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de Gand, était un savant et pieux évéque d’Ecosse, qui passa en Flandre vers le milieu du siècle pour annoncer l’Evangile aux idolâtres. Avant de commencer sa mission, il pria trente jours à Gand sur le tombeau de saint Bavon, qui était mort depuis peu de temps, et après avoir ainsi consacré à Dieu d’une manière totiie particulière sa personne et les travaux qu’il allait entreprendre, il se mit fà prévher les païens dont il convertit un grand nombre dans le pays d’Alost et dé Kaulhem; Comme il avait cultivé la poésie dans sa jeunesse, il composa une élégie en l’honneur de saint Bavon, ponr lequel il avait une grande dévotion. Saint Livin fut tué par les idolâtres à Esche, l’an 659, et son corps fût enterré à Haulhem, près de Gand. Eh 1006, ses reliques furent transférées à Gand meme, dans le monastère de Saint-Pierre. IJ nous reste de lui une lettre publiée par Üssérins, — 12 novembre.

L'IVRADE (sainte), Liheratq, vierge et martyre , soulïrit dans l’Agénois. Charlemagne fit bâtir en son honneur une église près du lieu où elle avait soulTert, et il s’est formé dans le voisinage une ville qui porte son nom. — 23 février.

LIVRAIT (saint), Liberalis, évéqtîe d’Embrun, florissail dans le x® siècle. Son corps se. gardait à Brives-la-Gaillardo , dans une église qui porte son nom. — 27 novembre.

"LlZIltR, on Lîcar (saint), Ghjcerius, évêque deConsergus, était Espagnol de naissance et passa les Pyrénées pour venir se mettre sous la conduite du bienheureux Fauste, évéque de Tarbes, èl après la mort de son maître, il se retira près de saint Quintien, évéque de Rodez, qui l’ordonna prêtre. Saint Valère, premier évêque de Conserans, étant mort en SOV, Lizicr fut élu pour lui succéder, et il se distingua par son zèle et par sa piété, lï assista, çn 506, au concile d’Agde, où l’on fît de sages règlements pour le rétablissement de la discipline. Il mourut en 518, après un épiscopat de 11 ans. Il y a, dans le diocèse de Pamîers, line petite ville qui porte son nom. — 7 août.

LO (saint), Lauduft, évêque de Contances^ né sur la fin du v® siècle, d’une illustre famille du diocèse qu’il gouverna plus tard, fut sacré par saint Godard, archevêque de Rouen, vers l’an 528. 11 alla ensuite consulter saint Mélàine, évêque de Rennes, sur les moyens les plus propres à procurer la gloire de Dieu cl la sanctification de son troupeau, li assista au ii* et au ni® concile d’Orléans, tenus l’un en 538 et Pautre en 538, ainsi qu’au V®, tenu en 511. Il fit la cérémonie des fiinérailles de saint Paterne ou saint Pair, évêque d’Avranches, mort vers l’an 565. Il énriebit son église de plusieurs propriétés dont il avait hérité de sa famille, et il lui fit don des terres de Briovère, de Courci et de Treilli. Après avoir rempli, pendant quarante ans, tous les devoirs d’un saint évéque, il mourut l’an 568. Les incursions des Normands firent transporter ses reliques à Thouars, dans le ix® siècle. Briovère, où l’on croit qu’habitait sa famille, est devenue une

ville qui porte son nom ; il y a aussi à Roueu une église paroissiale qui est dédiée sous son invocation. — 22 septembre.

LOHIEH (le bienheureux), Lotharhie, évêque de Séez en Normandie, florissait dans la première partie du vi i* siècle, et il fil, vers l’an 729, les funérailles de saint Evremond, abbé de Montmaire. Après sa mort il fut enterré dans une église de Séez. qui a pris son nom, et(jui est devenue paroissiale. On y ■voit encore son tombeau, qui est en grande vénération. — 15 juin.

LOLAN (saint), évoque de Whilhorn dans le comté de Galloway en Ecosse, est bormré le 22 septembre.

LOLION L’ANCIEN (saint), martyr, est honoré chez les Grecs le 20 mars.

LOLION LE JEUNE (saint) , martyr en Orient, est honoré le 27 avril.

LOLLIEN (saint), Lollianus , martyr â Samosate avec saint liipparqne et plusieurs autres, fut attaché à la croix et ensuite poignardé par ordre de J’empereur Maximien l’an 297. — 9 décembre.

