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Cnença en Espagne , où il mourut , et où l’on garde son corps. — 14 août.

NONE (sainte), Noua , qu’on croit nièce de sainte Bellande, Oorissail au coininencenienl du vine siècle. Elle est honorée comme vierge et avec le titre de sainte à Murhecque, dans le di cèse de Cainhray.

INÜRTYI.E, Norlijlas , quatrième évêque de Werdcn en Wo.siplialie , est nommé saint dans les manuscrits de celte église.

NOTKtU LAHÉON , moine de Saint-Gall , mourut en 102:^, et Murerus lui donne le litre de bien-

Iifiiireux. Il ne faut pas le confondre avec'Notker, moine de la même abbaye, qui vivait un siècle avant lui, et qui e>l auteur d’un martyrologe.

NüIIaGE (saint) est honoré en Bretagne, où il y a une église de son nom.

NüUAN (saint) est honoré en Bretagne , où il y a une église (|ui lui est dédiée.

NüZIEIl (saint) a donné son nom à une église très-ancienne dans le comié d’Astarac en Gascogne.

NUIVIILE (sainte) est patronne d’une église dans le diocèse de Vienne en Dauphiné.

OAN (saint) est patron d'une église en Bretagne.

OBOND (saint) est patron d'une église du diocèse de Reims.

ODESGALC le vénérable ), évêque de Vigev.ano, dans le Milanais , s'illustra par son éminente piété , et in' nriii le 7 mai 1020.

ODILON DE STAVELO est représenté à l’autel, à côté d'une châsse de saint Héinacle , parmi les patrons de l’abbaye, et il est nommé saint dans les tableaux qui le rèpréseiilent.

ÜDÜHAT (saint ) , Odoratus , a une église de son nom daris le diocèse de Limog 'S.

OFFE (la vénérable), O/fu, abbesse de Saint-Pierre de Béi-évent, lîorissaii dans le m® siècle, cl mourut vers i’aii 1070. Le pape Victor ill et le bienlieureiix Piorie Damien parlent des miracles qui s’opéraient à son tombeau.

OGEU LE DANOIS , moine, parut avec éclata la cour de t.liarleioagne, à qui il rendit de grands services par sa Itravonre, et la renommée de ses exploits est parvenue justpi'à nous, il tjuilta le service de ce prince , qui l’aimail et qui l’eslimait , pour se con-acrer uniquement au service de Dieu. Il prit riiabil nionasli |iie à l’abbaye de Saint- Farou de Meaux, et y mourut sainiement avant le milieu du ix® siècle.

OGER (le vénérable) , abbé d’uii monastère de l’ordre de Cîlcaux , dans le diocèse de Verceil, est nommé bienheureux par quebiues modernes. Il a laissé quinze sermons sur les paroles de Jésus-Clirist dans la Cène , qu’oji a quelquefois attribués à saint Bernard.

OGNiE (.'•ainle), Oneglia, épouse d’Adalsquer, seigneur dans l'Artois, est honorée à la fontaine de Bèze, près de Dijon , où ses reliques furent portées avec celles de saint Sylvain d'Aucliy, lors de l’irruption des Normands. Après que Uollon, leur chef, se fut converti, elles lurent repoi lées une partie à Au- City, et l’autre à Saini-Oiner.

OLAUS ou Olas (saint), roi de Suède, fut converti par saint Anscliaire dans le ix® siècle. Lorsque ce saint missionnaire, après avoir évangélisé le Danemark, pénétra en Suède, Olas voulut que lo sort décidât si le libre exercice de la religion clirétienne serait permis dans scs Etals , ou non. Anscliaiie, qui ne voyait qu’.ivic peine la cause de Dieu soumise aux caprices du hasard, recommanda vivement au ciel l’issue d’une décision si bizarre, et les clioses tournèrent selon ses désirs, c’est-à-dire à l’avantage du cliiislianisme. Un grand nombre de Suédois se convertirent, et le prince lui-même imita cet exemple. Après son baptême, il montra bemcoup de zèle pour la propagaiion de la foi , dont il devint le martyr. Dans un (enips de famine , ayant rebisé d'üfliir un sacrifice aux idoles d’Lpsal, pour les supplier de mettre (iii au fléau , ce refus causa une révolte à Bizen, où il faisait sa réddence ; il y fut niassacic [lar les idolàiies de cutie ville, près des murs do la.juelle s’e.st (‘levée celle de Slockliolm.

