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sa fille en mariage. A son retour d’Angleterre, il soumit toute la nation des Slaves, dont son père ne gouvernait qu’une partie, et força la plupart des Saxons à lui payer tribut." Ses victoires effrayèrent tellement ^ ses ennemis, qu’ils le laissèrent plusieurs années en paix. Il surpassa tous ses prédécesseurs, non-seulement par sa puissance, mais aussi par sa sagesse, sa piété et son zèle pour la gloire de Dieu. Il bâtit un grand nombre d’églises dans ses Etats, fit venir des missionnaires pour porter le flambeau de la foi parmi les idolâtres soumis à sa domination, qui s’étendait le long de la côte septentrionale de l’Allemagne , depuis l’Elbe jusqu’à Mecklembourg. Il fonda des monastères à Aldenbourg, à Lubeck, à Magdebourg et dans d’autres lieux. Il honorait comme son père l’archevêque de Hambourg, et souvent il allait faire ses dévotions dans la cathédrale de cette ville. Aussi zélé qu’un mis* sionnaire pour la conversion de ses peuples, Godescale leur expliquait, en langue sla— vone, les discours et les instructions des prédicateurs-, mais il fut victime de son ardeur pour étendre le royaume de Jésus- Christ. Ceux de ses sujets qui restaient opiniâlrément attachés à l’idolâtrie, se révoltèrent contre lui et le massacrèrent dans la ville de Lenzin, le 6 juin 1066. H a le titre de martyr dans les additions au Martyrologe d’Usuard, et il était honoré comme tel dans plusieurs églises du nord avant la réforme protestante. — 17 juin.

GOD1N (saint), Godinus , confesseur, est honoré à Caslelet, dans le Limousin, le 1er septembre.

GODON ou Gon (saint), Godo, évêque de Metz, succéda à saint Goéric en 647. Ce fut à sa sollicitation que saint Sigebert , roi d’Austrasie, fonda un célèbre monastère dans le voisinage de Luxembourg. 11 mourut l’an 653, — 8 mai.

GODREMONT (saint), évêque en Islande, est honoré dans cette île le 1er février.

GODR1CK ou Gohry (saint), Gudricus, ermite en Angleterre, naquit, sur la fin du xie siècle, d’une famille pauvre et obscure du comté de Norfôlck, et il exerça, dans sa jeunesse, l’état de colporteur. Dans un de ses voyages, il prit terre à l’île de Lindisfarne, et la vie édifiante des moines qui habitaient l’abbaye de ce nom, et surtout ce qu’on lui raconta des actions admirables de saint Culhbert, le frappèrent si vivement, que, se jetant à genoux, il demanda à Dieu, avec larmes, la grâce d’imiter la ferveur de ce saint. Il prit dès lors la résolution de se détacher entièrement des choses d’ici-bas, et laissant là son commerce, il commença par faire le pèlerinage de Jérusalem. De retour de la Palestine, il se rendit à Compostelle, où la lévotion à saint Jacques attirait un grand nombre de pèlerins. Il revint ensuite dans sa patrie, et un riche seigneur le prit pour son intendant; mais comme les domestiques de la maison se livraient à plusieurs désordres et commettaient même des injustices criantes, il en avertit son maître, qu’il prit

le parti de quitter lorsqu’il vit qu’il ne pouvait empêcher les abus dont il s’était plaint. Après deux pèlerinages, l’un en France, l’autre à Rome, il se relira dans un désert près de Carlisle, pour se consacrer sans réserve au service de Dieu, et vécut en anachorète sous la conduite d’un saint homme, nommé Godwin , qui avait été religieux à Durham, et qui était très-versé dans les voies intérieures. Leur principale occupation était de louer Dieu le jour et la nuit. Godwin étant mort au bout de deux ans, Godrick fit un second pèlerinage à Jérusalem, et, à son retour, il passa quelque temps dans la solitude de Slréneshale, visita ensuite la châsse de saint Cuthbert à Durham, et se retira dans le désert de Finchal, à trois lieues de cette ville. Il choisit saint Jean- Baptiste et saint Cuthbert pour ses patrons et ses modèles. Tous ses moments du jour et de la nuit étaient occupés par la récitation des psaumes et par d’autres prières qu’il savait par cœur; car il n’était pas très-versé dans les connaissances humaines. Ses austérités étaient extraordinaires , et toutes ses vertus tenaient du prodige. Malgré son attrait pour le silence, il recevait, certains jours de la semaine , ceux qui venaient le voir, et ses discours respiraient la simplicité, la douceur et l’humilité. Il vivait sous l’obéissance du prieur de Durham, et ne faisait rien sans sa permission. Un moine de ce prieuré venait lui dire la messe dans un oratoire dédié à saint Jean-Baptiste et attenant à sa cellule, le confessait et lui administrait la sainte eucharistie. Son humilité le portait à se regarder comme le plus grand des pécheurs; à l’entendre, il n’était ermite qu’en apparence et religieux que de nom seulement. Il se donnait les titres de lâche, d’orgueilleux, d’hypocrite; mais plus il s’abaissait, plus Dieu se plaisait à faire éclater sa sainteté, surtout parle don des miracles dont il le favorisa. Pendant les dernières années de sa vie, il fut affligé de diverses maladies ; mais quoique son corps parût ressembler à un cadavre, sa langue ne cessait de répéter les noms sacrés des trois personnes divines, et son visage avait quelque chose de céleste. 11 mourut le 21 mai 1170, après avoir passé soixante-trois ans dans son désert. Son corps fut enterré dans l’oratoire de Saint-Jean-Baptiste , et son tombeau a été illustré par plusieurs miracles. — 21 mai.

GODROY ou Gédroce (le bienheureux), Gedrocius , Chanoine régulier de la congrégation des Mendiants dite de Sainte-Mariedu-Mètre ou de la Patience-des- Martyrs, florissait dans le xve siècle, et mourut en 1485 au couvent de Saint-Marc, à Cracovie , où l’on fait sa fête le 4 mai.

GOÉRIC ( saint ) , Goericus , évêque de Metz, sortait d’une des plus illustres familles de l’Aquitaine, où il exerça la charge de maire du palais, c’est-à-dire la première dignité de celte province qui porta pendant plusieurs siècles le litre de royaume. Il se maria et il eut deux filles , Préçie et Victo •