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rion, près de Saint-Didier, dans le diocèse 5 de Rennes. — 1er juillet.

GOMBERT (saint), Gundeber lus , solilaire et martyr, était frère de Nivard , évêque de Reims et beau-frère de Childéric II. roi d’Austrasie. 11 épousa une personne de la plus haute noblesse, riche et vertueuse, nommée Berthe , avec laquelle il s’engagea à vivre dans la continence et dans la pratique des bonnes œuvres. Après la mort de saint Nivard, arrivée vers l’an 673, il fonda à Reims le monastère de Sainl-Pierre-les- Nonnes. 11 alla ensuite annoncer la foi aux Frisons encore plongés dans les ténèbres de l’idolâtrie, et il se fixa à Oldenzel , dans le diocèse d’Ulrecht. 11 y fit construire un monastère et un hospice qu’il dota richement , et dont une partie des revenus devait être affectée au rachat des prisonniers. Les Frisons , peu reconnaissants des bienfaits de Gombert , se jetèrent sur lui , un jour qu’il venait de terminer une mission évangélique, et lui coupèrent la tête , ainsi qu’à Berthe , son épouse, qui raccompagnait. Le < orps du saint fut porté au monastère d’Avonai, fondé par sa sainte épouse, pour être inhumé auprès d’elle , dans le même tombeau. — 29 avril.

GOMBERT (saint), Cunibertus, Chanoine, fut élu évêque de NVui tzbourg , dans le ixe siècle, mais il mourut avant d’avoir été sacré. — 1 1 mars.

GOMER (saint) , Gummarus , solitaire , né au village d’Emblehem, à une lieue de Hire, dans le Brabant , d’une famille alliée à Pépin, qui devint ensuite roi de France, fat instruit dans les sciences humaines et dans les maximes de la piété chrétienne. Lorsque Pépin fut monté sur le trône , en 75*2, il le fit venir à sa cour, et non-seulement Gomer resta fidèle à tous ses devoirs religieux, mais il lut , au milieu des courtisans, un modèle de toutes les vertus , et se fit admirer par l’esprit de prière, de mortification et de charité qui l’animait. Pépin , qui savait rendre justice au mérite , lui confia les emplois les plus importants ei lui fit épouser Gwin-Marie, qui était un parti digne de lui sous le rapport de la naissance et de la fortune , mais non sous le rapport de la vertu. C’était une femme vaine, capricieuse et d’un caractère intraitable'; elle donna à Gomer beaucoup do chagrins qu’il supporta sans se plaindre. 11 employa, mais inutilement , tous les moyens pour gagner son cœur. Obligé d’accompagner Pépin dans les guerres de ia Lombardie, de Saxe et d’Aquitaine, il ne revint qu’après huit ans d’absence, et il trouva toutes ses affaires domestiques dans l’etat le plus déplorable. Gwin-Marie, par son mauvais caractère , s’etait aliéné tous ceux qui dépendaient d’elle , et personne ne pouvait plus la supporter. Gomer, après avoir apaisé tous les différends qui s’étaient élevés pendant son absence, fit bâtir une chapelle à sa terre de Niverdone , dans le dessein de s’y retirer pour servir Dieu en paix. Cependant sa femme, voyant qu’il voulait la quitter, parut changer de conduite , mais elle redevint

bientôt plus intraitable encore qu’auparavant. Gomer, réduit à la nécessité de s’en séparer, fil construire une cellule à côté de la chapelle, et alla y demeurer, du consentement de Gwin-Marie. Du fond de sa solitude, il ne négligeait pas ses affaires de famille dont il avait conservé la direction, et il ne cessait de prier pour la conversion de sa femme, qui rentra enfin en elle-même, et passa le reste de ses jours dans les exercices de la pénitence. Gomer mourut en 77k, et fut enterré dans sa chapelle. Ce lieu devint bientôt un pèlerinage célèbre, et il s’y forma une ville qui s’appelle Lire ou Lière. Ses reliques furent placées dans une châsse dont les calvinistes s’emparèrent dans le xvT siècle, mais les catholiques sauvèrent ses précieux restes , et les déposèrent dans l’église collégiale de Lire. Saint Gomer est honoré avec beaucoup de vénération dans le Brabant le 11 oclobrê.

