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sieurs antres, dans une île rl’Rgyple «miIouréede marais. Les saints confessi'iirs on convcrlirenl les liabilanl^ iiui éiaienl inîidèles, cl, dès que le peuple d’Al ■xaiidrie enl appris celle nunvclle, il cbar<xea l.nce de mialédiclions, punr avoir exa^c des serviteurs de Dieu qui s’oreupaicnl à étendre le règne de l’Evangile. On cria do tonies parts à l’injustice cl a 1 im|tiélé; cl le paiiiarche, qui craignait une sédition, se vil forcé de ponnettre à CCS solitaires de relonrner d ms leurs cellules. Lorsque .Macaire sentit app-ocher sa fui, il alla visiler les solilaires (le Nilrie cl leur parla av«!c lanl de conipouclion (ju’ils se proOemèrenl tous à ses pieds, les y('ux hugnés de lanries. Pleurons, m s f^\ères, leur diî-il, tnnl que non'< sommes en rie, de peur que nous ne tomUions dans cet ahtuie où nos larmes no servit aienr fpi'à donner plus d’intendlé au feu (jui y brûlerait nos corps, li mourul eu 390, âge de (jualre-viuut dix ans (0uoi(]u’ l u’eûl pu ut lait d éludes, on lui alli il)ue des Homélies où l’on Irouve luule la substance de la Ibéologie ascéliiiue, cl dont les mysliiiues font beaucoup de cas. — V6 janvier.

MACAIRE D’ALEXANDRIE (saint), dit le Jeune, pour le disiinguer du préeédeiil, naquii, au comuteuc meut du iv® .siècle, à Alexandrie où i’I exerça, dans sa jeuness(‘, le commerce des dragées et des gâteaux; unis la vue des dangers qu’il courait dans le monde le détermina, vers l’an 335, h s’enfoncer dans les déserts de la TbébaïJe. Lcà, il apprit, sous do saints anaeborèles, les maximes de la vie spirituelle. Il passa ensuite dans la basse Egypte, où se trouvaient trois grands déserts, celui de Scélé, celui des Cellultîs el celui de Nitrie. Il se bâtit une cellule dans cbacun; mais il faisait .sa résidence babilnelle dans celui des Cellules, et il y fut ordonné prêtre pour le service do l’église du lieu. Chaque solitaire, qui vivait dans une cellule à [)art, n’en sortait que le samedi et le dimaucht?, jours où l'on s’assemblait à l’rgnse pour célébrer les saints mystères, el pour participer an corps et au sang de Jésns-Cbrisl. Si quel(in’nn des frères y manquait, qo jngi'ail (ju il était malade, et les autres adaienl b* visiler. Si un étranger se présentait dans l’inlentiou de vivre au milieu d’eux, cbacuu lui offrait sa propre cellule, étant disposé à en bâtir nne antre P mr lui-mcmc. Tous s’oecupaicnl du travail des mains, (jui cousislail a faire d 's corbeilles ou des nattes, et qu’ils sauclifiaicnt par une prière continuelle. Pallade, pour donner une idée de leur morlilicati.m, rapporte le trait suivant: on avait envoyé à Aîaeaire une grappe de raisin dont il (it fuc- .sent à son voisin (jui était incommodé : ceiiiî-ci la donna à ou troisième (jui la porta a nu qualricme. Elle {lassa de cellule en celiuie, just^u’à ce qu’elle revint â Macaire, Pendant sept ans il ne vécut que de légumes et d’herbes crues: les trois aimées suivantes, il SC contenta de trois ou quatre onces de pain par jour, et il ne consommait, par an, qu’un petit vu e d’huile. Vers l’an 33S, iî sc

