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tait pas toutes les qualités qu’il désirait trouver dans son successeur, il rie crut pas^ en conscience, pouvoir acquiescer au désir du priiice, et préféra gouverner seul son église qué de la remettre en de telles mains. Accablé d’une maladie longue et douloureuse, il la supporta avec ilnè grande résignation, et mourut le 8 mars 975.

BUNÈTE (sainte), est patronné d’une église en Berry,

BUOLAIE (sainte), était patronne d’une chapelle du prieuré de Chasseraie, au diocèse de Luçon.

BYZE, Bijzîus, moine de Maraton en Cilicie, à qui saint Jean-Chrysostome écrivit pendant son exil, o^t nommé bienheureux par quelques historiens.

CÂIDOC ou Cadoc (saint), (kidocus, prêtre irlandais, fit un voyage dans les Gaules, avec saint Frichor, et, se trouvant dans le Ponthieu, ils furent insultés par le peuple ; mais saint Riquier, alors laïque, les relira dans sa maison. Les entretiens qu’ils eurent avec leur hôtè sur la vanité des choses humaines le déterminèrent à quitter le monde. Caïdoc, qui florissaii au commencement du vii« siècle, mourut qu monastère de Centule, qui prit ensuite le nom de, saint Piiquier; et il y est honoré comme saint.

tALAN (saint), Calanus, titulaire d'une église en Abruzze, est mentionné dans une bulle d’AIexaiidre 111 de l’anillT.

CALEB, né en Egypte, l’an 1530 avant Jésus^Chrisl, était fils de Jéphroné, de la tribu de Juda. il avait quarante, ans la seconde année après le passage de la mer Rouge, lorsqu’il fut choisi par Moïse pour aller, avec Josué et dix autres chefs de chaque tribu, explorer ia terre promise, et, à leur retour, lui et Josué furent les seuls qui rassurèrent les Israélites effrayés par le rapport exagéré de leurs dix compagnons ; c’est pour cela qu’ils méritèrent, l’un et l’autre, d’être exceptés de la sentence par laquelle le Seigneur condamna à mourir dans le désert tous ceux qui avaient vingt ans à l’époque de la sortie d’Egypte. Dieu lui-même lui donna des élopes par la bouche de Moïse, l’appela un serviteur fidèle et lui promit pour son partage la ville d'Hébron avec les pulres villes et les territoires qui en dépendaient. H y avait quarante-cinq ans que celle promesse lui avait été faite, lorsqu’il én réclama l’exécution auprès de Josué, alors chef du peuple. Il extermina trois géants qui étaient fils d’Etiàc, et prit plusieurs villes dans le voisinage d’Hébron ; mais ayant assiégé Débir qui était aussi dans son lot, il fut repoussé par les habitants. Oihoniel, son neveu, s’en étant rendu maître, Caleb, pour récompenser cèt exploit, lui donna en mariage sa fille Axa. 11 survécut à Josué et fut un des anciens qui, par l’ordre exprès du Seigneur, lui succédèrent dans le gouvernement du peuple pendant douze ans, et il mourut à cent quatorze ans, vers l’àn 1416 avant Jésus-Christ. H est nommé dans quelques calendriers le 1®"^ septembre.

CALEFAIE, Calefagia, fondatrice du monastère de Saint-Ausony d’Angoulême, était honorée comme sainte par les religieuses de cet établissement.

CALIOiSE (saint), Calionus, a donné son nom à une église de Marignanello, dans le diocèse de Noie, où il est iiçnoré comme évêque.

CAMBOLaS, chanoine de Toulouse, naquit en 1598, et mourut en odeur de sainteté le 12 mai 1C68, à l’âge de 69 ans.

CAMILLE GENTILI (la bienheureuse), de l’illustre maison de Bovellone, mourut sur la tin du xv® siècle. Elle est lionorée à San-Severino, et son culte a été approuvé en 1841 par Grégoire XVI.

CAMILLE BATTfSTE de VARANES (la vénérable), abbesse du monastère de Sainte-Claire à Càmeri dans la Marche d’Ancône, florissait aU commencement du XVI® siècle et mourut vers l’an 1527. Une partie de seé reliques se conserve dans son monastère.

CAMIONE (sainte), Camtona, est honorée dans l’ancien diocèse de Laon, où il y a une église de son nom.

CANDIDE (sainte), vfeuve à Constantinople, avait épousé un colonel nommé Trajan. La mort de son mari l’ayant rendue maîtresse de ses biens, elle s'en servit pour secourir les malheureux et fit de grandes libéralités aux églises. Tous les ministres de la religion, à commencer par les évêques, étaient l’objet de sa vénération. Pallade rapporte qu’elle passait des nuits à moudre du blé et à pétrir de ses propres mains la farine pour le pain du saint sacrifice ; les jeûnes rigoureux auxquels elle se livrait ne sulfisanl pas pour exténuer son corps autant qu’elle le désirait, elle recourait à de rudes travaux et à de longues veilles pour affaiblir sa chair. Elie s’était interdit loutè espèce de viandes, même les jours de fête, se conieniaui, ces jours-là, de poisson, d’huile et d’herbes. Pendant la semaine, elle ne prenait que du pain avec de l’eau mélangée de vinaigre. Elle florissait au commencement du v® siècle, en même temps que sainte Olympiade, à qui elle ne le cédait pas en sainteté.

CANOG (saint) fondateur dè plusieurs monastères eh Irlande, était fils de Rraghan, prince de Galles et frère de sainte Kèyne. H florissait an commencement du vi® siècle.

CANSTIREL (saint), Canstîrellus, est honoré en Bretagne.

CANTIONE (sainte), Canliona, patronne d’une église d'Italie, est mentionnée dans une bulle d’Iunoceiit III.

CAPOUAN (saint), évêque de Cahors, florissait sur la fin du vu® siècle. Tout ce que l’on sait de lui c’est qu’il ordonna diacre saint Sardos, qui devint plus tard évêque de Limoges.

CAPRÉOLE, (saint) Capreolus, était honoré autrefois à Carthage, avec le litre d'évêque.

CABüULPHE , évêiiue d’Angers, était un saint prêtre que saint Maimbeuf fit élire après la mort dé saiiit Lezin, afin d’éviter pour lui-même le fardeau dé l’épiscopal. Cardulplie ne resta guère qu’un an sur ce siège, et, après sa mort, arrivée en 606, saint Maimbeuf fut obligé d’êire son successeur.

CAUlULFE (saint) est honoré à Nantes,

èt l’on garde de ses reliques dans régltso de Noire- Daine de celle ville.

CARLOMAN (le bienheureux), Car/oniamiUi?, prince: français et moine du Mont-Cassin, était fils aîné de CIiarles-Martel et frère de Pépin le Bref, roi de