G juin

EUSTOSE (saint), Eustosius , martyr à Antioche avec saint Démétrius, évêque, et vingt-un autres. — 10 novembre.

EUSTBACE (saint), Euslratius, supérieur du monastère d’Augare, près de Nicomédie au 9e siècle, est honoré chez les Grecs, le 9 ja nvier.

EUTHAL1E (sainte), Euthalia , vierge et martyre à Leulini en Sicile, ayant embrassé le christianisme, fut mise à mort par sou frère nommé Servilien qui, à la nouvelle de ce changement de religion, la perça d'un coup d’épée. Elle est aussi appelée Eulalie dans quelques martyrologes. — 27 août.

EUTHÉE (saint), martyr, souffrit avec saint Macrobe et un autre. — 7 mai.

EUTHYME (saint), Euthymius , diacre d’Alexandrie et martyr, mourut en prison pour Jésus-Christ. — 5 mai.

EUTHYME (saint), martyr à Nicomédie pendant ia persécution de Dioclétien, encouragea au martyre plusieurs chrétiens dont il alla ensuite partager la couronne.

EUTHYME (saint), habitait Rome lorsqu’éclalala persécution de Dioclétien. Ayant quitté celte ville pour se réfugier à Pérouse, «avec sa femme et son fils Crescence, il y mourut en paix vers l’an 309. — 29 août.

EUTHYME (saint), abbé en Palestine, naquit en 377, d’une famille noble et riche de Mélili ne, ville de la petite Arménie, et fut le fruit de la dévotion que ses parents avaient au saint martyr Polyeucle. Il fut placé, dès son jeune âge, sous la conduite de son évêque, qui l’éleva dans la pratique des verluschrétiennes etdans l’étudedes sciences ecclésiastiques. Il lui conféra ensuite le sacerdoce el l’établit supérieur général de tous les monastères de son diocèse. Comme Eulhyme se croyait redevable du bienfait de i existence à saint Polyeucle, il lui voua une tendre dévotion, à l’exemple des auteurs de ses jours, et il se retirait souvent dans le monastère de son nom. Les fonctions de sa charge ne l’empêchaient pas de travailler à sa propre sanctification. L’amour qu’il avait pour la prière lui faisait ordinairement passer les nuits dans ce saint exercice, depuis l’Epiphanie jusqu’à Pâques, et pour y vaquer plus librement, lise relirait seul sur une montagne du voisinage. A l’âge de lingl-seplans, il quitta secrètement sa patrie (404), alla visiter les saints lieux ouPalestine,

