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■i du consentement de l’évéque, et entra dans son ordre. Le pape Honorius III, se trouvaut à Viterbe, en 1220, saint Dominique alla le voir et poussa jusqu’à Home, où il rencontra saint François d’Àssise, chez le cardinal Hugolin, qui était l’ami commun de ces deux grands serviteurs de Dieu. De retour à Bologne, il tint, à la Pentecôte de la même année, un chapitre général des Frères Prêcheurs, auquel assistèrent tous les supérieurs de l’ordre, et le saint, qui n’avait porté jusque-là que le titre de supérieur, prit, par l’ordre du pape, celui de général. Mais il ne se distinguait de ses religieux que par une humilité plus grande et par des mortifications plus rigoureuses; car, malgré les fatigues incroyables de sa vie apostolique, malgré l’usage où il était de prêcher tous les jours, dans tous les lieux où il se trouvait, et même souvent plusieurs fois par jour, loin de modérer ses austérités il s’appliquait, au contraire, à les augmenter de plus en plus, et à refuser à la nature tout ce qui n’élail pas absolument indispensable. Il était aussi très-rigide sur l’article de la pauvreté, pour lui-même d’abord, et ensuite pour ses religieux. Ce n’était pas sans répugnance qu’il admettait dans son ordre des personnes riches, et il prenait alors de sages précautions pour empêcher qu’ils ne portassent atteinte à cet esprit de pauvreté, qui lui fit prendre pour règle de refuser toujours les donations qu’on voulait lui faire. Ainsi, une personne de Bologne ayant formé le projet de donner ses biens au couvent de Saint- Nicolas, dressa l’acte de donation et le fit ratifier secrètement par l'évêque, espérant que l’autorité du prélat pourrait vaincre la résistance du saint fondateur; mais celui-ci refusa net et déchira l’acte en présence même du donateur. Pour maintenir son ordre dans cet esprit de désintéressement, il retrancha toutes les superfluités, et afin d’accoutumer ses religieux à n’être pas inquiets pour le lendemain, il voulut qu’on donnât aux pauvres, le jour-même, ce qui était de trop pour les besoins de la journée. 11 possédait aussi l’humilité dans un degré éminent, et lorsqu’il entrait dans quelque ville , il priait Dieu de ne pas permettre qu’un pécheur tel que lui attirât sur le peuple la vengeance céleste. 11 se regardait comme le serviteur de ses religieux, et lorsqu’il était en voyage, il désirait porter, autant qu’il était en lui, les fardeaux de chacun deux. S’il était quelquefois obligé de parler de ce qu’il avait fait, ce n’était jamais qu’avec la plus grande modestie; jamais il ne disait rien de sa naissance, du succès de ses entreprises, des heureux effets de ses prédications, et il mettait un grand soin à cacher ses bonnes œuvres, ses aumônes et les grâces qu’il recevait de Dieu. Quelquefois cependant il quittait celle réserve avec ses amis intimes, mais ce n’était pas la vanité qui le dirigeait alors; c’élail uniquement pour montrer combien la miséricorde divine était grande à son égard. C’est ainsi que s’entretenant un jour avec un prieur de Liteaux, qui deviut, dans

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la suite, évêque d’Alatri, il lui avoua que ses prières avaient toujours été exaucées. Pourquoi donc , répliqua le prieur, ne demandezvous pas à Dieu qu'il inspire à maître Conrard le dessein d'entrer dans votre ordre ? Ce Oourard, Allemand de naissance, était professeur en droit et jouissait de la plus haute réputation. Le saint passa la nuit en prières dans l’église, et le lendemain, Conrard vint se jeter à ses pieds pour lui demander l’habit; ce qui était d’autant plus surprenant qu’il avait toujours montré beaucoup d’éloignement pour l’état religieux. Devenu Frère Prêcheur, il fut l’ornement de l’ordre par sa science et par sa sainteté. Saint Dominique avait pour maxime qu’on était maître du monde quand on était maître de ses passions; qu’il faut, ou leur commander ou devenir leur esclave; et qu’il vaut mieux être le marteau que l’enclume ; aussi avait-il tellement maîtrisé les siennes , qu’il ne lui échappait jamais ni plainte, ni mouvement d’impatience, et qu’il jouissait d’un calme intérieur que rien ne pouvait troubler. Mais quoique plein de douceur et de condescendance pour le prochain, il était inflexible pour le maintieu de la discipline qu’il avait établie parmi ses religieux , surtout sur le chapitre de la pauvreté. Saint François étant venu à Bologne, en 1220, fut si choqué de la magnificence avec laquelle le couvent de ses disciples était bâti , qu’il alla loger dans celui des Dominicains où tout respirait le détachement des choses terrestres, et il y passa plusieurs jours pour jouir des entretiens de saint Dominique, qui respiraient quelque chose de céleste. S’il conversait avec le prochain, c’était toujours sur des sujets de piété, et lorsqu’il voyageait, il avait coutume de dire à ses compagnons : Ma) chez un peu devant , et laissez-moi penser à Notre-Seigneur. 11 avait aussi une tendre dévotion à la sainte Vierge, et il ne manquait jamais d’implorer sou secours, quand, il allait exercer quelque fonction du ministère. Quoique les missions qu’il faisait absorbassent la plus grande partie de son temps, cela ne l’empêcha pas de fonder, celle même année, des maisons de son ordre à Brescia, à Faenza et à Viterbe, ni de visiter celles qu’il avait fondées précédemment. 11 envoya de ses religieux à Maroc, en Suède, en Norwége, en Irlande et en Angleterre, où treize d’entre eu*, qui avaient Gilbert pour supérieur, fondèrent les couvents de Cantorbéry, de Londres et d’Oxford. En 1221, il tint, à Bologne, le second chapitre général de son ordre qu’il divisa en huit provinces. Cette même année, qui fut celle de sa mort, il envoya de ses religieux dans la Hongrie, la Grèce et la Palestine. S’étant rendu de Bologne à Milan, il dit au frère qui 1 accompagnait : Fous me voyez présentement en bonne santé , mais je sortirai de ce monde avant la fête de l’Àssomption de la suinte } terge. Revenu à Bologne, il fut attaqué dune fièvre qui, dès le principe, no laissa aucune espérance; ce qui ne l’empêcha pas ü aller à l’office de la nuit, mais