GONÇALÈS D’AMARANTHE (saint), Gundisalvus , Dominicain, né en 1183 dans le diocèse de Brague en Portugal. Après avoir été élevé dans la piété par un pieux ecclésiastique , il fut placé sous la conduite de l’archevêque de Brague, pour être formé au service des autels. Elevé au sacerdoce , il fut nommé à la cure importante de Saint- Pélage de Brague, et remplit fidèlement tous les devoirs d’un saint prêtre. Voulant visiter les saints lieux, il se déchargea, avec l'agrément de l’archevêque, du soin de sa paroisse sur un neveu qu’il avait formé lui-même el auquel il confia son troupeau. Après avoir visité à Rome les tombeaux des Saints apôtres, il se rendit à Venise, où il s’embarqua pour la Palestine et visita tous les lieux sanctifiés par les principaux mystères de la religion. Pendant son absence, son neveu, voulant se rendre titulaire du bénéfice dont il n’était qu’administrateur, fit courir le bruit de la mort de son oncle , et fil fabriquer do fausses lettres pour attester la vérité de celte nouvelle. Ayant réussi , parcelle criminelle imposture à se mettre définitivement en possession de la cure de Saial-Pélage , il iacha la bride à ses mauvais penchants comprimés jusqu’alors , et lorsque son oncle revint pour reprendre le gouvernement de sa paroisse, son indigne neveu refusa de le reconnaître, et le chassa, après l’avoir accablé de mauvais traitements. Saint Goticafès aurait pu sans douté faire valoir ses droits , mais tout en regrettant de se voir si mal remplacé, il s’applaudit de se voir privé d’un poste qu'il n’avait accepté qu’à regret ; il crut l’occasion favorable pour réaliser les projets qu’il nourrissait depuis longtemps , de se retirer dans la solitude, et alla se fixer dans le désert d’Amaranlbe, sur les bords de la rivière de Tomaga. Il y bâtit un ermitage avec une chapelle, sous l’invocation delà mère de Dieu , el il y passait ses jours dans la prière et le travail des mains. Mais lorsqu’il connut l'ignorance et les vices des populations du voisinage, il se mit en devoir de tes prêcher et de les catéchiser. Bientôt après , ou venait le trouver de toutes parts

pour le consulter comme un oracle et pour se recommander à ses prières comme à celles d’un saint. Celle affluence de visiteurs troublant sa solitude , et la vénération dont il était l’objet alarmant son humilité, il alla demander l’habit de saint Dominique au couvent de Guimanarès, dont on croit que saint Pierre Gonzales était alors supérieur. Lorsqu’il eut fait profession, on lui permit de retourner dans son ermitage d'Amaranlhe, pour donner des missions aux villages d'alentour. Bientôt les environs de sa cellule se peuplèrent, et il s’y toi nia une ville qui prit le nom d'Amaranlhe; et comme la rivière de Tomaga séparait les habitations , il parvint, avec l’aide de ceux qui s’éiaienl établis sur les deux rives, à construire un pont devenu nécessaire. 11 continua scs travaux évangéliques jusqu’à sa mort, qui arriva le 10 janvier 12a9, à l’âge de soixante-douze ans. Peu de temps après , on l’invoqua comme saint, et plusieurs miracles s’clant opérés à son tombeau , les pèlerins vinrent le vénérer en telle affluence, que l’on en comptait par année plus de trente mille. Jean III fit bâtir, au lieu où était son ermitage , un couvent magnifique. Ce prince et ses successeurs sollicitèrent la canonisation du P. Gonçalès auprès de plusieurs papes. Pie IV, par une bulle de 1560, permit au clergé régulier et séculier, ainsi qu’à tout le royaume de Portugal, de l’honorer, et Clément X, par un bref de l’an 1671 , étendit son culte à tout l’ordre de Saint-Dominique. — lOjauvier.

GONÇALÈS GAKC1AS (saint), frère lai de l’ordre de Saint-François et martyr au Japon, fut crucifié sur une montagne, près de Nanguzaclii , avec vingt-trois autres , le 5 février 1597. Leur supplice eut lieu par ordre de l’empereur Taycosama, et Urbain VIII les déclara murlvrs et les mit au nombre des saints. — 5 février.

GONDLCHAU (saint), Gunclecarus , moine et martyr, accompagnait saint Bonifàcc, archevêque de Mayence, dans la mission qu'il faisait aux extrémités de la Frise, li fut massacré avec lui et cinquante autres , par les païens, qui fondirent sur eux à i’miproviste près de Doekutn, le 5 juin 755. — 5 juin.

