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force que d’onction. Il se faisait admirer et chérir de tous ses diocésains, mais surtout des pauvres dont il était le père, poussant la charité jusqu’à se priver du nécessaire pour subvenir à leurs besoins. Il mourut en 696, âgé de quatre-vingt-onze ans, après avoir gouverné quarante ans son église. Son corps fut transporté chez les Bénédictins de Lay, près de Nancy, en 959; mais on laissa quelques parties doses reliques à Metz dans l’église qui porte son nom. — 8 juin, 11 décembre.

CLOUD (saint) Clodoaldus , prêtre, était fils de Glodomir.roid Orléans, et pelit-fils de sainte Clolilde. Il naquit en 522 et il avait à peine trois ans lorsque son père fut tué en Bourgogne, l’an 524. Clotilde le fit venirà Paris avec ses deux fi ères aînés, afin de les élever d’une m inière conforme à leur illustre naissance. Mais en 526, Chiblebert, roi de Paris, et Clotaire, roi de Soissons, résolurent de faire mourir leurs neveux afin de s’emparer du royaume d’Orléans. Cloud échappa au massacre de ses deux frères par une espèce de miracle. Quand son âge le rendit capable de prendre une résolution, i! se coupa les cheveux pour montrer qu’il renonçait au trône et qu'il se consacrait à Dieu. Plus tard, il trouva des occasions favorables pour remonter sur le trône d'Orléans, mais il ne voulut pas en profiler, préférant l’obscurité de sa retraite à tout l’éclat de la royauté. Il quitta sa première solitude pour se mettre sous la conduite de saint Sévérin.qui vivait en reclus près de Paris, et il fit sous un aussi habile maître de grands progrès dans la perfection; mais le voisinage de Paris contrariant le dessein qu’il avait de vivre inconnu au monde, il se retira en Provence et y opéra plusieurs miracles qui le mirent en vénération dans tout le pays. Voyant, de nouveau, sa solitude troublée par le grand nombre de visites qu’il était obligé de recevoir, il revint à Paris et il y fut accueilli avec transport. Le peuple ayant demandé qu’on l’élevât au sacerdoce, Eusèbe, évêque de Paris, le fit prêtre en 551, et saint Cloud exerça quelque temps les fonctions du saint ministère. Il se fixa ensuite à Nogent, village à deux lieues de Paris, et y bâtit une église. Bientôt il eut un grand nombre de disciples auxquels il enseignait la vertu par ses exemples plus encore que par ses instructions. Son zèle ne se bornait pas seulement à sanctifier ceux qui s’étaient placés sous sa conduite, il allait encore annoncer les vérités du salut dans les villages voisins. 11 mourut vers Pan 560 à Nogent, où l’on gardait ses reliques et qui porte aujourd’hui le nom de Saint-Cloud. L’église qu’il avait bâtie et qu’il plaça sous la dépendance de l’église cathédrale de Paris, fut bientôt érigée en collégiale. — 7 septembre.

CODRA r (saint), Codratus ou Quadralus , martyr à Corinthe sous le président Jason, souffrit pendant la persécution de Dèce, ou quelques années après, sous l’empereur Valérien. — 10 mars.

CODRAT (saint), martyr à Hermopolis avec plusieurs autres, souffrit sous l’empereur Valérien. — 9 mai.

CODRE (saint), Codrus, martyr en Orient, fut tiré à quatre chevaux : il est honoré chez les Grecs le 22 mai.

COEMGEN ou Kiîivin (saint), Coenqmus Premier abbé de Gleandeloch en Irlande, fut le fondateur de ce monastère, qui devint ensuite un siège épiscopal, depuis longtemps réuni au siège de Dublin. Saint Coëmgen, qui fiorissait au commencement du x^sièclc, mourut en 615, et il est patron de cette partie du diocèse de Dublin qui composait l’ancien évêché de Gleamiloch.— 3 juin.

