EUG

1419 ESM

«as-Holienbourg en Alsace , florissait vers le milieu du viii® siècle, el mérita i' - r ses verdis de succéder à sainte Gundeliiule. Elle est honorée d’un culte public eu Alsace.

ENS (sailli) est patron d’une eghse dans la province de Kent en Angleterre. ,

ENTIES ( saint ) , iiiaMvr à h lorcnce , souffrit du temps des premières persécutions ^ niais ou ne sait

sous laquelle. ,

EI’UNVME, abbé du monastère de Clienobosque en Eiï.yf)te, avait été disciple de saint Pacôme, et il mit ses relig eux sous la conduite de ce grand maître dans la vie anaclioréii ue.

EbCAMBEin (le vénérable), camerlingue de Woniis, fonda le inonaslère de Frankendal. 11 y a des liagiograpbes qui lui donnent le titre de bienheureux et le nomment sous le ^3 décembre.

EKliP'llOLE , premier évêque de Couiauccs, est nonmié saint i ar qucliiues auteurs.

EBLEFIUDE , troisième abbé de Sithiu, succéda au comniciicemenl du vni® siècle à saint Uigobert , qui avait donné sa démission , à l’exemple de saint Berlin. Cebii-ci le remplaça par Eilefride, qu’il avait élevé el qui fut un de ses plus illustres disciples. C’était tut religieux d’une grande vertu, qui consacrait à la prière une grande partie des jours et des nuits , et qui était favorisé du don des miracles.

EKLUPIIE (saint), apôtre d’Islande, florissait sur la lin du ix' siècle, et convoi lit une partie des Islandais qui jusqu’alors n’avaicni pas entendu parler de

l’Evangile. , .

FBiMhNGARüE , duchesse de Bretagne, était lille de Foulques le Uechiii, comte d’Anjou, el naquit à Angers en 1057. Elle épousa, eu 1003, Alain, duc de Bretagne , dont elle eut le prince Conoii. Le duc son mari, avant pris la croix en 1095, passa en Palestine où il resta six ans. Etant devenue veuve vers l’an 1118, elle bâtit uii monastère prés de Bedon, où son mari était onlerrécl s’y retira avec de saintes femmes qui se Uvraienl à la pralitiue des vertus chrétiennes. En U“25, elle accompagna en Palestine Fouhiucs d’Anjou, son frère, qni allait éi»nuser Rlélisinde, liile de Bandonin, loi de Jèrnsalem, et pendant un séjour de uonf ans qu'oll ' y lit, elle bàiii l’église du Saint-Sauveur, dans le lieu où Jésus-Cbrist convertit la S.uoariiaiiie. Elle revint eu-nile en Bretagne, à la pirière do duc C' non, son li'S, el elle se mit sous la coiidiiite de s.'int Bernai d. (.est par sou conseil qu’elle fonda le moI)a^tèl■e de Buzay de l’ordiede Cilcaux. Elle mounil sain enienl dans tin ago avancé, el elle lut enterrée à Sahil-ïauveur de Uédon. P-ii’ini les leiti'cs de sali t Bernard, il y eu a deux (pii sont adiesi'écs à Ermengarde.

EBüENClTBE (sainte), était liHe d’Ermenred, surncinniée Cliio , el n:èee d Ereombert, roi de Kent. Elle inil le voile d ais le m'Oiasière de ftlinsirey ' ans l’üe de Tbanet , qui avait été fondé par Eimenburge, sa sœur. Elle y vécut quelque temps sous saillie Miidiède, sa nièce, (,ui en foi la seconde abbesse, et motirul sur la lin du v.ti« siècle. Sun culte était autrefois célèbre en .-S: glelerre.

ERUÉ (saint), Ardus, est pairoii de Plouaré, au diocèse de Qnimper.

EKTIl (saint), Eartiius , était autrefois patron d'une église dans le pays de Cnriiouailles.

ESCLILPHE (saiiiij, Scophilus, aebé en Bretagne, est lionoré à Paris, où ses reliques lurent apportées vers l'au 9ü5, i>ar Salvateur, éve(|ue de C)uidalel,el placées avec telles de saint Loniiitern dans l’eglise de Saint-Magloire. Il y a en Bretagne, sur le bord de la mer, une église qui pm ii sou nom.