GONDÉCHAK (saint), évêque d’Aicbstadt, né l’an 1019, d’une famille noble et riche de la province, entra dans la cléricature et devint Chanoine d’Aicbstadt. Henri 111, empereur d’Allemagne, le fit venir à sa cour et l’honora de sou amitié; l’impératrice Agnès, son épouse, lui donna aussi sa confiance et le choisit pour son confesseur. Le pape Victor 11, qui avait été évêque d’Aichsladt et qui, après son exaltation, continuait à administrer celle église, étant mort en 1057, Gondéchar fut élu pour le remplacer sur ce siège. Le cardinal Hildebrand, qui devint ensuite pa e sous le nom de Grégoiie VH, et l’empereur Henri IV assistèrent à la cérémonie de son sacre. Il montra dans ce poste éminent les vertus d'un saint évêque, mais surtoutune telle humilité, qu’il se regardait comme le plus grand des pécheurs, une charité si ardente, qu’il consacrait ses immenses re-

venus à l’entretien des pauvres et des églises. Plein de zèle pour la gloire de Dieu et pour le salut de son troupeau, il se faisait tout à tous, pour gagner tout le monde «à Jésus-Christ. D’une vie austère et mortifiée , il ne désirait rien tant que de souffrir pour l’amour de son divin Sauveur, méditant continuellement sur sa passion et faisant toutes ses actions dans la pensée qu’il rendrait un jour un compte détaillé aux pii ds du souverain juge. 11 mourut après dix huit ans d’épiscopat, le 22 août 1075, et il est honoré comme saint dans son diocèse h» 2 août.

GONDELBËHT (saint), Gondelberhis, évêque de Sens et solitaire, quitta après quelques années d’épiscopal un siège où il s’était fait admi er par ses vertus et par sa sainteté, et, au grand regret de son troupeau, il sé relira dans une solitude des Vosges pour ne plus s’occuper que «te sa propre sanctification. 11 y construisit d’abord une cellule et une chapelle en l’honneur de saint Pierre, sur un terrain que lui donna Childéric II, lorsque ce prince n’était encore que roi d’Austrasie. Bientôt il lui vint de nombreux disciples, et sa modeste cellule se changea, dès son vivant, en un vaste monastère, qu'il appela Senones , du nom de son église de Sens, et autour duquel se forma une ville du même nom. Lorsque saint Hidulphe voulut fonder, vers l’an G71, le monastère de Moyenmoutier, Gondelbert lui céda généreusement une partie des terrains qu’il tenait de la libéralité de Childéric. On croit qu’il mourut le 1 1 mars G7G, pendant qu’il faisait un pèlerinage au tombeau de saint Pienl, à Moyenvic. Le bienheureux Pierre Damien fuit son éloge en parlant des saints évêques qui se retirèrent dans les déserls des Vosges, et parmi lesquels on compte, outre saint Gondelbert, saint I)ié de Nevers et saint Hidulphe de Trêves. — 21 février.

GONDÈLF (saint), Gunthleus , prince du pays de Galles, ( lait fils aîné du roi des Dimétiens, cl après la mort de son père, il partagea le royaume avec scs frères qui, tous, le respectaient comme leur souverain. Il épousa Gladuse, tille du prince de Bragham, de laquelle il eut sainlCadoc, fondateur du célèbre monastère de Llan-Carvan. Après avoir donné sur ie trône l’exemple de toutes les veitus, il quitta le monde pour se retirer dans un ermitage situé près d’une église qu’il avait fondée. Il y passa ie reste de sa vie dans les plus grandes auslériiés, portant toujours le cilice, ne buvant que de l’eau et ne mangeant que de mauvais pain sur lequel il mettait ordinairement de la cendre, et encore il n’en voulait qu’autanl qu’il l’avait gagné par le travail de ses mains. Il consacrait à la prière et à la contemplation une grande partie du jour et la nuit presque entière. Lorsqu’il se sentit près de sa fin, il fil venir saint Cadoc, Son fils, et saint Dubrice, et il mourut entre leurs bras, sur la tin du ve siècle. Son tombeau fut illustré par plusieurs miracles. — 29 mars.

GONDÈNE (sainte), Gundcnes , vierge et martyre à Carthage, confessa Jésus-Christ

sur le chevalet à quatre reprises différentes, par ordre du proconsul Ruffin : elle fut ensuite déchirée par les oncles de fer et jetée dans un horrible cachot, d’où on la tira pour la décapiter, l’an 2C5, sous l’empereur Sévère. — 18 juillet.

GONDOIN (saint), Gunduinus , père de saint Bodon , évêque de Toul, et de sainte Salaberge, était un seigneur qui habitait le territoire de Toul, et qui est honoré le 30 octobre.