LOMAN, ou Luman (saint), Liimanus, premier évêque de Trim en Irlande, était le neveu, ou du moins ledisciple desaint Patrice, et florissait dans ta. dernière partie du v' siècle. On ignore le détail do sa vie : on sait seulement qu’il eut pour successeur saint Foreberu, qu’il avait converti à la foi. Son culte est fort ancien dans la ville de Port-Loman qui a pris son nom ; l'Eglise d’Irlande l’honore le 17 février et le 1 1 octobre.

LOMBROSE (sainte), Lumhrosa^ vierge en Espagne, mourut vers l’an 8V0 : elle est honorée à Cée, dans le royaume de Léon le 1®'’ novembre.

LONGIN (saint), Longinus, soldat et martyr à Césarée en Gappadoce, est, tà ce que l’on croit, le même qui ouvrit avec sa lance le côté (le Jésus-Christ sur la croix. C’est l’opinion de Baronius, qui assure que son corps est à Rome dans l’église de Saint-Augustin. — 15 mars.

LONGIN (saini), soldat et martyr à Rome, assistait au supplice de saint Paul, et la vue de ce spectacle le convertit ainsi que deux • de ses compagnons. Ils soulTrirent la nutrt peu de joursaprèsle saint apôtre. — 2juillel.

LONGIN (saint) , martyr à Césarée en Gappadoce, avec saint Apbrodise, est honoré chez les Grecs le l®*" septembre.

: LONGIN (saint), soldat et martyr à Marseille, ayant été chargé avec deux autres de garder saint Victor dans sa prison, se convertit, ainsi que ses camarades, à la vue d’une luQÙère miraculeuse qui éclaira le cachot pendant la nuit. Se prosternant aussitôt devant le saint, ils lui demandèrent le baptême. Victor les intruisiten peu de mots, el les ayant conduits à la mer celle nuit même, des prêtres qu’il avait fait j>r6venir les baptisèrent. Cette conversion étant v(inu<î à la connaissance de Maxirnien , qui se trouvait alors à Marseille, il ordonna qu’on punit de mort les trois soldats s’ils refusaient de sacrifier aux dieux. Victor les ayant exhortés à persévérer dans leurs dispositions

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Ms confessèrent généreusement la foi qu’ils venaient d’embrasser, et ils eurent la tête tranchée par ordre de l’empereur, le juillet de l'an 200, selon la plupart des liagiographcs. — 21 juillet.

LONGIN (saint), soldat et martyr, se trouvait à Satalcs, en Arménie, avec ses dix frères, soldats comme lui, et qui, parce qu’ils étaient chrétiens, refusèrent de sacrifier aux dieux. L’empereur Maximien, pour les punir de ce qu’il regardait comme une désobéissance grave, les dépouilla lui-méme de leurs insignes militaires et les exila en divers lieux où ils moururent de misère. — 24 juin.

LONGIN (saint), martyr avec saint Eusèbe et plusieurs autres, fut décapité pendant la persécution de Dioclétien, après avoir souffert de cruels tourments pour la foi chrétienne qu’il confessa jusqu’à son dernier soupir. — 24 avril.

LONGIN (saint) , évêque et martyr en Afrique avec saint Vindémiol, évêque de Capse, souffrit en 484, pendant la persécution de Hunéric, roi des Vandales, qui, après divers tourments pour le contraindre à embrasser l’arianisme, le fit enfin décapiter. — 2 mai.

LONGIS (saint) , Launogisiltis , abbé de Boissi’lière dans le Maine, né en Allemagne vers l’an 583, de parents nobles, mais idolâtres, quitta de bonne heure sa patrie, et ayant eu le bonheur de connaître lavraiti foi, il reçut le baptême à Clermont en Auvergne; il y fut ensuite ordonné prêtre, et se rendit peu après dans le Maine, attiré, à ce que l’on croit , par la réputation du saint évêque Hadouin. 11 fit le voyage de Rome pour visiter les tombeaux des saints apôtres ; de retour dans le Maine, il se bâtit, dans le village de la Boisselière, une cellule et une chapelle qu’il dédia à saint Pierre. 11 convertit plusieurs païens qui habitaient dans le voisinage. Pendant qu’il se livrait à ces travaux apostoliques, il fut persécuté au sujet d’une fille, nommé Agncflètc, à laquelle il avait donné le voile de religieuse, et il fut obligé de se rendre à la cour de Clotaire II pour se justifier. Le roi ayant reconnu la fausseté des accusations portées contre Longis lui promit sa protection. De retour dans sa solitude, le saint fonda auprès de sa chapeilo un monastère dont il fut le premier abbé. Il mourut vers l’an 633, âgé d’environ soixante-treize ans. 11 y a dans le diocèse du DIans une paroisse qui porte son nom. — 13 janvier ei 2 avril.

