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du concile prononcèrent la déposition de ses calomniateurs ; mais ceux-ci , protégés par l’empereur, n’en devinrent que plus animés contre Lucius, et déterminèrent Constance à sévir contre le saint évêque et contre ceux qui le soutenaient. Les membres les plus recommandables du clergé d’Andrinople et les principaux habitants de la ville furent condamnés à la prison ou à l’exil , et leurs biens furent confisqués. Lucius , qu’on n’osait pas mettre à mort à cause de l’attachement que lui portait son troupeau, fut obligé de partir une troisième fois pour l’exil , où il mourut au bout de quelques années. Le Martyrologe romain lui donne le titre de martyr, et le no(nme le 11 février.

LUCIUS (le bienheureux) , du tiers ordre de Saint-François, exerçait la profession de marchand dans les environs de Florence, et s'occupait de son commerce ainsi que des querelles politiques qui divisaient alors les Guelfes et les Gibelins, lorsqu’un sermon de saint François d’Assise qu’il était allé entendre, lui inspira un tel mépris des choses terrestres , qu’il renonça à son négoce et à la politique pour entrer dans le tiers ordre qui venait d’être fondé et dont il fut le oremier membre. Après sa consécration au service de Dieu , il passa le reste de sa vie dans les exercices de la pénitence et dans la pratique des œuvres de miséricorde. Il mourut en 12.32 , et Innocent Xll permit en 1694 de faire son office, qui est fixé au 15 avril.

LUCRÈCE (sainte), Lucretia, martyre à Lérida en Espagne pendant la persécution de Dioclétien, fut condamnée à mortel exécutée par ordre du président Dacien. — 23 novembre.

LUDANS (saint), confesseur, né en Ecosse vers le milieu du xii® siècle, était fils d’un seigneur nommé Hildbold, qui lui laissa une fortune considérable. Lutlans consacra en bonnes œuvres ia plus grande partie de ses biens, et fit bâtir pour les pauvres et les voyageurs indigents un hospice qu’il dota richement. Il entreprit au commencement du xin® siècle le pèlerinage de Rome,- afin de visiter les tombeaux des saints apôtres. Comme il allaita pied, qu’il se détournait souvent de sa roule pour visiter les églises, les monastères et les divers lieux de pèlerinage que le concours des fidèles avait rendus célèbres, que d’ailleurs il pratiquait dans son voyage (le grandes austérités, il tomba épuisé de fatigues au pied d’un arbre, sur la route de Colmar à Strasbourg, l’an 1202, lorsqu’il retournait dans sa patrie. On trouva sur lui un écrit qui indiquait son nom, son pays et le motif de son voyage. On bâtit une église près du lieu où l’on avait retrouvé son corps, et l’on y plaça ses reliques. Bientôt on l’invoqua comme un saint ; et il est compté parmi les patrons de l’Alsace. L’église de Sainl-Ludans ayant été détruite, en 1632, par les Suédois, on la restaura lorsque l’Alsace devint province française, et c’est encore aur« jüurd’hui un pèlerinage lrès-fré(|uenlé, — 12 février.

LUDAUD (saint), Leodardus, boulanger à

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Süissons, tlorissait dans le vin' siècle. — 28 octobre.