après quoi, il s’enferma dans une cellule près de la laure de Pharan, à deux; lieues de Jérusalem. C’est là que, mort au monde et ù lui-même, il ne conversait plus qu’avec Dieu, et joignait aux exercices de la contemplation le travail des mains, qui consistait à faire des paniers dont le produit servait à sa subsistance et au soulagement des pauvres, Après avoir passé cinq ans dans sa cellule, il se retira, avec un saint ermite nommé Tlicocüste dans une caverne située entre Jéricho et Jérusalem, à quatre lieues de cette dernière ville. Ils y restèrent quelque temps inconnus, ne se nourrissant que d’herbes crues ; mais ayant été découverts, on vint de toutes parts les visiter, et, en Ml, Euthyme commença à recevoir des disciples. Leur nombre lut bientôt assez considérable pour l’obliger à fonder un monastère dont tl confia le gouvernement à Théoctiste. En 420, il bâtit près de là, sur le chemin de Jérusalem à Jéricho, une laure qu’il ne voulut pas non plus gouverner par luimême, vivant dans un ermitage écarté, où les supérieurs venaient prendre ses avis le samedi et le dimanche ; ces jours-là scs disciples avaient aussi la liberté de venir le consulter, et il les accueillait toujours avec une douceur et une humilité qui lui gagnaient tous les cœurs. Il leur recommandait par-dessus tout, la mortification; c’est une vertu , leur disait-il, que vous pouvez pratiquer même à table; vous n'avez, pour cela, qu'à en sortir avant que votre appétit ne soit entièrement satisfait ; mais il réprouvait les jeûnes extraordinaires et les pratiques singulières, comme pouvant flatter la vanité et la volonté propre. Tous ceux qui élaient sous sa conduite s'efforcaient de retracer ses vertus, en imitant ses'exemp'les. Euthyme fut favorisé du don des miracles. Aspe-‘ bète , prince arabe, ayant inutilement consulté les médecins et les magiciens pour obtenir la guérison de Térébon, son fils, atteint d’une paralysie qui lui avait desséché la moitié du corps, le conduisit au saint abbé, qui le guérit sur-le-champ par une courte prière, accompagnée du signe delà croix. Aspébète, frappé de ce prodige, se convertit et reçut au baptême le nom de Pierre. Sa conversion fut suivie de celle d’un grand nombre de Sarrasins, et Juvénal, pairiarche de Jérusalem, le lit évêque de celte nouvelle chrétienté. Le bruit dé la guérison miraculeuse de Térébon lui attira un grand nombre de malades qui, se trouvant aussi guéris par ses prières, étendaient de plus en plus sa réputation , et lui attiraient de nombreuses visites. Son humilité et son amour de la solitude ne pouvant s’accorder avec cette affluence de visiteurs, il prit enfin le parti de se fixer ailleurs. Malgré les instances de ses moines, il partit avec un de ses disciples, nommé Dornilien , et se rendit sur le rivage de la mer Morte , ensuite sur une montagne isolée, où il trouva un puits et les ruines d’un ancien édifice, près duquel il se construisit un oratoire. Eelîe montagne ne lui paraissant pas encore assez solitaire, il s’enfonça dans le désert de

/iphon et se fixa dans une caverne; mais on finit encore par le découvrir et les visites recommencèrent. 11 guérit plusieurs malades, entre autres un énergumène. Le pouvoir de ses prières, dit le moine Cyrille, auteur de sa Vie, s’étendait non-seulement sur les démons, mais encore sur les serpents et sur les bêles les [dus cruelles. Voyant de nouveau sa solitude troublée, il fut obligé de choisir une autre demeure et s’établit * toujours accompagné de Domitien, dans une retraite située à une lieue du monastère de Théoctiste, où il se rendait tous les dimanches, pour assister avec les moines à la célébration des saints mysières. Plusieurs de ses disciples ayant construit des cellules au- 4 tour de la sienne, il se forma une nouvelle laure qui devint bientôt aussi célèbre que la première, lous ces solitaires étaient dirigés par ses conseils et soutenus par ses exemples ; dans leurs peines et leurs tentations , ils s’adressaient à lui comme à l’oracle du ciel. Maçon et Clémas , deux d’entre eux, ayant écouté les suggestions (le l’ennemi qui 1< s sollicitait à rentrer dans le monde , cachèrent cette tentation au saint ; mais il la connut par révélation, et étant allé les trouver, il leur parla avec bonté, les exhorta à la persévérance et finit par ranimer en eux le goût de la solitude. Dans une sécheresse qui désolait tout le pays , on vint processionnellement à sa cellule , en portant des croix et en chantant Kyrie, eleison, tant était grande la confiance qu’on avait dans son crédit près de Dieu ! Et comme on le conjurait de faire cesser le fléau : Quoi l répondit-il» un pécheur tel que moi oserait-il se présenter devant le Seiqneur, dont nos crimes ont allumé la colère. Il faut nousproslerner tous devant lui , et il nous écoutera. Tous obéirent, et Euthyme, accompagné de quelques-uns de ses moines , alla se prosterner dans la chapelle. Aussilôt le ciel se couvrit de nuages épais , et il tomba une pluie si abondante que l’année fut extrêmement fertile. Comme les erreurs de Nestorius et d’Eutychès troublaient alors l’Eglise d’Orient , non-seulement il resta inébranlablement attaché à la loi catholique, mais il eut encore la gloire d’y ramener l’impératrice Eudoxie, qui s était retirée en Palestine, lorsqu’elle fut devenue veuve de Théodose le Jeune. Elle avait pris chaudement la cause des eutychiens ; mais la triste nouvelle que sa fille Ludoxie , veuve de Valentinien, et ses deux petites-filles avaient été emmenées captives en Afrique par Genséric , roi des Vandales (455) , la fit rentrer en elle-même. Saint Siméon Slylite, qu’elle consulta , lui répondit que ces malheurs étaient la punition du crime qu’elle avait commis en abandonnant et en persécutant la doctrine catholique ; il lui recommanda ensuite de se conformer aux avis de l’abbé Euthyme. Comme Eudoxie savait qu’aucune femme n’entrait dans l’enclos de la laure du saint, elle fit bâtir, à une lieue et demie de là, une tour, et l’envoya prier de l’y venir trouver. Euthyme se rendit aux désirs de la princesse, lui conseilla d’abju-

