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l’écart pour réciterl’officedes morts et souvent le psautier : on lui a entendu dire que cette dernière pratique lui ovdit toujours réussi pour obtenir les grâces qu’il demandait à Dieu. Mais lorsqu’au milieu du xve siècle, les I urcs étaient sur le point de s’emparer de Constantinople, plusieurs personnages élevés en dignité dans l’Eglise, et touchés du malheur qui menaçait les chrétiens d’Orient, prièrent Constant d’invoquer le ciel et de réciter le psautier en leur faveur. Il répondit qu il 1 avait déjà fait plus d’une fois, mais sans succès, parce que Dieu voulait punir ces schismatiques du crime de s’étre séparés de l’Eglise romaine. Il prédit plusieurs événements, longtemps avant qu’ils n’arrivassent, et annonça la mort de saint Antonin son ami, au moment même où elle avait lieu a Florence. Ce fait est rapporté dans les bulles relatives à la canonisation du saint archevêque. La sainteté du bienheureux Constant, sa science et son talent pour annoncer la parole de Dieu, attiraient beaucoup de monde à ses prédications. Il ne cherchait qu a toucher et à convertir, sans s’embarrasser des grâces du style et des charmes de l élocution ; aussi les conversions nombreuses qu’il opérait n’en étaient que plus frappantes. Ce fut par ses exhortations que les habitants d’Ascoli se décidèrent à rétablir un monastère de son ordre, où il fit observer la réglé dans toute sa pureté, il mourut à Aacoli, le 25 février 1481. Les nombreux miracles opérés à son tombeau en faveur des habitants d’Ascoli qui réclamaient son intercession, déterminèrent les fidèles à lui renî“e cu*,e public, qui fut autorisé par Pie VII en 1821. Fabiano, sa patrie, qui possede son chef, l’a choisi pour son patron. —

Ü5 février.

CONSTANT. IEN (saint), Constantianus , solitaire dans le Maine, naquit en Auvergne , vers le commencement du vr siècle, et quitta sa patrie, étant encore, très— jeune , pour entrer dans le monastère de Micy, près d’Orléans, où se trouvait alors saint Frambour^, son compatriote. Ils prirent ia résolution de’ se retirer dans un lieu plus désert, et allèrent habiter la forêt de Javron , dans le Maine. Saint Innocent, évêque du Mans, obligea ensuite Constantien à recevoir la prêtrise, afin qu’il pût exercer les fonctions du saint ministère dans les villages voisins. Son Z* le, ses vertus, ses exemples et ses instructions contribuèrent au salut d’un grand nombre d’âmes, non-seulement sous l’épiscopat de saint Innocent, mort vers 542, mais aussi sous celui desaint Domnole, son successeur. La réputation de sainteté dont il jouissait était si grande que Clotaire 1er, passant P ir le Maine en5(i0 alla lui faire une visite et se recommanda à ses prières. Constantien lui prédit qu il remporterait la victoire sur mue, son fils, qui s’était révolté contre lui et qu il allait combattre en Bretagne. Le roi lui ht des présents considérables, qu’il employa a fonder un monastère. Ou ignore année de sa mort; il fut enterré dans i’éylise de Javron, et son corps y resta jusqu’aux

incursions des Normands. Alors une partie .le ses reliques fut transporte à l'abbaye de Breleu.l, dans le diocèse de Beauvais. — 1décembre.

CONS IA NJ IN (saint) , Constantinus , l’un des sept Dormants qui confessèrent la foi à Ephese dans le milieu du me siècle, pendant a persécution de l’empereur Dèce. Ayant été trouves dans une caverne où ils s’étaient caches on en mura l’entrée, et ils s’endormirent dans le Seigneur, d’où le surnom de Dormants qu’on leur a donné. Leurs reliques decouvertes en 479 , furent transportées à Marseille, et Ion montre encore près d’Epnese la caverne où leurs corps furent trouvés. — 27 juillet.

CONS PAN I IN (saint) confesseur à Carthage, est honoré le 11 mars.

