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sien, sc faisant toujours appeler depuis, Cecïlius-Cyprianus. Cécilius, de son côté, avait Beaucoup d’estime pour son üls spirituel et lui donna, en mourant, une marque, de sa confiance en lui recommandant sa femme et ses enfants. Ponlius, auteur de la Vie de saint Cyprien, dit, en parlant de saint Cécilius, que c’était un homme juste..., et digne de vivre éternellement dans la mémoire des hommes. Baronius et plusieurs autres hagiographes ne doutent nullement que notre saint me soit ce Cécilius qu’Octave et Minulius Félix convertirent dans cette fameuse conférence que ce dernier a rapportée dans le dialogue intitulé Oclavius, ouvrage le plus parfait peut-être que nous ait laissé l’antiquité chrétienne, tant par l’éiegancc et la douceur admirables du style que par la beauté des pensées et la force des raisonnements. — 3 juin.

CEDDE (saint), Ceoda ou Ceddos, évêque de Londres, était frère de saint Chade évêque de Lichlüeld, et naquit vers ie commencement du vne siècle, il passa sa jeunesse dans le monastère de Lindisfarne, sous la conduite de saint Àidan, et s’y fit admirer par la pratique de toutes les vertus. Son éminente sainteté le fit élever au sacerdoce, et il lut chargé, avec trois autres missionnaires, d’aller prêcher la foi dans les Etats du roi Péade, qui venait d’embrasser le christianisme, et bientôt l’on vit les populations suivre l’ exemple de leur prince, et renoncer' à leurs superstitions pour recevoir le baptême. Cedde et ses compagnons évangélisèrent aussi celle partie de la Mercie qui était soumise au roi Penda, qui, quoique païen, ne mit aucune entrave à leur zèle. Sigbrechl, roi des Saxons orientaux , ayant été converti par Oswi , roi de Norlhumberlund, lui demanda des hommes apostoliques pour établir la religion chrétienne daus son royaume. Oswi lui envoya saint Cedde avec un autre prêtre qui convertirent une foule presqu’mnombrable de païens. Cedde fonda plusieurs églises afin de rendre durable le succès de su mission. Etant ensuite allô à Lindisfarne pour consulter sur quelques difficultés, l’évêque Fman, celui-ci, assisté de deux autres prélats , le sacra évêque des Saxons orientaux. Cedde revint ensuite continuer l’ouvrage qu’il avait si heureusement commencé ; il bâtit un grand nombre d’églises qu’ii pourvut de saints ministres, et fonda deux monastères, dont l’un était près de la Tamise, à Tiilaburg, aujourd’hui, Tilbury. On croit qu il fixa sa résidence a Londres, capitale du royaume de Sigbrechl et qu’il y établit son siégé épiscopal. Kdiiwaid, fils d Oswal, fi)1' régnait sur les üeiruis dans le comté d’ i ork, Irappé de la sagesse et de la sainteté de Cedde qu il avait eu occasion de connaître, lui oll rit un emplacement pour bâtir uu monastère. Le dessein de ce prince était d’y aller souvent prier avec ies moines, pendant sa vie et d’y être enterré après sa mort. Cedde se rendit sur les lieux et choisit un endîoil sauvage sur des montagnes escarpées ; mais avant d y construire sou monastère,

