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de gloire; le saint lui dit : Je suis heureux , tous me suivrez bientôt. Adorno raconta ce fait à ses amis et l’attesta, une fois, on public, dans un sermon. Etant retourné à Gênes, sa patrie, il y mourut bientôt après, en odeur de sainteté. Il s’opéra plusieurs guérisons miraculeuses par l’intercession de saint» har- !e;. En 1601 le cardinal Baronius envoya au clergé de Milan un ordre du pape Clément VIII pour qu’on substituât la messe du saint à celle de Requiem, que Ch irles avait fondée et qui devait se dire à perpétuité le jour anniversaire de sa mort. En 1610, il fut solennellement canonisé par Paul V. Ses reliques, renfermées dans une châsse trèsprécieuse, furent placées dans une chapelle souterraine, bâtie sous la coupole de la grande église, et richement décorée. Saint Charles, le modèle dos évêques et le reslaurateurde la discipline ecclésiastique, a laissé, outre les Actes de ses conciles, un grand nombre de mandements et d’instructions pastorales, entre autres les Instructions aux confesseurs ,et des sermons en italien qu’il fit traduire en latin et qui ont été imprimés par les soins de Saxius. — 4 novembre

CHARTIER (saint), Carterius, prêtre à Lugny, bourg près de la Châtre on Berry ; c’est aujourd’hui une petite ville qui s’appelle Saint-Chartier. Il florissait dans le vie siècle. — Ie' février.

CHAUMONT) ou Ennemond (saint), Enemundus , évêque de Lyon et martyr, le même que saint Dolphin, naquit vers le comuiencem< nt du vue siècle d’unedes plus illustres familles dos Gaules et occupait un poste important à la cour de Clovis II, lorsque ce prince, qui le respectait singulièrement, à cause de ses vertus, le choisit pour être parrain du premier enfant qu’il eut de son mariage avec sainte Bathilde, et qui, né en 650, devint roi sous le nom de Clotaire 111, en 655, n’étant âgé que de 5 ans. Le mérite et la sainteté de Chaumond l’ayant fait demander pour évêque par le clergé et le peuple de Lyon, Clovis II, tout en regrettant d’être privé de ses services, agréa ce choix, et le nouvel évêque remplit, avec exactitude, tous les devoirs de la charge pastorale. Il acheva les bâlimenlsde la maison de Saint-Pierre et y établit une communauté de vierges qui se consacraient particulièrement aux œuvres de charité : il fut secondé, dans cette pieuse fondation, par le zèle et les libéralités de deux de ses sœurs. 11 n’y avait pas longtemps qu’il occupait le siège de Lyon, lorsque saint Benoît Biscop et saint Wilfrid, qui se rendaient à Rome, passèrent par cette ville. Saint Chaumond leur accorda l’hospitalité la plus généreuse et les retint pendant une année. Il avait conçu tant d’estime et d’affection pour saint Wilfrid, qu’il lui offrit sa nièce en mariage, avec la promesse d’un emploi considérable ; mais Wilfrid, qui n’avait pas encore vingt ans, avait déjà formé la résolution de se consacrer à Dieu, et continua son voyage pour Rome. Cependant les liens d’amitié qui l’unissaient à l’évêque de Lyon le déterminèrent à repasser par cette ville, à

son retour d’Italie : il passa trois ans avec le saint qu’il honorait comme son père et qui lui confér i la tonsure cléricale. Il se proposait de le faire déclarer son successeur, afin de pouvoir toujours le conserver près de lui; mais la mort ne lui permit pas de mettre à exécution ce projet. Kbroin, maire du palais de Clotaire III, craignant que le saint ne fît connaître à son royal fiieul et à sainte Bnthilde, sa mère, qui était régente du royaume, les vexations dont le peuple de Lyon était accablé, résolut de lui ôter la vie. Il eut d abord recours à la calomnie et l’accusa du crime de lèse-majeste. Ayant appris qu il s’était soustrait, par la fuite, aux injustes persécutions dont il était menacé, U mit à sa poursuite une troupe de soldats qui l’atteignirent près de Châlons-sur-Saône, et, le massacrèrent, en 667. ïsaint Wilfrid, qui 1 accompagnait, et qui aurait bien voulu lui sau ver la vie aux dépens de la sienne, ramena son corps à Lyon elle fit enterrer honorable >;ent dans l’église de Saint-Pierre, qui possède encore la plus grande partie de ses reliques. Ce saint, qu’on invoque contre l’ér pilepsie, a donné son nom à ta ville de Saint- Chamond, dans le Lyonnais, et à une congrégation religieuse de filles, connues d a— bord sous le nom de filles de l Union chrétienne. — 28 septembre.