OLIVE (.saillie) est Uouorce dans le comté de Suf-

f()lck, en Angleterre, où il y a une église qui est dédiée sons son iiivoraiion.

OLIVIER l’LLNKETT , archevêque d’Armagli et primat d’irlamie , naquit au château de Ballimore, clans le comté de iMéalii , l’an 1629 , et alla faire ses éludes à Ruine dans le collège des Ilibernois. Il était professeur à celui de la Br()[»agaride , lorsqu’il fut nommé archevêque d’Armagli et .sacré, en 1669, par le pape Clément IX. Le zèle qu’d déploya dans son diocèse et le succès de ses travaux apostoliques lui attirèrent la haine des hérétiques, qui jurèrent sa perle. Ils l’accusèrent d’avoir voulu soulever les catholiques cuttre le gouvernement. On lui lit son procès, et malgré son iuuoeence, il lut comlamiié à éire pendu et son corps à être mis eu quatre quaitiers. Il avait soixanle-ciiiq ans lorsqu’il fut exécute le 10 juillet 16^11.

OLV.MPE (sainte) , Olympia , a donné son nom à une église abliatiale qui était dans le voisinage de Couslaiiiinoplc.

OMBRE (saint) était lionowî autrefois en Franche- C'imté.

OMERANDE (sainte) était patronnesse d’une église abbatiale dans l’Agenois.

ONFRÜY (le bienheureux), Unfridiis, domestique et martyr, lut massacié par les hérétiques à Oxford, en Aiigleierre, l’an 15F9.

ONZiNlE (saillie) a donné son nom à une église du diocèse de Memle.

Ol’TAT D’EAIJSE (saint) florissait dans le iv® siècle.

OPTON (le vénérable) , religieux cc^nvers de l’ordre (le CîU‘aux, mourut au momislère d’IIémérode. Ouelques auteurs lui donnent le litre de bienlieureux, et le nomment sous le 12 juin.

ORONGE (saint), premier évêque de Lecce, est honoré à Oirantc.

ORPllIT (saint), Orpliitus, est honoré à Cantlenne, près de Gubio, dans le duché d’ürbiii , où se garde SOI) corps.

ORSE (saint), Ursius, est lionoré en Périgord.

OSANNE (saillie), Osanna , sœur d’Osred, roi des Norllmmbies , était autrefois honorée à llovedeii, dans le Nnrtbumberland. C’est peul-êtie la même saillie Osaniie qui était représentée à Jouarre en reine et en religieuse , et dont le tombeau se voyait dans l'église de Saint-Paul à la même abbaye.

OST (saint) a donné son nom à une église du pays d’Asiarac.

OTIION (le bienheureux) , prémoiilré, était frère du bienlieureux Godefroy, et naquit au château de Kappenherg, en We.siptialie , vers le commencement du XII® siècle. 11 descendait de Charlemagiic, du côté paternel , et sa mère était du sang impérial d’Allemagne. 11 quitta le monde à l’exemple et à la persuasion de son frère , et entra comme lui dans l’ordre de Prémoiiiré, que saint Norbert vouait de fonder. Il devint ai«l)é du monastère de Kappeniierg, fondé par Godefroy, iiui était mort en 1127, et qui , en mourant , avait demandé que son corps y fût reporté.

PAP

Olhon, pour remplir ses dernières voloniés, l’y Iransféra en 1147, et laissa quelques-unes de ses relitiues aux moines d’Humsladt, chez (|ui il était mort, et qui r.ivaienl possédé i)endant vingt ans. Le saint abhé vécut jusqu’en 1172, et il est aussi honoré comme bienhei'reiix.