rendit, déguisé en artisan, au monastère de Tabenne, el comme il demandait d’y être admis, saint Paeômo, (pii (ui était abiié, lui représenia qu'il était trop âgé pour se faire aux jeniips et aux veilles de la communauié. Il finit c ’pon lanl p ir t(; recevnir, à condiliou qu’il SC soiimellrait exaclcmeiil à toutes les pratiques du tmmasièrc. Le carême élani venu, tous les frères se livrèrent à des austérités ()arliculièr(*s, chacun selon ses forces cl sa ferveur. Macaire, ayant [iris des feuilles de palmier pour son travail, te.5 (il l rem per dans l’eau, puis se relira dons un coin où il passa lonl le carc ne, debout cl sans manger autre chose que ([uel qnes fenil es de chou crues, et cucori' ii’en usait-il que les d tnanciies ; el si la nécessite l’ob igeail de quitter SO I coin, il y revenait aussitôt (|u’il le pouvait. Celle conduites jeta tous les frères dans l’étonnement, et lorsque le can'une fut passé, ils représentèrent à saint Paeô oe qu’il ne devait pas lolé eruue telle singularité, ([ui pouvait pré] idicier au bi. u de la cominiinauté. Le saint abbé consulta Dieu, qui lui apprit, par révélation, (|iie cet étranger était le grand .Macain'. Aussilôl il alla le ti-ouver, el eu preuaul congé de lui, il le pria de se souvenir (levant Dieu de Ions ceux qui babilaieut le monastère de Tabemie. Macaire, revenu au désert des Cellules, fut obsède par Tiilée d’aller à Rome, afin d’y servir les malades dans les hôpitaux; c'était une tentation du déiuon ; mais àlacaire ne tomba pas dans le piège. Cependant la pensée de quitter son désert lui revenait sans cesse à l’esprit, quoi (ju’il fit pour s’ea délivrer, ün jour qu’elle l’importunait plus encore qu’à l’ordinaire, il se coucha sur le seuil de sa cellule, el s’écria, en s’adressant au démon : Arrachemoi d'ici si tu le peux, car je n’en veux point sortir. Lorsqu’il eut quitté celle position, la lenlalioii ayant recoimnencô, il ne se découragea point; mais il remplit de sable deux paniers qu’il chargea sur ses épaules, et traversa ainsi le déseil. üu frère l’ayant reuconlré, lui demanda ce qu’il faisait: Je tourmente celai qui me tourmente ^ répondit Macaire. Le soir venu, il retourna à sa cellule, tout harassé, mais eulièremeiit délivre de la leutalion. Voulant goûter d’une manière plus parf.iile les saintes düiicenrs de la coutemiilalion, il s’enferma une fois fiour cinq jours dans sa cell ale, el dit à son âme : Puisque tu as choisi ta demeure datis le ciel, où lu dois converser arec Dieu et arec ses anges, prends garde d’en descendre et de te laisser aller ci des pensées terrestres. Les deux pi cmiei s jours, il lut inondé des délices ineffables ([ue produit runiou intime avec Du'u : le troisième jour, il éprouva des iroublcs si violents et des assauts si terribles, qu’il fut obligé do reprendre, plus tôt qu’ü ne l’avait résolu, sou premier genre de vie. Etant un jour à réglis(‘, il eut une vision (jui lui représentait les démons occupés à tenter les Irères. Us em])loy tient mille ruses, ou pour les faire dormir, ou du moins pour les distraire. Quelques Irères les mellaiciilcu fuite; d'autres étaient le jouet de leurs suggestions*

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La prière finie, Macaire avenu cnacun aes frères des (lislraclions qu’il avait eues, leur expliqua comment il en avait eu connaissance, cl 1 *s exiiorla tous à redonhler de zèle et (le ferveur. Un an icliorèle de Nurie ayant laissé, à sa niorl, centécus qu il avait aiiKissés eu faisant de la toile, on s’assiunhla P ur delihéier sur l’emploi de ect a gent. Les uns voulaient qu’on le di>tril)uât aux p uivres, les autres (ju’üu le donnât à l’Eglise. Macaire, Pambon <‘1 les au res,(]u’on appelait Pèrrs, dirent (|u'i! fallait les enierrer avec le mort, et prononcer sur lui ces formidables paroles: Que ton arg'uit périsse avec loi. Ci't exemple inspira une l('rrrur si grande à tous les s'diia res (jue, dans la <uiie, aucun d’eux ne *.aissa plus rien pour mourir. Saint Macaire. d'Alexandrie était lié d’une étroite aiuiiié avec saint M icaTc*. d’Egypte, surnommé l’Aueien, qui édiliail par ses vertus le désert de Scélé. Un jour que ces deux grands serviteurs de Dieu se trouvaient ensemble et passaient le Nil dans un b ic, des offieiers, sui vis d’un no iibreux cortège, les ayant renconliés, furent frappés de la joie et de la sérénité f[ui éclataient sur leurs visages, et se disaient que ces deux solitaires devaient goûler nn bonheur parfait dans leur pauvreté, Vous mez raison, répondit Macaire d’Alexandrie, eu faisant al» lusi m au nom de Maraire, nous sommes heureux de nom et d effet; mais si nous soinmes heumix parce que nous nr somnies pas les esclaves du monde , que doit-on penser de vous, qui vous phiisez dans ses chat es? Ces paroles tou( hèreul si vivement l’olticier qui avait parlé le [iremier, qu’eà son retour il distribua sou bien aux pauvres et embrassa la vie anaeborétique. Saint Macaire fut exilé eu 375, avec saint Macaire d’Egypte, par Lnce, palriar lie d’Alexandrie, qui s’élail déelaié le protecteur des ariens et le perséculenr des orlbodoxes; mais cet exil ne fut pas de longue durée. De retour dans sa solitude, il pas'a encore près de vingl ans dans la prali(|ue des (vins sublimes vertus, et mourut l’an 394 on 395, dans un âge Irès-avaneé. On a de saint Macaire un Discours sur la mort des justes : on lui attribue aus-i les Jtègles des Moines , ouvrage (jui se trouve dans le Codex reqnlarnm. — 2 janvier.

