K29 MOS

pour les pauvres. » A peine leur sang eut-il coulé , que les fiilèles et même ties païens s’empressèrent (le le ramasser dans (l(‘s mnuclioirs et auires linges. Leurs cnrps furent reportés à Vinch-Tri et inlinmés avec une grande pompe. Michel Mi était âgé de lreiile-(|naii e ans.

MIDRANL (saint) est patron d’une ancienne église de Uayeux.

MIEU (saint), Miochus, est patron de Coet Mieu , dans l’ancien diocèse de Dol eu Bretagne.

iMIGET (saint), Migeliiis, évêque de Langres, était oncle de saint Ëustase, abbé de Lnxeuil , qu’il forma dans les sciences divines et liiimaines. Il mourut vers la (in du vi® siècle, et il était autrefois honoré dans le diocèse de Besançon.

MILICE (saint), Miliiius, est honoré près de Brillac dans le Limousin , où il y a une église de son nom.

MILLEFOBT (saint) est patron de l’église de la Bouvatjue, près d’Abbeville.

JllLüN (le vétiérable), moine de Fontenelle, mourut vers l’an 750, et il est dit de lui qu’il a éclaté par sa sainteié.

MINAtJSE , troisième abbé du monastère de Moiit-\ou, dit depuis de Saint Claude, succéda à saint Lupicin vers l’an 4i50. Il s’adjoignit pour l’administration de la communauté saint üyend, (pii devint son successeur. Minuuse, (pii mourut vers l’an 51i, a le titre de siint dans quehpies manuscrits qui marquent sa fête le et le 20 janvier ; mais il ne parait pas qu’on lui ait jamais rendu aucun culte, même dans son mouaslère.

MINDÉ, premier abbé de Ménat en Auvergne , est nomn é saint par ([ucîliptes auteurs.

MlNGEIl ^saint), Minnarius, est patron d’une ancienne église dans la province de Cornouailles en Angleterre.

MIB. (le bienheureux), Mii ns, solitaire, illustra par ses vertus le désert de Lorigue, situé près du lac de CôAe.

MUmCM (saint), Moachus, était honoré dans une église à sept lieues de Dol, sur les conüiis de la Bretagne et de la Normandie.

MÜAM (saint) est patron d’une église en Bretagne.

MOBAV (saint), moine du monastère de Cluain- Munoï«en Irlande, était disciple de saint Kéron et mourut vers l’an ùdl).

âiOCE (sailli), iliocjMs, martyr en Perse, souffrit à Adiahe, l’an 540, sons le roi Sapor il.

MODE (la vénérable), Moda, religieuse de Joiiarre, monrnl vers l’an 080, et fut inhumée dans la crypte de Saint-Paul. Elle est nommée sainte dans quelques luonumenls de cette abbaye.

MÜLF (saint), Madulfus, est honoré dans le diocèse de Nantes eu Bretagne.

MONÉTA (le vénérable), de l’ordre des Frères Prêclieiirs, fol le disciple de saint Dominique qui lui portail une affection particulière. 11 était natif de Crémone, et mourut vers l’aii 1240 , après s’èlre rendu célèbre par sa science, par ses vertus et par son zèle à combalire les héréiiiiues. Il a composé contre les cathares et les vaudois un ouvrage qui renlerme des détails curieux sur les prédécesseurs des protestaiiis.

MONBOD (saint), moine, est honoré en Bretagne.

MuUBED (saint), abbé dans la Basse-Bretagne, est lionoré dans celle province.

MÜKILLON, il/aurj/io, évêque de Cahors, s’illustra par sa chanté envers les jianvres. Saint Grégnire de Tours loi applique ees paroles de Jub : J'étais la consolation des veuves, l'œil des aveugles, le pied des boiteux et le père des infirmes. Noos apprenons aussi du nïêine auteur que le saint évcijue de Cahors savait •par cœur une grande partie de l’Ecriture sainte.

MUSaCOE (sailli), l\losacrius , est honoré eu Ir- Ipnde, sa patrie. . ^

MîR 1530

MOSCÉE (saint) est patron d’une église dans le pays de (]ornouailles.