apres matines, il fut obligé de retourner dans sa chambre. Quand il se sentit près de sa fin, il fil assembler ses religieux, et comme sa maladie ne lui avait rien ôté de sa tr .nquillilé habituelle, dans un discours qu’il appela son dernier testament, il les exhorta tous à la pratique de l’humilité, de la pauvreté, à la fidélité à servir Dieu et à la vigilance sur eux-mêmes, pour se garantir des pièges de l’esprit impur. Comme ils fon- ? daient tous en larmes, pour les consoler, il leur promit de ne jamais les oublier, lorsqu’il serait devant le Seigneur. Après avoir reçu les derniers sacrements, il ne cessa de prier jusqu’au moment où il expira, le 6 août 1221, étant âgéde cinquante et un ans.

Le cardinal Hugolin, son ami et qui fut depuis pape sous le nom de Grégoire IX, n’eut pas plutôt appris sa mort, qu’il se rendit à Bologne : il fit la cérémonie de ses funérailles et composa son épitaphe. Comme il s opérait un grand nombre de miracles à son tombeau, il le canonisa l’an 1234, après avoir tait lever de terre son corps qui fut solennellement transporté dans l’église où on le renferma plus tard dans un magnifique mausolée. — 4 août.

DOMINIQUE (sainte), Dominica, vierge et martyre, qui, poussée par un zèle ardent, mit en pièces les idoles des faux dieux. Arrêtée pour ce fait, elle fut condamnée aux beies ; mais étant sortie de cette épreuve sans avoir reçu la moindre atteinte, elle eut la tête tranchée , sous le règne de Dioclétien. Son corps est conservé, avec beaucoup de vénération, à Tropée, dans la Calabre.

DOMINIQUE (sainte) , vierge de Côme en Lombardie, florissait dans le vie siècle. —13 mai.

DOMITIEN (saint), Domitianus, martyr à Chiéti dans l’Abruzze, souffrit avec saint Légontien.— 5 février.

DOMITIEN (saint), martyr à Philadelphie en Arabie avec saint Cyrille et plusieurs autres, est honoré le 1er août.

DOMITIEN (saint), diacre et martyr à Ancyre en Galalie, souffrit avec saint Eutyche, prêtre. — 28 décembre.

DOMITIEN (saint), l’un des quarante martyrs de Sébaste en Arméuie, servait avec ses compagnons dans l’armée de Licinius, lorsque ce prince porta, en 320, un édit qui ordonnait à tous les soldats de sacrifier aux dieux. Lysias, leur général, n’ayant pu leur arracher cet acte d apostasie, les remit à Agricoles, gouverneur de la province; mais celuici n eut pas plus de succès auprès de ces généreux chrétiens. 11 les condamna à passer la nuit, tout nus surun étang couvert de glace, qui se trouvait près de Sébaste. Il avait eu la perfide précaution de faire tenir tout préparé un bain chaud pour recevoir ceux que la violence du froid aurait vaincus : un seul succomba à la tentation, mais il fut remplacé par l’un des soldats qui les gardaient, et le nombre de quarante ne fut pas entamé, comme ils l’avaient demandé à Dieu par une prière faite en commun. Le lendemain, on chargea les moris et les mourants

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sur des charrettes et on les conduisit sur un bûcher qui les réduisit en cendre. On recueillit cependant un grand nombre de leurs ossements, et la ville de Césarée en Cappadoce possédait quelques-unes de ces précieuses reliques, devant lesquelles vainl Basile prononça , le jour de leur fêle, un panégyrique en leur honneur. — 10 mars.

DOM1TIËN (saint), évêque de Châlons-sur- Marne, .succéda à saint Donatien etllonssait dans le ^\e siècle. Après avoir travaillé avec beaucoup de zèle à confirmer dans la foi les nouveaux chrétiens et à augmenter leur nombre par la conversion des infidèles, il mourut en paix et fut enterré auprès de saint \ Memmie ou Menge et de saint Donatien, ses prédécesseurs. Ses reliques furent vérifiées en 1624. — 9 août.

DOMITJLN (saint), fondateur du monastère de Bcbrou, au dioièse de Lyon, naquit à Home dans le jv* siècle. Liant venu dans les Gaules, il se fil moine dans le monastère de Lérins, qui venait d’être fondé, et il se montra le modèle des fervents religieux qui habitaient ce saint lieu. Les louanges que lui attirait son éminente sainteté lui iircut quitter Lérins pour aller fonder le monastère de B.btou. Saint Adon, dans son Martyrologe, fait un bel éloge de saint Domilten, qui, après s’êlre rendu illustre par de grandes vertus et par d’éclatants miracles , mourut dans un âge avancé vers le milieu du ve siècle. Le monastère de Bébrou, dont il fut le pre mier abbé, prit dans la suite le nom de Saiul-Rnmbert. — 1er juillet.

DOMSTJLN (saint), evêque, né en France sur lu lin du ve siècle, fia d’abord élevé sur le siège épiscopal de Tongres ; mais celui <,c Maestricht étant devenu vacant, le peuple cl le clergé de celle ville, connaissant son mérite et la réputation dont il jouissait, l’élurent pour évêque de leur ville. Domilien accepta malgré lui cette nouvelle dignité , mais il remplit avec un zèle infatigable les devoirs qu’elle lui imposait. Par sa science et sa sainteté il fut, à la lettre , la lumière du monde et le sel de la terre; c’csl ce qu’on eut lieu de remarquer au vu concile d Orléans, tenu en 54-1. Dans une disette extraordinaire qui désola son troupeau, comme les riches ( essaient leurs aumônes, dans la crainte de manquer eux-mêmes du necessaire, Domilien leur reprocha vivement leur dureté et leur peu de foi, les conjurant de ne pas laisser mourir de faim leurs frères; et pour qu’ils n’eussent rien à appréhender pour eux-mêmes, il les assura que la récolle prochaine, malgré les apparencesconlraires, subirait à tous les besoins. Il délivra parses prières les habitants de Huy d’un animal extraordinaire qui avait causé de grands ravages, et passa quelque temps dans celte ville, où il convertit plusieurs de ceux qui étaient encore idolâtres. Domilien connut par révélation l’époque de sa mort, et, sur la fin de sa vie, il visita par dévotion les tombeaux de plusieurs saints, enDe autres celui de saint Servais, é.vêque de Tongres. il mourut le 7 mai 5G0, et son corps fut en-

terré à Huy, dont il est patron. Il s’opéra un grand nombre de miracles à son tombeau, et son corps ayant été levé de terre sous Charlemagne, fut trouve entier et bien conservé.

