FOC

Charles le Chauve l’appela ensuite à la cour, il était abbé de Saint-Bertin, lorsqu’il fut clu archevêque de Reims en 883, après la mort de Htncmar. Il méritait cette dignité par son savoir et ses vertus, qui le rendaient un des personnages les plus recommandables de son siecle. L approche des Normands avait fait transporter à Orbais le corps de saint Remi. Foulques le fit rapporter à Reims, et il s’opéra plusieurs miracles pendant cette translation. L’invasion normande avait causé de grands rayages dans une partie de la France et le diocèse de Reims n’avait pas été épargné; le nouvel archevêque ne négligea rien pour y porter remède, il s’appliqua d’abord a relever le culte divin et à rétablir la discipline ecclésiastique. Les deux écoles de son église, 1 une pour les chanoines et l’autre pour les clercs do la campagne, étaient dans un triste état : il y fit venir deux maîtres célébrés, Remi, moine de saint Germain d’Auxerre, et Hucbaud, moine de Saint-Amand. Après avoir sacré, en 893, Charles le Simple, dont il devint le tuteur et le ministre, il tint a Reims un concile contre Baudouin II, comte de Flandre , qui usurpait les biens de l’Eglise et même les honneurs ecclésiastiques, jusqu a prendre le titre d’abbé. Le concile, ayant egard aux services qu’il avait rendus a 1 Etat et à la religion en repoussant les Normands, voulut bien suspendre la fulmination des censures qu’il avait méritées et se de lui adresser, par l’intermédiaire dOdilon, évêque de Cambrai, une lettre qui interdisait au clergé et aux fidèles d’entrelenir aucun rapport avec lui, s’il ne venait à résipiscence. Foulques lui écrivit en particulier pour lui reprocher d’avoir chassé des pretres de leurs églises, sans avoir consulté I evequc; de s’être emparé du monastère de de Saint-Vaast et d’une terre que le roi avait donnée à l’église de Noyon ; enfin de ne pas garder au roi Charles la fidélité qu’il lui devait, l’exhortant à se corriger, sans quoi il se verrait obligé de l’excommunier. Eudes ou Odon, comte de Paris, s’étant fait proclamer roi de France en 888, Charles, trop faible pour détrôner l’usurpateur, voulait faire alliance avec les Normands; l’archevêque de Reims n^eut pas plutôt connaissance de ce projet qu’il lui écrivit une lettre trèspressante pour l’en détourner, et pour lui taire comprendre que c’était une mauvaise voie pour assurer sa couronne. Le Seigneur que vous offenseriez par une telle conduite] lui dit-il, ne tarderait pas à vous perdre. Si vous écoutez de mauvais conseillers , vous vous priverez tout à la fois de votre royaume 1er— i estre et de celui qui vous est réservé dans le ciel. Mieux vaudrait pour vous n'avoir jamais vu la lumière que de devoir votre triomphe a l assistance (lu démon, par une alliance avec les païens. Celle lettre , pleine d’une sainte énergie, produisit son effet : Odon fit la paix avec Charles et consentit à ce qu’il legnat sur les provinces qui le reconnaissaient; et peu après la mort du comte de Paris, toute la France se soumit à Charles. Celui-ci, devenu plus puissant, voulut punir

„ FülJ 4038

Baudouin de ses excès , et il vint assiéger Arras, s en rendit maître et remit à Foulaues

ge i avec .6 Samt'* aai,t’ Que celui-ci échanî7cSe,gneürcon,re celle de Saint- Médard de Soissons. Baudouin, pour se ven

réuiif’n sa PerlC el n le fit '“er dans la f". rêt de Compiegne par un nommé Wincmare

o Srn 90o'sî.Prélal Vendai' auprès ,;,; 01, l an 900. Son corps fut reporté a Reims

et enterre dans l’église cathédrale. Wiuc-

mare et ses complices furent excommuni «

et lui-méme mourut misérablement peu de

lemps après. — 10 juin. F

d (saint), confesseur, florissait

Ü' Ft)DLODEs“ f.*! ' lS ' honorf le 22 *»ai. ruLLQUES l le bienheureux ) , curé de