OTHÉE, Utreius, évêque de Mélitine, (lorissait dans le siècle. Fleury , dans son Histoire ecclésiastique, lui donne le liire de saint, et Biillet le qualifie l)ienlieureux dans la Yie de saint Euthyme, dont il fut le premier maîire , et qu’il éleva au sacerdoce.

OUIGNAN (saint) est honoré près de MontdiJier, en Picardie.

ÜUUY, (Jldericus, évêque de Die en Dauphiné,

était doyen du chapitre de Grenoble , lorsqu’il fut’ élevé à l’épiscopat. Il se démit ensuite de son siège pour se faire chartreux, et il m'uirut en 1143. Pierre le Vénérable lui dé lia son ouvrage contre l’hérésie de Pierre de lîriiys. Quelques écrivains lui ont donné le titre de bienheureux.

OEUS (saint), évoque de Tool, succéda à saint Celsin vers la fin du iv® siècle. Il fut inhumé à côté de son prédécesseur dans l’église de Saint-Mansuy,

OUVHOYE (saint) est honoré en Auvergne, où il y a une église de sou nom.

OVIDE (saint), martyr à Home, était autrefois honoré à Paris dans l’église des Gapucines de la place Vendôme, où se trouvait une partie de ses reliques.

PÂBAN (saint), Pabams, (lorissait dans le vi® siècle et mourut vers l’an 540. Il a donné son nom à la paroisse de Lahaban, près de Quimper, dont il est patron.

PACllE (le vénérable), religieux franciscain, mourut en l2(j‘J. Jacoliil lui donne le titre de bieidicnreiix et il est honoré à Casse, dans le diocèse de Spolèie le 7 juin.

PACHON (saint), moine de Scélé, naquit vers l’an 320 et quitta le inonde à l’àge de trente ans. 11 passa un demi-siècle dans la même cellule, uniquement occupé de son saint et iiratiquant de grandes austérités: ce qui ne l’empêilia pas, iiendaiu douze ans, de ne pas passer un seul jour sans éprouver les attaques de l'esprit impur. Ces tentaiiuns le mirent dans un état d’accahleinent qui approchait du désespoir. Il sortit donc de sa cellule et parcourut le désert, désirant que la mort le garantît de tout danger de chute; mais Dieu piéserva miraculeusement sa vie, et une voix intérieure lui ayant dit de toujours comhattre et d'implorer sans cesse le secours divin, il retourna dans sa cellule où l’ennemi du salut le laissa en paix. Il avait soixante-dix ans lorsque Palladc, auteur de l’histoire I.ausiaque, et qui liabiiait alors le désert de Nitrie, quitta sa solitude, parce qu’d était a^sailli par des tentations semblables; et s’étant rendu à Scété, il s'adressa à Paclion, comme à celui des solitaires de ce lieu qui avait le plus de sainteté et d’expérience dans la vie spirituelle. Il lui découvrit ce qui se passait dans sou cœur. Le saint vieillard le consola et l’encouragea en lui citant ce qui lui était arrivé à lui-même, et le détermina à retourner dans sa cellule, üo croit que Pachon mourut peu d’années après celle visite de Pallade, de qui nous lenons ces détails.

PAESE (saint), solitaire de Nitrie, était fils d’un marchand espagnol et frère de saint Isaye. Après la mort de leur père, ils se p-ariagéreni sa succession, qui consistait en 5ÜÜU éciis, des meubles et des esclaves. La crainte de perdre ces biens périssables et, plus que cela, la crainte de perdre leur âme, les décida, d’iiii commun accord, à embrasser la vie des solitaires. Paése distribua sa part aux pauvres, aux monastères et aux églises , sans se rien réserver. Ayant ensuite appris un métier pour vivre, il se sanciitia par le travail et la prière, et mourut vers la lin du iv® siècle.