rer l’eutyehianisme , de recevoir le concile de Chalcédoine, et de se séparer du faux patriarche Théodose. Elle reçut cet avis comme un ordre du ciel, et, de retour à Jérusalem, elle embrassa la communion de Juvénal, patriarche catholi ; ne de cette ville, et passa le reste de ses jours dans la pratique de la piété et do la pénitence- En 459, elle voulut assigner des revenus pour la subsistance de ceux qui habitaient la iaure du saint abbé, mais celui-ci les refusa, en disant : Pourquoi vous occuper ch tant ch soins ? Bientôt vous paraîtrez devant le tribunal de Jésus-Christ ; ne pensez donc plus qu'au compte que vous allez rendre de toute votre vie. En effet, elle mourut peu de temps après. En 456, il avait reçu au nombre de ses disciples saint Sab s, alors âgé de dix-huit ans, et il le choisit avec Domilien pour le suivre dans la retraite qu’il faisait tous les ans au désert de Ruban, où la tradition porte que Jésus-Christ passa ses quarante jours de jeûne. Dans une de ces retraites, qui duraient depuis l’octave de

I ’E p i p h a n i e j u s q u’a u d i m a n c he d es R a ni ea u x , Sabas, tourmenté d’une soif ardente, fut pris d’une telle faiblesse, «\u’i 1 était près d’expirer. Euthyme s’étant mis en prières , frappa la terre de son bâton et il en sortit de l’eau qu'il fit boire à Sabas ; et celte eau miraculeuse le ranima et lui rendit ses forces. Deux autres de scs disciples, Elie et Macaire, à qui il avait prédit qu’ils seraient tous deux patriarches de Jérusalem , vinrent le trouver au commencement du carême de l’an 473 , pour l’accompagner dans le désert où il avait coutume de se retirer pendant la sainte quarantaine. 11 leur dit qu’il passerait la semaine avec eux, mais qu’il les quitterait le samedi. Trois jours après, il ordonna une vigile générale pour la fêle de saint Antoine, qui devait se célébrer le lendemain. Le jour de la fête il exhorta ses moines à la pratique de l’humilité et de la charité, choisit Elie pour son successeur, prédit à Donatien qu’il le suivrait dans sept jours, et mourut le 20 janvier 473, à l’âge de quatre-vingt-quinze ans, après en avoir passé soixante-huit dans la solitude. Après sa mort, il apparut à plu sieurs personnes, et il s’opéra un grand nombre de miracles à son tombeau. Saint Sabas, l’un de scs plus chers disciples, faisait sa foie tous les ans, et bientôt elle fut célébrée par les Grecs, qui lui donnent toujours le titre de Grand, et ensuite par les Latins. — 20 janvier.

EUTHYME (saint), évêque de Sardes et martyr, embrassa d’abord la vie monastique et fut ensuite tiré de sa solitude pour être placé sur le siège de Sardes en Lyeie, sous le règne de Constantin VI et d’Irène, sa mère.