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il résolut de consacrer, en quelque sorte, ce lieu, en y passant tout le carême dans le jeune et la prière. Tous les jours, excepté le dimanche, Il ne faisait qu’un repas vers le soir, et ce repas était composé d’un œuf, avec un peu de pain et de lait mêlé d’eau Le roi Sigbrechl 1 ayant rappelé pour des affaires pressantes, dix jours avant la fin du carême, il chargea son frère Célin de 1 achever à sa place. Le monastère, qui prit le lioui de Leslingay, ne fut terminé qu’en G58. Çedde y mil des moines tirés de Lindisfarne, il la lele desquels il plaça saint Chad, son frère, mais il en resta toujours le premier supérieur , et il allait quelquefois en foire la visite. Un voit, par le trait suivant, avec quel zèle le saint évêque de Londres veillait au maintien de la discipline ecclésiastique. Ayant excommunié un des principaux seigneurs de la cour, qui avait contracté un mariage incestueux, il défendit a tous les fidèles d’entrer dans sa maison et de manger avec lui. Le roi lui-même viola cette défense et Cedde le rencontra au moment qu’il sortait de chez le seigneur oxcommunié. Sigbrechl, tout déconcerté, descend de cheval eu tremblant, et se jette aux pieds du saint, lui demandant pardon de sa faute. Prince, lui dit Cedde, en ie touchant du bout de la baguette qu il tenait à la main, vous mourrez dans la maison de cet excommunié , oïl vous avez eu la hardiesse d’entrer. L’événement vérifia cette prédiction, et le roi fut assassiné, quelque temps apres, en (iGl, par ce même seigneur, aidé d’un de ses parents. Saint Cedde assista, eu 6b4 au synode de Strenesnaleh, et y abandonna la pratique des églises d’Ecosse touchant la célébration de la fête de Pâques, pour sc conformer à ce qui avait été réglé là-dessus par les canons. Peu de temps après, il fut attaqué de la peste qui ravageait alors l’Angleterre et mourut au monastère Ce Lestingay ie 2ô octobre GG4, et y fut inhumé. Plus tard on transféra son corps, du cimetière dans le côté droit de l’église.— 7 janvier et 2b octobre. J *

CL CHENE (saint) , Ceclrenus , confesseur eu Abyssinie, est honoré le 15 juin.

CÈLÉB1N (saint), Ceterinus , diacre et confesseur en Afrique, se trouvant à Borne, confessa glorieusement Jésus-Christ dans la persécution de Dèce, en 250. Ayant été arrêté et conduit devant le juge, il montra un courage inébranlable, malgré sa jeunesse, et fut jeté dans une prison obscure où on lui fit souffrir, pendant dix-neuf jours, lq faim et la sont ; ce qui le rendit d’une maigreur affreuse. Les fers dont on l’avait chargé imprimèrent sur ses membres des marques qu’il porta le reste de sa vie. On le mit ensuite en liberté sans qu’on en connaisse la raison, et il n’eut pas le bonheur qu’il ambitionnait, de donner sa vie pour Jésus-Christ. La chute de sa sœur, qui so trouvait aussi à Borne, et que la violence des tourments lit sacrifier aux idoles, lui causa une telle douleur qu’il se revêtit d’un cilice, se couvrit de cendres, et passa les jours et

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les nuits dans les larmes, sans interrompre sa pénitence, même pendant les fêtes de Pâques , résolu de la continuer jusqu’à ce qu’il eût obtenu la grâce de sa sœur, par la miséricorde de Jésus-Christ et par 1 intercession des martyrs. Il en écrivit à un de ses amis, nommé Lucien,. qui était dans les fers, pour la foi, à Carthage, la recommandant à ses prières et à celles des autres confesseurs, et leur demandant la grâce de l indulgence pour elle et pour deux autres femmes qui étaient dans le même cas ; car, pendant les persécutions , les martyrs étaient dans l’usage de donner à ceux qui étaient tombés, des billets de recommandation pour les évêques qui y avaient égard et abrégeaient la durée de la pénitence canonique. Saint Cyprien ayant lu la lettre de Célérin, loua la modestie et l’humilité du saint confesseur. Saint Célérin étant venu à Carthage sur la fin de la même année 250, alla trouver, dans sa retraite, saint Cyprien, qui s’était soustrait à la fureur des idolâtres, et qui l’ordonna lecteur de son église et ensuite diacre, afin qu’on entendît tous les jours l’Evangile de Jésus-Christ de la bouche de celui qui l’avait si généreusement confessé. Célérin s’opposa tant qu’il put à son ordination, et il fallut, pour le décider, que Dieu lui-même, dans une vision, lui fit un commandement exprès de se soumettre.