LUDGEll (saint), Luâgerus, premier évê- (jue (le Munster et apôtre de la Saxe, né vers t’an 743, d’une des plus illustres familles de la Frise, fut placé par son père sous la conduite de saint Grégoire d’Ulrecht, qui le plaça dans son monastère et lui conféra la tonsure cléricale. Ludger, désirant se perfectionner dans les sciences, passa en Angleterre et fré- (juenl-a pendant quatre ans i’école d’York alors dirigée par le célèbre Alcuin. Il revint dans sa patrie en77.3,el saint Albéric, successeur de sain't Grégoire, l’ayantordonné prêtre, lui coiifi'a le gouvernement de l’église de Docktim , oil sainl Boniface avait été martyrisé. î'I.le chargea ensuite d’aller avec quelques autres missionnaires achever la conversion des Frisons. Saint Ludger convertit un grand nombre d’infidèles, fonda des monastères et bâtit plusieurs églises. Les Saxons ayant fait une irruption dans ia Frise, il fut obligé de quitter le pays et se rendit à Rome pour consulter Adrien 1' sur le parti qu’il avait à prendre dans la circonstance où il se trouvait. Il alla ensuite passer trois ans et demi au monastère du Mont-Cassin, où il prit l’habit, sans toutefois se lier par les vœux monasticjues. Charlemagne ayant défait les Saxons et conquis la Frise en 787, Ludger alla reprendre le cours de ses missions. Il évangélisa ensuite les Saxons, dont il convertit un grand nombre. 11 planta aussi la foi dans la province de Sudergou, aujourd’hui la Westphalie', et fonda le monastère de Werden dans le comté de la Mark. Charlemagne, instruit de son mérite par Alcuin, qui était venu se fixer en France, le nomma évêque de Mimigardefort, et Hildebaud, archevêque de Cologne, le sacra malgré sa résistance. Ludger joignit à son diocèse cinq cantons de la Frise qu’il avait gagnés à Jésus-Christ, et fonda un monastère ])Our des chanoines réguliers destinés à faire l’office divin dans sa caliiédrale. C’est de ce monastère que la ville de Mimigardefort a pris le nom de Munster. Il fonda encore dans le duché de Brunsvvich le monastère de Helmslad, qui fut appelé de son nom Ludger (boster. La connaissance approfondie qu’il avail de l’Ecriture sainte lui attira des disciples, et il ne passait aucun jour, malgré ses nombreuses occupations, sans leur en expliquer quelques passages. 11 menait une vie austère, mortifiait son corps par les jeûnes et les veilles, et portait un cilice sous ses habits, ce dont on ne s’aperçut que peu avant sa mort. Lorsqu’il se trouvait dans quelque société, il avait soin de faire tomber la conversation sur des matières spirituelles. Plein de bonté et de compassion envers les pauvres, il ne prenait sur son patrimoine cl sur les revenus de son évêché que ce qui était absolument nécessaire pour .sa subsistance ; le reste était employé en aumônes et Cii bonnes œuvres. Les pécheurs impénitents trouvaient en lui une sévérité inflexible : une dame de qualité, coupable d’inceste , en fil l’expérience. En vain elle mit tout eu œuvre pour

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gagner le saint évêque, il ne voulut rien entendre ; et comme elle ne se corrigeait point, il la retrancha de la communion des fidèles. Quoique sa conduile fût irréprochable, on l’accusa auprès de Charlemagne de ruiner son évêché et de négliger l’embellissement des églises de sa juridiction. Le prince, qui aimait la magnificence des lempLs, lui ordonna de venir se justifier des accusations portées contre lui. Ludger s’étant donc rendu à la cour, on vint l’avertir, le lendemain de son arrivée, que Charlemagne l’attendait. Le saint évêque, qui récitait alors son office, répondit qu’il se rendrait auprès du prince lorsqu’il aurait fini. On le vint chercher trois fois de suite, tant on s’ennuyait de son délai. Lorsqu’il fut eu présence de Charles, celui-ci lui demanda avec un peu d’émotion pourquoi il se faisait attendre si longtemps. Je sais tout ce que je dois à Votre Majesté, répondit Ludger, mais jai cru que vous ne trouveriez

pas mauvais que Dieu eût la préférence .