DOMITIEN («ainl), évêque de Mitylènc en Arménie, naquit, dans le vie siècle, d’une famille distinguée qui lui fit donner une brillante éducation. Après avoir passé sa première jeunesse dans l’innocence et la pratique des vertus chrétiennes, il s’engagea dans les liens du mariage; mais la mort lui avant ravi peu après la jeune épouse sur laquelle reposaient toutes ses espérances de bonheur, (e coup lui lit comprendre la fragilité des < boses humaines, et lui inspira la résolu ion de quitter le monde pour s’occuper uniquement de son sa ut ; mais ce ne fut pas sans peine qu il vint à bout de briser 1rs liens qui I attachaient au siècle, et de triompher des résistances de sa famille et de -es amis. La grâce lui donna la force dont il ava t besoin , et une fois qu'il se fut entièrement donné à Dieu, il fil de tels progrès dans lu vertu et il parvint en peu de temps à une perfection si éminente, qu’il n’avait encore que treille ans lorsque les fidèles cl le clergé de Miljlène l’élurent d’une voix unanime pour leur evêque. Sa modestie l’empêchait d’acquiescer à son éleel'on, mais on le força en quelque sorte d’accepter. Après avoir é‘ié promu aux ordres sacrés, et après qu’il eut leçu I onction épiscopale, il prit en ma il 1 administration de son diocèse, et devint le modèle de s-ou troupeau. Son zèle inî'aîigagîo, sa science et sa sainteté le firent bientôt citer comme l’un des plus grands prélats de 1 empire. Sa réputation s’étendit jusqu’à Constantinople, cl l’empereur Maurice le consultait souvent cl faisait le plus grand cas de ses avis. Cependant loin d’abuser pour lui ou pour les siens du crédit dont il jouissait à la cour, il ne l’employait que pour rendre service aux autre-; mais sa protection était toujours acquise à ceux qui avaient des plain es ou des réclamations légitimes à faire valoir près de l’empei eur. Les habitants de Constantinople avaient pour lui une telle vénération, que, quand il se trouvait dans leur ville, une foule immense se pressait sur ses pas, lorsqu'il paraissait en publie, et lui prodiguait les marques du plus profond respect. Il mourut, vers l’an 002, dans celle ville, où il s’élail rendu une dernière fois pour plaider la cause de la religion. La cour, le cierge cl le peuple honorèrent de leur présence scs luneiailles; son corps fut ensuite transporté dans sa patrie où il opéra plusieurs miracles. On célébrait sa fêle, tous les ans, à Constantinople, dans l’église de Sainte-Sophie, avant qu’elle n’eût été converge en mosquée. — 10 janvier.

DO.Y11 1 IEN (saint), disciple de saint Landoiin, I accompagna lorsque celui-ci quitta l’abbaye de Lobes pour se retirer à Crépin, lieu situé dans une épa sse lorêi du Hainaut, où ils se construisirent des cellules de branches. Bientôt Crépin d vint un monastère dont Domilien lui 1 un des principaux orne-

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aients. Vers l’an 652, il fit le voyage de Rome avec saint Landelin, et il mourut avant ia fin du vir sècle. — 22 juin.

DOMITIUS (saint), ermite en Syrie, se retira dans une grotte sur les bords du torrent M ir^yas. La sainteté de sa vie lui avait acquis la vénération des populations d’alen tour, qui venaient lui demander sa bénédiction et le secours de ses prières. Julien l’Apostat, traversant la Syrie pour aller faire la guerre en Perse, alla visiter Domitius. Voyant une grande foule réunie à l’entrée de sa grotte, il lui dit, d’un Ion hypocrite, de ne pas courir après les louanges des hommes, puisque sa religion lui faisait un devoir de les fuir, et que celui qui s’est entièrement consacré à Dieu ne doit plus rien avoir de commun avec les vanités du monde. Le saint répondit qu’il s’inquiéta l peu des sentiments que les hommes pouvaient avoir à son égard, mais qu’il ne refuserait jamais aux fidèles qui venaient le trouver, ni ses conseils, ni ses prières. Julien, irrité de celte réponse, fit murer l’entrée de la grotte, et Domitius, enterré tout vivant, consomma son martyre i ar le supplice de la Lim, l’an 363. — 5 juillet.

DOMNE ou DONGE (saint), Domnius , premier évêque d • Salone en Dalmatie, fut ordonné par saint Tile et m urul en paix sur la fin du l'r si'cle. La dignité de m tropolc don», jouissait ce siège a été transférée à Spalal‘ o. — 7 mai.

DOM NE (sain), Domnus , évêque d’Antioche, fut élu par le concile tenu en celle ville l’an 269, après la déposition de Paul de Simosale. Mais comme celui-ci, malgré la sentence du concile, s'obstinait à se porter pour évêque d’Autioi lie et qu'il continuait d'habiter la maison épiscopale, Domne eut recours «i Aurélien qui venait d’être élevé à l’empire, et ce prime, quoique idolâtre1, ordonna que la maison appartiendrait à celui des deux auquel l'adjugerait l’évêque de Rome, qui était alors Félix I r. Cette décision lut exécutée et Dornous répara par son zèle, les ravages causés par les erreurs ci les scandales de son prédécesseur. Il ne faut pas le confondre avec un autre Domnos, qui occupait le siège d’Antioche du temps de saint Simeon Slylile, à qui il porta la sainte communion sur sa colonne. — 2 janvier.

