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et, en 54-1, au iv* concile d’Orléans. Théodebcrt, roi d’Auslrasie , qui avait pour lui beaucoup d’estime et d’amitié, le consultait souvent. Saint Dalmace, après un épiscopat de cinquante-six ans , pendant lequel il répara les ravages que les Visigoths, qui étaient ariens, avaient faits dans son diocèse, pendant qu’il était sous leur domination, par son testament, conjure Childebert JI de lui donner pour successeur un saint évêque qui pût continuer le bien qu’il avait commencé. Après sa mort, arrivée en 580, le roi d’Austrasie, pour se conformer à ses dernières volontés, fit élire Théodose, archidiacre de Rodez , et déjoua , par cette nomination , les intrigues de plusieurs prétendants. 11 y a dans le diocèse de Rodez , une paroisse qui s’appellede son nom, Saint-Dalmasi. — 13 nov.

DALMACE MONNER (le bienheureux), dominicain, né en 1291 à Sainte-Colombe de Farnez, près de Gironne en Catalogne, commença ses études dans cette dernière ville, et alla les continuer à Montpellier, dont l’université était alors très-célèbre. La plupart des étudiants qui suivaient ses cours, menaient une vie peu chrétienne, plusieurs même se livraient à de honteux, dérèglements ; ce qui inspira à Dalmace un redoublement de vigilance sur lui-même, pour ne passe laisser corrompre par leurs exemples. Lorsque ses études furent terminées, la crainte de se perdre dans le monde lui inspira la résolution de le quitter sans retour ; ce qu’il fit en prenant l’habit de Saint-Dominique à Gironne, l’an 1314. Après sa profession, il fut chargé d’enseigner la théologie, et ensuite on l’établit maître des novices. Après vingt ans de séjour à Gironne, les applaudissements et les respects que lui attirait sa vie sainte le déterminèrent à quitter celle ville, et il se retira, avec la permission de ses supérieurs, à l’ermitage de la Sainte- Baume en Provence, où il se livra à des austérités extraordinaires. Il y était depuis trois ans, iorsque ses supérieurs le rappelèrent à Gironne; mais, pour ne pas trop contrarier Paîtrait qu’il avait pour la vie anachorélique, ils lui permirent de se retirer dans une grotte qu'il fit creuser près du monastère. 11 y passa les quatre dernières années de sa vie, et il n’en sortait que pour suivre les principaux exercices de la communauté, il mourut le 24- septembre 1341, et il s’opéra plu ■ sieurs miracles à ses funérailles. 11 se fit, en 1613, une translation solennelle de ses reliques, et c’est à celte occasion que la ville de Gironne lui érigea un superbe mausolée, et qu’on dédia un autel sous son invocation. Innocent XIII approuva son cuite en 1721, et Benoit Xiîl, en 1726, permit au clergé du diocèse de Gironne et à tout l’ordre de Saint- Dominique, de célébrer sa fête le 24 sept.

DAMAS (saint), Dumas , martyr de Cappadoce, souffrit au commencement du iv siècle, fl est surnommé Thaumaturge par les Grecs, à cause des miracles nombreux opérés par son intercession, et saint Basile le Grand parle de sa fête dans la lettre qu’il adresse aux évêques du Pont. — 28 août.

DAMASE (saint), Damasus , pape, naquit à Rome l’an 306, d’un père espagnol, nommé Antoine, qui embrassa l’état ecclésiastique, soit du consentement de sa femme, soit après qu’il fut devenu veuf, et qui devint prêtre de l’église paroissiale de Saint- Laurent. Damase entra aussi dans le saint ministère et en exerça les fonctions dans la même église. Il était archidiacre de l’Eglise romaine en 355, lorsque le pape Libère fut relégué à Bérée, dans la Thrace, par l’empereur Constance, et il accompagna le pape dans son exil ; mais il revint à Rome peu do temps après, et il eut beaucoup de part au gouvernement de l’Eglise, pendant l’absence de Libère. Il s’engagea, par un serment solennel, ainsi que le clergé de Rome, à ne jamais reconnaître d’autre pape que lui. Libère, revenu de l’exil en 359, remonta sur la chaire de saint Pierre, et Damase le seconda dans les mesures qu’il prit contre les progrès des ariens. Ce pape étant mort le 24 septembre 366, Damase, qui avait alor.s soixante ans, fut élu pour lui succéder: il fut sacré dans la basilique de Saint-Laurent, qui était son litre avant son pontificat; mais Ursicin, furieux de ce qü’il lui avait été préféré, souleva le peuple, qui se réunit tumultuairement dans l’église de Sicin, autrement dite basilique Libérienne, et aujourd’hui Sainte-Marie-Majeure, et détermina Paul, évêque de Tivoli, à i’ordormer évêque de Rome. Juventius, préfet de la ville, voulant éteindre ce schisme naissant, bannit l’antipape avec ses principaux adhérents. Oa arrêta ensuite sept prêtres de son parti, dans l’intention de les envoyer en exil ; mais leurs amis les délivrèrent et se rendirent avec eux dans la basilique Libérienne. Quelques-uns de ceux qui étaient attachés à Damase accoururent avec des bâtons et des épées et assiégèrent la basilique : on en vint aux mains, et il y eut cent trente-sept personnes tuées. L’empereur Valentinien ayant permis à Ursicin de revenir à Rome, l’année suivante, comme il continuait à y exciter des troubles, il fut banni de nouveau ; mais les schismatiques étaient toujours maîtres de 1 église de Sainte-Agnès, hors des murs de la ville, et ils tenaient leurs assemblées dans les cimetières. Valentinien ordonna que celte église fût rendue au pape Damase, et Maximien , un des magistrats de Rome, chargé de cetie affaire, fit mettre à la torture plusieurs des partisans d’Ursiêin, sans que le pape eût contribué en rien à celte mesure cruelle que les schismatiques avaient euxmêmes provoquée, on demandant une information où l’on emploierait les tortures. Le saint pape, loin d’approuver ces voies de rigueur, était le premier à en gémir : il avait fait vœu de demander à Dieu, par l’intercession de certains martyrs, la conversion de ceux des ecclésiastiques de son clergé qui persévéraient dans le schisme, et. lorsque ses prières les eurent ramenés à l’unité, ils eu témoignèrent leur reconnaissance, en ornant à leurs frais les tombeaux de ces martyrs. Les autres partisans d’Ursicin, qui ne pou vaient se dissimuler que Damase ne fût le