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de Mayence et apôtre de l’Allemagne, écrivit à sainte Telle, abbesse de ce monastère, afin de lui demander de ses religieuses pour les monastères qu’il se proposait de fonder en Allemagne. Elle lui en envoya donc un certain nombre des plus ferventes, parmi lesquelles sainte Cunihili et sainte Beraigit, et mit à leur tête sainte Liobe. Elles quittèrent l’Angleterre vers l’an 748, et Cuniliilt alla porter, avec sa fille, le véritable esprit monastique dans la Tliuringe, où elle est honorée comme sainte.

CÜNON (le bienheureux), moine d’Ensidlen, était fils de saint Gérold et frère du bienheureux Ulric. Leur père, que quel(|ues auteurs font duc de Saxe, et qui était proche parent de l’empereur Otiion l**', ayant quitté ses biens, sa famille et son pays, pour aller mener la vie érémitique dans une forêt du Walgau, sa retraite fut découverte quelque temps après, et ses fils, qui le recher( baient de tous côtés, accoururent près de lui. A la vue de leur père, couvert de mauvais habits et exténué par les jeûnes, ils furent saisis d’une profonde vénération pour une vertu aussi héroïque, et ils prirent aussi la résolution de renoncer aux biens périssables, pour ne plus s’attacher qu’à Dieu. Gérold les confirma dans celle ré-.()luiion, que son exemple leur avait inspirée, et, par son conseil, ils se rendirent à l’abbaye de Notre- Dame des Ermites. Saint Grégoire, qui en était abbé, leur donna l’habit, et par leur ferveur, ils devinrent l'édification de la communauté. Ayant appris que leur jière était mort, ils allèrent lui rendre les derniers devoirs, et entenèrenl son corps dans l’église qu’on avait bâtie près de son ermitage. De retour au monastère, Cunon fut élevé à la dignité de doyen, et mourut en odeur de sainteté, quelques années après son père, près duquel on transporta son corps, et il lut inltumé, selon son désir, dans la même église.

CUSINET (saint) n’est connu que par une de ses reliques, qu’on gardait à Saint-Victor de Paris.

CETllBERT MAINE, prêtre et martyr en Angleterre, était originaire du pays de Cornouailles. Accusé, en 1577, d’avoir reçu une bulle de Rome, d’avoir méconnu la suprématie de la reine, et dit la messe dans la maison d’un seigneur catholique, nommé Tréguion, on lui fit son procès, et il fut condamné au supplice des traîtres. L’exécution eut lieu le 29 novembre.

CY (saint) est patron de Limerzel, dans le diocèse de Vannes.

^CYPRIEN BARAZE, jésuite et martyr, s’était dévoué à la conversion des Moxes, peuple alors peu connu de l’Amérique méridionale. 11 commença par les réunir en société et nour leur faire perdre le

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goût de leur'vie sauvage, il leur apprit différents métiers et les arts les plus nécessaires, leur procura des troupeaux de vaches, et en les civilisant, il leur enseignait la science du salut. Quand ils furent suflisamment instruits, il bâtit une église, et les initia aux pratiques du christianisme. Pendant qu’il s’avançait dans les terres, pour gagner de nouvelles âmes à Jésus-Christ, il trouva des barbares si féroces, qu’ils poursuivaient leurs semblables, comme on poursuit les bêtes fauves. Ils se jetèrent sur lui, le percèrent de coups et lui fendirent la tête, le 10 septembre 1702 et dans la soixanie-unième année de son âge. Il avait séjourné vingt-sept ans dans cette contrée qu’il arrosa de son sang, après l’avoir arrosée de ses sueurs, et il avait baptisé, lui seul, plus de 40,000 idolâtres.

CYRILLE (s.iini), évêque de Gorlyne, dans l’île de Candie, et martyr, fut mis à mort vers l’an 828 par les mahométans U’Es|)agne, qui étaient allés fonder une colonie dans celle île. Quelques auteurs l’ont cotd'ondu avec saint Cyrille, l’un de ses prédécesseurs, qui fut martyrisé sous l’empereur Dèce, et qui est Itonoré le 9 juillet.