DOMNE (saint), soldalct l’un des quarante martyrs deSéhastc en Arménie, qui après la pri'On et d’autres cruelles toriuies furent exposés nus sur un étang gl icé, au plus fort de l’hiver, par ordre d'Agricola, gouverneur de la province, l'an 320, sous l’empereur Licinius. Lorsqu’on les retira de l’étang, ils étaient presque tons morts de froid. On jeta leurs corps dans un bûcher où ils furent réduits en cendre. — 9 et 10 mars.

DOMNE ou ALOMNE (sainte), Domna, mai lyre à Lyon 1 an 177, sous le règne de Marc-Aurèle , mourut en prison avec saint i olhm. évêque de cette ville. — 2 juin.

DOMNE (sainte), Domn t , vierge et martyre B N icomédie, souffrit avec plusieurs autres pendant lu persécution de Dioclétien et n’ob-

tint la double couronne, qu’après de lbn*s combats. — 28 décembre.

DOMNIATE (sainte), martyre à Saint- Marc en Calabre, avec trois de ses lils dont lun s appelait CasOodore,vest honorée le 14 septembre.

DOMNICELLL (sainte), Domnicella , martyre avec sainte Principie et plusieurs autres, est honorée chez les Grecs le 11 t oveinbre.

* DOMNIN (saint), Domninus , martyr, souf- Iril avec saint Philémon. — 21 mars.

f DOMNiN (saint), martyr à Thessalonique avec saint Victor et plusieurs autres, souffrit, au rapport des Grecs, sous l’empereur Maximien. — 30 mars, i . DOMNiN (saint), autre martyraeThessalomque, sou il ri l aussi sous le meme empereur.

— 1" octobre.

i DOMNIN (saint), martyr, était l’un des officiers de la chambre de l’empereur Maximien-Hercule ; voyant que la persécution contre les chrétiens allait toujours en augmentant, il s’enfuit, en 304, de Milan où ce prince tenait alors sa cour, et se dirigea vers Rome, dans l'intention de setenir caché dans cette ville. Mais des soldats envoyés à sa poursuite l’ayant arrêté sur la voie Claudienue, entre Panne et Plaisance, ils loi coupèrent la té e. Il fut enterré sur le lieu môme ou il avait été décapité, et il s’opéra un grand nombre de miracles à son tombeau près duquel il s'est formé une ville qui s’appelle de son nom, Borgo-San-Domniuo. — 9 octobre.

DOMNIN (saint), martyr à Emèse en Plié— ni< ie «ivecsainl Tnéotimeci plusicursaulres, souffrit I an 310 sous l’empereur Maximin 11.

— 5 novembre.

DOMNIN (saint), diacre de Plaisance, mourut en H0, et il e3l honoré le 15 mars.

DOMNIN (-.ai nt; , évêque de Vienne et confesseur, (lotissait au commencement du vi' siècle. Saint Adon, l’un de ses successeurs, dit, dans sa Chronique sous l’année 527, qu il se distingua dans le siècle et dans l’KglOe, qu i! aimait à soulager les pauvres, à racheter les captifs et que sa vie était le modèle de toutes les ver. us : il placera mort en 527.

— 3 novembi e.

DOMNlNË(sainl), Domnina, vierge et martyre avec plusieurs autres, est honorée le 14 avril.

DOMNINE (sainte), ayant été arrêtée pour l i foi, en 285, fut conduite à Eges, capitale de la Cilicie, et comparut devant Lysias , gouverneur de la province, qui lut dit : Vous voyez ce feu allumé et ces instruments de supplices : tant cela est préparé pour vous; mais il ne lient qu à vous de cous y soustraire en sacrifiant aux dieux. — Je ne craiîis que les supplices éternels et que le feu qui ne s’éteindra ja nais. C est pour n’y pas tomber que j adore Dieu et Jésus-Christ son fils , qui a créé le ciel et la terre ; car , pour vos dieux , ce ne sont que des di nx de bois et de pierre. — Qu’on la dépouille de ses habits et qu'on la frappe de vryes. Cette sentence fut exécutée d’une manière si cruelle, qu’elle expira sou*

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,es coups. L’un des bourreaux vint alors dire au proconsul : Seigneur, cette femme a cessé de vivre. — Quon jette son corps dans te fleuve, répondit Lysias, et il fut obéi à l’instant. — 23 août.

DOMNINE (sainte), martyre, était mère de sainte Bérénice et de sainte Prôsdocé. D’une illustre famille d’Antioche , sa ville nalale, elle se distinguait par une rare vertu, jointe à une grande beauté, et par les plus nobles qualités du cœur et de l’esprit. Comme la persécution de Dioclétien commençait à sévir, elle quitta sa patrie pour se sauver avec ses deux filles à JËdesse en Mésopotamie; mais elle fut dénoncée par son propre mari, qui indiqua la route qu’elle avait prise. Arrêtée avec ses deux filles par les soldats que son mari accompagnait, et qui les conduisaient à Hiéraple en Syrie, où l’on devait leur faire leur procès, elles craignirent que leur beauté ne les exposât à la brutalité de leursgardes :elless’échappèrentdonede leurs mains et se jetèrent dans la rivière près de laquelle elles se trouvaient, après avoir laissé leurs chaussures sur la rive et pris la précaution de s’envelopper dans leurs vêtements, afin qu’après leur mort elles restassent couvertes selon les règles de la modestie. L’Eglise, qui les compte au nombre de ses martyres, a pensé que leur mort, quoique volontaire, avait été l’effet d’une inspiration de l’Espril-Saint. Saint Jean Chrysoslome a fait leur éloge. — 4 octobre.

DOMNINE (sainte) , martyre en Lycie, sous l’empereur Dioclétien, souffrit l’an 303. — 12 Octobre.

