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med, l’an 856. Il est mentionné par saint Euloge dans son Mémorial des saints. — 17 avril.

ISIDORE (saint), laboureur et patron de la ville de Madrid, né dans cette ville vers l’an 1110, de parents pieux mais pauvres, qui, ne pouvant le faire élever dans l’étude des sciences , lui inculquèrent de bonne heure l’amour de Dieu et l’horreur du pêché. Il resta donc étranger aux connaissances humaines, et il paraît même qu’il ne sut jamais lire; mais le Saint-Esprit fut son guidé dans les voies de la perfection : d’ailleurs la parole divine, qu’il allait écouter avec, autant d’assiduité que d’alterttion , développa dans son âme la connaissance des vérités de la religion et lui inspira une vive résolution de pratitjuer toutes les vertus qu’elle prescrit. De là, s i patience à supporter les injures, sa douceur à regard de ceux qui lui portaient envie, sa fidelité à obéir à ses maîtres, sa charité envers le prochain, sort obligeance envers tout le monde; de là tous ces efforts vertueux qui le rendirent niailre de ses passions, dans l’âge où elles se font le plus vivement sentir. Occupé, dès sa jeunesse, aux travaux agricoles, il se pénétra de l’esprit des anciens anachorètes et s’uppliqûa à retracer sous une autre forme l’austérité et la ferveur de leur vie. En labourant la terre il était constamment uni a Dieu, et tandis que sa main tenait la charrue, sou âme était absorbée dans la méditation des choses célestes, et sa vie entière est la meilleure réfutation de ceux qui prétendent que leurs occupations ne leur permettent pas de s’appliquer à la piété. Jean de Vergas, habitant de Madrid, au service duquel il s’était engagé pour faire valoir une de ses fermés, sentait tout le prix du trésor qu’il poSséd rit : âdsSi le traitait-il comme un frère, plutôt que comme un serviteur, et il le laissait libre d assister tous les j urs à la inesse. Isidore, pour que le service de son maître n’en souffrît point, se levait tous les jours de grand matin, afin de pouvoir satisfaire tout à la fois à sa dévotion et aux devoirs de sou état, 11 distribuait aux pauvres une partie de ce qu’il gagnait, et ses inclinations charitables étaient partagées par son épouse. C’était Marie Torribia, avec laquelle il vécut dans la continence après la naissance d’un enfant qui mourut en bas âge : elle est honorée comme Sainte en Espagne, et Innocent XJ1 approuva son culte en 1697. Saint Isidore, parvenu à l’âge d’environ soixante ans, fut atteint d’une maladie qui l’emporta en peu de temps. 11 prédit le moment de sa mort et s’y prépara par un redoublement de ferveur. Après avoir reçu jes derniers sacrements avec une piété qui fit pleurer tous les assistants, il mourut le 15 mai 1170. Sa sainteté ayant été attestée par plusieurs miracles, on plaça son corps Tins l’église de Saint-André â Madrid, vers l’an 1210; il a été déposé depuis dans la chapelle de i’èvéché, où il se conserve frais et entier. Saint Isidore fut béatifié en 1619 par Paul V, à la sollicitation de Philippe III, roi d’Èspague, et il fut ca-

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noniflé en 1622, par Grégoire XV, sur les instances de Philippe IV. — 10 mai.

ISIDORE (sainte), Isidora , martyre à Lentitii en Sicile, est honorée le 17 avril.

ISMAEL (saint), martyr à Ghalcédoine, s’étant tendu avec tr >is autres chrétiens près de Julien l’Apostat, en qualité d’ambassadeurs du roi de Perse, pour traiter de la paix, et ayant résisté à cét empereur qui voulait leur faire vénérer les idoles, ils furent frappés du glaive par son ordre et contre le droit des gens, l’an 362. — 17 juin.

1SMÉON (saint), évêque de Die, avait été d’abord chanoine de Lyon, et mourut l’an 1119. — 28 septembre.

ISRAËL (le bienheureux), né vers le milieu du xe siècle, embrassa l’institut des Chanoines Réguliers à Dotât dans le Limousin, où il eut pour disciple saint Gautier, il devint ensuite prévôt de Saint-Junien, puis revint à Dorai, en qualité de grand chantre. 11 mourut saintement, le 22 décembre 1014. On fit la translation de ses reliques en 1639. Nous avons du bienheureux Israël une Histoire de Jésus-Christ en vers et en langue vulgaire, et cet ouvrage est peut-être le plus ancien qui existe dans cette langue. — 22 décembre.