LOll (saint), Laurus, abbé de Saint-Julien de Tours, llorissait dans le viV siècle. Son corps fut mis dans une châsse plus précieuse, sur la fin du xiv' siècle, en présence d’Isabeau de Bavière, rcinede France, du duc de Bourbon et du comte de la Marche — octobre.

LOUGfi (saint), martyr à Gésarée en Gappadoce , souffrit avec saint Luc et un autre. — 2 mars.

LO I'AIBE (saint), comte, est honorécomme martyr en Saxe le 2 février.

LüüBEHT (saint), Luperculus, est honoré

à Eause en Armagnac : il y a près de Bazas, dans le diocèse de Bordeaux, une paroisse qui porte son nom. — 28 juin.

LOUDAIN (saint), Xurfanus, confesseur à North, près de Strasbourg, florissait sur la fin du XII* siècle et mourut eu 1202. — 12 février.

LOUENT (saint), IJnentius, moine et solitaire prèç de Cbinon, florissait dans le v* siècle et fut disciple de saint Maxe ou Maxime de Cbinon. — 25 janvier.

LOüLVE (sainte), Ludovevn, reine de l’Armorique ou Bretagne, dont le corps est à Sainl-Frambourg, est honorée à Senlis le 29 octobre.

LOUIS (saint), martyr à Cordoue avec saint Amateur et uii autre, confessa Jésus-Christ sous Mohamed, roi de Cordoue, fils et successeur d’Abdérame IL Ayant refusé d’embrasser la religion de Mahomet, il fut décapité l’an 855. Saint Euloge le mentionne dans son Mémorial des Saints. — 30 avril.

LOUIS (saint) , Liidovicits , roi de France, né le 25 avril 1215 , au château de Poissy, était fils de Louis VIII et do Blanche de Castille, qui voulut l’allaiter elle-même et se charger de sa première éducation. Elle lui inspira de bonne heure un grand amour pour la piélé, un profond respect pour les choses saintes, et une vive liorreur pour le péché. Je vous aime assurémenty mon fdsy lui disaitelle souvent, je vous aime avec toute la len~ dresse dont une mère est capable; mais j'ai~ merais mieux vous voir tomber mort à mes pieds que de vous voir jamais commettre un péché mortel. Ges paroles firent une telle impression sur le jeune prince, qu’il ne passait pointde jour sans les rappeleràsa mémoire. D’habiles maîtres cultivèrent son esprit avec soin, et lui enseignèrent tout ce qu’on pouvait apprendre dans son siècle, qui n’était pas celui des sciences, et même le lalin, que l’on n’enscignail guères alors aux princes. 11 n’avait pas encore douze ans lorsqu’il perdit le roi son père , et qu’il monta, le 8 novembre 1226, sur le trône de France. Blanche fut déclarée régente pendant la minoriié de son fils, qu’elle se hâta de faire couronner à Reims. Le jeune roi envisagea la cérémonie de son sacre comme un engagement solennel de travailler le reste de sa vie au bonheur de son peuple en se dévouant sans réserve aux devoirs de la royauté. Le commencement de son règne fut troublé par la révolte de plusieurs seigneurs. Une première tentative qu’ils avaient faite les armes à la main échoua par les mesures vigoureuses que prit la régente. Elle entra en Champagne, avec son fils, à la tête d’une armée, et eut bientôt fait rentrer dans le devoir le comte Thibault, le plus puissant des princes révoltés ; mais plusieurs autres grands vassaux de la couronne, parmi lesquels on comptait le comte de Boulogne , le comte de Bretagne et le comte de la Marche, furent plus diilicilcs à réduire. Re.u s’en fallut qu’un jour ils ne se rendissent maître de la personne du roi, sur le chemin d’Orléans à Paris. Blanche, avertie à temps, se réfugia avec son fils dans