Saint Cyprien, qui se proposait de l’élever au sacerdoce lorsqu’il aurait atteint un âge plus avancé, voulut, en attendant, qu’il eût la même part que les prêtres dans les revenus de l’église de Carthage. C’est tout ce qu’on sait de certain sur saint Célérin; et l’on ne connaît ni le jour, ni même l’année de sa mort. Le pape saint Corneille, qui le connaissait, parce qu’il lui avait apporté à Rome des lettres de saint Cyprien , en parle avec éloge dans sa lettre à l’évêque d’Antioche, et saint Augustin nous apprend qu’il y avait à Carthage une église qui portait son nom. — 3 février.

CÉLER1NE (sainte), Celerina , aïeule de saint Célérin, reçut la couronne du martyre en Afrique, sa patrie, dans le me siècle, longtemps avant que son petit-fils ne confessât lui-même Jésus-Christ. Elle est mentionnée avec éloge dans une lettre de saint Cyprien. — 3 février.

CÉLESTE ou Celse (saint), Cœleslis , martyr à Rome avec saint Clément. — 21 novembre.

' CÉLESTE (saint), Cœleslius , évêque de Metz, succéda à saint Clément, premier évêque de cette ville, et florissait sur la fin du ni* siècle. En 832, Drogon, évêque de Metz et frère de l’empereur Louis le Débonnaire, fit transporter à Maurmoutier en Alsace son corps, ainsi que celui de saint Auteur, autre évêque de Metz. Ces saintes reliques se gardaient dans l’église abbatiale, lorsqu’en 1525 les luthériens d’Alsace, surnommés les Ruslaux, brisèrent leurs châsses et jetèrent leurs reliques sur le pavé. Celle profanation confondit ces précieux restes, et l’on ne put discerner ensuite, parmi les ossements épars,

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ceux qui appartenaient à saint Céleste. — là août.

CELESTIN (saint), Cœlestinus, martyr à Rome avec saint Saturnin et plusieurs autres, mourut en prison, après avoir souffert de cruelles tortures. — 2 mai.

CELESTIN (saint), confesseur, eut les pieds percés pour la foi. Les Grecs l’honorent le 25 mai.

CELESTIN (saint), pape, était Romain de naissance, et il fut élu, d’une voix unanime, le 13 septembre à22, pour succéder à saint Roniface. Aussitôt que saint Augustin eut appris son exaltation, il lui écrivit pour l'en féliciter, le conjurant en même temps, par la mémoire de saint Pierre, de ne pas accorder sa protection à l’évêque de Fussale, condamné par un concile de Numidie pour ses rapines et ses extorsions. Cet évêque, nommé Antoine, avait d’abord été disciple de saint Augustin, qui contribua à son élévation à l’épiscopat; mais sa dignité lui fournit l’occasion de satisfaire son penchant à l’orgueil et à l’avarice, qui l’entraînèrent dans des excès criants. Saint Augustin, qui craignait qu’on ne le rendît responsable des crimes d’un homme à l’élection duquel il avait beaucoup contribué, fut un des premiers à s’élever contre lui et à le faire condamner dans le concile de Numidie. Antoine, qui avait gagné le métropolitain de cette province, en appela à Rome, dans l’espérance de gagner aussi saint Boniface. Ce pape, ayant lu les lettres de recommandation qu’il avait obtenues de son primat, écrivit en sa faveur aux évêques de Numidie, leur mandant même de le rétablir sur son siège, pourvu, toutefois, que l’exposé de l’affaire qu’on lui avait transmis lût conforme à la vérité. Antoine revint à Fussale, et menaça les habitants de se faire recevoir de force, s'ils s’opposaient à son retour. Boniface étant mort sur ces entrefaites, saint Augustin informa son successeur de tout ce qui s’était passé, et Céles- I in confirma la sentence du concile, et déposa le coupable. Il écrivit ensuite aux évêques dillyrie, pour leur apprendre qu’il maintenait à l’archevêque de Thessalonique la dignité de vicaire du saint-siège dans celle province. Par une autre lettre, il exhorte fortement les évêques des provinces de Vienne et de Narbonne à corriger plusieurs abus. Ma vigilance pastorale , leur écrit -il, n'est point bornée par les lieux ; elle s’étend dans toutes les contrées où on adore Jésus- Christ. 11 leur enjoint, entre autres choses, d’accorder l’absolution â tous les pécheurs qui la demanderaient sincèrement à l’article de la mort, vu que la contrition dépend moins du temps que du cœur. Neslorius, patriarche de Constantinople, voyant que les Orientaux se prononçaient contre sa doctrine, écrivit à Célestin deux lettres où il déguisait ses sentiments sous des expressions captieuses; mais saint Cyrille, patriarche d’Alexandrie, écrivit, de son côté, pour appt endre au pape les artifices de l’héresiarque et les erreurs qu’il répandait. Célestin fit donc assembler, eu à30, un concile à Borne,