MOUAN (saint) est honoré en Bretagne où il y a une égli»e dont il est patron.

MOVEIN (saint), Movennus, florissail en Angle- ^rre dans le yi® siècle, et il eut pour disciple saint Tigernach, qui devint évé(|ue en Irlande. 11 y a une église de Bretagne dont il est patron, et il y est honoré sous le nom de saint Mouan.

MOZE (saint) est honoré dans le pays de Cornouailles où il y a une église de son nom.

MUGE (saint), solitaire en Egypte, fonda un m<» nasière et eut pour disciple saint Copiés. Né dat,« le paganisme, il fut voleur dans sa jeunesse, et il poussait l'impiété jiisqo’à profaner les tombeaux pour s'emparer de la dépouille des morts. lUiie nuit qu’il s’étaii rendu près de la maison d’une vierge consacrée à Dieu, dans le dessein de lui enlever ce qu’elle possédait, il monta sur le toit pour trouver le moyen de pénétrer dans l’intérieur; mais ne trouvant aucun passage, il aiiendii et il se laissa surprendre p.r le sommeil. Eu s’éveillant, le matin, il vit devant lui cette vierge qui loi demanda ce qu’il faisait là. Miice, se rappelant un songe (pi’il avait eu celle nuit mêinc, lui demanda où était l’église du lieu : elle l’y conduisit sans autres explications et le piéscnta aux prèires. Ceux-ci, étonnés de voir ce brigand se prosterner à leurs pieds, furent bien plus surpris encore lorsqu’il les conjura de radmetire au nombre des clirétiens, et de loi imposer pour l’expiation de ses crimes la pénitence qu’ils jngei aient convenable. Ils lui enseigiièreiii les preimèies vérités de la religion, et lui donnèrent ensuite à inéiliter tiois versets d’un psaume. Muce les quitta le troisième jour et se relira dans le désert, occupé à la prière et ne mangeant que des racines pour toute nourriture. (Quelque temps après, il relvint vers les prêtres qui s’aperçurent (ju’il avait fait son prolit des trois versets qu’ils loi avaient donnés à niédiier. Il resta une semaine avec eux et retourna ensuite an désert, où il apprit par cœur toute l'Ecriiure sainte. Il ne mangeait que le dimaiicbe, et sou repas c nsisiait dans un pain que la l’iovideuce loi envoyait. Le bruit de celle merveille et l’éclat de sa sainteté iui alliièreiit des disciples ; ce (jui donna lien à la lomialion d’uu monastère. Un jour qu’il était allé dans le voisinage visiter un frère qui loucliail à sa lin, voyant qu’il avait de la peine à faire le sacr.lice de sa vie, il lui dit ; ( Mon lils, je vois que vnire conscience vous reproclie d’avoir négligé le service de Dieu. Pourquoi ne vous êtes-vous pas mieux préparé à nu si grand voyage? Le Seigneur, qui est bon et patient, prolongera votre vie de quelque temps, afin que vous puissiez vous acquitter envers lui de toutes vos déliés. » Alors il se mil en prière et il ajouta ensuite : ( Noire-Seigneur vous accorde trois ans ; * puis, le prenant par la main, il le conduisit an désert. Après le terme expiré, il le i amena dans sa cellule; et pendant que Muce parlait aux autres frères (Je la pénitence do leur compagnon, celui-ci s'endormit pour ne plus se réveiller. Lorsqu’on eut rendu les derniers (ievoirs à sa dépouille mortelle, il relour.ia dans sa solitude où il mouiul liii-mème de la mort des justes, après le milieu du iv® siècle.

MCNGÜ (samt), évêque de Clascow en Ecosse , florissail sur la (in du vi® siècle, et il eut saint Baldrède pour successeur.