DOM N SON ou DONGE SI (saint), Domnio , évêque de Salone en Dalmatie et martyr, souffrit avec huit soldats. Eu 641,1e pape Jean IV fit transporter leurs reliques à Home et les déposa dans un oratoire placé près du baptistère de Constantin. — 11 avril.

DOMNION (saint), martyr à Bergame, est honoré le 16 juillet.

DOMNION (saint), prêtre de Borne, florissait sur la fin du ivc siècle. Saint Jérôme lui adressa sa préface d’Esdras, et il l’appelle un homme très-saint. Saint Augustin lui donne le nom de Père. — 28 décembre.

DOMN1QUE (sainte), Domniccl, recluse à Constantinople, florissail dans le ve siècle et mourut vers l’an 489. — 8 janvier.

DOMNOLE (saint), Domnolus, évêque du Mans, était frère de saint Audouin, évêque d’Angers, et fut d’abord abbé du monastère de Saint-Laurent, près de Paris. Clotaire 1er, roi de Soissons et ensuite de toute la France, voulant le récompenser des services qu’il en avait reçus, le fit proposer pour évêque d’Avignon, mais Domnole refusa. Ayant fait le voyage de Rome, vers l’an 542, il fut élu pendant son absence, par le clergé et le peuple du Mans, pour succédera saint Innocent, qui venait de mourir; mais ayant qu’il ne fut arrivé dans son diocèse, Sillroi, qui avait été chorévêque sous Saint Innocent, s’empara du s ége épiscopal, dont il fallut le chasser. Domnole, par ses vertus, s’acquit bientôt la réfutation d’un des plus grands évêques de son

siècle, et si l’on avait blâmé son attachement pour Clotaire, avant qu’il ne fût son souverain, ces impressions défavorables ne tinrent pas contre sa vie toute sainte. Il élit pour ami les plus illustres prélats de son temps, entre autres saint Germain de Paris. Tous les moments qd’il n’employait pas aux fonctions de l’épiscopat, il les consacrait à l’étude ou à la prière. 11 passait une partie des nuits à l’oraison, macérait son corps par des jeûnes rigoureux, et se faisait lire des livres de piété pendant ses repas. 11 avait une dévotion si tendre qu’il ne pouvait offrir le saint sacrifice sans verser des larmes abondantes. Entièrement détaché des biens terrestres, il versait de& sommes énormes dans le sein des pauvres ; il fonda l’abbaye de Saint-Vincent du Mans; et il acheva celle de Saint-Georges, commencée par son prédécesseur. 11 fonda encore un monastère et un hôpital entre Beaugé et la Sarthe, et il en confia le gouvernement à saint Pavin, qui était prieur de Saint-Vincent. Il faisait de temps en temps des retraites dans quelques-uns de ces monastères et surtout dans ceux de Saint-Vincent et de Saint-Calais. En 566 il assista au ir concile de Tours, célèbre par les beaüx règlements qu’on y fit, et l’an 568, il assista à la dédicace de l’Eglise de Nantes. Après un épiscopat de près de quarante ans* il voulut se donner un successeur, et proposa l’abbé Théodulphe; mais ce choix ne fut pas agréé, et on nomma, malgré lui, pour lui succéder, Baldégisiie, maire du palais de Chilpéric, Domnole moorut quarante jours après, le ltr décembre 581, et fut enterré, selon son désir, dans le monastère de Saint-Vincent. On y conserva ses reliques jusqu’en 1793, à l’exception de son chef, qni était dans l’église de Chaume en Brie, où l’on fait sa fêle sous le nom de saint Dôme. — 16 mai, 1er décembre.

DOMNOLE (saint), archevêque de Vienne en Dauphiné, succéda à saint Didier, l’an 612. Clotaire 11, roi de Soissons, ayant fait mourir deux des fils de Thierri, roi de Bourgogne, Sigebert et Corbon, voulut aussi faire subir le même sort à leur frère Chiidebert ; mais il trouva moyen de s’échapper. Le bruit s’étant répandu qu’il était caché au monastère de Satin t-Césa ire d’Arles, Clotaire fit aussitôt arrêter sainie Uuslicle qui en était abbesse, et on la conduisit à la cour sous bonne escorte. Ses calomniateurs regardaient sa perte comme certaine ; mais Dieu lui suscita un défenseur dans la personne de saint Domnole, qui prédit au roi qu’en punition des mauvais traitements qu’il avait fait souffrir à la servante du Seigneur, il perdrait son fils. Ce jeune prince mourut en effet presque aussitôt après cette prédiction, et Clotaire, frappé de ce trait de la vengeance céleste, eut égard aux représentations de Domnole, et permit à ltusticle de retourner dans son monastère. Quant au saint archevêque, il reprit aussi le chemin de son diocèse, qu’il continua de gouverner avec autant de piété que de sagesse, t^armi ses vertus on remarque surtout sa charité pour les pauvres et sa

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générosité pour le rachat des captifs, œuvre à laquelle il consacra des sommes considérables. Il mourut quelque temps avant le milieu du vir siècle, et il eut saint Ethère pour successeur. — 14 et 16 juin.

DOMNUS Ier (saint), pape, succéda en 677, à Adéodat, et mourut en 679. Il mit fin au schisme de l’Eglise de Ravenne, qui se prétendait exempte de la juridiction du saintsiège. On lit son nom dans quelques calendriers, sous le 10 avril et le 13 mars.

DON ou DODON (saint), martyr, fut mis à mort par les Vandales au ve siècle, sur les bords de la Meurthe. On érigea dans la suite, sur le lieu de son supplice, un prieuré qui porta son nom, et scs reliques se gardaient autrefois dans une châsse de bois doré, à l’abbaye de Saint-Mansuy, près de Saint-Nicolas de Port, en Lorraine. — 7 avril.

DONAN (saint), Donanus , abbé de Tangland en Ecosse, florissait dans la première partie du xr siècle, et mourut en 1040. Il est patron de la baronnie d’Achterles, et il y a dans la ville d’Aberdeen une église qui porte son nom. — 17 avril.