II parut avec éclat au second concile général de Nicée, tenu en 787, contre les iconoclastes , et fut ensuite exile par l’empereur Nicéphore pour avoir donné le voile à une vierge qui avait pris la fuite, afin d’éviter les pièges tendus à sa chasteté. La mort de ce prince lui ayant permis de retourner a son église en 811, il prit hautement la défense de la docirine catholique, persécutée

par Léon l'Arménien, et il osa même plaider la cause de l'Eglise en présence de ce prince. Cette généreuse hardiesse le fit condamner de nouveau à l’exil. Rétabli une socon e fois sur son siège, sou zèle à combattre les icono l istes le lit reléguer au cap d’Acrite en Rithy ie, où il lut renfermé dans une étroite prison. 11 y fut frappé si cruellement à coups de nerfs de bœuf, qu'il en mourut huit jours après, vers l’an 820. — 2G décembre et 11 mars.

EU 1 HYME (saint), évêque de Madytes, dans l’Hellespont, fut surnommé le Thaumaturge, à cause du grand nombre de miracles qu’il opérait. — 2 et 18 avril.

^*EÜ l'ROPE ( aint), Eutropius, premier évêque de S ■ iules et martyr, vint au iue siècle prêcher i’Ev. agile dans les Gaules, et son zèle pour la conversion des païens lui coûta la vie. Il versa son sang dans la ville de Saintes, et la violence de la persécution ne permit pas aux (Idoles qu'il avait gagnés à Jésus-Christ de l’enterrer dans un lieu convenable. Danslu suite, on ne se souvint plus que de son zèle et de sa sainteté. Saint Grégoire de Tours rapporte que ballade, évêque de Saintes au Yie siècle, ayant fait bâtir une église en l’honneur de saint Eulrope, et voulant y placer ses reliques, invita plusieurs abbés à la cérémonie de cette translation. Lorsque le tombeau eut été ouvert , deux abbés aperçurent un coup de hache à la tète du saint. La nuit suivante, saint Eutrope leur apparut et leur dit que c’était par ce coup qu’on lui avait ôté la vie; c’est ainsi qu’on reconnut qu’il était martyr. Son chef se garde dans 1 ancienne église cathédrale, aujourd’hui paroissiale, qui portait son nom. Elle fut rebâtie par l’évêque Léonce, l’un de ses successeurs, et Venaftce Fortunat a composé un pe.it poème en son honneur. Le reste de son corps fut détruit en grande partie par les huguenots au xvi° siècle ; on en récupéra cependant quelques parcelles qui se trouvent dans l’église de la Trinité, à Vendôme,

EUTROPE (saint) , martyr à Porto , est honoré le 15 juillet.

EL I KO PL (saint) , soldat et martyr avec saine Giéonice et un autre, fut crucifié à Amasée dans le Pont, par ordre du juge Asclépiade, pendant la persécution de l’empereur Dioclétien. — 3 mars.

EU 1 R OPE (saint), lecteur de l’église de Constantinople et martyr, était d’une f.iraiile patricienne, et reçut une éducation distinguée. Quoique jeune encore, il s’était déjà fait remarquer par la sainteté de sa vie , lorsqu'il fut arrêté à l’occasion de l’incendie qui consuma l'église patriarcale de Sainte- Sophie, l’an 404. Comme il était très-attaché à saint Jean Chrysostome, qui venait d’être exile peur la seconde fois, Optât, gouverneur de la ville, le fil mettre à la torture pour le forcer à révéler les auteurs de l’incendie, qu’ou soup onnaii être les amis du saint patriarche. Celle cruauté ne servit qu’à faire éclater dai s Eutrope, qui était d’une constitution Irêle et délicate, la puissance de celui