PALPIEB (saint), Palparius, était patron d’un prieuré dépemlani de l’abbaye de la Ghaisc-Dieu, au diocèse du Puy,

PAMBüN (saint), moine de Palestine, était honoré autre'ois à Jérusalem où il mourut.

PAPA (saint), prêtre persan et martyr, était attaché au clergé d’Ilelmine, lorsqu’il fut condaoiné à mort par Ardascire, vice roi d’iladiahe, et exécuté au château de Gahal, l’an 345, pendant la persccu' lion de Sapor ii?

PAPAS (saint), évêque on Perse et martyr, fut une des nombreuses victimes de la grande persécution du roi Sapor 11, bqiielle dura quarante ans, avec [dus ou moins d'intensité.

PAPItNUGE (saint), martyr à Anlinoè en Egvple, fut coiiiiamné à mort par le président Arrieri, qui se convcrlil quelque temps après, et fut inariyràsou tour. Paphiuice fut exécuté pendant la persécution de Maxiiiiin II, vers l'aii 510.

PAPllNUCE L’IIÉUÂCLÊOTE (saint), anachorète de la Théhaïde, était le contemporain et l’ami de saint Antoine. 11 est surtout célèbre pour avoir converti sainte Thaïs, la courtisane. Quelques hagiogi a plies modernes le nomment sous le 8 mai.

PAPILNECE, surnommé Céphale (saint), solitaire en Egypte, vivait aussi du temps de saint Antoine qui loue sa prudence. Dieu lui avait donné nue si grande intelligence de la sainte Ecriime, qu'il n’y av.ait, ni dans l’Ancien ni dans le Nouveau Testament, aucun passage dont il ne pût donner l’explicaiioii ; mais il était si modeste, qn’il faisait tons ses etïoris pour cacher ce don surnaturel dont le ciel l’avait favorisé. 11 parvint h ou âge très-avancé, et son amour de la pauvreté était tel que, pendant les quatre-vingts ans qu’il passa dans le désert, il no posséda jamais deux tuniques à la fois.

PAPllNUCE, prêtre de Sjéié, fut surnommé le BuHe, parce qu’il avait choisi pour sa demeure un lieu inaccessible aux hommes. Gassieri le mentionne avec éloge.

PAPIN (saint), martyr en Arménie, est honoré à Mélasse, près de Messine en Sicile, où il y a de ses reliques.

PAPLE nu Papule (sainte), Papula, est mentionnée par saint Grégoire de Tours. Elle est honorée en Touraine, mais sou culte est récent.

PAPOLEIN (saint), Papolenus, abbé de Slavelo, succéda à saint Godouin.

PAPÜCE (saint), PapiUhis, n’est connu que par line partie de ses reliques qui se gardaient au Valde-Giâce, à Paris.

PAKETüLE (saint), Paretoles, avait une église de son nom à quatre milles de Bethléem en Palestine, comme nous rapprenons d’Eugésippe dans sou traité de la Distance des lieux de la terre sainte.

PAKODE (saint), Parodius, p être et martyr, fut massacré par les Bulgares vers i’an 900.

PASSABIÜN (sailli), corévêque en Palestine, fut le maître de saint Euthyme ol llorissait dans ta première partie du v® siècle. On lit dans la Vie de àaiiit Sabas qu’il y avait eu Palestine une èg ise et un monastère qui portaient son nom. Jean Phocas l’appelle Pasarion.

PASTOLASE (saint) , Pastolasiiis , est honoré comme évéïiiie et martyr dans le monastère des Machabtîas Cologne, où l’ou ygiière son coros,

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1539 PAU

dans la tête duquel se voit encore la flèche qui causa sa mort.

PASTOLAZE (saint), évêque d’Agria en Hongrie, est honoré dans ce royaume.

PATOUIEN (saint), Pdlorianus, évêque de Hiéli dans le duché de Spoleite, est honoré dans l’église cathédrale de celte ville où ses reliques furent transférées en 1157.

