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juste, montra, dès son enfance, un grand amour pour la vertu. Mariée fort jeune, et devenue veuve la première année de son mariage, elle ne pensa plus qu’à plaire à Dieu. Renonçant donc au monde et à tous ses biens,, elle s’ensevelit dans la retraite, après avoir distribué en aumônes son patrimoine qui était considérable. Elle se fit faire ensuite une cellule sur le Vatican, près du tombeau des saints apôtres, où elle se retira pour se consacrer uniquement à la pratique des bonnes œuvres et à son attrait pour les austérités de la pénitence. Elle fut, par sa sainte vie, un objet d’admiration pour son siècle ; les plus grands personnages dont s’honorait alors l’Eglise rendaient hommage à ses vertus sublimes, et nous avons encore les lettres que saint Fulgencc lui écrivit du lieu de son exil. Le genre de vie qu’elle menait épuisa ses forces, et ses dernières années ne furent, plus qu’un tissu de maladies auxquelles se joignit un cancer qui la fit horriblement souflrir ; mais elle supporta tout avec une patience qui ne se démentit jamais. Elle mourut vers le milieu du vic siècle, et fut enterrée à Rome où il y eut plus tard une église qui porta son nom. — 5 octobre.

GALLE (sainte) , Gallet, épouse de saint Eucher, évêque de Lyon, sortait d’une des plus illustres familles des Gaules. On compte parmi ses enfants saint Sa'onect saint Véran, qui furent élevés à l'épiscopat, sainte Consorce et sainte Tuüie, qui consacrèrent à Dieu leur virginité. Lorsque saint Eucher, après avoir élevé sa famille, alla prendre, en 422, l’habit monastique à Lérins, du consentement de sa femme, celle-ci, de son côté, quitta le monde pour ne plus s’occuper que du service de Dieu. Elle mourut vers le milieu du vu siècle et elle est honorée à Valence en Dauphiné le Ier février, Jb>.

GALLE (la bienheureuse), est honorée à Clermont. Saint Grégoire de Tours nous apprend que de son temps il y avait, sur son tombeau, une inscription qui la qualifiait de sainte mémoire. — 31 mai.

GALLICAN (saint), Gallicanus, martyr à Alexàudrie, fut un des principaux personnages de l’Empire, sous Gonslautin le Grand, qui l honorait de son amitié. Ce prince l’ayant mis à la tête d’une expédition contre les Scythes, Gallican les défit complètement, et il reçut, pour récompense de ses exploits, la dignité de consul, à laquelle il fut élevé l’an 330. Ayant été converti à la foi chrétienne par saint Jean et saint Paul, qui servaient sous lui en qualité d’officiers, il se retira à Oslie avec saint Hilarin, et il fit de sa maison une espèce d’hospice où il recevait les étrangers et les malades, qu’il servait lui-mème avec une grande charité. On venait de toutes parts admirer un homme qui avait été patrice et consul, lavant les pieds aux pauvres, dressant pour eux des tables, et leur rendant ainsi qu’aux malades les soins les plus affectueux. Chassé d’Ostie sous Julien l’Apostat, il se rendit à Alexandrie, où ayant refusé d’obéir au juge Raucien, qui lui com- 1

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mandait de sacrifier aux dieux, il fut décapité le 25 juin 3C2. — 25 juin.

GALLICAN (saint), archevêque d’Embruu dans le vie siècle, assista en 541 au ive concile d’Orléans. Les détails de sa vie ne sont pas connus non plus que Tannée de sa mort. Tout ce qu’on sait, c’est qu’il mourut un 25 de juin, après avoir désigné saint Pelade pour son successeur. — 25 juin.

GAELIQUE (saint), Gallictts , martyr avec saint Justinien et plusieurs autres, est honoré chez les Grecs le 7 mai.

GALLON (saint), martyr, est honoré le 16 février.

GALLONE (saint), Gallonius, martyr en Afrique, est honoré le 11 juin.

GALMIER. (saint), Baldomcrus, serrurier, puis sous-diacre à Lyon, né dans le Forez, sur la fin du vie siècle, quitta sa province et se rendit à Lyon où il exerça l’état de serrurier, sanctifiant son travail par la prière et la mortification. Tous ses moments libres étaient employés à de pieuses lectures ou à d’autres bonnes œuvres. Plein de charité pour les pauvres, il leur distribuait le fruit de son travail, ne se réservant que le peu qui était nécessaire pour sa subsistance, et quelquefois il alla jusqu’à leur donner ses outils pour soulager leur misère. Sa maxime favorite était cju il fallait toujours rendre grâces à Dieu au nom de Notre-Soigncur. Vivence, abbé de Saînt-Just, puis évêque de Lyon, l’ayant vu un jour dans l’église, fut frappé de la ferveur avec laquelle il priait; mais il le fut encore bien plus, lorsque après avoir conversé avec lui, il vit combien il était versé dans la connaissance des voies intérieures. Il lui donna une cellule dans son monastère, afin de lui faciliter les moyens de tendre à la perfection. Galmier ne s’occupa plus que du soin de vaquer à la méditation des choses divines, et de pratiquer tout co que la pénitence a de plus rigoureux. Il mourut vers l’an G50, après avoir été élevé au sous-diaconat sur la fin de sa vie. Son tombeau devint bientôt célèbre par les miracles qui s’y opérèrent, et par le grand nombre de fidèles que la dévotion y attirait. Ses reliques furent enlevées et dispersées par les huguenots dans le xvi° siècle. — 27 février.