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contre Nestorius : on y examina ses écrits, et l’on y condamna ses blasphèmes contre l'imité de personne en Jésus-Christ. Le patriarche y fut déclaré excommunié, s'il ne so rétractait, danslesdix joui s qui suivraient la no ilicalion qui lui aurait été faite de la sentence portée contre lui. Saint Cyrille fut chargé de çon exécution et nommé, à cet etlei, coin nissaire du pape en Orient. Nestorius ii ayant pas voulu se rétracter, on assnnh a, | annee suivante, un concile général «à Ephèse. Céleslin y envoya trois légats: les évoqués Arcade et Projecle, et le pretre Philippe; les instructions qu’il leur donna portaient qu ils devaient s’entendre avec saint Cyrille, et agir de concert avec lui. Il écrivit nu<si au concile une lettre, où il disait qu'il avait commis ses légats pour exécuter ce v qu il avait déjà décerné dans le synode de Rome, exhortant les Pères d’Ephèse à ccîtc charité si fortement recommandée par l'apôtre saint Jean, dont les reliques, présentes a leurs yeux, étaient l'objet de leur vénération : cujus reliquins prœsentes veneramini La lecture de cette lettre fut suivie de gran-

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gner par là le respcet qu’il avait pour cette auguste assemblée. Plus tard, ses reliques furent , a us'erees dans l’église d<> Saintei raxede. Son epHaphe, qui est authentique, porle qu il lui un excellent pontife, chéri et honore de tout le monde, et qu en récompense de la sainteté de sa \ îe, il jouit de la vue de Jésuv-Christ dans l'éternelle félicité

— o avril.

C ELI EN (saint), Cœlianus , martyr à Trieste avec saint Prime et deux autres, souffrit vers I an 121, sous l’empereur Adrien. — 10 mai.

LELIEN (saint), martyr en Afrique avec saint rauslm et cinq autres, souffrit dans le nr siecle. — 15 décembre.

C L.LïNE ( sainte ) Cj/linia , mère de saint lienu, eveque de Retint, et de saint Principe eveque deSoissons, est honorée à Laon le 21 octobre.