GONDOLF (saint), Gundulphus , évêque de Metz, florissait au commencement du ixe siècle et mourut en 823. Ses reliques sont honorées à Gorze le 6 septembre.

GONDOLPHE ou Gondon (saint), Gundulphus, évêque de Maëstricht, sortait d’une des plus illustres familles d’Auslrasie et renonça de bonne heure à tous les avantages que lui promettait sa haute naissance pour se consacrer aux pratiques de la piété et aux exercices de la pénitence. Son savoir et ses vertus le firent élever sur le siège de Maëstricht, pour succéder à saint Monolphe , mort en 599. Marchant sur les traces de son glorieux prédécesseur, il visitait souvent son diocèse, afin de connaître par lui-même les besoins des pasteurs et des peuples. Il forma des missionnaires qui portèrent au loin la connaissance de l’Evangile et qui convertirent un grand nombre d’idolâtres dans les provinces qui touchaient à son diocèse, vers le nord. 11 mourut le même jour que saint Monolphe, après huit ans d’épiscopat, et il fut inhumé dans l’église de Saint-Servais. 11 eut pour successeur saint Perpète. — 26 juillet.

GONDON ou Gondulphe (saint), honoré dans le Berry avec le litre d’évêque, est patron de la paroisse de Saint-Gondon, près de Gien. — 17 juin.

GONDULPHE (saint), Gondulphus, martyr à Zanchte en Belgique, fut massacré dans une église où il s’était retiré avec sainte Renelde et un autre chrétien nommé Grimoald. Us furent mis à mort en haine de la religion par des Saxons qui avaient pénétré dans le pays, vers l’an 680, et ils furent enterrés dans l’église même où ils avaient perdu la vie. — 16 juillet.

G ON É BV (saint), Gonerius, prêtre et solitaire, fiorissait dans le vuc siècle. Il passa plusieurs années dans un ermitage de la forêt de Buenguilly, près de Rohan. On l’honore à Plougrescant, dans l’ancien diocèse de Tréguier en Bretagne. — 4 avril.

GONSALOU (saint), Gunsaldus , solitaire en Limousin, florissait dans le vin1 siècle. — 5 novembre.

GONSALVE (le bienheureux), Gundisalvus, religieux de l'ordre de Saint-Augustin, né à Lagos, ville maritime de la province des Algarves en Portugal, se fit remarquer dès sa jeunesse par la pureté de ses mœurs et par son application à l’étude. Ses condiscipl es avaient tant de respect pour son innocence, qu’ils n’osaient prononcer devant lui aucun mot qui pût blesser, même légèrement, la pudeur. Effrayé de la corruption du

monde, il le quitta de bonne heure pour embrasser l’institut des Ermites de Saint-Augustin, et après sa profession, ses supérieurs l’employèrent au ministère de la prédication. Il s’en acquitta avec tant de succès, que sa réputation s’étendit dans tout le Portugal. Son mérite et ses vertus le firent élever à la dignité de prieur dans plusieurs couvents de son ordre. Il sc faisait surtout admirer par son humilité, qui le porta à refuser constamment le titre de docteur qu’on voulait lui conférer, et dont sa capacité le rendait très-digne. 11 se plaisait à instruire des vérités de la foi les enfants et les personnes ignorantes. 11 mourut âgé de plus de soixante ans, vers la fin du xve siècle, et bientôt on lui rendit un culte public, qui a été approuvé par Pie VI en 1778. — 21 octobre. >;

GONTARD (saint), Guntardus , abbé de Jumiéges, naquit dans le xr siècle, à Sotteville, près de Rouen, et alla prendre l’habit monastique, bien jeune encore, à l’abbaye de Fontenelle, où il devint sous-prieur. Elu ensuite abbé de Jumiéges, il prit possession de sa dignité avec le consentement de Guillaume le Conquérant, roi d’Angleterre, qui continuait à gouverner son duché de Normandie. Les évêques de la province le députèrent en 1095, au concile tenu à Clermont par le pape Urbain II. Il se trouvait à Caen, lorsque le roi Guillaume y mourut, en 1097, et il l’assista dans ses derniers moments. On ignore combien de temps il lui survécut; mais il paraît qu’il mourut avant le commencement du xiic siècle. — 26 novembre.

GONTELIN (le bienheureux), religieux de l’ordre de Cîteaux, est honoré en Angleterre, sa patrie, et il est nommé dans le Ménologe cistercien, sous le 13 novembre.

GONTH1ERN (saint), premier abbé de Quimperlé en Bretagne , est honoré dans cette ville, où se trouvent ses reliques. — 29 juin.