PATIfüCLE DE GRENOBLE (saint) est honoré à Saint-Denis près de Paris, où se trouvent ses reliques. Quelques hagiographes le nomment sous le 31 janvier.

PAUGOLF, Baugnlfus, second abbé de Fulde, succéda à saint Siurmes l’an 780. Il mourut vers l’an 816, et il eut saint Eigil pour son successeur. Triihème et plusieurs auteurs de son temps lui donnent le titre de saint.

PAUL (saint), martyr en Afrique, mourut en prison par suite des tortures qu’il avait éprouvées pendant la persécution de Dèce.

PAUL (saint), évêqne de Néocesnrée dans la Syrie enphratésienne. confessa Jésus-Christ pendant la persécution de Licinius. Les juges devant lesquels il comparut, ne pouvant lui arracher un acte d’apostasie, lui firent brûler les nerfs des mains ; ce qui le rendit incapable de s’en servir dans la suite. Il est nommé parmi les principaux Pères du concile de Nicée et l’on ignore s’il survécut longtemps à la tenue de cette auguste assemblée.

PAUL (saint), évê(iue en Perse, soulfrit, l’an 346, pendant la grande persécution du roi Sapor IL

PAUL* D’ANAZAUBE, moine de la laurede Pharan, était un solitaire d’une éminente sainteté que Dieu avait favorisé du don des larmes, au rapport de Jean Mosch qui le mentionne avec éloge dans son Pré spirituel.

PAUL (saint), anachorète dans le désert de Porphyriie, était originaire de la Galaiie et vivait avec un autre anachorète nommé Théodore. Jean Mosch rapporte que ces deux serviteurs de Dieu ressuscitèrent un solitaire nommé Jean, disciple de l’abbé Zozime, qui était mort par suite de la morsure d’une vipère.

PAUL DE HONGRIE (le bienheureux), dominicain et martyr, reçut l’habit des mains du saint fondateur, qui, au chapitre de Bologne, tenu eu 1221, le chargea d’aller fonder des couvents de l’ordre en Hongrie. 11 partit à la tête d’une colonie de frères, parmi lesquels se trouvait saint Sadoc, et il fonda les monastères de Geve et de Vesprin dans la basse Hongrie. Il convertit ensuite un grand nombre d’idolâtres dans la Croatie, l'Esclavonie, la Transylvanie, la Valachie, la Moldavie, la Bosnie et la Servie. Ayant laissé à d’autres ouvriers le soin des églises qu’il venait de fonder dans ces difléreutes provinces, il alla prêcher l’Evangile aux habitants de la Cumanie, qui étaient encore païens, et il baptisa deux princes du pays nommés Brut el Bernborch : ce dernier eut pour parrain André, roi de Hongrie. C’est pendant qu’il s’appliquait ainsi à gagner des âmes à Jésus-Christ qu’il souffrit la mort pour la foi qu’il prêchait, avec quatre-vingt-dix religieux de sou ordre, qui s’étaient (joints à lui et qui furent associés à son martyre, l’an 1242, lors de la grande irruption des Tartares dans la Cumanie.

PAUL BCRALl D’AREZZO (le bienheureux), archevêque de Naples, avait d’abord été religieux tbéatin ; il devint ensuite évêque de Plaisance, archevêque de Naples et cardinal. Il mourut saintement l’an 1578.

PACL DE SAINTE-MAGDELAINE (le vénérable), franciscain et martyr, était Anglais de naissance et portait, avant son entrée dans l’ordre, le nom de Henri lléart. Après s’êire illustré par ses vertus et par ses ouvrages qui respirent la plus tendre piété, il lui mis à mort pour la loi, à Londres, le 27 avril