CELINE, ou Ceunik (sainte) Ccelinia, vierge, nee a Meaux, fut élevée dans la piété. Elle était déjà fi ancée à un jeune homme de la même ville, lorsque sainte Geneviève vint

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les personnes qui voulaient vivre sous sa conduite. Dieu montra qu’il approuvait son dessein, en la préservant miraculeusement des poursuites et de la vengeance de son liunce. Sainte Geneviève rendit la santé à la servante de Céline, qui était atlaquée d une maladie dangereuse. Pour Céline elle passa le reste de sa vie dans la pratique de toutes les vertus, uniquement occupée à plaire au cclesle époux auquel elle avait <onsacre sa virginité. On ignore l’année de sa mort, mais elle llorissail sur la fin du v» siecle. Il y avait un prieuré de son nom à Meaux, ou e le est honorée le 21 octobre , CELSE (saint), Celsus , enfant et martyr s élan placé sous la conduite de saint Nazaïre, qui était aile prêcher l’Evangile à Milan; il lui arrêté avec lui dans cette ville, et

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vimge. La premièi e session commença le 22 juin 431, et il s’y trouva cent quatrevingt-dix-huit évêques. On cita Nestorius, qui était dans la ville ; mais il refusa de comparaître, et son opiniâtreté à soutenir une doctrine impie le fit excommunier et déposer par le concile. Céleslin entreprit de rétablir la paix dans l’iïg ise d’Orient, et d éteindre les divisions qui régnaient parmi quelques éveques, par suite de la condamnation du nestorianisme ; mais ce ne fut qu’avec beaucoup de peine qu'il y réussit. 11 écrivit aux évêques des Gaules, pour leur prescrire de repr inier la lénicrité sccuiddlcuse de certains prêtres qui persistaient à blâmer la doctrine de saint Augustin sur la nécessité de la grâce. Nos prédécesseurs , y disait-il, Vont toujours regardé comme un des plus célèbres

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homme ». pourra jam U être Uitrte L Us mr ,e C.‘ A U .L" 'T1

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homme ne pourra jam is être flétrie par les clameurs de quelques particuliers. Aya.it appiis qu un certain Agrieola propageait Je pélagianisme en Angleterre, et qu’n troublait, par ses erreurs, les Eglises britanniques, il envoya sur les lieux le diacre Pallade, qui fut dans la suite évêque des Seuls ; mais celui ci ne pouvant remédier efficacement au mal, il eu ecr.vil au pape, et le pria d’avoir pitié de lani d’âmes que le poison de l’erreur mettait en danger de périr. Céleslin manda, en 4 J, à saint Germain d'Auxer re d’ali, r au secours des Bretons, et lui donna le litre ae vicaire apostolique, et celle mission, à laquelle s adjoignit saint Loup De Troycs porta au pélagianisme un coup dont il ne se Ieleva pas. Le fut aussi de saint Céleslin, se- Jou plusieurs historiens, que saint Patrice, apôlie de 1 Irlande, reçut sa mission vers lanWl. U mourut, après un pontificat de près de dix ans, le 1" août 432, et fut enterré dans le cimetière de Priscille, où il avait lait peindre le concile d’Ephèse, afin de lemoi-

Dictionn. hagiographique. 1.

- - ~ v/ I1VJUUIIIÜ3 cl 1IIUI l

pai le juge Apolm , pendant la persécution de Neiou, vers I au (38, eto.i les enterra sé-

d,ms un J;ndi,C hors de la ville.

Eu o Jo, saint Ambroise, archevêque de Milan, découvrit leurs corps, les leva de lerro et le^ Iranstera dans la basilique qu’ii venait de bâtir en l’honneur des apôtres, près la porte de Borne. Ils sont h morés a Beaucai.e et à Béziers. — 28 juillet.

CELSE (saiui), enfant et martyr à Anti-. noe, en Egypte, avec sainte Marciani.le, sa meie, lui uns a mort par ordre du président Maicien, I an 313, sous l’empereur Maximin II. — U janvier,

CELSE (saint), confesseur, honoré à Trèves, lut, a ce que l’on croit , évêque de celte ville. Son corps lut découvert en 978, lorsqu on ci eu ait les fondations de l’église do Sainl-Eucaii c* , et 1 on en lit la translation solennelle en 9Ü0. — 4 janvier.

CELSE (saint) , archevêque d’Armagh, en Jriande, se fendit célèbre par sa science et sa piété. Il lut le maître de saint Ma'achie,