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au commencement du vu* siècle, par suite des prédications de saint Rupert, qui en fut le premier évêque ; mais il se trouvait encore parmi eux beaucoup d’idolâtres, et un grand nombre de ceux qui s’élaient convertis et avaient souillé leur foi par de graves erreurs. Fmmeran, a rivé en Bavière vers l’an 649, fut bien accueilli par îe duc Théo on, qui commandai! le pays sous le roi Sigebert 111, et qui fit tous ses efforts pour fixer à Ralisbonne le saint missionna re; mais celui-ci refusa les offres du duc, en disant qu’il ne devait prêcher que Jésus crucifié. Après trois ans de travaux, qui furent suivis de conversions innombrables, ii partit pour Rome, dans le dessein d’aller vénérer les reliques des apôtres et des martyrs, et de consulter le pape Martin Ier sur quelques difficultés. Mais une femme sans mœurs, qui avait juré sa perte, suborna une bande d’assassins, qui le surprirent près d'Aschairn, un peu au-dessus de Munich, sur l’Yser, et le massacrèrent de la manière la plus barbare le 22 septembre C52. Ils lui coupèrent les membres les uns après les autres, et laissèrent sou tronc nageant dans le sang, Lambert, fils du duc Théodon , qui avait eu la principale part à ce crime, fut banni du pays et ne succéda pas à son père. Le corps de saint Emmeran fut enterré à Aschaim. Quelque temps après, Théodon le fit transporter solennellement à Ralisbonne , et déposer dans l’église de Saint-Georges, qui porta dans la suite le nom de Saint-Emmeran. On fonda dans la même ville, avant la fin du vne siècle, un monastère qui prit aussi son nom, et dont quelques auteurs attribuent la fondation au duc Théodon lui-même. — 22 septembre.

EMYGDE (saint), Emygdius, évéque d’As»

coli et martyr, ayant été ordonné évêque par le pape saint Marcel, et envoyé dans celte ville pour prêcher l’Évangile, confessa généreusement Jésus-Christ dans la persécution de Dioclétien. II reçut la couronne du martyre au commencement du iv' siècle. — 5 août.

ENCRATIDE ou Engratie (sain(e), Encratis,dis , vierge et martyre, née en Portugal, quitta secrètement la maison paternelle lorsqu’elle fut en âge de s’établir, parce que son père voulait la marier et qu’elle était résolue à consacrer à Dieu sa virginité. Elle se retira à Saragosse, où la persécution de Dioclétien faisait d’horribles ravages. Loin d’êlre effrayée du danger qui la menaçait, elle alla trouver Dacien, gouverneur de la province, et lui reprocha en face la barbarie avec laquelle il traitait les chrétiens. Dacien, choqué de cette sainte hardiesse, la fit saisir par ses bourreaux et la livra aux plus horribles tortures : on lui déchira les côtés, on lui coupa la mamelle gauche et on lui arracha une partie du foie, en sorte qu’on lui voyait le dedans du corps. Comme elle vivait encore, elle fut mise en prison, où elle mourut, par suite de ses plaies, en 304. L’an 1389, on découvrit, à Saragosse, ses reliques et

celles de dix-huit autres martyrs qui souffrirent avec elle. — 16 avril.

ENDÉE ou Enna (saint), Endeus , abbé en Irlande, naquit vers le milieu du vc siècle, d’un rie îe seigneur d’Ergall dans l’Ulster. Il avait pour sœur sainte Faine, abbesse de Kill-Aine, monastère situé sur les frontières du comté de Méath, laquelle, par ses pieuses exhortations, le détermina à quitter le monde pour embrasser, à son exemple, la vie religieuse. Il se relira dans le monastère de Rosnal, sous la conduite de Mansénus , qui en était abbé. Il retourna ensuite dans sou pays, et fonda un grand monastère dans l’île d’Aran ou d’Arn, dans lequel plusieurs personnages, recommandables parleurs vertus, vinrent embrasser l’état monastique, ce qui fit donner à celte île le nom d 7/e des Saints. il mourut après le commencement du vi* siècle, vers l’an 540, et fut enlerré dans le cimetière d’une autre église de celle île, où l’on montre encore son tombeau. L’église principale d’Aran fut appelée, de sou nom, Kill-Enda. — 21 mars.

ENGELBERT (saint), Engelbertus , archevêque de Cologne et martyr, était fils d’Engelbert, comte de Berry, qui avait épousé une fille du comte de Gueldres. Il montra, dès son enfance, de si heureuses dispositions pour la piété, que ses parents le destinèrent à l’état ecclésiastique, et lui procurèrent de riches bénéfices, même avant qu’il pût connaître l’usage qu’il en devait faire ; mais éclairé par le Saint-Esprit, il se préserva du danger auquel il était exposé, et il refusa l’évêché de Munster, que sa grande jeunesse l’empêchait d’administrer par lui - même. Etant devenu, plus lard, grand prévôt de l’église cathédrale de Cologne, il se déclara contre l’empereur Othon IL, excommunié, puis déposé par le pape Innocent 111, et prit le parti de Frédéric II, que les électeurs venaient d’élever à l’empire (1212). Celte conduite le fit estimer à Rome, et il fut élu archevêque de Cologne en 1215, à la place de Thierri, qui avait élé déposé à cause de son attachement à Olbon. II déjoua par sa prudence les intrigues de son prédécesseur et des au'res partisans de l’empereur déehu, et s’appliqua avec succès à calmer les dissensions politiques. Plein de zèle pour la religion, il travailla au rétablissement de la discipline et au main lien des droits de son Eglise; mais il devait passer par le feu des tribulations, afin d’être purifié des taches qu’une vie Irop séculière lui avait fait contracter. Frédéric, cemle d’issemboui g , son parent, s’élait fait avoué de l’abbaye d'Essende, sous prétexte de lg défendre, mais, dans le fait, pour piller scs biens; de sorte que les religieuses étaient souvent obligées de se réfugier à Cologne pour implorer la protection de l’archevêque. Engelbert ne déploya pas d’abord assez de fermeté dans celle affaire, sans doute parce qu’il s’agissait de son parent: aussi le pape et l’emperepr le chargèrent d’agir avec plus de vigueur, et même de destituer l'avoué, s’il ne cessait ses vexations et ses rapines. L’archevêque com-