MACAIRE (saint), moine du mont Siii iï et martyr, fut massacré avec une partie de la communauté jiar les Sarrasins, qui firent une irrupliou dans le pays au milieu du v' Giècle. — 14 janvier.

MACAIRE (saint), confesseur à Constantinople, se disliiigua par son zè e pour la défense (les saintes lmag(>s, sons l’empereur Léon risaurieii. Ce prince l’exila cl il meurul loin lie sa patrie vers le nul. eu du viir siècle. Dieu fil éclater sa saiulclé pendant sa vie et apres sa mort par plusieurs miraçle.s. — !"'■ avril.

MACAIRE (saint), ?Jocar, évêque de Murray, eu Ecosse, floi isna I sous le règne de Solvatb, vers l’au 780. lî se fit admirer par une profonde bumiiiié, par un grand amour ptxir la pauM eléçlpar une lidcli ta exemplaire

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a remplir tous les devoirs qu’impose l’épiscopal. L’église cathédrale d’Aberdeeu fut dédiée sous son invocation et sous celle de la sainte Vierge. — 12 novembre.

MAêlAlRE saint), pairiarihc d’Antioche, était oi igiii.u're d’Arménie et fnl élevé par son oncle, qui s’appelaii aussi Maeaire et (jiii occnpaii le siège d’.Vntioclie, que l’un croit être .Auliocbe d ■ Syrie. Il succéda à cet oncle vers la tin du x“ siècle et s’acquit une grande vénération par ses vertus et surtout par scs miracles ; mais après quelques années, il distribua aux pauvres les biens qui lui reslaicul, q nifia sou troupeau à un digue piètre nommé Elentbère, et se mit en route pour le pèljt'rinagede .lérusalem. 11 y fut reçu avec de grands bonueurs par le patriarche Jean ; mai.s les juifs et les infidèles nu’il essayait do convertir, furent tellement irrités du succès de se.s iiist! uctions, qu’il.s l’accablèrent d’outrages et le traînèrent dans un cachot. Pour contrefaire le supplice de Jésus crucifié (|n’il leur prêchait, ils l’étendirent sur la terre, les bras clcndus eu croix, et ils lui allai lièrent les pieds et les mains avec des cordes, lui mirent sur le corps une gros-^e pierre (ju’ils avaient fait chanifer, et lui firent endurer d’aulres tortures non moins cruelles, qu’il supporta avec une grande patience, exhortant .ses bourreaux à embiMssi r 1 1 foi cbréliemie ; ce qui ies frappa tellement (|ue plusieurs se < on verlirent. 8es parents et ses amis viiiriMit le supplier de retourner vo rs son troupeau qui réclamait son [laslcur; mais quoique la démission (le son siège ii’eûl p is en lieu selon les formes prescrites, persuadé d’après une inspiration d’en haut (ju’rl suivait les ordres de Dieu, il s’embarqua pour l’Europe, et après îivoir guéri des malades dans [dusieurs des villes qu’il avait Ir versées, il revint séjourner à flanil l’an 1011 avec trois eouiiiagnons qu’il avait amenés de son pays. Il passa (juelque temps à l’alibaye de Rlaiidinberg, d’où il se relira dans ce le de Saint -Ba von. Son intenlion n’élail pas d’y passer le reste de sa vie ; aussi dès l’année suivante il résolut de retourner en Urienl, malgré tout ce que (lut faire pour le retenir l’abbé de Saint-Ravon, qui avait pu connaître sa sain été et sou mérite. Mais saisi par la tièvre au iiioment où il allait se rembarquer, l'on fut obligé de ie reconduire à Garni. Il était à peine guéri qu il fut atteint d’une peste qui désolait la ville et qui lui fil iierdre la [larole. Rorlé à l’église de Notre-Dame, il montra avec son bâton bi lieu où il voulait être enterré devant l’autel de saint Paul. On b' reporta dans sa chamîire et il y iiiourui le 10 avril 1012. Son corjis fut enterre avec une grande pompe à l’endroit qu’il avait désigné, et il fut levé de terre l’an 1037 en pré enceiln roi de Fram e, du conile de Flambe et d'un grand nombre de seigneurs. Les principales églises des Pays- Bas pussèdenl de ses reliques. — 9 mai et 10 avril.