DONAT (saint), Donatus , martyr à Carthage, souffrit avec saint Sabin et un autre. — 25 janvier.

DONAT (saint), martyr à Fossombrone, souffrit avec saint Aquilin et trois autres. t— 4 février.

DONAT (saint), martyr en Afrique, souffrit avec saint Juste et plusieurs autres. — 25 février.

DONAT (saint), martyr en Afrique, souffrit avec saint Papias. — 14 juillet.

DONAT (saint), martyr à Rome avec saint Léon et onze autres, est honoré le l'r mars.

DONAT (saint), martyr en Afrique, souffrit avec saint Epiphane. — 7 avril, j.

DONAT (saint), martyr à Césarée en Cappadoce, souffrit avec saint Polyeucte. — 21 mai. j

DONAT (saint), martyr en Afrique pendant la persécution de Dèce, souffrit avec saint : Mappalique : il est nommé dans la lettre que saint Cyprien écrivit aux martyrs cl aux confesseurs. — 17 avril.

DONAT (saint), martyr à Adrumète en Afrique, était (ils de saint Boniface et de sainte 1 hècle. Il souffrit avec ses onze frères pendant la persécution de Dèce, et il est honoré à Bénévent le irr septembre.

DONAT (saint), martyr à Capoue avec saint Quince et un autre, est honoré le 5 septembre.

DONAT (saint), martyr, souffrit avec saint Rusticien et six autres. — 31 octobre.

DONAT (saint), martyr en Afrique avec saint Saturnin, est honoré le 10 novembre.

DONAT (saint), martyr avec saint Hermogène et vingt-deux autres, périt pour la foi chrétienne, dans un marais où il avait été précipité. — 12 décembre.

DONAT (saint), martyr avec saint Thémisle et quatre autres, est honoré le 24 décembre.

DONAT (saint), martyr à Alexandrie, souf-

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frit avec saint Mansuet ou Mansuy. — 30 décembre. J

DONAT (saint), diacre et martyr à Singidone en Mysie, souffrit avec plusieurs autres sous 1 empereur Dioclétien. — 21 août BONAT (saint), martyr à AnliocX 'avec saint Restitut et quatorze autres, souffrit au commencement du iv° siècle. — 23aoûi

DONAT (saint), martyr à Nicomédie,' est honoré le 30 avril.

DONAT (saint), martyr à Alexandrie avec sainteApollone et quatre autres, fut jeté dans

4 *a mer Par ordre de l’empereur Maximin II vers l’an 310. — 10 avril. *

- DONAT (saint), martyr à Concordia avec saint Secondien et quatre-vingt-sept autres, soutint pendant la persécution de l’empereur Dioclétien. — 17 février.

DONAT (saint), diacre et martyr au château deLémélé en Afrique, souffrit la mort avec saint Prime dans le ive siècle, en défendant un autel contre les donatistes qui voulaient le profaner. Ceux-ci montèrent sur le toit de 1 église et ecraserent les deux saints sous une grêle de tuiles. — 9 février.

DONAT (saint), évêque d’Arezzo en Toscane et martyr, s’illustra par ses vertus et par le don des miracles. Saint Grégoire le Grand cite celui qu’il opéra en rétablissant dans son premier état un calice que les païens avaient mis en pièces. Ayant été arrêté par ordre du préfet Quadratien, sous le règne de Julien l’Apostat, comme il refusait de sacrifier aux dieux, il fat livré à diverses tortures et tut enfin décapité en 361. On conserve ses reliques à la cathédrale d’Arezzo. — 7 août.

DONAT (saint), évêque d’Euria en Epirej s illustra par ses vertus sous le règne de Théodose le Grand et mourut en 387. — 30 avril.

DONAT (saint), florissait après le milieu du IVe siècle à Gassiope dans l’île de Corfou, et mourut l’an 387. 11 est mentionné avec éloge par saint Grégoire le Grand. — 29 octobre.

DONAT ( saint ), prêtre et confesseur, exerça d’abord tes fonctions du saint ministère près de Sisléron, et après avoir été le modèle du clergé, il se retira, sur la fin de sa vie dans une solitude, où il mena la vie anachorétique. Dieu le favorisa de plusieurs grâces extraordinaires, entre autres du don des miracles. Il mourut vers Tan 535, et ses reliques se gardent à Avignon. — 19 août.

DONAT (saint), martyr à Messine en Sicile, lut mis à mort pour la foi avec l’abbé saint Placide et plusieurs autres par le pirate Mamucha, vers l’an 546.- 6 octobre.

DONAT ( saint ), évêque de Besançon, était fils de Vandalene, duc de la Bourgogne Transjurane, et naquit sur la fin du vie siècle. li fut baptisé par saint Colomban, abbé de Luxeuil, et élevé dans cette abbaye, où il fit profession. Placé sur le siège de Besançon vers l’an 624, il assista en 630 au ir concile de Reims, et eu 650 à celui de Châlons-sur-Saône. 11 fonda dans sa ville épiscopale le monastère de Saint-Paul où il introduisit la règle de saint Colomban. C’est pour l’instruction des moines qui l’habitaient qu’il

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• omposa un ouvrage \nt\iu\ê Commonitorium. il mourut en G60 et il est honoré dans le diocèse de Besançon le 7 août. — 22 juillet.

DONAT (saint), évêque de Fiésoli en Toscane, fut surnommé le Sent parce qu’il était originaire d’Ecosse. il Hérissait après le milieu du IXe siècle, et il mourut en 892. — 22 octobre.

DON AT F (sainte), Donata , martyre «à Carthage, était de Sciliite, ville de la province procousulairc. Arrêtée avec saint Spérot et plusieurs autres et conduite à Carthage de vaut le proconsul Saturnin, celui-ci l’assura qu’on lui pardonnerait le passé, si elle sacrifiait aux dieux et voulait honorer l'empereur. Donale répondit : Nous reniions à l'empereur l’honneur que nous lui (levons comme souverain temporel ; mais nous n offrons qu'à notre Dieu nos adorations et nos prières. Elle lut condamnée à mort ainsi que ses compagnons, l’an 200 sous le règne de Sévère. — 17 juillet.