qui sait confondre ce qu’il y a de plus fort par ce qu’ il y a de plus faible. Oplat le fit (l’abord battre de verges; on lui déchira ensuite le visage et tous les membres avec des ongles de 1er, de manière que son corps n’étail plus qu’une plaie sur laquelle on promenait des torches ardentes. Le saint martyr souffrit ces affreux supplices avec une fermeté héroïque, et ne cessa de réclamer hautement en faveur de h» justice et de la vérité, indignement violées dans la cause du saint patriarche. On le fit transporter dans une prison, où il expira des suites de ses tortures, 1 an 404. Selon P'alladc, il expira sur Je théâtre même de son supplice, en présence du peuple , frémissant d'indignation. Quoi qu’ii en soit, Dieu attesta bientôt sa sainteté par de nombreux miracles. — 12 janvier.

, EUTROPE (saint) , abbé à Saintes, succéda a saint Martin dans le gouvernement du monastère que celui-ci avait fondé en cette ville. On ignore les détails de sa vie, ainsi que l’année de sa mort ; mais on sait qu’il Hérissait vers le milieu du ve siècle. — 7 décemb.

- EUl’ROPE (saint) , évêque «l’Orange , naquit au commencement du vc siècle, d’une famille noble et riche de Marseille. 11 s’engagea d’abord dans les liens du mariage ; mais, après la mort de sa femme, il entra dans 1 état ecclésiastique. Eustaîhe, évoque de Marseille, frappé de l’éclat doses vertus,

1 engagea à recevoir la préirise ; mais ce ne fut pas sans peine qu’il triompha d’une résistance qui provenait uniquement de l’humilité. Eutropc, devenu prêtre, embrassa un genre de pénitence très-sévère, dans la vue d’expier les fautes qu’il avait commises dans le monde, consacrant les jours et unegran*^ de partie des nuits à la prière et aux larmes, pratiquant des jeunes rigoureux et d’autres austérités que lui inspirait sa ferveur. Il reçut une grande consolation de doux songes mystérieux, dans lesquels Dieu lui fit connaître que ses fautes étaient pardonnées.

Le elergé et le peuple d’Orange l’élurent pour succéder à l’évêque Juste , qui vouait de mourir. Après sou sacre, il se mit en rpute pour aller prendre possession de son siège; mais il fut tellement effrayé de l’état de désolation où il vit sa ville épiscopale, que la guerre avait dévastée, qu’il prit la fuite, craignant de ne pouvoir bien gouverner un peuple aussi maltraité. Dieu permit qu’il rencontrât un saint homme, nommé Aper , qui lui fil sentir que sa tuile était contraire a la volonté du ciel. C\sty lai dit-il, un piège guc le démon vous a tendu. Allez donc prendre soin d'une église dont vous avez été établi pasteur : elle sera assez noble et assez riche , pourvu qu'elle soit ornée des vertus de ses enfants. C’est à vous de l’enrichir : prenez pour modèle saint Paul qui travaillait de ses mains pour pourvoir à ses besoins et à ceux des autres. Eulrope, ranimé par celte exhortation, retourna sur-le-champ à Orange , où il se livra tout entier à la sanctification de son troupeau, il menait une vie extrêmement dure, travaillait des mains et cultivait même Ja terre pour avoir de quoi vivre et de quoi

assister les pauvres. On ignore l’époque de sa mort, mais il vivait encore en 475, puisqu’il signa en cette année la lettre de Eauste de Riez contre le prêtre Lucide, qui errait au sujet de la prédestination. Nous avons encore une lettre que saint Sidoine Apollinaire lui adressa. — ^Tmai.

LUI ROUIE (sainte) , Eutropia , martyre à Aiexandi ie, qui , visiiant les martyrs pendant la persécution de Dèce, fut associée à leui s tourments, et expira au milieu des supplices. — 39 octobre.

EUTROP1E (sainte), vierge et martyre à Paimyre en Syrie, n’avait que douze ans lorsqu’elle versa son sang pour Jésus-Christ sous le président Lysimaque, pendant la persécution de Dioclétien. — 13 juin.