d'autant plus que quand vous m'avez choisi pour évêque, vous m'avez recommandé de pré~ férer le service de Dieu à celui des hommes. Cette réponse fit tant d’impression sur le prince, qu’il le tint pour innocent des choses dont on l’accusait, sans même vouloir entendre ce qu’il avait à dire pour sa justification, et (lisgrâcia ceux qui avaient çherché à le perdre. Saint Ludger fut favorisé du don des miracles et du don de prophétie : il prédit les ravages que les Normands devaient faire plus tard en France, et il voulut aller travailler à leur conversion ; mais Charlemagne, qui jugeait sa présence indispensable dans sou diocèse, ne voulut pas consentir à son départ. Saint Ludger, se trouvant atteint de ia maladie dont il mourut, prêcha encore le dimanche de la Passion, malgré les douleurs qu’il éprouvait ; il dit ensuite la messe, et fit sur le soir un second sermon, à la fin duquel il prédit qu’il mourrait la nuit suivante. Il mourut en ctîet à minuit, le 20 mars 809, à l’âge d’environ soixante-six ans. Saint Hildegrin, évêque de Châlons-sur-Marne, son frère, ayant appris sa mort, se rendit à Munster et fit transporter son corps au monastère de Werden, où on l’inhuma dans le lieu qu’il avait lui-même choisi de son vivant. Saint Ludger a écrit la Vie de saint Grégoire d’Utrecht, dojit nous avons vu qu’il avait été le disciple. — 26 mars.

LUDMILLE (sainte), Ludmilla, duchesse de Bohême et patronne de ce royaume, née en Bavière vers l’an 874 de parents encore païens, fut mariée à Borzivojus, duc de Bohême. Convertis l’un et l’autre après leur mariage par saint Cyrille et saint Méthode, apôtres de la Moravie, ils s’appliquèrent avec zèle à la conversion de leurs sujets, et ils réussirent à en amener le plus grand nombre au service du vrai Dieu. La sainte duchesse, quoique constamment occupée de bonnes œuvres, sentait cependant un désir intérieur de servir Dieu d’une manière encore plus parfaite : elle en parla à Borzivojus, qui se sentait aussi porté à une plus grande perfeclion, et qui, ayant abdiqué en faveur de

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son fils, Vv^ralislaw, l’an 906, se retira avec Ludmille et un vieux prêtre, nommé Pau!, dans la solitude de Télin. Le duc Wraiislaw étant mort en 916, peu de temps après, son père confia en mourant le gouvernement de SOS Etals à sa mère Ludmille, en attendant que le.jeune Wenceslas, son fils, qu’elle élevait, fût en âge de gouverner par lui-même. Drahomir, veuve de Wraiislaw, qui était païenne, fut irritée de celte disposition qui remettait le pouvoir entre les mains de sa belle-mère, et jura sa mort. Ludmille, informée de celte criminelle résolution, mil ordre à ses affaires temporelles, et s’étant fortifiée par la réception des sacrements contre les dangers dont elle était menacée, elle attendit avec calme ceux qui devaient lui ôter la vie. Bientôt après elle fut étranglée dans son lit, en 927, par deux princes païens, Tuman et Kuwan, qu’elle avait reçus chez elle sans défiance, et qui pénétrèrent la nuit dans son appartement. On l’enterra à Télin ; mais quelques années après, saint Wenceslas, son petit-fils, fit transporter son corps dans l’église de Saint-Georges à Prague. — 16 septembre.

LÜDOLPTIE (saint),- Leoclulphus, abhé de Corbie, gouverna ce célèbre monastère avec une sagesse et une habileté qui lui acquirent la plus, haute réputation. — Il remit en vigueur l’étude des sciences parmi ses religieux qui passaient pour les plus savants de l’époque. Il mourut l’an 983, après avoir été abbé pendant dix-huit ans. — 13 août.

LÜDOLPHE (le bienheureux), Ludolfus^ évêque de Gubbio, dans le duché d’ürbin, avait institué avant son élévation à l’épiscopat l’ordre de Sainte-Croix de Fonlavelle, sous la règle de saint Benoît. Il mourut en 10Ï7. — 20 janvier.

LÜDOLPHE (saint), évêque de Ratzbourg, était religieux prémonlré avant son élévation à l’épiscopal. 11 eut à subir de longues persécutions de la part d’Albert, duc de Saxe, qui opprimait son église, et il mourut l’an 1250. 11 est honoré à SVismar dans le Mecklembourg le 29 mars.