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le château de Monllhéry. Les Parisiens, ayant appris le danger que le prince venait de courir , formèrent un corps d'armée , et vinrent au-devant de lui pour proléger sa rentrée dans la ca{)itale. Ces troubles intérieurs se reproduisirent plusieurs fois pendant la minorité de Louis ; mais Planche sut les réprimer avec autant de prudence que de bonheur , et jamais régence ne fat plus glorieuse. Le comte de Toulouse fut obligé de faire sa pais à des conditions humiliantes, dont l’une des principales fut que si sa fille unique, mariée à Alphonse, comte de Poitiers et frère du roi , mourait sans postérité, cette province serait réunie à la couronne , ce qui arriva effectivement. Le comledeBretagne, vaincu dansplusieurs rencontres, n’eut, à son tour, d’autre ressource que d’implorer la clémence du roi, aux pieds duquel il vint se jeter la corde aucou, avouant qu’il était coupable de haute trahison. Cette démarche toucha Louis, qui lui rendit ses Etals, ne se réservant que quelques forteresses qu’il s’engageait à lui remettre plus tard, et exigeant seulement qu’il servît pendant cinq ans, à ses frais, dans la Palestine. Après Ces heureuses expéditions, il revint à Paris, et gagna bientôt tous les cœurs par sa bonté, par ses vertus, ses belles qualités du cœur et de l’esprit, qui firent de lui le meilleur chrétien et le plus honnête homme de son royaume. Sa sagesse et sa probité bien connues le firent prendre plusieurs fois pour arbitre par les princes étrangers, et sachant être magnifique quand il le fallait, il préférait au faste une noble simplicité. S’il prenait quelque récréation, après avoir donné la plus grande partie du jour aux affaires de l’Etat et aux exercices de piété, il préférait la société d’un bon prêtre ou d’un saint religieux à tout autre amusement, et comme on lui reprochait de donner trop de temps à des pratiques pieuses,il répondit un jour avec douceur : Les hommes sont étranges : on me fait un crime de mon assiduité à la prière^ et l'on ne dirait rien si j'employais les heures que j'y donne à jouev ou à chasser. Il pratiquait de grandes austérités et portait habituellement le cilice; mais ce genre de vie, loin d’assombrir son caractère, naturellement gai, ne lui ôtait rien de son enjouement ; sa conversation était pleine de charmes ; il savait badiner et plaisanter avec ses amis; car il eut des amis, chose raie dans un roi. Il avait dixneuf ans lorsqu’il épousa, en Margue¬

rite, fille aînée du comte de Provence, princesse aussi recommandable par son esprit et sa sagesse que par sa beauté. Le mariage fut célébré à Sens^ où ia jeune reine fut couronnée. Le couple royal, selon l’usage du temps, et d’après les règlements des anciens canons, gardait la continence pendant tout le carême et les autres jours de jeûne. A vingt ans , ' Louis jirit en main les rênes du gouvernement; mais il ne faisait rien sans consulter sa mère, et on lui reprocha même sa trop grande déférence sur ce point. Louis VllI avait ordonné, par son testament, que le prix de ses bijoux fût employé à fonder un nio-

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nastère ; en conséquence, son fils fil bâtir la célèbre abbaye de Royaumont, qui devint pour lui un lieu de retraite où il allait passer de temps en temps plusieurs jours. Il fonda aussi les hôpitaux de Pontoise, de Compïègne et de Vernon, celui des Qninze-Vingts, û » la Chartreuse, les couvents des Dominicains, des Cordeliers et des Carmes de la mêmeville, celui dos Tririitaires àFünlalnebleau , les abbayes de Long-Champ, du Lys et de Maufbuisson. Outre ces établissements et les aumônes immenses qu’il distribuait de tous côtés, il donnait à manger dans son palais à des pauvres dont le nombre se montait à cent, et quelquefois à deux cents ; souvent il les servait lui-même à table. Il enrichit de ses libéralités l’Hôlel-Dieu de Paris, et il chargea les administrateurs de distribuer pendant toute l’année les secours que ses prédécesseurs ne distribuaient qu’en carême. Sa royale bienfaisance s’étendait audelà de la France, et les chrétiens de l’Orient, surtout ceux de la Palestine, en ressentirent plus iFune fois les heureux effets. Baudouin il, empereur de Constantinople , avait mis en gage la couronne d’épines entre les mains des Vénitiens, pour une forte somme d’argent; mais comme l’état de ses finances ne lui permettait pas de la dégager , il l’offrit, en 1239, à saint Louis, à condition qu’il rembourserait la somme due. Le roi accepta , et lorsqu’il sut que les Dominicains, chargés de celle précieuse relique , étaient arrivés en France, il alla au-devant d’eux jusqu’à cinq lieues au delà de Sens, accompagné de toute sa cour et d’un clergé nombreux. A l’aspect de la sainte couronne, il fondit en larmes, et, aidé de son frère Robert, il la porta sur ses épaules, depuis l’entrée de. la ville jusqu’à l’église de Saint-Etienne, marchant nu-pieds, au milieu d’un peuple immense. Il la reçut de la môme manière à Paris, et la fit placer dans la chapelle de son palais. Il reçut encore de Constantinople d'autres reliques, notamment un morceau considérable de la vraie croix qu’il déposa dans une magnifique chapelle qu’il avait fait construire dans sou palais, et qui fut connue depuis sous le nom de la 5amfe-C/mpe//e. La dédicace s’en fitavec beaucoup de solennité, et le saint roi en fit le lieu ordinaire de ses exercices de piété; il y passait quelquefois les nuits en prières; mais le temps qu’il donnait à sa sanctification comme chrétien ne nuisait en rien à l’accomplissement de ses devoirs comme roi. Il portail constamment son attention sur toutes les branches du gouvernement, surtout sur l’administration de la justice. Il porta des lois très-sévères contre l’usure et le blasphème , et il ordonna par un édit que les personnes convaincues de ce dernier crime fussent marquées d’un fer chaud sur les lèvres. Ce châtiment rigoureux ayant été appliqué à un des principaux habitants de Paris, comme le peuple de celle ville murmurait contre celte pénalité, qui lui paraissait excessive, Louis s’écria : Plût à Dieu qu'en subissant moi-même la peine portée par ma loi, je pusse bannir le blasphème de mon royaume ! U modifia ce-

