yxta, vierge, est honorée à Yeslellen, au diocèse de Constance, où il y a une église qui porte son nom. — 25 juillet.