COFFITELLE (le bienheureux), Cu/îtella, solitaire près de S.cli dans le Val de Nuto en Sicile, fiorissait au commencement du xv* siècle et mourut en 1415. — 4 a\ rit.

COINDRE (saint), Connidrius , évêque en Irlande, mourut l’an 498, et il est honoré dans une petite île près de la côte irlandaise, le 17 novembre.

C01N1 E (sainte), Coinlha ou Quinta , martyre à Alexandrie sous l’empereur Dèce : les païens l’ayant arrêtée, la conduisirent devant les idoles pour la contraindre à les adorer ; mais ayant refusé de le faire, ils la lièrent par les pieds, la traînèrent par les rues de la ville et la mirent en pièces par cet horrible supplice.— 8 février.

COLLAETH ou Colléath (saint), Coenlai dus , évêque de Kildare en Irlande, a été honoré, pendant plusieurs siècles, d’un culte public, le 3 mai.

COLLETTE (sainte), Coleta , réformatrice des Cia risses, était fille de Robert Boilet, charpentier, et de Marguerite Moyon. Elle naquit à Corbie le 13 janvier 1380 et montra, de bonne heure, un grand attrait pouf les austérités de la pénitence. Ses parents, frappés des grâces extraordinaires dont Dieu la favorisait, la laissaient maîtresse de sa conduite. Son amour pour la pureté lui faisait fuir toute société, même celle des personnes de son sexe; ou si quelquefois elle se trouvait avec ces dernières, alors ses conversations n’avaient d’autre but que d’inspirer le dégoût de la vanité et des dangers du monde. Elle vivait retirée dans une chambre de la maison paternelle, comme dans une solitude où elle partageait son temps entre la prière et le travail des mains. Alarmée du péril auquel sa beauté l’exposait, elle pria Dieu de lui ravir cet avantage dont tant d’autres sont si vaincs, et elle devint si maigre et si pâle qu elle était à peine reconnaissable. De son côté, elle contribua à ce changement par ses jeûnes et ses macérations. toutefois, il lui resta toujours un certain air de majesté, de douceur et de modestie qui édifiait tous ceux qui la voyaient. Elle poussait si loin l’humilité qu’elle se regardait comme une grande pécheresse. Pleine de charité pour les malheureux, elle servait les pauvres et les malades avec une affec-» lion qui aurait suffi seule pour adoucir leurs peines. Après la mort de ses parents elle distribua tous ses biens en aumônes et se

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retira dans une maison de Béguines ; c’étaient des femmes pieuses qui vivaient en communauté, sans faire de vœux, et qui tenaient le milieu entre les personnes du siècle et les religieuses. Sainte Collette, ne trouvant pas leur régime assez austère, entra , de l’avis <le son confesseur, dans le tiers ordre de Saint-François, où elle passa trois ans ; ensuite elle se rendit chez les religieuses de Sainte-Claire, dites Urbanistes, d’Urbain VI, qui avait mitigé leur règle. Sainte Collette se proposa de les ramener à leur austérité primitive, et c’est pour se préparer à cette réforme qu’elle se relira, avec la permission de l’abbé de Corbie, dans un petit ermitage où elle passa trois ans dans les exercices de la plus rigoureuse pénitence. De là elle se rendit chez les Clarisses d’Amiens et dans plusieurs autres couvents de l’ordre ; mais avant de pousser les choses plus loin, elle alla trouver, à Nice, Pierre de Lune que la France reconnaissait comme pape légitime, sous le nom de Benoît XIII. Ce pontife la reçut avec bonté, lui promit sa protection pour l’œuvre importante qu’elle avait entreprise et lui donna le titre de supérieure générale des Clarisses, avec pouvoir d’établir, dans cet ordre, tous les règlements qu’elle jugerait convenable pour atteindre son but. Collette parcourut les diocèses de Paris, de Beauvais, de Noyon et d’Amiens, afin de ranimer, dans les différentes maisons de son ordre, le véritable esprit de saint François ; mais elle eut à surmonter de grandes difficultés : on alla même jusqu’à la traiter de visionnaire et de fanatique. Sainte Collette, pleine de confiance en Dieu qui fait triompher, tôt ou tard, les entreprises qu’il a inspirées, souffrait avec calme eî même avec joie, les contradictions et les injures auxquelles elle était en butte de toutes parts. Après avoir réussi en Savoie où les esprits étaient mieux disposés, elle eut la consolation de voir ensuite sa réforme adoptée successivement en Bourgogue, en France, en Flandre et en Espagne : elle l'introduisit aussi dans dix-sept maisons qu’elle fonda, de son vivant, et ces religieuses ainsi réformées prirent le nom de Pauvres-Clarisses, pour les distinguer des Urbanistes. Digne fille de sainte Claire, elle montrait pour la pauvreté un amour si grand, qu’elle voulait que celte vertu éclatât dans les maisons de son ordre et même dans les églises. Elle ne portait point de sandales et allait toujours nu-pieds. Son babil, d’une étoffe grossière, ne se composait que de morceaux cousus ensemble. Outre le renoncement total auxbiens de la terre, elle s’efforcait aussi d’inculquer à ses religieuses le renoncement à la volonté propre, à l’exemple de Jésus-Christ, qui n’a jamais fait que la volonté de son père céleste, depuis le commencement de sa vie mortelle jusqu’à son dernier soupir sur la croix. Elle se plaisait à méditer la passion du Sauveur, et, tous les vendredis, elle vaquait à ce saint exercice, depuis six heures du matin jusqu’à six heures du soir, sans prendre aucune nourriture, et en versant des larmes