1THA (sainte), comtesse de Toggembourg et fille ducomte de Kirchberg, reçut une éducation digne de son rang et montra, dès son enfance, un grand attrait pour la piété. Sun goût là portait vers la retraite; mais elle fut obligée, pour obéir à ses parents, d’épouser lecomleHartmanndeToggembourg, à qui elle apporta, outre une dot brillante* un trésor de verius que ce seigneur ne siff ptfs apprécier. L’ayant crue infidèle, sur la dénonciation calomnieuse d’un domestique, il la précipita, sans autre information, dans les fossés du château, avec l’intention de la tuer; ce qui serait arrivé infailliblement, si le Sei gneur ne l’eût miraculeusement soutenue dans sa chute. Elle s’enfonça dans une affreuse solitude, située à quelques lieues du château, où elle passa dix-sepl ans,- privée de toute ressource humaine, n’ayant pour se garantir de la faim et du froid que ce qu’elle trouvait dans la forêt. Les hommes la croyaient morte et son existence n’était connue que de Dieu seul, lorsqu’un chasseur du comte son mari, la découvrit un jour, et la reconnut, il en informa son maître qui, désabusé depuis longtemps sur le compte de son épouse, se rendit aussitôt près d’elle pour la reconduire au château; mais itha ne voulut plus retourner dans le monde. Le comte lui fit donc bâtir une maison solitaire près du monastère de Fischingen, où elle continua son ancien genre de vie. Sur la fin de ses jours, elle consentit â habiter le monastère, mais sans faire de vœux : elle mourut sur la fin du xr siècle, et on lui donna le litre de sainte presque aussitôt après tia mort. Son culte a été approuvé par le saint-siège, et plusieurs confréries pour les personnes des deux sexes ont été érigées eu son honneur. — 3 novembre.

ITH AAI AR ou Esiar (saint), Ithamarus ,

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évêque de Rochester, florissait au milieu du vil* siècle et mourut en 656. — 10 juin.

1THE ou ITE (sainte), Itha, abbesse en Irlande, naquit vers le commencement du vr' siècle, à ’Nandési et sortait cfu sang des rois fie cetté île. Elle renôïièà de bonne heure à tous les avantages qu’elle pouvait se promettre dans le monde et fit à Dieu le vœu de virginité. Elle se retira dans une solitude située au pied du mont Luach, siir le territoire du diocèse de Limerick, où elle fonda un monastère de religieuses, connu sous le nom de Cluaincredhàil, et dont elle fut la première abbesse. Api^ès avoir donné à sa communauté l’exemple de toutes les vertus et surtout du recueillement, de l’humilité et de la mortification ; elle mourut le

10 janvier 567. On faisait autrefois sa fête dans son monastère et dans plusieurs églises du comté de Waterfôrd. — 15 janvier.

ITHÈRE (saint), Itherius , évêque de NeveiS, florissait après le milieu du vu* siècle et mourut en 691. — 8 juin.

1TYÈRE (saint), Imiterius, confesseur et moine à Saint-Oyend , aujourd’hui Saint- Claude, dans la Franche-Comté. — 31 juillet.

1VES (saint), était évêque en Eersê, lorsqu'il vint en Angleterre où il prêcha la foi au vnc siècle, vers le même temps que saint Augustin. Après une vie sanctifiée par les travaux de l’apostolat, par les veilles, la prière et le jeûne, il mourut eu Angleterre et fut enterré à Slèpe, dans le comté de Huntington. Un laboureur trouva son corps revêtu d’habits pontificaux et encore entier le

24 avril 1001. L’on bâut un prieuré de Bénédictins sur le lieu même ou il avait été inhuin’é, et bientôt après il s’y opéra de nombreux miracles. Ce même corps fut ensuite transporté à l’abbaye de Ramsey, et au xvc siècle, Alexandre Y permit de bâtir, dans la province de Cornouailles, où son culte était devenu célèbre, une église en son honneur.

11 s’est formé dans le comté d’Huntington une ville qui porte le nom de Saiut-lves. —

25 avril.