^esU‘‘iJ!"siar“Ma.rne’ dans *a Brie, brilla par sis vertus, surtout par son zèle et par sou taient pour la prédication. 11 entreprit de combattre les deux principaux vices qui régnaient alors, l’usure et l’impureté, et il opéra de nombreuses conversions dans les differents lieux ou il allait faire des missmns. Il fut un des principaux promoteurs de la croisade de 1190, à laquelle prit part Philippe-Auguste, roi de France, et Richard Cœur-de-Lion, roi d’Angleterre. Innocent 111, connaissant 1 effet que son éloquence produisait sur les grands et sur le peuple, le chargea de prêcher une autre croisade pour a <er au secours des chrétiens de la Palestine, qui étaient retombés dansune situation aussi déplorable que celle dont on les avait lires. Foulques, pour se conformer aux ordres du pape, prit la croix le premier à l’abbaye de Clairvaux, et par son exemple et ses exhortations, tant publiques que particulières, ii détermina un grand nombre de personnes a s’engager dans la sainte expédition que le pape sollicitait. Ayant appris qu une partie des princes et des seigneurs français se trouvaient réunis au château d Ecris, entre Bray-sur-Somme et Corbie, à occasion dun tournoi qui devait y avoir heu, il s y rendit et exhorta si fortement cette noblesse a prendre la croix que les comtes Baudouin de Flandre et Henri d Englnen, son frère, Thibaut de Champagne et Louis de Blois, son frère, Simon de Mont- . ’ ,TUlh.ler de Brienne, Etienne du Perc ie, Mathieu, baron de Montmorenci, et plusieurs autres seigneurs prirent la croix a I instant même. Il ne lui fut pas donné de connaître les résultats de l’entreprise à laquelle il s était voué, étant mort dans sa paroisse de Neuilly, le 2 mars 1201 , jour où H y est honoré comme vénérable ou plutôt comme bienheureux. — 2 mars.

FOULQUES ( saint ), évêque de Pavie et confesseur, né après le milieu du xn' siècle, en Ecosse, d’une famille pauvre, quitta sa pat; ie et se rendit à Plaisance en Italie pour y faire ses études. Comme il était obligé de mendier pour subvenir à sa subsistance, on rapporte qu’une servante, lui montrant un morceau de pain, lui dit qu’il ne l’aurait qu’à condition qu’il renoncerait à l’épiscopat. Foulques, qui était encore très-jeune e voulut pas se soumettre à cette couditiou!

4030 FRA

Le maître de celle fille la gronda et se chargea de la nourriture du jeune étudiant qui «alla ensuite étudier la théologie à Paris. De retour à Plaisance il fut nommé prévôt du chapitre de Sainte-Euphémie. L’évêque de Plaisa nce le fit ensuite archiprêtre et l’employa au gouvernement de son diocèse.

Après la mort de cet évêque, Foulques fut élu pour lui succéder, et il y avait six ans qu’il occupait ce siège lorsque le pape Honorius III le nomma «à celui de Pavie, où il vécut encore treize ans, Sa piété, son zèle et surtout sa charité le rendaient un modèle de sainteté, et ses vertus furent récompensées par le don des miracles. 11 mourut vers l’an 1230, et il est honoré le 26 octobre.