, EUl R O PIE (sainte), martyre à Augsbourg, était servante de sainte Aire. Elle l’imita dans sa conversion comme elle l’avait imitée dans ses désordres , et fut baptisée par le saint prêtre Narcisse. Sa maîtresse ayant été martyrisée près d’Augsbourg, dans une île que forme le Lech, Eutropie, qui avait assisté de loin à son exécution, passa dans l’île et resta auprès de son corps. Sainte üilarie, mère de sainte Aire, -l’ayant fait transporter, la nuit suivante, dans ie tombeau de sa famille; le juge, informé de ce fait, envoya des soldats, avec ordre de faire sacrifier Hiiarie et les personnes qui l’avaient aidée dans ce pieux devoir. Sur leur refus , elles furent renfermées dans le tombeau où l’on mit le teu ; c est ainsi qu’Eutropie consomma son martyre, à Augsbourg, l’an 304 , pendant la persécution de Dioclétien. — 12 août.

"EUTROPIE (sainte) , veuve, d’une famille distinguée d’Auvergne, florissait du temps de saint Sidoine Apollinaire. Après la mort de son mari , elle se consacra à la pratique de la pénitence et à toutes sortes de bonnes œuvres. La perle de son fils et celle de son petit-fils furent pour sa tendresse maternelle des épreuves bien sensibles, qu’elle supporta avec un grand courage. Sa patience fat aussi exercée par l’injustice de quelques hommes qui lui suscitèrent des procès pour la dépouiller de sa fortune. Elle mourut saintement vers le milieu du v' siècle. — 15 septembre.

EUTROPIE (sainte) , vierge et martyre à Reims, était sœur de saint Nicaise, évêque de celle ville, et fut d’abord épargnée , lors de la prise de Reims par les Huns , qui , de la Germanie avaient fait irruption dans les Gaules, sous leur roi Attila ; mais voyant qu’on ne lui faisait grâce de la vie que pour la réserver à d’autres dangers qu’elle redoutait p: us que la mort, elle s’écria qu’elle aimait mieux mourir que de perdre sa Toi et son honneur. A peine elle eut proféré ces paroles, qu’on lainasSacra, vers le milieu du ve siècle. Elicfut enterrée avec saint Nicaise dans le cimetière de l’église de Saiul-Agri ( oie. — 14 décembre.

EUTYCHE (saint) , Eutychi us, disciple de saint Jean l'Evangéliste, souffrit en différents pays où il allait prêcher la parole de Dieu, la prison, le fouet et ie feu : il mourut

en paix sur la fin du ier siècle. — 24 août.

EUTYCHE (saint) , martyr à Rome, fut enterré dans le cimetière de saint Callisle. Plus tard, son corps fut transporté dans la basilique de Saint-Laurent, et le pape saint Damase a composé son épitaphe en vers. — 4 février.

EUTYCHE (saint) , martyr à Férentino, dans la Campagne de Rome, est honoré le 15 avril.

EUTYCHE (saint) , diacre et martyr dans la Mauritanie césarienne, scella de son sang la foi chrétienne qu’il avait prêehée aux païens, dont il convertit un grand nombre. — 21 mai.

EUTYCHE (saint), martyr àNyon,cn Suisse, souffrit avec saint Zolique et un autre. — 4 juin.

EUTYCHE (saint), martyr en Thrace avec saint Plaute et un autre, est honoré chez les Grecs le 29 septembre.

EUTYCHE (saint) , martyr en Espagne, y souffrit avec deux autres. — 21 novembre.

EUTYCHE ou Toy (saint), martyr en Espagne dans le ive siècle, est patron d’un prieuré dépendant de la Seauve. 11 est honoré à Mérida sous le nom de saint Oye. —

EUTYCHE (saint), prêtre et martyr à Ancyre en Galatie, souffrit avec saint Domilien, diacre. — 28 décembre.

EUTYCHE (saint), martyr à Alexandrie, avec plusieurs autres, fut mis à mort l’an 356 sous le règne de Constance , du temps que Georges, évêque arien, occupait le siège patriarcal de cette ville, dont il s’était emparé par violence. — 26 mars.