LUDKE (saint), Lusor, enfant, était fils de Leucade, sénateur’ de Bourges, et descendait de saint Epagalhe, l’un des martyrs de Lyon. Saint Grégoire de Tours, qui vivait un siècle après saint Ludre, nous apprend qu’il mourut en bas âge, encore revêtu de l’habit blanc qu’il avait reçu au baptême quelques jours auparavant. Son corps fut enterré à Bourgdieu, aujourd’hui Déols-sur-Indre, et on lui construisit un magnifique tombeau en marbre blanc ; il s’y est opéré plusieurs miracles qui autorisent le culte qu’on lui rend. Saint Germain de Paris fut témoin d’un de ces miracles un jour qu’il célébrait l’otfice dans l’église du Saint -Enfant. — 1°'' et 4 novembre.

LÜETOLOE. ( sainte ), Leiicteldis,^ vierge près de Beimbach, dans le diocèse de Cologne, florissait au commencement du vin' siècle, et niourut-en 719. —22 janvier.

LUGIL ou Luan .(saint), Luaniis, abbé en Irlande, florissait sur la fin du vr siècle cl

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au commencement du vir. Après avoir été formé à la vie religieuse par saint Gongall, il fonda en Irlande, au rapport de saint Bernard, cent monastères, dont le plus célèbre était celui de Gluain-Fearta-Molua, dans le comté de Leinster. Il est auteur d’une Règle monastique fort célèbre, qui fut approuvée par saint Grégoire le Grand, et qu’on suivit longtemps en Irlande. Elle prescrivait le silence et le recueillement perpétuels, et l’un de ses principaux articles défendait aux femmes de se mettre près des religieux dans l’église. Saint Lugil, qu’on nomme aussi Molua, mourut en 622, et il est honoré le 4 août.

. LIJGLIEN (saint), Luglianus, martyr, était frère de saint Luglius, et sortait d’une illustre famille d’Irlande. S’étant embarqué avec son frère pour faire le pèlerinage de la terre sainle, une tempête les jeta sur les côtes de l'’rance, près Boulogne, et, s’étant rendus à Thérouanne, ils se mirent à annoncer l’Evangile en attendant qu’une occasion se présentât de se rembarquer pour leur pieuse destination ; mais ils furent assassinés par des brigands (ians la vallée de Ferfay, sur la fin du vii“. siècle ou au commencement du viii*. Leurs corps furent enterrés près de là par saint Bain, évêque de Thérouanne, et il se forma auprès do, leur tombeau une petite ville qui s’appelle Lillers. — 23 octobre.

LUGLIUS (saint), évêque et martyr, frère du précédent, était comme lui Irlandais de naissance. Quoiqu’il eût le caractère épiscopal avant d’entreprendre le pèlerinage îles saints lieux , on croit qu’il u’éiait attaché à aucun siège dans sa patrie, <'l que par suite de son naufrage, il exerça les fonctions d’évêque régionnaire sur les côîesde France. Il fut massacré par des scélérats avec saint Luglien, et il est honoré le môme jour. — 23 octobre.

LUITPBAND-VERULA (le bienheureux), Luitprandus , prêtre de Milan, montra beaucoup de zèle contre les clercs coupables de simonie et de concubinage. Ceux qui étaient l’objet de ses justes reproches s’en vengèrent en le mutilant de la manière la plus indigne. Le saint pape Grégoire VH lui écrivit une lettre pour le féliciter et l’encourager à défendre la cause de l’Eglise. Il mourut l’an 1113, et Landulfe rapporte qu’il opéra des miracles avant et après sa mort. — 6 janvier.

LÜITFURGE (la bienneureuse), Ltu/purça, religieuse en Saxe, où elle est honorée le 28 février.

LUL (saint), Lulîus , archevêque de Mayence, né en Angleterre au commencement du viii' siècle, fut élevé dans le monastère de Maldubi, situé, <à ce que l’on croit, dans le Willshire. Il se rendit ensuite dans celui de Jarrow pour y perfectionner ses éludes sous saint Bède. En 732, il se rendit en Allema-inc près de saint Boniface, son parent , qui lui donna l’habit monastique, etqui, 1 ayant elevô au diaconat., le chargea de prêcher 1 Evangile aux idolâtres. H l’ordonna prêtre en 7ol , oî l’envoya à Borne pour consulter le pape