MllTIlEÈS (saint), abbé des Ccllics en Tliébaïde, mourut vers l'an 400. On cite de lui deux maximes spiriiiieiles ; < Plus un (lornine se l econnaii péclieur, plus il s’approclie de D.eu ; et il n'est pas moins impossible de se sauver sans buiniliié que de diriger un vaisseau sans gouvernail, t

MVRüGËNE, abbé du monastère d(‘sTours en Palestine, est mciiliomié par Jean Moscb, qui dit que ses grandes ausicrilcs le icndirent bydropique.

NIC

NIC

NAILLAC (saint) était patron d’une église prioriale près de Sabadelle dans le diocèse de Cahors.

NAM ACE (saint), évêque de Clermont en Auvergne, se rendit célèbre par la belle cathédrale qu’il fit bâtir et qui a été décrite par saint Grégoire de Tours. Le même auteur parle encore de lui dans sou livre des Miracles. Il florissait dans le v^ siècle et mourut l’an 461.

NARCEAU (saint), Neorlicellus, est patron d une église en Bretagne.

NaRSÈS (saint), martyr en Perse, fut arrêté au commencement de la persécution du roi Isdegarde, l’an 42'1, avec saint Mabar, Sapor et Sabutaca. Après avoir subi diverses tortures, il fut condamné à mort et exécuté par ordre de Hormisdavarus, qui avait échangé sa condition d’esclave contre la dignité de juge.

NASCENCE (saint), Nascentius, était patron d’une commanderie de l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem.

NATHANAËL, solitaire d’Egypte, dont parle Pallade, était mort en grande réputation de sainteté, vers l’an 573, quinze ans avant que cet historien visitât les anachorètes de la Tbébaïde.

NATHYKA, évêque de Pharan, avait été disciple du saint abbé Sylvain, et il était, avant son élévation à l’épiscopat, abbé du Mont-Sinaï. Dans sa nouvelle dignité, loin de diminuer ses veilles etses jeûr lies, il les augmentait même, ce qui étonnait ses disciples. L’un d’eux lui lit cette question . < Pourquoi, mou père, êtes-vous aujourd’hui plus s vère à vous-même que lorsque nous étions dans le désert? — Mon lils, dans la solitude, nous vivions pauvrement, parce que les biens du monde n’étaient pas à notre disposition, et que nous n’étions pas exposés à nous laisser séduire par les commodités de la vie : maintenant que nous vivons au milieu du luxe et de la bonne chère, je dois redoubler mes austérités, pour combattre le danger toujours présent de passer les bornes de la modération clirélienne. i 11 mourut vers l’an 380, et il est loué dans le v^ livre de la Vie des Pères du désert.

NAVIGE (sainte), Navigia, est qualifiée martyre sur un reliqu iire qui se garde à Auxerre, et qui contient une partie de ses précieux restes.

NEGRIS fE (sainte) est honorée à Rome dans l’église de Saint-Martin des Monts.

NEMAGINÜE (sainte), Nemagindis, est honorée en Irlande, sa patrie.

NEMAN (saint), Nemanus, florissait en Irlande dans le vu® siècle, et fut lié d’une étroite amitié avec saint Fechin.

NEONILE (saint) est nommé dans quelques calendriers sous le 28 octobre.

NEOPISTE (sainte), vierge et martyre à Rome, n’est nommée dans aucun calendrier. Tout ce que l’on sait d’elle , c’est que le pape Serge 11 lit porter son corps dans l’église de Saint-Martin des Monts, comme on le voyait par une inscription qui se lisait encore dans celte église du temps de Baronius.

NEPllALlE, recluse sur le Monl-lda, dans l’îlc de Candie, était naiivç de Gnosse : elle florissait au commencement du ix® siècle, et mourut en 825.

NERVE (saint) est patron d’une église en Bretagne.

NESTEROS ( le vénérable ), solitaire à Pannephyse en Egypte, était l’ami de saint Antuine. 11 lut visité par Gassien, qui parle de lui avec éloge.

NIC D’AOUIN (saint ) est honoré dans celle ville.

NIGAISE, évêque de Die, fut le seul des prélats des Gaules qui assista au concile général de Nicée. 11 mourut vers l’an 550 , et il est qualilié de vénérable par plusieurs auteurs.