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pendant cette loi, sur les remontrances du pape Clément IV, et se contenta de condamner le blasphémateur à une amende pécuniaire, ou à la prison, ou au fouet, selon la gravité des cas, l’âge et la qualité des infracteurs. Un abus criant, qu’il s’appliqua à extirper, c’est la barbarie avec laquelle les seigneurs traitaient leurs vassaux ; ainsi , Enguerrand de Couci, un des plus puissants feudataires de la couronne, ayant lait pendre, de sa. propre autorité, trois jeunes gentilshommes , pour avoir chassé dans ses bois, Louis le fit arrêter et emprisonner dans le château du Louvre; ensuite, au lieu de le faire Juger par ses pairs, comme il le demandait, il le livra aux juges ordinaires, qui le condamnèrent à mort. Enguerrand obtint toutefois grâce delà vie, et ne perdit qu’une partie de ses Etats, dont le prix fut employé en œuvres pies. Ces mêmes seigneurs se faisaient la guerre entre eux pour vider leurs querelles : ce qui remplissait le royaume de troubles et de dévastations. Louis défendit, sous les peines les plus rigoureuses, ces voies de fait par lesquelles chacun cherchait à se rendre justice à soi-même. C’est par ces mesures qu’il dépouilla la féodalité de ce qu’elle avait de plus anli -social et de plus barbare ; mais si les grands se soumirent, c’est mqins sous l’autorité royale qu’ils plièrent que sous l’ascendant personnel du roi, qui avait su commander le respect par ses succès militaires et par son mérite supérieur; car il était, dit Joinville, la meilleure léte de son conseil. Le comte de la Marche, après avoir échoué dans ses tentatives de révolte, décida Henri 111, roi d’Angleterre , dont il avait épousé la mère , à vetiir joindre ses armes aux siennes pour faire un dernier effort. Louis ne se laissa pas prendre au dépourvu ; lorsque Henri lui eut déclaré la guerre, il entra le premier en campagne , et soumit tout le pays jusqu’à Taillebourg, place forte sur la Charente , où il se logea avec ses officiers, laissant son armée dans la plaine en présence de celle de Henri; mais séparée par la rivière sur laquelle se trouvait un pont défendu par des tours dont les Anglais s’étaient emparés. Pour joindre l’ennemi il fallait forcer ce pont qui était si étroit qu’on ne pouvait y faire passer que quatre hommes de front. Louis ordonna fatlaquc, et les Anglais eurent d’abord l’avantage ; Louis, mettant pied à terre, se jette au plus fort de la mêlée, renverse tout ce qui s’oppose à son pas.sage et emporte le pont. Arrivé sur l’autre rive , suivi de liuil chevaliers, il soutint seul, pendant quelque temps, tout l’effort de farmée anglaise, déployant une force et une valeur plus qu’humaines. Cependant ses troupes arrivaient avec la plus grande promptitude pour le soutenir, et, animées par sou exemple, elles firent des prodiges de valeur. Les Anglais , poussés avec vigueur , s’enfuirent en désordre à la suite de Henri, qui se sauva à toute bride, et se renferma dans la ville de Saintes. Le lendemain, Louis envoya des détachements fourrager jusque, sous les murs de