CHEF (saint), Theuderius, abbé en Dauphiné, naquit, au commencement du vie siècle, d’une des meilleures familles de Vienne, et renonça aux avantages qu’il pouvait se prome ttre dans le monde, pour servir Dieu dans la solitude où il s’exerça longtemps aux pratiques de la vie religieuse. De retour à Vienne, ses vertus attirèrent auprès de lui un grand nombre de disciples, auxquels il fit construire des cellules; mais l’alfjuence toujours croissante de ceux qui venaient se placer sous sa conduite, le détermina à fonder, près de la ville, un monastère dont il fut le premier abbé. Il était alors d’usage, dans les monastères les plus réguliers, que le religieux qui était chargé de dire la messe aux frères passât dans la retraite, occupé de la prière, de la contemplation et des exercices de la pénitence, la semaine où c était son tour de célébrer; mais à Vienne, on faisait plus encore : on choisissait un moine qui avait une grande réputation de sainteté : il se renfermait dans une cellule, afin de vivre en reclus et d’implorer la miséricorde divine pour lui et pour son pays. On fit choix de saint Chef pour cette vie de prière et de pénitence, et il ne mit aucunes bornes à ses larmes et à ses mortifications. Dieu fil éclater sa sainteté par le don des miracles et l appela à lui vers l’an 575. On l’enterra dans le monastère de Saint-Laprent, et ses reliques furent transportées, dans la suite, à l’église collégiale qui porte son nom et qui a donné naissance à la petite ville de Saint- Chef, à huit lieues de Vienne. • - 29 octobre.

CHELIDOINE (saint), Chelidonius , soldat dans l’armée romaine, soufirit le martyre â Calahorra en Espagne, et déploya, au milieu des tourments, un courage qui couvrit ne

eut:

confusion ses bourreaux. Prudence rapporte que les païens, honteux de leur défaite, brûlèrent les actes de son martyre et de celui de saint Ernêlre (Emethère) , ou Madir, son compagnon; il ajoute que leur fête était célébrée en Espagne avec une dévotion particulière ; qu’on venait de toutes parts visiter leurs reliques et qu’on éprouvait visiblement les effets de leur puissante intercession. On ignore l’année et même le siècle de leur mort ; cependant il est probable que ce fut en 30k, sous l’empereur Dioclétien.—

3 mars.

CHELIDOINE (sainte’), Chelidonia, florissait dans le vc siècle. Elle est honorée à Sublac dans la Campagne de Rome. Son corps se garde dans l’église de Sainte-Scolastique. — 13 octobre.

CHÉL1S ou Ciiéi.y (saint), Tlilarius, êxèque de .lavoux, aujourd’hui Mende, mourut vers l’an 5WL Il a donné son nom à deux villes qui s’appellent Saint-Chéty, l’une dans le diocèse de Mende et l’autre dans celui de Rodez. Il est honoré dans le Gévaudan le 25 septembre et le 25 octobre.

CHÉRÉMON (saint), Chcvremon , évêque de Nilopolis en Egypte, était très-avancé en âge lorsque la persécution de Dèce l’obligea à se cacher dans les montagnes d’Arabie pour se soustraire à la rage des persécuteurs; mais il fut mis à mort par les habitants du pays, eu haine du nom de Jésus-Christ, au milieu du me siècle. Saint Denys d'Alexandrie en parle comme d’un saint vieillard et le cite parmi les nombreux martyrs qui furent immolés à celle époque. On Et son nom dans le Martyrologe d’Àdon. — 2*2 décembre.

CHÉRÉMON (saint), diacre ou même prêtre d’Alexandrie, souffrit le martyre dans celle ville, avec plusieurs autres, pendant la persécution de l’empereur Valérien. — h octobre.

CHÉRON (saint), Ceraunus, martyr, né dans les Gaules au v-e siècle, ne fut pas plutôt maître de sa fortune, par la mort de ses parents, qui étaient chrétiens, qu’il la distribua aux pauvres, pour aller servir Dieu dans la solitude. L’évêque du lieu ayant découvert sa retraite et reconnu son mérite, l’ordonna diacre. Saint Chéron résolut alors de se consacrer à la prédication de l'Evangile, cl après avoir parcouru, en qualité de missionnaire, plusieurs provinces des Gaules, il pénétra dans le pays Chai train, où il ne trouva qu’un petit nombre de ebréliens dont les ancêtres avaient été convertis autrefois par saint Potentien et saint Altin, apôtres du pays i ses prédications en eurent bientôt augmenté le nombre. Dans la vue de propager de plus en plus la connaissance de Jésus-Christ , il se dirigea vers Paris, avec quelques compagnons qu’il s’était associés ; mais a peine était-il à trois lieues de Chartres, qu’il fut attaqué par une troupe de voleurs, il conseilla à ses disciples de se cacher dans la forêt voisine, pendant qu’il amuserait les brigands. Ceux-ci ne lui ayant pas trouvé autant d’argent qu’ils en désiraient, se jetèrent sur lui avec fureur et le tuèrent. Ses