CONSTANTIN (saint), évêque de Gap et confesseur. florissail dans le vi« siècle et assista, en 529 au 2« concile d’Orange, où l’on raila les principales matièresqui concernent la grâce. Les détails de sa vie et l’année de sa mort sont restés inconnus ; ce qui n’empêche pas qu’il ne soit en grande vénération dans le diocese qu’il gouverna avec beaucoup de zele et qu’il édifia par ses vertus. Son crédit auprès de Dieu a souvent oblenu dos guérisons miraculeuses à ceux qui imploraient son intercession. — 12 avril.

COsSlANlIN (saint), confesseur, est honore a Bove, en Calabre, et il a donné son nom a une paroisse du pays. — 2 mai.

CONSTANTIN (saint), roi des Bretons et martyr, menait une vie assez déréglée, lorsqu il lut converti par saint Gildas de Rhuvs et quitta le trône pour prendre l’habit religieux dans le monastère de saint David. S’étaut joint à saint Colomb, il prêcha l’évangile aux Pietés septentrionaux qui habitaient le nord de l’Ecosse. Après avoir converti au christianisme tout le pays de Canlyr il fut mis a mort par les infidèles , l’an 556, selon un ancien calendrier écossais, et enterré dans le monaslère de Govane qu’il avait fonde sur la Cluyd. On l’honore comme martyr en Ecosse, où l’on bâtit plusieurs églises sous son nom. — il mars.

CONSTANTIN LE DRONGAIRE ( saint ) ,

1 un des quarante-deux martyrs dits d’Arnorio, parce qu ils furent faits prisonniers dans celte ville en 836, et livrés au calife Moutassem. Ce prince les fit conduire à Bagdad et jeter dans un cachot si obscur, qu’ils ne pouvaient se reconnaître que par la voix, même en plein midi. Quoiqu’ils fussent d’un rang distingué, on neleur donna pour vêfemen» que des haillons, et pour nourriture qu’un peu de pain et d’eau. Ce régime barbare avait pour but de dompter leur conslance et de leur arracher un acte d’apostasie. Moulassem mourut en 842, avant d’avoir pu réussir dans son pian de perversion, et Vateck, son fils ei son successeur, le continua avec une persévérance infernale pendant trois ans sans plus de succès. Honteux d’étre vaincu par ces généreux chrétiens qui souffraient depuis près de neuf ans toutes les horreurs imaginables avec une patience inaltérable,

Il les conuamna au oernier supplice. Par son ordre, ils furent donc conduits sur les bords du Tigre et décapités l’an 845. — 6 mars.

CONSTANTIN II (saint) , roi d’Ecosse et martyr, était fils de Kenneth II, qui mourut en 854 ; mais Donald, frère de celui-ci et oncle de Constantin, lui succéda au préjudice du jeune prince qui ne monta sur le trône qu’en 858, après la mort de Donald. Pendant qu’il s’appliquait à civiliser ses sujets et à les rendre heureux, les Danois vinrent faire un débarquement sur les côtes d’Ecosse.

Constantin marcha contre eux avec une petite armée rassemblée à la hâte et mit en fuite les troupes commandées par Nubba ; mais Hinguar, frère du général qu’il venait de vaincre , l’aitaqua à son tour près du bourg de Cararia. Lorsqu'il vit les barbares maîtres du champ de bataille , il fit à Dieu cette prière : Seigneur, ne permettez pas que ceux qui vous servent deviennent la proie des bêtes féroces. Les Danois l’ayant pris, l’égorgèrent dans une caverne située près de Crail, sur le bord de la mer, l’an 874, après seize ans de règne. Son corps ayant été retrouvé par ses sujets, il fut enterré dans l’îled’Yone, où d’Y-Colonikille, sépulture ordinaire des rois d’Ecosse. Les miracles opérés à son tombeau le firent honorer comme martyr, et il est nommé dans le calendrier de King, sous le 11 mars.

CONSUL (saint), évêque deCôme, en Lombardie, florissait sur la fin du vc siècle, et l’on garde son corps dans cette ville, où il est honoré le 2 et le 7 juillet.