MACAIRE (le bienheureux), d’abord roi d’Arménie et ensuite religieux , laissa ses Etats à son fils Livrou, après avoir régné

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avec beaucoup de sagesse sous le nom de Jean, lîn eiitrani dans l’ordre de Prcmontré, j! prit le nom de Macaire, el il mourut avant la fin du xïiî’ siècle en Chypre, où il est honoré le 11 décembre.

MACAKY ou MACAIRE (saint), Macarins, ^ évêque de Comminges, florissaii, à ce que l’on croit, dans le vi* siècle, el il est ho- ' noré près de Ca'dillac sur la Garonne, le^ mai.

WACGARTHIN (saint), Maccnrtinus, évêque de Clogln r dans rUltonie, est honoré en Irlande le 13 août.

MACCLA.IN (saint), Mncccdanus, premier abbé de Saint-Àlichel en Thiérache, sur les frontières du H.iinaut, était Irlandais d’origine et naquit vers le commencemciil du x' siècle. Ayant passé dans la Gaule Belgique avec saint Cadroël ou Cadioé, son coinpatriôte, pour y vivre en anachorète, il entracnsuite dans le monas'ère de Vascour ou Vasour, (|ui venait d’ê re fondé près de Nain ur. lien dcN inl ensuite abbé. Ayant élec h irgéenO'iGdu gouverncmenl de celui de Saint- Michel, à la fondation duquel il avait contribué, il étalilil Cadroé prévôt du premier. Il mourut en 978, el son nom se ht dans plusieurs calendriers sous le 21 janvier.

MACDÜACH (sain!), solitaire en Irlande, florissail au cnmiueucemciil du vi/ siècle, el mourut vers l’au G30. — 27 oclo!)re.

MACÉDON (sailli), Macedonhis, martyr, était fils de saint Philel, sénateur, • l de samie Lydie; il souffrit la mort pour Jésus-Christ avec ses parents et son frère Tîiéoprepide, pendant la persécution d Adrien. — 27 mars.

MACÉDONE (saint), Mneedonins, martyr à Nicomédie, souffrit pendant la perîécuîion de Dioclétien avec sainte l’aliice, sa femme, et sainte Modesie, sa fille. — 13 mars.

MACÉDONE (satnl), martyr à Myre en Phrygie, fut condamné à être brûlé vil par Almaque, gouverneur de Phrygie, pour avoir renversé el mis en pièces les idoles d’un temple qui avait été rendu au culte des faux dieux par ordre de Julien l’Aposiat. xAlinaque, Ignorant quels claienl les auteurs de celte prétendue impiété, fil arrêter tous les chrétiens qui se trouvaient à M.)re. Alors Macédone se déclara l’auteur du fait. Tliéodule et Talien, (|ui l’avaient aidé, se doiiom èreul aussi, el le gouverneur les ayant fait arrêter, employa toutes sortes di; moyens pour les faire aposlasier ; mais .n’ayant pu les y contraindre, il les fil é.endre sur des grils de lcr placés sur un feu ardent. C’est [)ar cet affreux supplice ijii’ils oblinrenl la palme du martyre vers l’aii 3G2. — 12 septembre.

MACÉDONE (saint), anachorète en Syrie, UC vers l’au 310, u’avail fait aucune élude el ignorait les sciences humaines, lorsqu’il quitta le monde pour se retirer sur une montagne, sans autre logement qu’une caveiiie. L’esprit de Dieu fut son maître et l’instruisit dans la science des saints. Pendant quarante ans il ne vécut que d’orge iiempée dans l’eau; mais ce régime ayant considérâblemcQl altéré su sauté, il y subs-