abondantes. Sa ferveur pour ce touchant mystère redoublait encore pendant la semaine sainte. Lorsqu’elle assistait au saint sacrifice, elle ne pouvait modérer les transports de son amour pour Dieu ; elle faisait éclater, dans cette circonstance, son amour pour le prochain, en priant pour la conversion des pécheurs et pour la délivrance des âmes du purgatoire. Sainte Collette mourut à Gond, après avoir reçu les sacrements de l’Eglise, le 6 mars 1447, âgée de soixante-six ans. Elle fut enterrée dans le monastère dit de Béthléem où son corps resta exposé à la vénération des fidèles jusqu’en 1782 qui» les Collettines de Gand, expulsées par l’empereur Joseph II, trouvèrent un asile à Poligny en Franche-Comté, et y transportèrent le corps de leur sainte fondatrice, qui est actuellement placé sous le maître-autel de leur chapelle. Clément VIII approuva l’office que les Franciscains récitent en son honneur et permit aux Clarisses de Gand de le célébrer solennellement. Pie VII la canonisa en 1807.— 6 mars.

COLLUTE (saint), Collutus , missionnaire et martyr en Egypte, fut un de ceux qui, sous la conduite de saint Recombe, prêchèrent l’Evangile dans le nord de ce pays. Le gouverneur instruit des nombreuses conversions qu’ils opéraient , les fit arrêter, au nombre de trente-sept, et leur donna le choix entre sacrifier aux dieux ou mourir. Ils ne balancèrent pas un instant et ils furent condamnés à divers supplices. Collute fut décapité, sans qu’on sache en quel siècle, mais il est probable que c’était dans le me. — 16 janvier.

CO? LUTH (saint), Colleithus, martyr, honoré chez les Grecs avec saint Barbre et un autre, est marqué dans les méuées et les synaxaires sous le là mai.

COLMAN (saint), Colmanus, premier évêque dcCloyne en Irlande, fut élevé dans le monastère de Loub-Eirc , alors gouverné par saint Finbarr, où se rendaient ceux qui voulaient se former dans les sciences et dans la vertu. 11 fonda l’évêché de Cloyne dans la Mommonie et il mourut le à novembre 604. — 4 novembre.