PAUL DE LA CROIX (le vénérable), fondateur et premier supérieur des Dassionistes, s’appelait, avant son entrée en religion, Patd-François Dauei. Il sortait d’une famille noble du Piémont et na(|uii le 3 janvier 1(594, à üva lo, dans le diocèse d’Acqui. Après une jeunesse passée dans la plu.s édifiante piété, il n’avait que vingt-six ans, lorsqu’il forma le projet de fonder nu institut religieux, en mémoire de la passion de Jésus-Christ. Ayant pris l’habit noir, il se relira avec un de ses frères dans un ermitage, afin de se préparer, par la retraite et la méditation, à l’œuvre qu’il se proposait de fonder. L’année suivante, Benoît XllI l’ordonna prêtre ainsi que son frère, et il leur permit de s’adjoindre des associés. Le premier élablisseinenl de la nouvere congrégation fut bâti à Monl-Argenlario, presqu’île formée par le Tibre, en Toscane. Benoit XIV confirma l’institut par un rescrlt du 15 mai 1741 et ensuite par un bref du 28 mars 1746. Pie VI , en 1775, l’approuva de nouveau par la bulle Prœclara virtutum, l’éleva au rang d’ordre religieux et le mit sous la protection spéciale du saint-siège. Paul de la Croix eut la consolation de voir son ordre devenir très-florissant, et ou comptait un grand nombre de maisons dans les divers Etats de l’Italie, lorsqu’il mourut en odeur de sainteté, le 18 octobre 1775, à Sainl-Jeau-Sainl-Paul de Borne. La cause de sa béatification a été introduite sous Pie VI et elle se poursuit de nos jours.

PAUL LIÉOU (le vénérable), prêtre chinois et martyr, était prêtre depuis (|ualre ans et travaillait avec zèle au salut des âmes dans' la mission de Sutchuen, lorsqu’il fut arrêté le 17 avril 1817, au moment où il se disposait à célébrer la sainte messe. Soumis, pendant dix mois de captivité, aux plus terribles épreuves, les interrogatoires et les tortures ne purent ébranler sa foi ni vaincre son courage. Ses juges ayant porté contre lui une sentence capitale, il fut étranglé le 13 février 1818, à l’âge d’environ trente ans.

PAUL-Dül-BUONG (le vénérable), capitaine des gardes de Minh-Mêuh, roi de Cochinchine, était chrétien depuis longtemps et se distinguait par sa piété. Pendant la persécution, il se montra un généreux délenseur de la foi (ju’il avait embrassée; arrêté au mois de décembre 1852, avec six soldats de sa compagnie, il fut chargé de chaînes el jeté dans un cachot. Les promesses, les menaces et les tortures les plus terribles ne lui furent pas épargnées, non plus qu’à ses compagnons de captivité; mais rien ne fut capable de les faire renoncer à la foi chrétienne, el les mauvais i.railemenls qu’on leur lit souffrir ne servirent qu’à faire éclater davantage leur invincible courage. Quand on voulait, les contraindre à fouler aux pieds la croix de Jésus-Christ, ils se prosternaient devant celte sainte image, la pressaient contre leur cœur et l’arrosaient de leurs larmes, ce qui leur valait de nouveaux tourments. Paul-Doï-Buong fut dépouillé de tous ses grades et battu de verges avec la dernière barbarie; mais il souffrit tout avec joie el il disait aux bourreaux : « Aggravez le poids de mes chaînes ; j’éprouverais plus de joie encore si vous me frappiez davantage. » Comme il était très- instruit de la religion, il la prêchait à ses juges, à ses gardiens et aux détenus, et tous ceux qui l’entendaient étaient dans l’admiraiion. Un grand nombre d’inlidéles étaient ébranlés, el plusieurs se seraient convertis s’il eût eu le temps d’achever ce qu’il avait si bien commencé; mais le roi l’ayant condamné à mort, la sentence fut exécutée le 22 octobre 1833. Minh- Mênh avait ordonné qu’il serait décapité sous les yeux de sa propre fille, devant la porte de son ami Michel-Keuou. 11 marcha gaiement au supplice, et lorsqu’on fut arrivé au lieu prescrit pour l’exécution, qui était remplacement d’une ancienne église dont il restait encore quelques ruines, il obtint d’être immolé à l’endroit même où avait été l’autel. Celle faveur lui procura une grande consolation el il se ré-