HEN U

vécut en ermite dans les austérités de la pénitence, jeûnant tous les jours au pain et à l’eau, et ne mangeant qu’une fois en vingtquatre heures. 11 eut à subir de rudes épreuves de la part du démon et de la part des -pli o mm es ; mais leurs assauts réunis ne servirent qu’à perfectionner sa patience, son humilité et sa charité. H mourut le IG janvier 1127, et son corps fut enterré dans l'église de Notre-Dame de Tinmouth, sur la côte du Northumberland, à côté du tombeau de saint Osvvin, roi et martyr. — 16 janvier.

HENRI (sainl), archevêque d’Upsal et martyr, né en Anglelerre vers le commencement du xii* siècle, alla prêcher la foi aux peuples du Nord, à la suite du cardinal Nicolas Breakspear, légat du sainl siège, son compatriote, qui devint ensuite pape sous le nom d’Adrien IV. Ce cardinal le sacra, en 1148, archevêque d’Upsal, siège qui venait d’élro érigé en métropole par Eugène HL Saint Henri, après avoir mis tout en bon ordre dans son diocèse et avoir sagement réglé tout ce qui concernait son église, s’appliqua avec zèle à la conversion des infidèles de la Suède, en quoi il fut secondé efficacement par le roi saint Eric. Ce prince ayant fait la conquête de la Finlande, en 1154, envoya dans cette province, qui était entièrement idolâtre, des missionnaires, à la télé desquels il mil l’archevêque d’Upsal. Pendant que saint Henri travaillait à la conversion des Finlandais, il fut lapidé, l’an 1157, par un meurtrier (ju’il avait lâché, mais en vain, d’amener à des sentiments de pénitence. Il a été honoré comme apôtre de la Finlande et comme martyr jusqu’au xvi* siècle, que les hérétiques brisèrent son tombeau à Upsal et dispersèrent ses cendres. — 19 janvier.

HENRI (le bienheureux), abbé du monastère de Saint-Bernard, près de Rupelmonde en Flandre, fiorissait dans le xu* siècle, -r- 21 mars.

HENRI DE TRÉVISE (le bienheureux) , né à Rolzano dans le lyrol, de parents pieux, mois pauvres, qui, ne pouvant le faire instruire dans les sciences humaines, lui apprirent à aimer et à servir Dieu , ce qui est la vraie science du chrétien. Ne trouvant pas de quoi subsister dans sa patrie, le jeune Henri alla se fixer à Trévise pour y gagner sa vie en travaillant. Son application à l’ouvrage était infatigable, et il sanctifiait ses sueurs par l’union avec Dieu et par l’esprit de pénitence. Comme il ne savait pas lire, il s'efforcait de profiter des instructions publiques auxquelles il était très-assidu et trèsaiteniil. Il (assistait aussi avec exactilude aux oHices de l’Eglise, entendait la messe tous les jours, pratiquait la confession quotidienne et la communion fréquente. 8a vie était très-morlifiée, et il donnait aux pauvres le peu qu il pouvait faire d’économies; mais comme il était en même temps très-humble, i! s'appliquait à dérober à la connaissance des hommes ses aumônes et ses autres bonnes œuvres. Dans les maladies et les autres afflictions, on ne 1 entendait jamais se plaindre. Lorsque des enfants ou d’autres per-*

Ï517 IIEN

sonnes le raillaient sur sa piété, il leur répondait par des paroles de bénédiction et priait pour eux, de manière <]u’on aurait été tenté de croire qu'il ne ressentait ni les injures, ni les affronts. Sa bonté, sa douceur et sa mode>lic le faisaient chérir et vénérer de tous ceux qui le connaissaient. Lorsque son grand âge ne lui permit plus de travailler, une personne charitable le relira chez elle, et Henri vivait des aumônes qu’on lui faisait chaque jour, sans jamais rien réserver pour le lendemain, donnant à ceux qui étaient encore plus pauvres que lui ce qu’il s’était retranché pour pouvoir les secourir. A sa mort, arrivée le 10 juin 1315, toute la ville accourut à la petite chambre où son corps était exposé, et trois notaires, placés par les magistrats; dressèrent les procèsverbaux d’un grand nombre de miracles qui s’opérèrent alors par son intercession. Chacun s empressait d’emporter, comme une relique, quelque chose de ce qui avait servi à son usage. Les Italiens l’appellent saint ltigo, diminutif d’Arrigo, qui est une corruption du mol latin llenricus.— 10 juin.

HLAUI-AMAND SUZON (le bienheureux), Dominicain, nécnSouabe au commencement, du xive siècle, fut élevé dans la vertu par sa mère, qui était très-pieuse, et, à treize ans, il quitta le monde pour entrer dans l’ordre de Saint-Dominique. Sa première ferveur s’étant ralentie, Dieu, qui l’appelait à une haute perfection, lui inspira des remords dont le jeune religieux profita pour devenir le modèle de la communauté. Il dépassa tous scs confrères par ses austérités, qu’il porta à un degré à peine croyable. A un rude ci 1 i ce qui lui couvrait le corps, il joignit une chaîne de fer. Il portait sur la chair nue, entre les deux épaules, une croix de bois garnie de trente clous. 11 pratiquait des jeûnes fréquents et rigoureux , couchait sur une table sans autre couverture que son vêlement, et ne prenait qu'un repas trèscourt, à la suite de longues veilles et de sanglantes disciplines ; mais Dieu lui fit connaître qu’il devait modérer la rigueur de sa pénitence et se préparer des croix d’un autre genre. Lu effet, il fut assailli par des peines intérieures qui plongèrent son esprit dans des ténèbres épaisses, au point qu il fut près de dix ans à lutter contre le désespoir. Après ces cruelles épreuves, la paix étant rentrée dans son âme, ses supérieurs l’employèrent au ministère de la prédication. La force de scs discours, soutenue par lu sainteté de ses exemples, opéra des fruits merveilleux dans l’Allemagne, qui fut le théâtre de ses travaux apostoliques. Mais comme il attaquait hautement le vice, des gens qui ne voyaient en lui qu'un censeur importun le calomnièrent auprès de ses supérieurs, et la populace, prévenue contre lui par des accusations mensongères, voulut un jour le lapider. Comme ou lui conseillait d’avoir recours aux magistrats pour se mettre à l’abri des mauvais traitements auxquels il était exposé, il répondit que ces périls n’empêchant pas le fruit de ses prédications,