COLMAN ELO (saint), abbé en Irlande, dansle vic siècle, quitta, jeune, son pays, pour se consacrer à Dieu en prenant l’habit monastique, sur le mont Blandin dans le Leinsler. Il passa ensuitequeîquelempsdans lemonastëre de Corner en Uiloîiie ; de là il revint dans la province de Méalh , sa patrie, où ii fonda le monastère de Land-Elo, dont il fut le premier abbé, et d où il reçut le surnom d’Elo, pour le distinguer de plusieurs autres saints de son nom. 11 était très-lié avec saint Colomliille, avant que celui-ci n’eût quitté l’Irlande pour aller évangéliser les Pietés du Nord, vers l’an 365. Saint Colman se fit admirer par son détachement des créatures, par son amour pour les choses du ciel, et surtout par son ardeur pour la prière et la contemplation. Il mourut , dans un âge avancé, le 26 septembre 610. — 26 septembre.

COLMAN (saint), prêtre et martyr, élaü

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originaire d’Irlande : ayant fait un voyage à Rome pour visiter les tombeaux des saints apôtres, avec saint Kilien, son compatriote, le pape sacra évêque ce dernier, et l’envoya prêcher l’Evangile aux idolâtres de la Franconie, lui adjoignant pour compagnon saint Colman. Après de nombreuses conversions, Gosbort, duc de Franconie, qui venait de se faire baptiser, reçut des missionnaires l’ordre de se séparer de Geilane, sa belle-sœur, qu’il avait épousée après qu’elle était devenue veuve de son frère; mais celle-ci, pour se venger de ce qu’elle regardait comme un affront sanglant, et poussée par l’amour et l’ambition, profita de l’absence du duc pour faire assassiner saint Kilien et saint Colman. Leur martyre eut lieu à Wurtzbourg, en 688, et leurs reliques furent transférées, le siècle suivant, dans la cathédrale de cette ville par Burchard, qui en était alors évêque.— 8 juillet.

COLMAN (saint) , martyr en Autriche , était écossais de nation, et même du sang royal, selon quelques historiens. 11 entreprit le pèlerinage de la terre-sainte, et étant arrivé à Stockeraw, ville à trois lieues de Vienne en Autriche, comme il venait de traverser un pays ennemi on le prit pour un espion et on l’arrêta. Il eut beau protester de son innocence : on lui fit souffrir mille tortures, et on le condamna ensuite à être pendu ; ce qui fut exécuté le 13 octobre 1012. La sainteté de sa vie, son courage héroïque dans les tourments et plusieurs miracles opérés à son tombeau, le firent révérer comme un martyr. En 1015 on transféra, à la prière de Henri, marquis d’Autriche, son corps à Mark, capitale des anciens Marcomans. Il est patron de plusieurs églises de cette partie de l’Allemagne, dont quelques-unes portent son nom. — 13 octobre.

COLME (saint), Columba, moine en Irlande, Ilorissait dans le vr siècle, et son corps se garde à Tymlaglasse,dans la Mommonie, où il est honoré le 13 décembre.

COLME (saint), Colmocus , évêque des îles Orcades, célèbre par sa grande sainteté, fiorissait au commeneementdu xr siècle etmourut en 1015. — 6 juin.

COLOMB, (saint), Columbus , abbé en Irlande, était fils de Craimlhaïn et naquit dans la province de Leinster. Il fut disciple de saint Finien et se montra fidèle imitateur de son maître. 11 fonda le monastère de Tyrdaglas dans la province de Munster et il en devint ensuite abbé. On place sa mort un peu après le milieu du vie siècle. — 12 décembre.

COLOMB (saint), moine de Lérins et martyr avec saint Porcaire, son abbé, fut massacré par les Sarrasins, l’an 731. Porcaire, informé de l'approche de ces barbares, fit passer en Italie les plus jeunes de ses religieux, avec quelques enfants qu’on élevait dans l’abbaye. Il exhorta ensuite les moines qui restaient et qui étaient au nombre de 500, à mourir courageusement pour Jésus- Christ; ce qu’ils promirent tous. Mais à la Vue des Sarrasins, Colomb et un autre moi-