EUTYCHE (saint) , évêque de Côme, fiorissait au commencement du vie siècle et mourut vers l’an 532. Son corps se garde à Vico sous le grand autel de l’église de Saint- Georges. — 5 juin.

EUTYCHE (saint) , abbé d’un monastère près de Norcia en Italie, vivait en ermite clans une solitude et inslruisait dans la religion les habitants du pays, lorsqu’il fut choisi vers l’an 528, pour gouverner un monastère du voisinage par l’élection des religieux. 11 laissa son ermitage à saint Florent, son disciple, avec quelques brebis. Sous son gouvernement , la communauté prospéra pour le spirituel et pour le temporel. 11 mourut vers l’an 540 et il fut enterré dans l’église abbatiale. Plus tard, son corps lut transporté avec celui de saint Spé, l’un de ses prédécesseurs, dans une autre église. En 1492, sa fête fut établie à Norcia et dans tout le diocèse, et elle y est d’obligation. — 26 mai.

EUTYCHE (saint), martyr en Sicile , était Irère de saint Victorin et de sainte Flavie. 11 fut massacré avec l’abbé saint Placide et un grand nombre de moines, vers I an 546 par des pirates, qui firent une descente près de Messine, et dont le chef s’appelait Mamucha. — 5 octobre.

EUTYCHE ( saint) , patrice et martyr à Carres en Mésopotamie, lut mis à mort pour lü foi chrétienne par Eyélid, roi des Arabes,

l’an 741. Ses reliques ont opéré un grand nombre de guérisons miraculeuses. — 14 mars.

EUTYCHÈS (saint), martyr, était attaché au service de sainte Flavie Domitille et fut exilé avec elle dans l’île Pontie. Rendu à la liberté sous l’empereur Nerva, les conversions qu'il opérait le firent arrêter de nouveau sous Trajan, et il fut condamné à mort par le juge Valéi ien. — 15 avril.

EUTYCHÈS (sainl), martyr à Pouzzolcs avec saint Janvier, évêque de Bénéveni , et plusieurs autres , qui, après avoir souffert les chaînes et la prison, furent décapités l’an 305 pendant la persécution de Dioclétien, par ordre de Timothée , gouverneur de la Campanie. Saint Eutychès fut enterré avec honneur à neu de distance de Pouzzoles, et l’an 400, son corps fut transporté dans celle ville. — 19 septembre.

EUTYCHIE (sainte), Eutychia, veuve et martyre à Thessalonique, ayant été arrêtée avec sainte Agape et quatre autres chrétiennes, pour avoir refusé de manger des viandes immolées aux dieux, comparut devant Dulcétius, gouverneur de Macédoine.

Lorsque son tour d’êlre interrogée fui venu, Dulcétius lui dit: Eutychie, vous serez plus raisonnable que vos compagnes. — Leurs sentiments sont les miens. — Etes-vous mariée? — Mon mari est mort. — Y a-t-il longtemps?

— Depuis sept mois. — De gui êtes vous donc enceinte? — Du mari que Dieu m' avait donné.

— Croyez-moi, obéissez à l'édit des empereurs. — J\on, seigneur, je suis chrétienne et servante du Dieu tout puissant; je ne veux obéir qu'à lui. — Qu'on la mène en prison et

* qu'on ait soin d'elle , jusqu'à ce qu'elle soit accouchée. Comme elle a le litre de martyre, dans les Actes de sainte Agape, il y a lieu de croire qu’elle fut exécutée peu de temps après la délivrance de son fruit, Fan 304, sous le règne de Dioclétien. — 3 avril.

EUTYCHIEN (saint), Eutychianus, martyr avec saint Stratège, fut brûlé vif pour la foi, et il est honoré chez les Grecs le 19 août.