CONTEST (saint), Conlestius ou Contextus, évêque de Bayeux, naquit dans cette ville et fut ordonné prêtre par saint Mauvieu, qui mourut vers l’an 480. Ayant été choisi pour lui succéder, il s’appliqua à marcher sur ses traces ; mais son zèle contre le vice lui fit des ennemis puissants. Les persécutions qu’on lui suscita le forcèrent à céder à l’orage pour quelque temps, et, quittant son siège, il se retira dans la solitude. Lorsque le calme eut été rétabli il revint à Bayeux et reprit avec une nouvelle ardeur le gouvernement de son troupeau. 11 mourut au commencement du vie siècle, vers l’an 510 , et il est honoré le 19 janvier.

CONVOYON (saint), Convoio , abbé de Rédon, était fils de Conon, homme distingué dans le pays, et naquit à Comblesac, en Bretagne, vers le commencement du ixe siècle. 11 reçut une éducation digne de sa naissance, et ayant embrassé l’état ecclésiastique, Renier, évêque de Vannes, le fit archidiacre de son église; mais il quitta cette dignité, et accompagné de cinq ecclésiastiques qui partageaient ses goûts pour la retraite, il s’arrêta dans une solitude nommée Rétlon, au confluent de la Villaine et de l’Oult, appartenant à Raluili, qui la céda à Convoyon en 832. Le saint y ayant jeté les fondements d’un monastère, quelques voisins voulurent s’opposer à son établissement ; mais Nominoé, gouverneur de la Bretagne sous Louis le Débonnaire , le prit sous sa

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protection. Plusieurs personnes riches l’aidèrent de leurs libéralités, et le monastère étant terminé, il s’y forma une communauté nombreuse qui suivait la règle de saint Benoît. Les moines de Rédon se rendirent bientôt célèbres par la sainteté de leur vie sous la conduite de Convoyon qui en fut le premier abbé, et l’on venait de toutes parts demander le secours de leurs prières. Il y vint entre autres un aveugle nommé Goiflen, qui recouvra la vue en frottant ses yeux avec l’eau qui avait servi à laver les mains des religieux après la célébration du saint sacrifice. Saint Convoyon s’étant élevé avec force contre quelques évêques de Bretagne, qui s’étaient rendus coupables de simonie, l’affaire fit du bruit et fut portée à Rome. Le saint abbé s’y rendit lui-même, et eut plusieurs conférences avec le pape Léon IV, qui condamna, dans un concile tenu à Rome en 848, les évêques de Bretagne et proscrivit plusieurs abus qui s’étaient introduits dans leurs églises; il fit aussi présent au saint du corps de saint Marcellin, pape, et Convoyon revint avec ce précieux trésor en 848. Il enrichit aussi son église des reliques de plusieurs autres saints, et surtout de celles de saint Apothème , évêque de Chartres. Les incursions des Normands obligèrent les moines de Rédon de quitter leur monastère pour se retirer dans celui de Plélân, que le prince Salomon leur avait fait bâtir. Saint Convoyon, à la vue des calamités qui affligeaient sa patrie, redoubla ses jeûnes, ses veilles, ses larmes et ses prières, afin de fléchir la colère céleste. 11 mourut le 5 janvier 868. Son corps, enterré d’abord à Plélan, fut reporté plus tard à Rédon. — 5 janvier et 28 décembre.

COPPEN (le bienheureux), fermier hollandais, fut mis à mort pour la foi catholique par les calvinistes à Alcmaer, sur la fin du xvV siècle. On le révère comme martyr le 2 juin.

COPRE (saint), Coprius, confesseur, florissait au commencement du vie siècle, et mourut vers l’an 530. 11 est honoré chez les Grecs le 24 septembre.

COPRÈS (saint), martyr à Alexandrie sous l’empereur Julien l’Apostat, souffrit vers l’an 362. — 9 juillet.