ESME (îl'ÉBliN (.le vé -'.pte) , l’iui des onze martyrs de Bun/.y, lut ma. ré par les proleslanls CM liante de la roligtoti catl que, le 24 août lo69. Sou corps fut enterré dam» n jardin avec ce.ui de ses compagnons, cl ils y rco.creni jusqu en 1578,

qu’on les transféra solennellement à l’église de No- )ire Damc-du-Pré, elon les inhuma près île l’aulcl de Sainl-Blaise.

ESIIEZ (saint), Anaslasîus , est patron d’nne

poplicp on PrnvoiîOi'

®ETIlELBRlGCT’(saini), martyr en Anglelerre, était cousin d’Egberl, roi de Kent, et frère de saint Eibelred qn'Egbert fit assassiner dans l’île de '1 hanel. Le comte Tliunor, chargé de ce nienrire, enterra les jeunes princes dans le palais d’Estrège, et sons le trône même du roi. Mais celui-ci, croyant voir sortir de leur tombeau iihq lumière extraordinaire, fut saisi d'une grande frayeur, et, pour expier son crime, il donna à Ezrnenhurge, sœur des princes assassinés, qiiaranie-luiil milles de terre dans l’île de ïhanei. Elle les consacra à fonder et à doter le monastère de Minslrey. Les corps des deux frères furent transportés, l’an 741, plus d’mi siècle après leur mort, dans l'île de Romsey, où on les bouorait comme martyrs le 17 octobre.

ÉTIIERÉE, Eiliereus, évêque d’Osmaen Espagne, florissait sur la fin du vin® siècle et fut, avec saint Ries, l’un des principaux aniagouisles des erreurs d’Elipaiid, évêque de Tolède. 11 mourut en 800, et il est nommé bienheureux par Tamaio Salazar. Quelques calendriers le nomment sous le 25 février.

ETIENNE, solitaire en Egypte, était natif de la Libye. 11 demeura soixante ans dans un désert qui était voisin de Marniorique et de Maréole. 11 avait connu saint Antoine qui faisait nn grand cas de lui. Le princijial sujet de ses médiiaiioiis était la passion du Sauveur, el un jour r|ue trois solitaires viureiit le visiter dans la lanre des Eliotes, pemlant qu’ils lui parlaient de l’affaire de leur salut éternel, il na prenait aucune part à la conversation. Etonnés de ca silence, ils lui dirent : < Nous ne sommes venus vous, voir que pour entendre de votre bouche des instructions proliiables à nos âmes; pourquoi donc ne nous dites-vous rien? — Ëxcusez-moi ; je n’ai rien entendu de ce que vous m’avez dit. Nuit et jour, je ne pense qu’à Jésus-Christ attaché pour nous sur la croix, c'est runique objet que j’ai toujours devant les yeux. »

Ei'lENNE DE MERCUR (le vénérable), sixième abbé de la Cbaise-Dieo, en Auvergne, florissait dans le x!i® siècle et mourut vers l’an 1140. (.hi rapporte dans sa Vie qu’il lit plusieurs miracles, et quelques calendriers le nouimeni sous le 29 mars.

ETIENNE RAIJGÉ, évêque d'Autun, fut élevé sur le siège (le celle ville eu 11 15, et lorsque son grand âge ne lui permit jilus de remplir ses fonctions épiscopales, il se démit de sa dignité pour se retirer à Ciuny cù il vécut eu simple religieux. Il y mourut sainiement avant le milieu du xii® siècle, entre les bras de Lierre le Vénérable , son ami, qui était alors abbé de Gluny.

ETiENNE RABACHE (le vénérable), de l’ordre des Angnslins et insiiliileur de la congrégation de Sainl-faiiillaume, naquit, en 155G, à Voves dans le diocèse de Chartres. x\piès son cours de théologie il fut reçu docteur de Sorbonne cl travailla ensuite à la rcformaiion de son ordre qu’il cominença, en 1594, par le couvent de Bourges et qu’il établit dans d’aulies maisons des Angnslins el qui prit le nom de congrégation de Saint-Guillaume. 41 mourut à Angers en odeur de sainteté, en IGIG, à l’agc de soixante ans.

ETIENNE VlNll (le vénérable), ouvrier long-kinois, fut arrêté comme ebréiicii et subit une détention de dix-huit mois. Il était âgé de vu'gt-six ans lorsqu'il lut étranglé, le 19 décembre 1839.

ECCllEB (sailli), évêque de Viviers, était honoré autrefois dans son diocèse.

ELDELE (saint), Eudidus, évêque de Toul dans le V® Siècle, succéda à saint Auiimoud.