DONATE (sainte), martyre à Rome, souffrit avec sainte Pauline et plusieurs autres. — 31 décembre.

DONATE (sainte), martyre à Rome avec saint Cjriaque et plusieurs autres, lut décapitée pour la foi pendant la persécution de Dioclétien, le 16 mars 303, par ordre de M txiinien, son collègue. Son corps fut enterré d’abord sur la voie Salaria, mais le 8 août suivant, !c pape saint Marcellin le transféra dans le cimetière de Lutine, sur le chemin d’Ostie. — 16 mars et 8 août.

DON AT EL LE (sa nte), martyre avec saint Léon et quatorze autres, est honorée le 1" mars.

DONATEUR (saint), Donator , martyr en Afrique, souffrit avec plusieurs autres. — 19 mai.

DONATIEN (saint), Donntianus, disciple de saint Cyprien et martyr, ayant été arrête à Carthage par ordre du gouverneur Solon, lorsqu'il n'était encore que catéchumène, il mourut en prison quelques heures après avoir été baptisé; c’est ainsi qu’il reçut presqu’en même temps la robe du baptême et la couronne du martyre, l’an 259, sous le règne de Valérien et de Catien. - — 24 février.

DONA I IEN (saint), martyr à Nantes, d’une , famille illustre de l’Armorique, embrassa le christianisme dans sa jeunesse : après son baptême, il mena «à Nantes la vie la plus sainte, et travaillait avec zèle à la conversion des idolâires. Dans le nombre de ceux qu’il gagna à Jésus-Christ, on cite Rogatien, son frèie aîné, qui , n’ayant pu recevoir le baptême, parce que te cierge s’était caché pour se soustraire à la persécution, fut bientôt après baptisé dans sou sang. Le préfet des Gaules qu’on croit être le cruel Ricliovare, ayant reçu de l’empereur Maximien Hercule, l’ordre de faire adorer partout les ft3lues de Jupiter et d’Apollon, et livrer ù la mort ceux qui r< fuseraient de se soumettre, se rendit à Nantes pour y faire exécuter l’édit impérial. Donatien iui ayant été signalé non-seulement comme chrétien, mais comme séducteur de son frère et de plusieurs

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autres, le préfet le fit comparaîlre le premier. Donatien, lui dit-il, on nous a dit que nonseulement vous ne reconnaissiez pas Jupiter

et Apollon mais que vous allez contre

eux jusqu’à l’insulte et le blasphème, et que, prêchant au peuple je ne sais quelle aub e vie, vous en entraînez plusieurs dans la secte du Crucifié.. — Vous dites plus vrai que vous ne pensez , en me reprochant de vouloir en relit er plusieurs de leur aveuglement pour les faire passer à la connaissance du seul Dieu qui mérite nos adorations. — Mets fin à tes remontrances, sans quoi tu seras bientôt condamné à mort. — Fous tomberez vous -même dans le malheur dont vous me menacez , vous qui , enseveli dans la superstition, pi é ferez les ténèbres de vos erreurs à la lumière de Jésus- Christ que i ous ne voijez même pas. A ces mots le préfet, furieux, le fit jeier dans un cachot, les fers aux pieds. Rogatien, qui comparut ensuite, ayant confessé sa foi avec le même courage, fut aussi jeté dans le même cachot, et ils passèrent la nuit en prières. Comme Rogatien s’affligeait de n’avoir pis reçu le baptême, Donatien, pour le consoler, s'adressa à Dieu uu plus profond de son ciiMir, et lui d.t : Seigneur Jésus , qui dans l'urdtc de votre justice , mettez sur la même ligne les désirs sincères et les effets .... faites que la foi pure clemon frère lui serve de baptême, et s'il arrive que le préfet nous fasse mourir dè< demain, comme il l a résolu, que le sang de votre sert tteur soit pour lui une ablution et une onction sacramentelles. Le lendemain, on les ramena devant le préfet siégeant sur s m tribunal ; et comme iis montraient la même résolution, il les fit étendre sur le ehe»alet afin de briser au moins leurs corps, puisqu’il ne pouvait rien sur leurs âmes ; ensuite il ordonna à l’exécuteur de leur (ranch r la télé. Celui-ci, pour se rendre plus agréable à son maître, dont il connaissait la fureur contre les deux martyrs, leur enfonça une lance dans la gorge avaul de les achever avec le glaive. On place leur mort glorieuse vers l an 287. Ils furent enterres près du lieu où ils avaient été exécutés : les * hiétiens leur élevèrent, dans la suite, un (umbeau au pied duquel les évêques de Nantes choisirent leur sépulture. On y bâtit, au vl siècle, une églie desservie d’aboiM par des moines, ensuite par des chanoines, et qui est enfin devenue paroissiale. Eu llio, leurs retiques furent transférées dans la cathédra e. — 2i mai.

DONATIEN (saint), successeur de saint Meinmie et second évoque de Châlons-sur- Marne, s’appliqua, avec un zèle apostolique, à étendre le règne de Jésus-Christ, en convertissant les idolâtres et en affermissant dans la loi et la piété les fidèles confies à ses soins, il mourut vt rs le commencement du iye siècle, et fut enterré auprès de sou prédécesseur. — 7 août.

£ DONATIEN (saint), huitième évêque de •'"Reims, Hérissait dans ie ive siècle et mourut vers l’an 1.89. On croit qu’il fui enterré dans l'église de Saint-Agi icol, appelée depuis de Saml-Nieaise. Baudoin, comte de Flandres , ayant obtenu du roi Charles le Chauve les

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reliques de saint Donatien, les déposa dans I église principale de Bruges, laquelle devint cathédrale lorsque cette ville fut érigée en évêché. — 14 octobre.

DONATIEN (saint), évêque en Afrique, subit diverses tortures pour la foi orthodoxe, pendant la persécution de Hunéric, roi des Vandales, qui était arien, et qui persécutait avec Inrcur ses sujets catholiques en 483 et ^84. C’est pendant l’une de ces deux années qu il lut exilé par ce prince avec plusieurs de ses collègues. — 6 septembre.