CYRLS (Flavius)^ évêque de Colyée, en Phrygie, né sur la fin du iv® siècle, à Panople, en Egypte, s’appliqua dans sa jeunesse à l’étude des sciences, et cultiva surtout la poésie ; ce qui lui mérita la protection et l’estime de l’impératrice Eudoxie. 11 montra aussi du talent pour la guerre, et il commandait les troupes qui défendaient Carthage, lorsque celte ville fut prise, eu 440, par Genséric, .roi des Vandales. La valeur qu’il avait déployée dans ce siège, fut récompensée par le consulat, l’année suivante, et Tiiéodose le jeune le nomma ensuite préfet de CoiiSlaniinople. Celle ville ayant été presqu’enlièrement ruinée en 446, par un treuibletnent de terre qui détruisit ses remparts, ainsi que dix-sept tours qui les défendaient, il la rétablit et l’embellit considérablement. Le peuple, pour lui en témoigner sa reconnaissance, s’écria, un jour qu’il était dans le cirque à côté de l’empereur : Constantin a bâti la ville, et Cyrus l’a réparée. Théodose, jaloux de cette acclamation, le dépouilla de la préfecture et confisqua ses biens, sous prétexte qu’il était idolâtre. Celle disgrâce lui fut salutaire, et touché de la grâce divine, il ouvrit les yeux à la vérité. Après sa conversion, il se montra un si parfait modèle de la vie chrétienne, qu’il fut jugé digne de l’épiscopat. Placé sur le siège de Coiyce, il y vécut et mourut saintement, sous l’empereur Léon.

CYTllARD, Cythurdus, premier abbé de Yieux- Munsler, de l’ordre de Cîieaux, est qualifié bienheureux, par Chrysoslome Henriquez, qui le nomme sous le 5 janvier.

DACHAC (saint), Dacliacus, fut martyrisé en Palestine par les Sarrasins, vers l’an 789. Quelques auteurs lui donnent le nom de Bacchus le Jeune.

DADON, premier abbé de Conques, est nommé saint dans les anciens catalogues de ce monastère.

DAGAMOND (saint), Dagamundus, dixième abbé du monastère de Saint-Oyend, dit, depuis, de Saint- Claude, dans le Jura, était honoré autrefois d’un culte public.

DALüUARN (saint) est honoré en Bretagne, où il y a une église de son nom.

ÜAMaSE (sainte), martyre à Rome, n’est connue que parce qu’il y avait piès de celle ville, sur le chemin d’üstie, un cimetière qui portait son nom.

DAMIEN ou Dumien (saint), missionnaire, fut envové dans la Grande-Bretagne avec saint Fugace,

par le pape saint Eleuihère. Ils florissaient sur la fin du 11® siècle et furent les premiers qtii prêchèrent l’Evangile aux Bretons, dont ils convertirent un grand nombre, ainsi que leur roi Lucius. Il y a dans le comté de Sommerset une église paroissiale qui porte le nom de saint Déruvion, qui est le même que saint Damien. Dans le pays de Galles, on l’appelle saint Duvien ou Dwywan.

DAMIEN-FURCHÉRE (le bienheureux), religieux de l’ordre de Saint-Dominique, a été béaiilié par Pie IX, en 1848.

DAMIENNE (sainte), Damiana, est mentionnée par Jean Mosch dans son Fré spirituel : elle était autrefois honorée en Palestine.

DANACIIA (sainte), vierge et martyre en p is*

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avec sainle Thècle, éiait de Belh-Séleucie, et souffrit vers Tau 344, sous le règne de Sapor 11.

DANAÉ (sainte), martyre sous Doiiiiïieu, est mentionnée par le papo saint Clément, dans sou Epilre aux Corinlliiens.