GAMALIEL (saint), Juif de Jérusalem membre de la secte des Pharisiens et docteur de la loi, jouissait de la plus haute considération parmi ses concitoyens. Saint Paul se faisait gloire d’avoir étudié sous lui et regardait la qualité de disciple de Gamaliel comme un titre de recommandation près des Juifs. Lorsque le conseil de la nation délibérait sur les moyens de se défaire des apôtres, il montra indirectement que la religion chrétienne était l’œuvre de Dieu, et il le fit avec tant de prudence, que tout eu plaidant la cause des apôtres il ne choqua personne. Il paraît qu’il crut en Jésus-Christ bientôt après, et qu’il se convertit même avant saint Paul. Lorsque saint Etienne eut été lapidé, il l’enterra à sa maison de campagne située à vingt milles de Jérusalem, et voulut lui-

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même être mis dans le même tombeau. En 415, saint Gamaliel apparut au prêtre Lucien, qui desservait l’église du bourg où se trouvaient son corps, celui de saint Abibon, son fils, ceux de saint Etienne et de saint Nicodème. On trouva ces précieuses reliques dans le lieu qu’il avait indiqué, et l’Eglise célèbre la fête de celte découverte miraculeuse le 3 août, jour où saint Gamaliel est honoré. — 3 août.

GAMELBERT (saint), Gamelbertus, prêtre, né à Michelsberg, village de Bavière, de parents riches, montra de bonne heure un grand éloignement pour les plaisirs du monde, et un goût marqué pour les pratiques de la religion. Ces dispositions auraient dû faire comprendre à son père que Dieu le destinait à son Eglise ; mais le voyant fort et robuste, il voulut lui faire embrasser la carrière des armes. Gamelbert, qui redoutait les périls que pouvait courir son innocence dans cette profession, demanda respectueusement qu’il lui fût permis d’en choisir une autre qui exposât moins son salut. Ce refus indirect lui ai ti ra des menaces et des mauvais traitements. Ses propres frères l’accusèrent de lâcheté, et son père lui fit garder les troupeaux. Gamelbert souffrit tout sans se plaindre, et se soumit à tout avec résignation. Ayant un jour trouvé un livre, comme il ne savait pas lire, il le porta à un ecclésiastique du voisinage pour lui demander ce que c’était. Celui-ci, charmé des questions et des réponses du jeune homme, le prit en affection et lui apprit à lire et à écrire. Les progrès rapides qu’il fit dans les éléments des sciences humaines l’enhardirent à demander à son père la permission de faire ses études; ce qu’il n’obtint qu’après de grandes difficuliés. Lorsqu’il les eut finies, ses maîtres, étonnés de ses succès et édifiés de ses vertus, décidèrent qu’il devait embrasser l’état ecclésiastique. Gamelbert, au comble de ses vœux, entra dans les ordres sacrés, et par une disposition singulière de la Providence, son père mourut le jour même qu’il fut ordonné prêtre. Par cette mort, il hérita de la maison où il était né, de l'église de Michelsberg et de plusieurs autres propriétés. Ayant été nommé curé de son village, pendant cinquante ans qu’il en exerça les fonctions, il remplit avec autant de zcle que de succès, tous les devoirs d’un saint pasteur. Ses exemples édifiants, sa vie simple et mortifiée, mais surtout sa charité pour les pauvres, le rendirent bientôt un objet de vénération pour tous ses paroissiens. 11 poussait si loin celle dernière vertu qu’après avoir consacré au soulagement des malheureux tous ses revenus qui étaient considérables, il allait jusqu’à se priver du nécessaire pour pouvoir rendre ses aumônes plus abondantes; aussi dès qu’il sortait, il se voyait entouré d’une foule de pauvres qui l’appelaient leur père : ces témoignages de reconnaissance le rendaient si confus, que souvent il se hâtait de rentrer chez lui pour sc jeter aux pieds de son crucifix et pour repousser les mouvements d’orgueil qui auraient pu s’élever dans