EUTYCHIEN (saint), pape et martyr, succéda à saint Félix en janvier 275 et gouverna l’Eglise près de neuf ans. C’est lui qui ordonna qu’on ensevelirait les corps des martyrs dans des tuniques de pourpre. Il en ensevelit lui-même, de ses propres mains, trois cent quarante-deux, et il eut ensuite le bonheur de leur être associé le 28 décembre 283, ayant été mis à mort pour la foi, sous l’empereur Nuinérien, et il fut enterré dans le cimetière de Callisle. — 28 décembre.

EUTYCHIEN (saint), martyr à Nicomédie, fut d’abord condamné aux bêtes qui ne lui firent aucun mal; il fut ensuilq brûlé vif.

— 17 août.

EUTYCHIEN (saint), martyr à Byzance, souffrit avec saint Diomède et plusieurs autres. — 2 septembre.

EUTYCHIEN ( saint ), martyr en Campanie, souffrit pendant la persécution de l’empereur Dioclétien. — 2 juillet.

EUTYCHIEN ( saint ), martyr, frère de saint Pascase et de saint Paulille, était Espagnol de naissance. Ayant été proscrit par Genséric, roi des Vandales, pour avoir refusé d’embrasser l’arianisme, il eut à souffrir dans son exil de cruels tourments par suite desquels il expira, vers le milieu du v* siècle. — 13 novembre.

EUTYQUE ( saint ), Eutychius , martyr'à Nicomédie, était, à ce que l’on croit, page de Dioclétien et souffrit l’an 303, au commencement de la persécution de ce prince. — 15 mars.

EUTYQUE ( saint ), Eutyquius , l’un des quarante martyrs de Sébaste en Arménie, qui servaient dans les armées de l’empereur Licinius , et qui ne voulurent pas se soumettre à l’édit de ce prince qui défendait de confesser Jésus-Christ. Agricola, gouverneur de la province, les condamna à passer la nuit, tout nus, sur un étang glacé, et comme il faisait un froid rigoureux le lendemain, presque tous étaient morts. Leur martyre eut lieu l’an 320, et saint Basile, qui nous a conservé leurs noms, a aussi fait un discours en leur honneur. — 10 mars.

EUTYQUE (saint), patriarche de Constantinople, était moine d’Amasée, lorsque l’empereur Justinien, ayant eu occasion de le connaître, le prit en affection et le fit placer sur le siège de la ville impériale. Il présida en 553 au concile général tenu à Constantinople, où l’on condamna les trois chapitres. Justinien étant ensuite tombé dans l’erreur des incorruptibles, fit un édit pour rendre cette rêverie obligatoire dans l’empire. Eutyque refusa de le signer; le% prince le fit déposer dans un synode et l envoya en exil. L’empereur Justin le rappela en 5G5, et le patriarche remonta sur son siège et publia sur la résurrection des corps un ouvrage où il disait que les corps ressuscités seraient si déliés, qu’ils ne pourraient plus être palpables. Saint Grégoire le Grand, alors député du pape Pélage 11 à la cour de Constantinople, le détrompa de son erreur, peu de temps avant sa mort, qui eut lieu 1 an 582, à l’âge de soixante-dix ans. En mourant, il voulut donner une marque publique de l’orthodoxie de ses sentiments sur la résurrection, et, prenant sa peau avec sa main, il dit en présence de l’empereur: Je confesse que nous ressusciterons tous en cette même chair. Il est honoré à Vetiise, dans le monastère de Sainl-George-Majeur, où se trouvent ses reliques. — 6 avril.

EUTYQUE (saint), surnommé VEstauromène, est honoré chez les Grecs le 2 septembre.

EUTYQUE (saint), évêque de Noyon , florissait dans le vme siècle, il est honoré dans sa ville épiscopale le 10 septembre et à Tournay le 4 du même mois. —4 et 10 septembre.

EU1YQUÈS (saint), soldat et l’un des quarante martyrs de Sébaste en Arménie, soufirit 1 an 320, pendant la persécution de 1 empereur Licinius, et fut exposé nu avec