DAKICS (s:iint), martyr à Rome avec plusieurs autres dont on retrouva les corps dans l’église collégiale de Sainte-Marie in via lala^ en démolissant un ancien autel. Cette découverte eut lieu le août

DAUNIS (saint) est patron d’une église dans le diocèse de Caliors.

DAVID (saint), solitaire de Scété, allait tous les ans, comme les attires moines, se louer chez un la- Iroureur pendant la moisson. Il était déjà très-âgé lorsqu’une année qu’il s’était engagé comme à l’ordinaire, il arriva que vers la septième heure, un jour que la chaleur était intolérable, il fut obligé de se mettre à l’ombre dans une cabane. Celui qui l’employait l’y ayant trouvé , lui dit, en colère :

< Bon homme, pourquoi ne travaillez-vous pas, puisque je vous paye? — Il est vrai que je suis payé pour travailler; mais à cette heure, la chaleur est si forte qu'elle fait tomber le grain des épis ; j’attends qu’elle soit diminuée, a(iu que vous n’en éprouviez aucun dommage. — Levez-vous de suite, et remettez-vous à moissonner, dût toute la récolte être brùlee. — Vous voulez donc que votre blé brûle? — Oui, je le veux. i A peine le vénérable solitaire s’était levé pour reprendre son travail que le feu éclata dans la moisson. Alors le laboureur courut, tout «perdu, vers d’autres solitaires (jui moissonnaient dans un champ voisin, les suppliant do s'employer auprès du saint vieillard pour que, par la vertu de ses prières, il arrêtât riiiceudie. Ils le firent, et Havid voulut bien opérer le miracle qu’on lui dcmandait. S'étant place entre le blé qui brûlait et celui que lej flammes n’avaient pas encore atteint, il fit sa prière, et à l’instant le feu s'éteignit. On croit qu’il florissait dans le vi*’ siècle.

DAVID, solitaire en Egypte, fut d’abord un chef de voleurs qui était devenu la terreur du pays par ses brigandages et ses assassinats. Un jour qu’il se livrait à une de s^ expéditions habituelles, à la tête de trente hommes, il fut tout à-coup touché d’un si vif repentir de ses crimes qu’il abandonna ses compagnons pour aller s’ensevelir dans un monastère situé près d’Ilermopolis. Lorsqu’il frappa à la porte, le portier lui demanda ce qu’il voulait. —

< Je veux être .'■oliiaiie. i Cette réponse ayant été transmise à l’abbé, celni-ci sortit aussitôt, et voyant un homme déjà avancé en âge, il lui dit: i Vous ne pouvez être admis ici; notre genre de vie est si austère qu’il vous serait impossible de vous y faire. — Ah! mon père, recevez-moi, je vous eu conjure, il n’y a rien à quoi je ne sois disposé à me soumettre. » L’abbé persistant dans son refus. « Eh bien ! mon père, ajouta-t-il, je vous dirai (|ue je suis David, ce fameux chef de voleurs dont vous aveï entendu parler, et je viens ici pleurer mes crimes. Je vous proteste, par ce Dieu qui habile dans le ciel, que si vous refusez de me recevoir , et que votre refus m’expose à retourner à cette vie criminelle que je déplore, vous répondrez devant lui de tous les crimes que je pourrai commettre à l’avenir, t Erappé de ces paroles, l’abbé l’admit dans son monastère, et lui donna l’habit, après lui avoir coupé les cheveux. Bientôt il surpassa, par ses austérités, les plus fervents de la communauté, qui se composait de soixantedix moines, 11 devmt pour eux un modèle de pénitence, et mourut de la mort des justes dans le vi® siècle,

DAVID Df, roi d’Ecosse, était le sixième fils de Malcolm lli et de sainte Marguerite. Il était encore très-jeune lorsqu’il eut le malheur de perdre ses parents, mais il conserva toujours les principes de jjiété que sa sainte mère lui avait inculqués dans