NICÈNE (saint) a donné son nom à une église de Rome.

NICOLAS DE PINARE (saint) , que quelques hagiographes ont confondu avec saint Nicolas de Myre, florissait dans le vu® siècle. Né à Pharroa , près de Myre, il embrassa l’état monastique , et devint abbé de Sainl-Sion. Il fut tiré de sa solitude pour être élevé sur le siège de Pinare, en 694. Après un épiscopat de cinq ans, il mourut, l’an 699', et son corps fut reporté au monastère de Saint-Sion , où l’on vénéra longtemps ses reliques.

NICOLAS DE RlJPE(le bienheureux) naquit en Suisse, au commencement du xv® siècle , et épousa la bienheureuse Dorothée d’ünderwald. Elevés l’un et l’autre dans la crainte de Dieu et les pratiques de la piété, leur union fut le parlait modèle d’un mariage chrétien. Dieu leur donna dix enfants, à qui ils transmirent l’éducation qu’ils avaient eux-mêmes reçue de leurs parents, et tous , de concert, servaient le Seigneur avec une fidélité exemplaire. Lorsque les plus jeunes de celte nombreuse famille furent établis, Nicolas, qui aspirait à une vie plus parfaite encore, proposa à sa pieuse compagne de se séparer pour vivre dans la solitude, et Dorothée, qui, de son côté, éprouvait le même désir, accepta avec joie celle proposition. 11 se retira donc dans un ermitage, où il passa le reste de sa vie dans les plus grandes austérités. Ou ignore l’année de sa mort, qui arriva

VPr< lî) fin lin vv6

NICOLAS DES PRÉS (le vénérable), religieux célestin , mourut à Paris , en odeur de sainteté , le 23 mai 1516 , et son nom se trouve sous ce jour dans quelques calendriers.

NICOL.4S BülJY (le vénérable), administrateur de riiôpiial de Donzy en Nivernais , fut massacré eu haine de la religion catholique par les protestants, le 20 août 1569, avec dix autres. Sou corps, ainsi que celui de ses compagnons , fut porté de la |)aroisse de Bagnaux à l’église de Notre-Dame du Pré , et inhumé près de l'autel de Saini-Blaise. Celte cérémonie eut lieu le 23 avril 1578.

NICOLAS ESClllUS, archiprêtre de Diest, naquit, en 1507, à Oosiwick, prés de Bois-le-Dnc. H était déjà piètre, lorsque sou savoir et sa piété le firent choisir pour précepteur du jeune duc de Juliers ; mais il refusa celle ofl're honorable, parce que la vie de la cour ne convenait pas à ses goûts simples et modestes. H ouvrit une école , et compta parmi ses élèves l’ierre Gaiiisius et Laurent ^Surins , qui se reudireul célèbres par leur science et leurs vertus, le premier chez les jésuites , et le second chez les Chai ireux. Eschius avait tonné le projet d’entrer aussi dans l’ordre de Saiiii-Briiuo ; mais la faiblese de sa saute ne lui permetiaul pas de s’y engager [lar des vœux, il vécut quelque temps dans une cellule de la Chartreuse de Cologne. Il fut ensuite nommé archiprêtre de Diest et chargé de la direction du béguinage de celle ville , oû il forma divers éiablissemenls pieux. 11 mourut saintement à l’âge de soixaule-oiize ans. Ou a de lui, entre autres écrits, un ouvrage iiililulé : Exercices de piété.

NICOLAS MOLINARI (le vénérable), évêque de Bovino, dans le royaume de Naples, naquit, eu 1708, à Lagouère, dans la Basilicaie, et entra chez les Gapiiciiis. Il parcourut, eu qualité de missionnaire apostolique, une grande partie de l’Italie, et partout scs prédications opéraient des fruits admirables. Pie VI, pour récompenser sou zèle et ses autres vertus , le nomma évêque de Scala et Ravello , d’oû il fut transféré au siège de Bovino , dans la Capiianaie. Il y mourut en odeur de sainteté, le 18 janvier 1792, à l’âge de quatre-vingt-quatre ans. La cause