FOULQUES (le bienheureux), évêque de Toulouse , était fils d’un riche marchand génois établi à Marseille. Gomme il excellait dans la poésie, il passa sa jeunesse dans la profession de troubadour, allant dans les différentes cours où il chantait les princes et les dames. Mais voyant mourir les uns après les autres ceux qu’il avait chantés, il se mit à réfléchir sur la vanité des grandeurs humaines, et il résolut de quitter une profession frivole et un monde périssable. Il était marié et il avait deux fils, il communiqua sa résolution à sa femme et à ses enfants, et il les détermina à embrasser comme lui l’état monastique dans l’ordre de Cîteaux. Il prit l’habit dans le couvent de Tourouet, dont il devint abbé dans la suite. En 1206 il fut nommé évêque de Toulouse, à la place de Raymond de Rabastein qui avait usurpé ce siège par suite d’une élection anti-canonique. Le diocèse dont on le chargeait était infesté d’hérétiques : il s’appliqua .par ses instructions à les ramener à la vraie foi, et il en gagna un grand nombre, surtout par sa charité qui le faisait aimer et vénérer de tout le monde. 11 assista à la célèbre bataille de Muret, et après la défaite des hérétiques, il essaya de sauver ceux de ses diocésains qui avaient échappé au fer des croisés, mais ses tentatives furent repoussées par ceux mêmes pour qui il s’intéressait. Il contribua de tout son pouvoir à la fondation de l’ordre des Frères-Prêcheurs, qui prit naissance à Toulouse même. En 1215 il dota généreusement le premier couvent de l’ordre , et la même année il se rendit à Rome avec saint Dominique pour assister au concile de Lalran, afin de faire approuver le nouvel institut. A son retour il lui fit don de l’église de Saint-Romain et d'une autre située à Pamiers. Il mourut en 1231, et il est honoré le 25 décembre.

FRAIGNE ( saint ), Fermerius , confesseur en Angoumois, tlorissait dans le Vic siècle. — 30 août.

FRAMBOURG (saint), Frambaldus , solitaire, né en Auvergne, sur la fin du vc siècle, de parents nobles et riches, passa sa jeunesse à la cour des rois de France; mais, dégoûté du monde et de ses faux biens, il alla vivre en reclus dans le lieu où est à présent le village d’Ivry près de Paris ; mais la proximité de cette ville l’exposant à des

visites et à d’autres distractions, il se retira dans l’abbayede Micy, près d’Orléans. Après y avoir passé quelques années pour se perfectionner dans les exercices de la vie religieuse, il s’enfonça dans une vaste forêt du Maine,* et avec l’autorisation de saint Innocent, évêque du Mans, il y construisit une cabane de branchages et de chaume. On croit que le saint évêque l’ordonna prêtre et le chargea de l’instruction des populations du voisinage. 11 mourut vers l’an 5i2, et fut enterré dans sou ermitage. Plus tard ses reliques furent transportées dans la collégiale do Senlis, qui porte son nom. 11 s’en fit, en 1177, une seconde translation à laquelle assistèrent le roi Louis VII et le légat du saint-siège. En 1673 les habitants d’Ivry en obtinrent une partie qu’ils placèrent dans la chapelle qui lui est dédiée, et ils érigèrent une confrérie en son honneur. — 15 août.

FRAMECHILDE ou Frameuse ( sainte ), Framecldldis, née au commencement du vu9 siècle, sortait de la race des rois allemands, et épousa le comte Badefroi ou Baufroy, l’un des principaux seigneurs de la cour de Dagobert 1er, dont elle eut sainte Austreberte, abbesse de Pavilly. Lorsque sa fille, qu’elle avait élevée dans la piété, voulut prendre le voile, elle s’y opposa d’abord, craignant que ce ne fût une illusion ou une idée passagère qui avait besoin d’épreuve; mais lorsqu'elle vit que c’étaiL Dieu lui-même qui la demandait, elle n’y mit plus aucun obstacle. Quoique dans une position brillante, et entourée de tous les prestiges du monde, elle sut se sanctifier par la pratique des vertus chrétiennes. Du consentement de son époux, qui est aussi honoré comme saint, elle consacra une grande partie des biens immenses qu’elle possédait à soulager les pauvres et à doter des églises. Elle fit bâtir celle de Marcôme, aujourd’hui Sainte-Auslreberte, près d’Hesdin. Elle mourut dans une grande vieillesse sur la fin du vu® siècle, un 17 de mai, et fut enterrée dans l’église de Marcôme. Baudouin, évêque de Thérouanne, leva son corps de terre en 1030, et plus tard ses reliques furent transférées à Montreuil-sur-Mer, à l’exception d’une partie qu’on garde dans l’église paroissiale d’Hesdin. — 17 mai.