DONAT1F (saint), Donalivus , martyr avec saint Arnpliat et deux autres, est honoré le 26 février.

DONATILLE (sainte), Donatilla , vierge et martyre à Tuburbe la Liicernaire, en Afrique, fut abreuvée de fiel et de vinaigre, frappée à coups de bâton, tourmentée sur le chevalet, brûlée sur un gril et ensuite frottée de chaux vive. Les bêtes auxquelles elle fut exposée en dernier lieu ne lui ayant fait aucun mal, on mit fin à ses tourments en lui coupant la gorge, ainsi qu’à sainte Maxime et à sainte Seconde qui avaient partagé ses combats. Selon le Martyrologe romain elles souffrirent sous les empereurs Valéiien et Gallien ; mais il nous paraît que ce fut sous Dioclétien. En effet, on lit dans les Actes de sainte Crispiue, qui fut martyrisée en 304 , que le proconsul Anulin la menaça de la traiter comme il avait traité scs compagnes Maxime, Dona ille et Seconde. — 30 juillet!

DONNIN (saint), Donninus , enfant dont le corps se garde au Puy en Velay, est honoré à Avrilly le 16 juillet.

DÜNNIS (saint), Domninus, premier évêque de Digue en Dauphiné, était Africain de naissance, et il accompagna saint Marcellin d’Embrun, qui venait prêcher la foi dans les Gaules. Digne fut le principal théâtre de son zèle : il y convertit un grand nombre d’idolâtres qui formèrent une église dont il fut le premier pasteur. 11 mourut après le milieu du ive siècle, cl il fut enterré dans sa ville épiscopale où l'on garde scs reliques avec celles de saint Vincent, son compatriote, qui devint son successeur, après avoir été le compagnon de ses travaux apostoliques. — 13 lévrier.

DONGRLE (saint), Uonortius , évêque de Murthlae en Ecosse, llorissait vers la fin du xrsiècle. Dans le siècle suivant, le siège de Murlhlqc fut transféré à Aberdeen. —

20 août.

DONULE (saint), Donulus , prêtre et martyr, était un religieux de l’ordre de Sainti rançois qui s embarqua pour l'Afrique, avec six de ses confrères, pour aller piéeher Jésus-Christ aux mahométans. Arrivés à Ceula ils instruisirent, pendant trois jours, les chrétiens qui étaient dans les faubourgs. Pénétrant ensuite dans l’intérieur de la ville, ils annoncèrent l’Evangile aux infidèles. Ceux-ci , irrités d’une telle hardiesse qu’ils prenaient pour un attentat contre leur religion, les accablèrent d’outrages et de mauvais traitements, et les ayant arrêtés les conduisirent à leur prince, nommé Mahomet ,

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qui, voyant la pauvreté de leurs habits et leur tête rasée, les prit pour d<>s insensés. Cependant il les renvoya au gouverneur de la ville qui leur fit subir un long interrogatoire, par suite duquel ils furent reconduits devant le prince. Celui-ci les condamna a la décapitation et la semence fut exécutée le 10 octobre 1221, mais on ne fait leur lèle que le 13.

DOR (saint), Dorus, évêque de Bénévcnt est honoré le 20 novembre.

DORLAIE (sainte), Dardulaca , vierge en Irlande, llorissait après le milieu du vc siècle cl mourut Pan 491. Elle est honorée à Kildare le lf février.

DOKOI HÉE (saint), Dorotheus, martyr à Tarse en Cilicie, souffrit avec saint Castor. — 28 mars.

DOROIHÉE (sainl), premier chambellan de I empereur Dioclétien et martyr à Nicomédie, s était acquis une haute considération par les services qu’il avait rendus à ce prince dont il possédait la confiance, et qui le chargeait des affaires les plus importantes. Galère ayant fait mettre le leu au palais de Nicomédie et a^anl accusé les chrétiens de ce crime, Dorothée fut arrêté, en 303, avec plusieurs autres officiers du palais qui étaient sous ses ordres. On le suspendit en 1 air ; on le déchira à coups de f mets cl l’on mil à nu ses entrailles sur lesquelles on répandit du sel et du vinaigre ; on le fil rôt i r sur un gril et enfin on l’étrangla par ordre de Dioclétien lui-même, qui avait assisté aux divers supplices qu’on lui infligeait, et qui fit jeter son corps à la mer, de peur, disait-il, que les chrétiens ne l’adorassent comme un dieu. —9 septembre.

DOROTHÉE (saint), prêtre, ou selon d’autres évêque de Tyr en Phénicie après sainl Méthode, souffrit pour la foi qu’il confessa pendan t la persécution de Dioclétien. D’après les anciens Martyrologes il ne mourut pas do ses tourments et vécut jusqu’au règne de Julien 1 Apostat, et, selon les Giecs modernes, il fut mis à mort par les officiers de ce prince, en Thrace, Pan 362, à l’âge de cent srpi ans. — 5 juin et 9 octobre.

DOROTHÉE (saint), confesseur à Alexandrie, eut beaucoup à souffiir de la part des ariens, qui le fiienl ex'poser aux béies sous le préfet Tatien qui les favorisait. Ou croit qu’il mourut l’an 375 et plusieurs hagiographes le placent le même jour que saint Dorothée de Tyr, c’est-à-dire le 9 octobre.

DOROTHÉE (saint), dit le Thébain, solitaire et abbé en Egypte, naquit à Thèbes, dans le ivL siècle. Jeune encore, il se relira dans un monastère, où il passa queiquo temps, s’exerçant aux pratiques de la vie ascétique sous la conduite des plus habiles maîtres en spiritualité. 11 al a ensuite s’enfermer dans une caverne silueeà neuf milles d’Alexandrie, dans un désert traversé par la rouie qui conduisait d<; celte ville à Nitrie, il y mena un genre de vie très-austère, joignant un travail continuel à une abstinence étonnante, et employant la plus grande partie du jour, et même les heures