GONTHILDE (sainte), Gunthildis , vierge et abbesse dans la Thuringe, était Anglaise d’origine et avait pris le voile dans le monastère de Weinburn, dans le comté de Dorset. Saint Boniface, apôtre de l’Allemagne, ayant écrit à Telle, abbesse de ce monastère, laquelle était sa proche parente, de lui envoyer de ses religieuses pour former des vierges chrétiennes, elle fit partir pour la Thuringe, en 748, quelques-unes de ses religieuses, à la tête desquelles était sainte Liobe. Gonlhilde, qui faisait partie de cette pieuse colonie, fut mise à la tête d’une communauté de religieuses , qu’elle gouverna saintement. Elle est honorée le 8 décembre.

GONTH1LDE (sainte), vierge et abbesse de Biblisheim, dans le diocèse de Strasbourg, mourut en 1131. — 21 février.

GONTRAN (saint), Guntramnus , roi de Bourgogne , était fils de Clotaire l r et petitfils de Clovis et do sainte Clolilde. Il naquit en 525, et il avait trente-six ans lorsque son père, qui avait réuni sous son sceptre toute la monarchie française, lui laissa en mourant les royaumes d’Orléans et de Bourgogne. Monté sur le trône en 561, il eut une

guerre a soutenir conlre Caribert, roi de Paris, son frère, au sujet des limites de leurs Etats. Il en eut ensuite une seconde contre Chilpéric, son autre frère, qui était roi de Soissons, et qui venait d’assassiner Galeswinthe , sa femme. Comme celte malheureuse reine était sœur de Brunehaut, épouse de Sigebert, roi d’Austrasie, troisième frère de Contran, ces deux princes réunirent leurs troupes pour punir le meurtrier. La paix ayant été faite avec Chilpéric, Contran eut un nouveau démêlé avec Sigebert, pour la possession de quelques villes de la Provence, et comme ses armes furent heureuses, il gagna dans celte expédition la ville d’Arles. Il se brouilla encore avec celui-ci au sujet de l’érection de l’évêché de Châteaudun, ville qui était, il est vrai, du royaume de Sigebert, mais sous la juridiction spirituelle de 1 évêché de Chartres, qui dépendait du royaume de Gontran. Ce prince en appela à la décision d’un concile qui fut tenu à Paris en >73, et qui lui donna gain de cause, en ordonnant la déposition de Promote, que Sigebert avait nommé évêque de Châteaudun. Après que ces dissensions intestines lurent apaisées, Gontran eut à se défendre contre deux invasions étrangères, celle des Lombards, qui battirent ses troupes et retournèrent chargés de butin; mais l’année suivante, ayant de nouveau repassé la frontière, ils furent battus par Mommole , général de l’armée de Gontran; la seconde invasion, que le même général repoussa, fut celle des Saxons qui s’étaient établis en Italie. Gontran et Chilpéric, ayant à se plaindre de Sigebert, marchèrent conlre lui en 579 et lui livrèrent bataille; mais ils furent vaincus : le roi de Bourgogne se réfugia à Tours, et la guerre se termina par la mort de Sigebert, assassiné par les ordres de la reine Frédégonde, sa belle-sœur. Gontran, las de ces guerres civiles, qu’il ne provoqua jamais, voulut tenter une expédition plus honorable ; ce fut de refouler de l’autre côté des Pyrénées les Visigolhs qui occupaient les plus belles provinces du midi de la France. Outre des troupes de terre, il lit équiper une flotte qui devait dévaster les côtes ; mais des tempêtes dispersèrent scs vaisseaux, qui ne purent s’acquitter de leur mission. Son armée n’eut pas un meilleur succès, et Gontran, irrité contre ses généraux qui s’étaient laissés battre, les fil traduire devant un conseil de guerre qu’il présida lui-même. Faut-il s'étonner, dit-il à l’assemblée, si nous sommes vaincus par nos ennemis? Nous avons abandonné les usages suivis par nos pères , gui bâtissaient des églises, mettaient leur espoir en Dieu , honoraient les martyrs et vénéraient les ministres du Seigneur ; aussi avaient-ils pour eux la protection divine. Fl nous, non-seulement nous ne craignons pas Dieu, mais nous dévastons ses temples, nous égorgeons ses prêtres, nous brisons et dispersons les religues de ses saints... Si les malheurs de nos armes doivent être imputés à mes fautes , que Dieu en fasse retomber la punition sur ma tête; mais si c’osl vous