FRANC (saint), Francus , solitaire à Assérigo dans l’Abruzze, florissait au xr siècle.

— 5 juin.

FRANC (le bienheureux), religieux carme, florissait sur la fin du xme siècle , et mourut en 1291. 11 est honoré dans son ordre le 17 décembre , et à Sienne le 11 du même mois.

— 11 et 17 décembre.

FRANC ou Franque (le bienheureux), solitaire en Calabre, mourut au milieu du xvc siècle. Son corps est à Francoville, qui a pris son nom : il y est honoré lé 7 mai et le 5 décembre.

FRANCAIRE (saint), Francarius, confesseur à Clessé , près de Mortagne en Poitou, est honoré le 21 septembre.

FRANCHE ou Franque (sainte) , Francia , sœur de saint Gibrien, était née en Irlande. Sur la fin du vü siècle, saint Gibrien quitta sa

FRA

p<i!tie avec ses cinq frères el ses trois sœurs, qui sont tous honorés comme saints dans l’Eglise. Arrivés dans les Gaules , saint Remi, évêque de Reims, leurassigna diverses solitudes sur les bords de la Marne, où ils menèrent la vie érémitique. Sainte Franche visitait de temps en temps saint Gibrien, <]ui était comme le sup rieur de cette famille de saints, et la dirigeait dans les voies de la perfection. Elle mourut dans le vie siècle, mais on ignore en quelle année. — 7 mai.

b R ANCHE (sainte), vierge, née à Plaisance, vers 1 an 1172, d’une famille distinguée, fut élevée dans le monastère de Saint-Cyr, et y prit l’habit religieux à quatorze ans. Elle s'e distingua dans la communauté par ses mortifications et ses austérités, ne mangeant que du pain el en petite quantité avec quelques légumes non assaisonnés. Sa patience éclata surtout au milieu des maladies dont elle fut atteinte. Elle mourut à l’âge de quarante-six ans, le 2o avril 1218, et elle est honorée le même jour à Plaisance et dans son ordre. — 25 avril.

FRANCHY ( saint), F rancoveus , moine en Nivernais, a donné son nom à un village situé près de Saint-Sauge. — 16 mai.

FRANCISQUE ou Fhançoise (la bienheureuse ) , F i anciscci, servitesse, mourut en 1496, et elle est honorée dans son ordre le 4 juin.

FRANC1SQUINE (la bienheureuse), Franscis china, du tiers ordre de Saint-François, mourut à Eugubio, dans le duché d Urbin,’ en 1260, et son corps se garde dans une châsse à l’église de Saint-François où elle est honorée le 6 février.

FRANÇOIS D’ASSISE ( saint ) , instituteur de I ordre des Frères-Mineurs ou Franciscains, naquit à Assise dans l’Ombrie, l’an 1182, d un père qui, quoique noble, exerçait la profession de marchand. Il reçut au baptême le nom de Jean ; mais avant appris la langue française, il la parla bientôt avec tant de facilité qu’on le surnomma le Fiançais ou plutôt le François, comme on prononçait alors, et ce nom lui resta. Après des études superficielles Pierre Rernardon, son père, le mit dans le commerce. 11 passa quelques années dans les occupations de son état et dans les amusements du monde qui partageaient son temps ; toutefois il ne tomba dans aucun désordre grave, et l’on ne pouvait pas dire que sa conduite fût déréglée. On remarquait même en lui une tendre compassion pour les pauvres, et il s’était fait dès son jeune âge une règle de donner à tous ceux qui lui demanderaient pour l’amour de Dieu. Un jour qu’il était fort occupé, il refusa 1 aumône à un malheureux; mais il s’en repentit aussitôt, et courut après lui pour réparer sa dureté; dès lors il s’engagea par vœu a ne jamais en refuser aucun, et il l’accomplit fidèlement toute sa vie. Cette charité, jointe a un heureux caractère, le faisait aimer i e tout le monde. Affligé d’une maladie giave, il montra beaucoup de patience dans ses maux, et après sa guérison, comme use promenait à cheval et habillé à neuf, il