EUCaMINE (sainte) , Eugamina, était invoquée

im EUL

anlrefois dans les litanies de Notre-Dame de Sois» sons.

KDLALE (!e vénérable), cvôqne de Syracuse, qui florissaii vers !c milieu du vi® siècle, est noniiné saint par plusieurs écrivains, et notamment par Fleury.

EFLOGE, second évêque d’Amiens, à qui plusieurs liisiorieiis ont donne le titre de saint, succéda à saint Firinin, sur la fin du siècle.

EFLOGE, prêtre et solitaire de la Tliébaïile, avait, entre autres privilèges, dont Dieu l’avait lavorifé, celui de lire dans les cœurs les dispositions de ceux auxquels il distribuait la sainte Eucharistie. 11 la refusait à ceux auxquels l’esprit de Dieu lui avait révélé qu'ils en étaient indignes, et il leur donnait sans détour la raison de son refus. < Retirez-vous, leur disait-il, et faites pénitence, afin que, piirilics par une véritable satisl'aclinn, vous vous rendiez digues de participer au corps et au sang de Jésus- Cbrisi. )

EFLOGE D’ÂLEXANDUIE, solitaire, fit de bonnes éludes dans sa jeunesse, et quitta ens\iile le monde, après av(ûr distiibiié aux pauvres ses biens, à l’exception d’un peu d’argent qu’d se ré.serva pour subsister, parce qu’il ne pouvait vivre de son travail. Ayant trouvé sur la place publique un pauvre (jui n’avait ni pieds ni mains, il se sentit inspiré de le prendre avec lui, de le soigner et de le nourrit jusqu’à sa mort. Lui eu ayant fait la proposition, elle fut acceptée avec reconuaissancc, et Euloge étant allé cbeiclier un âne, iransporia dans sa maison le pauvre estropié, dont il prit autant de sOin que s'il eût été sou propre père. Après avoir vécu qttiiize ans ensemble, ce malbenreux, poussé par le démon de l’ingratitude, se mit à murmurer contre son bienfaiteur et à vomir contre lui les injures les plus outrageantes, i Sors d’ici, scélérat, lui criaitil : lu as dérobé l’argent qui ne l’apparteuaii pas ; lu as volé ton maître. Si tu m’as introduit dans ta demeure, c’est que tu veux le servir du voile de la charité pour le dérober au cliàlimenl (jue tu mérites,

— Ne parlez pas ainsi, mou maître, répondait Euloge, avec une douctuir admirairle ; mais dites-moi eiiquoi j’iii pu vous déplaire, et je m’en corrigerai.

— Je ne puis souffrir ce ton cafard. Empoitemoi d’ici et tue remets sur la place uù tu m’as pris : je rcnonct! de hou cœur à tes soins. — Souffrez que je continue à vous soigner, et dites-moi en quoi j’ai pu vous ofi'enser. — Je ne saurais supporter plus longtemps ces moqueries; d’ailleurs ce régime d’anaeborète m’est devenu insupportable, cl je veux manger de la viande, i Euloge lui procura la viande qu’il désirait, mais il ne put calmer son iransporl frénétique. — < Je ne veux plus absolument (iemeiirer seul avec loi, il faut que je voie du monde. — Eb ! bien, je vous amènerai des solitaires qui s’entretiendront avec vous. — Je ne juiis plus supporter ta présence, et tu veux m’amener des gens qui le ressem’ûleiit. Ces moines ne sont que des fainéants, qui ne laissent pas que de manger. Non, je ne veux pas rester ici plus longtemps; reinels-moi où lu m’as pris. » Il était si furieux, que s’il eût eu des mains, il se serait étranglé. Euloge, ne sacbant que faire, alla consulter les solitaires du voisinage. < rdon estropié, leur dil-il, me tourmente nuit et jour : si je l’abandonne, je crains que Dieu, à qui j’ai promis de ne jamais le délaisser, ne me punisse ; si je le garde, je dois m’allendre à ne goûter aiseiiii repos; que me conseillez-vous de faire? » Le grand saint Antoine C'^t encore vivant, lui répoudireiii-ils : placez cot bomme lians mi bateau et le lui iii ii-z. Lorsqu’il sera verni de sa caverne à son im nastcie, vous le consulterez sur la conduite que vous avez à tenir, et vous suivrez puiictiiellenient se» ordres ; car c’est Dieu qui pariera par sa bouebe. U plaça donc l’estropié sur une petite barque et le conduisit au monastère de saint Antoine.