COQUE (sainte), Coqua ou Cocha, vierge, est honorée dans le Méath, en Irlande, le 6

CORBICAN (saint), Corbicanus, était Irlandais de naissance, et florissait dans le vin* siècle. Il vint se fixer dans les Pay s-Bas, où il mourut. — 26 juin.

CORBINIEN (saint), Corbinianus , évêque de Frisingue, naquit à Châtres dans l’ancien diocèse de Paris, après le milieu du vil' siècle. 11 se sentit, dès son jeune âge, un si vif attrait pour la solitude, qu’il passa quatorze ans dans une cellule qu’il avait fait construire près d’une chapelle. La sainteté de sa vie, accompagnée du don des miracles, le mit en vénération dans le pays. 11 donnait de sages conseils et des avis salutaires à ceux qui accouraient de toutes parts pour le consulter. FMusieurs disciples étant venus

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se placer sous sa conduite, il en résulta bientôt une communauté nombreuse , dont il était le supérieur. Mais les distractions auxquelles il se trouvait exposé lui firent chercher une nouvelle solitude où il pût vivre inconnu au monde. Il se rendit donc à Rome, et se retira dans une cellule près de l’église de saint Pierre, pour lequel il avait une tendre dévotion. Le saint pape Grégoire H, auquel il avait demandé sa bénédiction, s aperçut bientôt que ses lumières et sa capacité égalaient ses vertus. Lui ayant donc représenté qu’il ne devait pas vivre pour lui seul, tandis que plusieurs nations manquaient d’ouvriers apostoliques, il ie sacra évêque et le chargea d’aller prêcher 1 Evangile. Corbinien revint dans sa patrie, ou ses prédications produisirent de grands fruits.^ Dans un second voyage qu’il fit ensuite à Rome, il passa par la Bavière, où il convertit un grand nombre d’idolâtres. Arrivé en Italie, le pape lui ordonna de retourner dans ce pays et d’en faire le théâtre de ses travaux apostoliques. Il y revint donc, et le nombre des conversions allant toujours en augmentant, il fixa son siège épiscopal à Frisengen dans la haute Bavière. Son zèle pour le salut des âmes ne nuisait en rien au soin de sa propre sanctification, à laquelle il travaillait avec ferveur, ayant tous les jours des heures réglées pour méditer la loi de Dieu et pour réparer, par de saints exercices, les forces de son âme. Ayant reproché, avec courage à Grimoald, duc de Bavière, son mariage incestueux avec Biltrude, sa bellesœur, ce prince, qui n’avait guère de chrétien que le nom, quoiqu’il eût embrassé le christianisme, fut choqué de cette hardiesse. Biltrude, plus lurieuse encore, jura sa perte et soudoya des assassins pour lui ôter la vie; mais Dieu protégea son serviteur, et les deux5 coupables périrent misérablement bientôt après. Corbinien, qui avait été forcé de s’enfuir, revint à Frisengen après leur fin tragique, et y continua ses travaux jusqu à sa mort, qui eut lieu en 730. Son corps se garde à Passau. — 8 septembre.

CORBRÉ (saint), Corpreus, surnommé le Courbe, , évêque de Cluain-Mucnois en Irlande, florissail sur la fin du ixc siècle, et mourut vers l’an 899. — 6 mai.

CORCAIE (sainte), Curcagia , sœur de saint Finan, évêque en Irlande, florissail dans le vi“ siècle. Elle est patronne de l’église de Kilcurcaige, à laquelle elle a donné son nom.

— 21 juillet.

CORDULE (sainte), Cordula, vierge et martyre, l’une des compagnes de sainte Ursule, qui, épouvantée des supplices et de la mort des sainies vierges qui l’accompagnaient, se cacha; mais, le lendemain, se repentant de son peu de courage, elle se présenta d’ellememe , et reçut la couronne du martyre apres toutes les autres, sur les bords du Rhin, près de Cologne, vers l’an 453.-22 octobre.

CORÈBE (saint), Corebus, préfet et martyr a Messine, qui ayant été converti à la foi uar saint Eleulhère, évêque en Ulyrie, périt

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