1VES (le bienheureux), évêque de Chartres, né l’an 1035, d’une famille distinguée du Beauvoisis, se livra avec succès, dans sa jeunesse, à l’étude des belles-lettres et de la philosophie; mais il joignait à cette étude la prière et les exercices de piété, et la gloire de Dieu était la fin à laquelle il rapporta t toutes ses actions : ses délassements mêmes étaient des actes de vertu. Etant aile étudier la théologie à l’abbaye du Bec, sous le célèbre Lanfranc, il y fit des progrès aussi remarquables dans la perfection que dans la science. En 1078, il se fil Chanoine Régulier dans le monastère que Gui, évêque de Beauvais, venait de fonder près de celte ville, et il y donna, en y entrant, une partie de son patrimoine. Aussitôt qu’on eut connu son mérite, il fut chargé de professer la théologie et d’expliquer l’Ecriture sainte. Il devint ensuite supérieur de la communauté qu’il gouverna pendant quatorze ans, et dans laquelle il fit fleurir la discipline, la ferveur et la science, de manière que le monastère de

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Saint-Quenfin'dovint si célèbre que les évêquos et les princes lui demandaient des Chanoines formés à son école, pour réformer d’anciens chapitres et pour en fonder de nouveaux. Geoffroi , évêque de Chartres, convaincu de simonie eUde plusieurs autres crimes, ayant été déposé par Urbain II en 1091, le clergé et le peuple de cette ville, qui connaissaient la vertu et le savoir d’Ives, le demandèrent pour pasteur. L’élection fut confirmée par le pape, et le roi Philippe Ier donna au prévôt de Saint-Quentin le bâton pastoral en signe d’investiture. Le nouvel évêque, pour se soustraire à quelques tracasseries que lui suscitait Richer de Sens, son métropolitain, alla se faire sacrer à Rome, elle pape, informé par lui que Richer travaillait au rétablissement de Geoffroi, prit des mesures pour arrêter cette tentative.

Ives, peu après son retour, fut invité à une assemblée d’évêques réunis pour délibérer sur le mariage que le roi Philippe se proposait de contracter avec Rertrade , troisième femme de Foulques, comte d’Anjou ; ce mariage ne pouvait se faire qu’en répudiant la reine Bertbe, de laquelle Philippe avait deux enfants. L’évêque de Chartres, plus courageux que ses collègues, mil tout en œuvre pour détourner le prince de son projet. N’ayant pu y réussir, il refusa d’assister à ce mariage scandaleux, de peur de paraître ^approuver par sa présence. Philippe indigné fit piller les terres de l’église de Chartres et renfermer ives dans une prison; mais, sur les remontrances du pape et de plusieurs évêques de France, il lui rendit bientôt la liberté. Pendant sa détention, le saint évêque retint dans le devoir les principaux seigneurs de son diocèse, qui voulaient prendre les

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armes contre le roi. Ayant reçu d’Urbain il des lettres qui condamnaient la conduite de Philippe, il les tint secrètes le plus longtemps qu'il put, dans la crainte que les mécontents ne s’en autorisassent pour déclarer la guerre à leur souverain : il s’opposa aussi à la publication de l’anathème lancé par le pape contre Philippe. Il se rendit, en 1104, au concile de Beaugenci, convoqué pour absoudre le roi de la sentence d’excommunication portée contre lui. Philippe étant mort en 1108, Louis VI, dit le Gros, son fils, qui lui succéda, fut sacré à Orléans par Daimbert, archevêque de Sens. L archevêque de Reims s’étant plaint qu’on avait empiété sur ses droits, Ives écrivit à ce sujet une lettre circulaire pour établir qu’on ne pouvait attaquer le sacre du roi Louis, ni par la raison, ni par la coutume, ni parla loi. Il mourut à l’âge de quatre-vingts ans, le 23 décembre 1115, après vingt-trois ans d’épiscopat. En 1570, Pie V permit à l’ordre des Chanoines Réguliers de dire un office en son honneur et fixa sa fête au 20 mai, jour où elle est célébrée dans le diocèse de Chartres. Ses reliques se gardent dans la cathédrale de cette ville. Le bienheureux Ives , qui fut dans sor: siècle le plus bel ornement de l’Eglise de France par ses vertus et son savoir, a laissé plusieurs ouvrages : 1° le Décret ou Recueil des lettres des papes, des canons , des conciles , des écrits des Pères et des lois portées par tes princes catholiques ; 2° La Panarmie , qui est un abrégé de sou décret ; 3° des Lettres au nombre de 288; 4° des Sermons au nombre de 24. Plusieurs critiques lui attribuent aussi le Microloque , ouvrage qui traite des cérémonies de la messe et des fêtes de l’année. — 20 mai et 23 décembre.