ENT

1res do saint Léon contre Nestorius, Eutychès et Dioscore; de faire souscrire l’anathème porté contre Acace de Constantinople et Pierre d’Antioche, et d’engager l’empereur à rappeler les évêques qui avaient été exilés pour la foi. Anastase témoigna, à l’extérieur, un grand désir de la paix. En congédiant Ennode, il lui remit une lettre pour le pape, dans laquelle il déclarait qu’il condamnait Nestorius et Eutychès, et qu’il recevait le concile de Chalcédoine. 11 promit aussi d’envoyer des ambassadeurs à Rome, pour régler les autres articles; mais il ne voulait que gagner du temps. Loin d’être disposé à rappeler les évêques bannis, il en exila quatre de l’IIlyrie avant même qu’Ennode eût quitté Constantinople. Quant à ses ambassadeurs, il ne les fît partir qu’au milieu de l’année suivante (516) , et cette démarche n’aboutit qu’à des protestations vagues pour le bien de l’Eglise. Le second voyage que le saint évêque de Pavie fit à Constantinople, en 517, ne produisit pas plus d’effet que le premier. L’empereur ne voulut pas admettre le formulaire dressé par le pape pour l’union des deux Eglises: il essaya même de gagner, par argent, les envoyés d’Hormisdas ; mais voyant qu’ils étaient à l’épreuve de la corruption, il les fit embarquer secrètement sous la garde de quelques officiers qui avaient ordre de ne les laisser entrer dans aucune ville. Ennode trouva cependant le moyen de faire répandre partout, sur son passage, des protestations contre ce qui s’était fait. Les évéques qui en avaient reçu des exemplaires les envoyèrent à Constantinople, dans la crainte d’être compromis. L’empereur irrité fit tomber sou ressentiment sur près de deux cents évêques, qui étaient sur le point de s’assembler à Héraclée, pour pacifier les troubles de l’Eglise d’Orient, et qu’il renvoya brusquement dans leurs diocèses. Comme Anastase avait fait défense de relâcher dans aucun port de l’Orient, et que le vaisseau qui portait Ennode était vieux et vermoulu, on ne pouvait guère espérer qu’il pût faire la traversée ; cependant le saint évêque aborda sain et sauf en Italie. De retour à P.avie, il s’appliqua plus que jamais à la sanctification de sou troupeau. Il mourut le 1er août 521, à l’âge de quarante-huit ans. Les papes Nicolas Ier et Jean VIII lui donnèrent le titre de grand et de glorieux confesseur. Outre les ouvrages dont nous avons parlé, saint Ennode a laissé quelques poëmes pieux sur la sainte Vierge, saint Cyprien, saint Etienne, saint Denis de Milan, saint Ambroise, saint Euphémie, saint Nazaire, saint Martin ; sur les mystères de l’Ascension et de la Pentecôte, sur un baptistère orné de plusieurs tableaux de martyrs, enfin, un beau panégyrique de saint Epiphaue de Pavie. — 17 juillet.

ENOGAT (saint) , Enogatus . évêque de Quidaleten Bretagne, fiorissait au commencement du vne siècle, et mourut en 631. — 13 janvier.

ENTRÉE ('saint), confesseur en Ethiopie ,